Харедизация, как угроза существованию Израиля

[Пyмяyx**]

ХАРЕДИЗАЦИЯ, КАК УГРОЗА СУЩЕСТВОВАНИЮ ИЗРАИЛЯ
В ночь на 29 февраля 2012 года в Иерусалиме четверо молодых мужчин ворвались к ней в дом к семидесятилетней женщине и избили её с изуверской жестокостью. Били её железными прутами, приговаривая: «Ты нам портишь весь квартал своими миссионерскими штучками!». Садисты сломали ей руку, раздробили кость ноги, изуродовали лицо. Женщина эта, кстати, вовсе не занималась миссионерской деятельностью (а если бы занималась, что, можно бить?). Наоборот, она преподавала еврейскую традицию желающим пройти гиюр.
Полиция знает тех, кто избивал женщину. Но арестовывать их и не думает: «Если мы попытаемся их арестовать, нас закидают камнями»
Можно пожалеть женщину, можно возмутиться поступком молодчиков, можно, даже, восхититься их поступком: «Молодцы! Нечего тут гойство разводить!» Но мне хотелось бы затронуть другой аспект этой проблемы. Вам не кажется, что в Израиле существует двоевластие? Есть категории людей, живущих по своим законам, отличным от законов государства Израиль, есть целые районы, живущие по этим законам, и власть в этих районах своя. Так бывает, например, во время войны. Но в этом случае правительство делает всё возможное, чтобы вернуть себе контроль над этими районами. И если у него это не получается, то, рано или поздно, этому правительству приходит конец. Руководство же государства Израиль капитулировало и опустило руки. Или, наоборот, подняло? Вы понимаете, что это значит? Это – начало конца. Причём, вот ещё один очень важный момент: ультраортодоксальная альтернативная власть не намерена довольствоваться только своим сектором. С одной стороны харедим требуют, чтобы никто не смел, вмешиваться в их дела, а с другой сами вмешиваются в дела светских граждан всё активнее. И аппетиты их всё растут. Кто бы ещё несколько лет назад мог подумать, что они потребуют запретить женское пение и рекламу с изображением женщин (не обнажённых, просто женщин)! А дальше будет только хуже.
Некоторые предлагают ввести автономию для ультрарелигиозных. Пусть живут там, как хотят, лишь бы не мешали жить другим. Когда-то я и сам предлагал то же самое. Теперь понимаю, что был неправ. Даже сейчас, без официальной автономии, в религиозных кварталах, пока не имеющих официального статуса вызрело нечто жуткое. Харедим свели свои контакты с остальными миром к минимуму. Остальной мир они считают враждебным. Их мировоззрение: есть они, и есть остальные, которые только и думают, как их уничтожить. Остальные это и арабы, и антисемиты и просто не евреи (а они считают, что все не евреи – антисемиты) и светские евреи, и умеренно религиозные евреи и, даже, ультраотодокасальные евреи других направлений. Синдром осаждённой крепости, короче. Все кругом враги. Иду по улице, подбегает ко мне мальчик лет трёх и пытается ударить меня ногой. Выразительно смотрю на мальчика. Он оборачивается к своей маме, которая стоит тут же: «А он без кипы, вообще!» Ребёнок не виноват, виноваты родители.
Постоянно численность ультраортодоксов растёт. Усиливается их обособленность, расширяется и углубляется трещина, разделяющая светский и религиозный Израиль. Усиливается и их радикализация. Всё меньше терпимости, всё больше настойчивости. Всё это вместе говорит о том, что влияние религиозных на жизнь Израиля будет только усиливаться.

Отступление первое. Вспомним, что Израиль изначально не был задуман и не создавался как государство только для ультраортодоксов. С самого начала он задумывался как прибежище для любого еврея, религиозного или светского, где он мог бы укрыться от преследований по национальному признаку, Теодор hерцель не был ультраортодоксом и Бен-Гурион тоже. Во время погромов страдали не только цадики в лапсердаках. Во вторую мировую войну гитлеровцам тоже было абсолютно всё равно, соблюдает ли еврей заповеди, и не ест ли свинину. В газовые камеры отправляли и цадиков с пейсами и совершенно светских врачей и адвокатов и коммунистов, считавших, что религия, в том числе иудейская – опиум для народа. Но ультаортодоксы говорят: «Если ты не соблюдаешь заповеди, какой ты еврей?» Они уверены, что им и только им принадлежит эта страна, а все остальные – досадное недоразумение. Может, правда нам тут не место и пора нам собирать чемоданы?
Недавно женщина звонила в передачу «Гайд-парк» Она была возмущена тем, что некоторые жители Израиля выражают обеспокоенность по поводу роста числа ультраортодоксов. Мол, как это так? Евреев становится больше, а они не радуются! Даже сравнивала недовольных с антисемитами. Рождение ребёнка, это всегда радость и мы бы радовались… если бы нас не мучил вопрос: а кто его кормить будет? Мы. Ведь значительная часть харедим не работают, простите, в нашем, светском, понимании слова.
В семье учителя может быть воспитан инженер, в семье пекаря – врач. Но ешиботники воспроизводят, как правило, ешиботников и жён ешиботников. Таким образом, доля лиц, занимающихся исключительно религией, будет расти и расти. И, соответственно, доля лиц, занимающихся производительным трудом – уменьшаться. Мне могут начать доказывать, что знатоки Торы Израилю необходимы, как воздух. Допустим. Но если все будут только Торой заниматься, кто будет выращивать хлеб, доить коров, водить поезда, лечить людей?
Отступление второе. Евреи учат Тору с древнейших времён. Но никогда до наших дней изучение Торы не являлось поводом освобождения от всех работ. Крестьянин пахал, сеял, собирал урожай, а потом нёс плоды урожая в Храм. Сапожник тачал башмаки в мастерской, а потом шёл в синагогу. Врачи, адвокаты, ювелиры, часовщики… Никто работу за них не делал. Да, всегда было какое-то количество тех, кто занимался исключительно религией. Но их процент их был не столь высок. В основном верующие евреи, всё-таки, работали. А если бы не работали, кто бы их кормил? Так почему же сейчас верующие считают, что работа – удел светских?
Ну, а теперь – прогноз. Если ничего не изменится, то доля религиозного населения, будет неуклонно расти. С ростом доли религиозного населения будет расти численность религиозных депутатов и их влияние в Кнессете и в местных органах самоуправления. Будет приниматься всё больше законов, не популярных у светских граждан. А на помощь религиозным депутатам будет приходить вторая власть, не подчиняющаяся государству. И влияние этой власти будет всё больше. Вскоре людей не так одетых и не так думающих будут избивать не только в религиозных кварталах, но и на Аленби. И полиция не посмеет вмешаться. Постепенно эти две власти срастутся. Чем хуже будет светским гражданам, тем меньше светских олим приедет в Израиль и тем больше светских йордим из него уедет. А это, в свою очередь, ещё более увеличит долю религиозных. В химии процессы делятся на эндотермические и экзотермические. Чтобы эндотермический процесс шёл, нужно постоянно затрачивать энергию. При экзотермическом же процессе, энергия выделяется в результате самого процесса: стоит его запустить, а он дальше сам себя поддерживает. Вот так будет и с процессом харедизации. И наступит время, когда большая часть светских уедет, а Израиль полностью окажется в руках религиозных.
«Вот и хорошо! – скажет кто-то, – пусть катятся! А мы будем жить по Торе. Никаких свиных магазинов. Никакого транспорта в шабат. Тишь и благолепие на святой земле!» Но в том то и дело, что радость эта будет не долгой: такое государство окажется совершенно нежизнеспособным. Как уже говорилось выше, значительная часть ультроортодоксов не работает или же работает внутри своего сектора (преподаёт в ешивах, убирает синагоги и т.д.) Не стану сейчас дискутировать на тему, насколько такой труд нужен. Но уверен, что сами ортодоксы прекрасно понимают, что остальные работы тоже кто-то должен осуществлять. Промышленность, сельское хозяйство, строительство, транспорт, медицина… Кто всем этим займётся? Ведь светские разбежались, а ультраортодоксы считают этот труд ниже своего достоинства. Что они будут делать, когда некому станет производить молоко? Откуда возьмутся субботние халы и маца, если не будет хлеборобов, мукомолов, пекарей? Кто будет печатать священные книги, если опустеют типографии? Кто отвезёт их в гости, если разбегутся водители автобусов? Но и на личной машине долго не проездишь без ремонта, в прочем, бензин ещё раньше кончится. Что? Харедим в этом случае начнут работать? А как? Мало того, что не привыкли, но, ведь они же, в основном, ничего не умеют! В некоторых религиозных школах не преподают даже самых базовых предметов, даже математики. Ну, самые примитивные работы, допустим. А как с остальными? В прочем, всё произойдёт гораздо раньше, чем светских в Израиле не станет совсем. Уже сейчас в Израиле работает только 35% населения. Пока что на одного с сошкой только двое с ложкой. Но это соотношение постоянно меняется и, причём, в худшую сторону. И, если ничего не предпринять, рано или поздно наступит момент, когда экономика рухнет. Даже не обязательно, чтобы работающих стало 0% (как я уже говорил, некоторые харедим, всё-таки, работают). Но наступит соотношение между работающими и иждивенцами, при котором экономика страны не может не только быть эффективной, но просто существовать. Сначала станет дефицитным бюджет. Потом дефицит будет расти. Потом бюджет проедят окончательно. И в один прекрасный момент выяснится, что казна пуста, что не осталось денег ни на пенсии, ни на медицину, ни на что. Подозреваю, что когда вопрос встанет именно так, последними урежут ассигнования на религиозный сектор. Уже и пенсии платить перестали и медсёстры 3 месяца без жалования, но придёт рав за деньгами на синагогу и получить их сполна. Но и этому придёт конец. Экономика рухнет.
В прочем ещё неизвестно, что рухнет раньше. Возможно, первой рухнет армия. Религиозные, как правило, служить не хотят, а светских вскоре не хватит. Опять же, финансирование. На что деньги нужнее, на новое оружие или на новые тфилины? Конечно же, на тфилны! Без танков как-нибудь перебьёмся, а без божьей помощи – никак. Представляю себе ситуацию: арабские танки уже едут по Нетании, а в Бней-Браке ещё возводят очередную синагогу.
И настанет Израилю конец. Что? Слишком мрачно? Но это так. Если я неправ, укажите на ошибку в моих рассуждениях.

Так что же, Израилю предстоит неминуемая гибель? Спасения нет? Разумеется, есть. Я же сказал: так будет, если ничего не изменится. Вот и надо изменить.
Итак, что же делать, чтобы этот жуткий сценарий не стал реальностью?
1. Для начала арестовать негодяев, избивавших женщину. Любой ценой нужно доказать, что власть в стране одна. Будут бросать камнями? Пускай бросают. Полиция знает, что делать в таких случаях. Есть пластиковые щиты, дубинки, водомёты, резиновые пули. Будут сопротивляться – арестовывать. 100, 1000, 10 000. И впаять сроки на полную катушку за неподчинение полиции. Начнут стрелять – стрелять в ответ на поражение. И так делать всегда. Жёстко? Да. Но, поймите, нет другого выхода. Иначе – гибель.
2. Распустить «полицию нравов». В Израиле должна быть только одна полиция. Если не подчинятся – см. п.1
3. Полностью прекратить финансирование религиозного сектора. Ни шекеля на синагоги, ешивы и проч. Пусть сами себя финансируют. Во всём цивилизованном мире так: верующие люди отчисляют от своих доходов какую-то часть и за счёт этого существуют все религиозные учреждения.
4. Организовать для религиозных курсы, на которых они получат элементарные знания и навыки и будут обучены полезным профессиям. Разумеется, всё это время им нужно будет платить стипендию. Но пусть это будет самая последняя трата на религиозный сектор.
5. Ликвидировать обособленность ультрарелигиозного сектора. Сломать границы гетто, в которое они себя загнали. Частично это будет реализовано тем, что харедим придётся выйти на работу. Но, кроме того, нужно реформировать систему образования. Не должно быть школ светских и религиозных. Только общеобразовательные. Обязательное образование для всех со всем набором необходимых предметов. Вместе светские и религиозные, мальчики и девочки. Если религиозные родители захотят, чтобы их дети изучали религию – пожалуйста, но после школы. Отсидит ребёнок положенное в школе, и пусть идёт в другое заведение. Но чтоб корни извлекать умел, и Гибралтар отличал от Юлия Цезаря! И уж, конечно, никаких закрытых учебных заведений типа интернатов. Таким образом, будут решены сразу две задачи: а) Религиозные дети получат нормальные знания и, в последствии смогут работать и б) Будет сломана перегородка. Дети харедим будут общаться со светскими сверстниками. Они убедятся, что хилоним – не шайтаны с рогами, а такие же люди, как и они. И что кроме собственной квартиры и синагоги есть огромный, обалденно интересный мир. Вероятнее всего, многим детям этот мир понравится, и они не захотят возвращаться к молитвам и постам. Но даже те, кто останется в лоне религии, уже не будут смотреть на светских граждан так, как смотрели их отцы.
6. Никаких освобождений от армии, кроме как по состоянию здоровья.

Кто-то усмехнётся моей наивности: Как же! Кто-то позволит это сделать! Датишные партии зарубят любой законопроект, хоть чуть их ущемляющий. А такое… Для того, чтобы законопроект не зарубили нужно предпринять вот что:
Парадокс демократии: антидемократические силы часто пользуются демократическими инструментами (выборы, свобода слова, союзов, собраний и проч.), чтобы эту самую демократию укокошить. Примеров тьма. Ну, вот, например, в Германии в 1933 году пришли к власти нацисты. Они победили на самых что ни на есть демократических выборах. Как этого избежать? А просто перекрыть антидемократическим силам возможность пользоваться этими инструментами. Экстремистские организации должны запрещаться законом. И никаких стенаний по поводу попрания прав и свобод. Да, у нас разрешено всё, кроме…Демократия имеет право защищаться. То есть часть религиозных организаций признаётся экстремистскими и распускается. Их же члены (даже, если остаются на свободе) лишаются избирательных прав. Активного и пассивного. И ничего в этом особенного нет. Прецеденты в истории были. Разумеется, я ни в коем случае не агитирую за лишение избирательных прав всего религиозного населения: только чокнутых экстремистов, топа «полиции нравов».
Представляю, какие будут отклики на эту статью! «3000 лет еврейский народ существует и существует, благодаря религии. Из Египетского рабства мы вышли, филистимлян не смогли нас уничтожить, и вавилоняне не смогли вытравить нашу религию, и в рассеянии мы её сохранили. Гитлер не мог! А вот этот вот … предлагает нам самим, собственными руками уничтожить то, что в течение 3 000 лет…» и далее в том же духе. Дорогие мои оппоненты! Не надо передёргивать, пожалуйста. В мои планы не входит ни уничтожение еврейского народа, ни его религиозной части. Наоборот, я считаю, что только эти меры могут спасти Израиль от гибели. Никто не собирается стричь верующим пейсы, заталкивать им в рот свинину в сметане и катать их по субботам в связанном виде на автобусах. Всё останется, как было и лапсердаки и маца и шабес. Только не за наш счёт. За свои увлечения каждый должен платить сам. Вот я люблю ходить с друзьями в сауну. Платим в складчину. И не требуем от государства, чтобы оно платило за сауну, за нашу трапезу там, да ещё освободило нас от работы за то, что мы ходим в сауну. Да, конечно, в случае, если будут приняты предложенные мною меры, ультраортодоксальная община уменьшится. Но если вдуматься, то это пойдёт ей же на благо. Уйдут те, для кого религия была кормушкой, и останутся те, кто, действительно, решил посвятить себя службе богу. А тому, кто будет стенать и плакать, что, дескать, погибнет еврейская вера, можно напомнить про рабство в Египте, Вавилонское пленение, насильственное крещение, черту оседлости, Гитлера и проч. Евреи сохранили свою веру и в более тяжёлых и опасных условиях. В СССР не было ни религиозных школ отдельно для девочек, отдельно для мальчиков, ни кошерных магазинов, ни освобождения верующих от армии ни кашрута в оной, и синагоги не в каждой области были и за веру могли и упечь в места не столь отдалённые. Однако как часто мы, проходя по улице мимо мужчин в лапсердаках и женщин в длинных юбках, слышим русскую речь! А в Израиле, даже после принятия предлагаемых тут мер, условия всё равно останутся самыми благоприятными для иудеев. Кто считает по другому, пусть назовёт мне другую страну, где с религиозными евреями будут так цацкаться.
Я понимаю, если всё это сделать, Израиль ждут большие потрясения. Но если этого НЕ сделать, Израиль ждёт неминуемая гибель.

[genka-krokodil64*]

Пум, именно то что ты предлагаешь и приведет к неминуемой гибели Израиля. Да и евреев в целом. Такое уже было . Массовый отход от иудаизма привел к 6000000. Из твоей статьи можно сделать вывод, что этого очень мало. Я хочу напомнить. что еврейский народ изначально был создан как религиозный народ Таких, кто считает, что все те, кто не досами- враги, ничтожно мало.Такое мнение противоречит мнению Торы. За подобное полагается, если не смерть, то проклятие. Ты спрашиваешь, что если все будут знатоками Торы, кто будет работать? Дате кто и работал. По законам иудаизма евреи сами должны о себе заботиться Не зависимо от статуса. Большинство досов так и делают. Учат Тору и работают. И угроза идет от светских. Распутство. уголовщина. смешанные браки. Это все изобретение светских. И именно это и представляет угрозу существования Израиля и евреев. Особенно последнее. И масштабы всего этого растут не по дням, а по часам. От этого страдают все и религиозные и светские. Без исключения. Арабам ничего делать не придется. Они просто поселятся по всей стране, когда от нас останутся воспоминания. Ты обвиняешь досов в том, что они насаждают свою волю светским и мешают им жить. Но твои предложения это тоже самое. А подобное не допустимо ни с той, ни с другой стороны. Среди религиозных есть такие, которых таковыми назвать нельзя. И среди светских есть не мало подонков. Но большинство и там и там нормальные люди. Но до отделить негодяев всех мастей и рангов и поселить их где нибудь вместе. Пусть хоть переубивают друг друга. Но остальные могут существовать мирно. И должны. В конце концов они сами придут без взаимных нападок и обвинений они сами придут к общему знаменателю приемлемому для всех. Не надо искать угрозы там где ее нет и быть не может.

[Пyмяyx**]

Дорогой Гена! При всём уважении к тебе лично и к твоим религиозным чувствам, готов с тобой поспорить. Разумеется, поспорить не о том есть ли бог, нужна ли религия и от того ли погибли
6 000 000, что не соблюдали заповеди. Спор этот был бы бессмысленным: ты верующий, а я нет. А спорить мы будем совсем о другом. Ты внимательно прочёл статью? Разве, я призывал в ней к какому-то ущемлению прав верующих? Никто не собирается отнимать у вас веру. И лапсердаки вам останутся и чёрные шляпы и мацу и халы. Молитесь ради бога! Речь о другом: 1. Ненормально положение, когда значительная часть общества не работает. Другой части приходится её кормить.
Ты спрашиваешь, что если все будут знатоками Торы, кто будет работать? Дате кто и работал. По законам иудаизма евреи сами должны о себе заботиться Не зависимо от статуса. Большинство досов так и делают. Учат Тору и работают. Так вот именно за это я и ратую, чтобы и работали и изучали. К тем,которые работают, никаких претензий по данному вопросу. 2. Озлобленность части ультраортодоксов на весь остальной мир. К остальным, опять таки, претензий нет. 3. И, главное, появление параллельной валасти со своим карательным аппаратом. Такое совершенно недопустимо.

[Кураж*]

Согласна с Пумом на все 100!
хорошая статья,по делу.

[Pantera]

На все 100 согласиться не могу, н...
Нигде, ни в одной стране мира, где проживают самые религиозные евреи они не получают субсидии государства а работают сами. Так почему же в Израйле светское общество вынуждено содержать религиозное? Если еврей желает изучать Тору - пожалуйста, но не из моего кармана. Пусть идёт учиться и работать как все.
Для примера: На что живёт религиозный еврей с детями учащийся в колеле? на пособие и степендию ОТ ГОСУДАРСТВА плюс подработки по черному кто как умеет.
А вот студент светский с детьми: платит из своего кармана за обучение, а зарабатывает на работе параллельно с учебой. ПЛАТИТ ГОСУДАРСТВУ НАЛОГИ НЕ ПОЛУЧАЯ НИЧЕГО.

Вывод: учите светские Тору и ну её эту работу. Вот только такими темпами все будут учить Тору, а работать будет никто. И следовательно налогов не будет и платить стипендии изучающим Тору будет неоткуда.

А знаете откуда всё началось? Началось всё в 1948 году, сразу после создания государства Израиль. Пришли к Давиду Бен Гуриону представители религозной общины и попросили не призывать их в армию, а позволить посвятить себя изучению Торы. Мол они будут молиться за всех. Но тогда их было всего 400 человек.
А сегодня их тысячи... и молятся они уже вовсе не за всех, а только за себя. Ибо все остальны для них враги.

А вот с чем не согласна - если все религиозные евреи выйдут на работу - возникнет большая нехватка рабочик мест. И этот вопрос тоже надо как то решать.

[Пyмяyx**]

По поводу нехватки рабочих мест. Опасения понятны. Но предлагаемые мною меры в одночасье реализовать не получится всё равно. Пока ещё ортодоксов обучат азам профессий, глядишь, и места созданы будут.

[Кураж*]

Да, пантера,ты права.Мы сами за себя помолиться можем.

[Стреляный**]

поймите мы не чего не изменим в Израиле , Израиль надо принять каким как он есть, от нас ничего не зависит,

[Пyмяyx**]

От нас зависит всё. Мы же люди!

[Стреляный**]

Дорогой Пумяух, ты можешь что то изминить в Израиле реально, нет , мы не люди мы ,,руссим,, это никто, я с этим столкнулся, да ты и сам знаешь с моих рассказов, сделай что то чтоб вся страна Израиль видела что какие то изминения сделал Пумяух** а так это просто ,,понты,,

[Пyмяyx**]

Nataly Prytykovsky (https://www.facebook.com/profile.php?id=100002729569886) Вот лишь некоторые данные о том, сколько денег мы переводим на религиозные службы: только в 2011 году на зарплату раввинам ушло 342 миллиона шекелей от правительства и еще 100 миллионов от местных органов управления. В 2012 году бюджет на все религиозные службы в стране вырос на 1.1 миллиардов шекелей. Помимо этого. государство платит еще 1.5 миллиардов на колели (ешивы для женатых харедим). Всего в этом году мы потратим 2.2 миллиародов шекелей на все религиозные службы и дотации. Это составляет 0.7% от государственного бюджета. Но разбрасываясь миллиардами, мы как-то позабывли, что в нашей стране есть немало других насущных проблем. которые требуют незамедлительного решения. И среди них - жилье для пенсионеров-репатриантов и многие другие острые социальные проблемы. А подробнее с данными можно ознакомиться здесь: http://hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-3153-0-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%91_%D7%94%D7%9E%D7%93%D7%99% D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%AA%D7%A7% D7%A6%D7%99%D7%91_%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%95%D 7%AA%D7%99_%D7%93%D7%AA.aspx
http://hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-3153-0-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%91_%D7%94%D7%9E%D7%93%D7 (http://hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-3153-0-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%91_%D7%94%D7%9E%D7%93%D7%99% D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%AA%D7%A7% D7%A6%D7%99%D7%91_%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%95%D 7%AA%D7%99_%D7%93%D7%AA.aspx)

[Радист]

Всего в этом году мы потратим 2.2 миллиародов шекелей на все религиозные службы и дотации.

4000-4500 квартир для малоимущих. Или по несколько сотен тысяч каждой израильской гос. школе (а универы на те же деньги вообще можно озолотить). Или заметный вклад в строительство систем общественного транспорта для крупных городов. Или снижение налога на бензин в три раза, чтобы автомобиль из роскоши стал средством передвижения. Или..
Фигвам, в общем. Ни квартир, ни образования, ни транспорта. Только немного еврейского Ирана, на наши же деньги.
А потом харедим обижаются, что их ненавидят.

[genka-krokodil64*]

Легче обвенить харедим, но не писать о том, что на светским платится в 5 раз больше, а то и выше.

[Пyмяyx**]

Гена, плаят. Работающим. Зарплату.

[Пyмяyx**]

Прогноз: Израиль повторит судьбу Иерусалима

http://news.israelinfo.ru/images/42692.jpg


http://news.israelinfo.ru/img/print.gif (http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692?for_printing) Версия для печати (http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692?for_printing)


http://news.israelinfo.ru/img/email.gif (?subject=http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692&body=%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0 %B4%D1%83%D1%8E%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%B8%D 1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D1%8D%D1%82%D1%83%20%D1% 81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8E%20http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692) Отправить ссылку другу (?subject=http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692&body=%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0 %B4%D1%83%D1%8E%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%B8%D 1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D1%8D%D1%82%D1%83%20%D1% 81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8E%20http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/42692)





15 сентября 2012. Если в ближайшее время в стране не произойдет драматических изменений, в скором будущем Государство Израиль повторит судьбу своей столицы, Иерусалима, — предостерегает публицист Сафи Рахлевский на страницах Haaretz (http://www.haaretz.co.il/opinions/1.1823871).

Еще в начале 80-х годов Иерусалим был культурной столицей страны, жизнь в городе била ключом — во многих отношениях Иерусалим был более живым городом, нежели Тель-Авив. О том, что лицо города скоро изменится, говорила лишь статистика городского отдела образования, отражавшая неуклонный ежегодный рост доли детей, обучающихся в религиозных школах.

Потом дети подросли, «из маленьких хедеров выросли погромы на площади Сион» — и в какой-то момент иерусалимские светские либералы поняли, что ситуация необратима, они больше не могут повлиять на облик своего города. Тогда и начался исход светской молодежи из Иерусалима «на запад» — сначала тонким ручейком, потом неудержимым потоком. Тель-Авив превратился в динамичный центр светской культуры во многом именно благодаря этому процессу, — пишет Рахлевский.

Сейчас та же школьная статистика показывает: судьба Иерусалима в скором времени ожидает всю страну. Если не спохватиться уже сейчас, результат будет таким же — «исход на запад» светской либеральной молодежи, на этот раз за границы Израиля. В тот момент, когда носители светской либеральной культуры осознают необратимость ситуации, невозможность на нее повлиять, они побегут из страны — и в виде «тонкого ручейка» этот процесс уже начался.

Проблема «ериды» — одна из сквозных, постоянных тем израильской публицистики на протяжении всей истории Государства Израиль. Однако традиционно отток евреев из Израиля связывали с разного рода экономическими причинами. В поисках «лучшей доли», более обеспеченной и безопасной жизни из Израиля уезжали всегда — и отнюдь не только светские либералы, но и арабы, и ультраортодоксы, и «русские» репатрианты.

Рахлевский предвидит опасность иного рода: по его прогнозу, грядущая «большая ерида» будет не экономической, а культурной — из Израиля начнут массово уезжать именно носители старых либерально-сионистских ценностей, благодаря которым Израиль стал и пока остается свободным, демократическим, открытым государством, «единственной демократией на Ближнем Востоке».

Единственный способ избежать этой опасности публицист видит в немедленном и резком изменении внутренний политики: прежде всего, государство должно полностью прекратить поддержку религиозного образования, прекратить давать деньги на воспитание детей в духе средневекового фанатизма, нетерпимости и расизма. Рахлевский полагает, что ситуация приближается к «точке невозврата» очень быстро, и возможность такого перелома еще сохранится лишь на ближайших выборах — спустя четыре года уже может быть поздно. Именно здесь заложена та «бомба», которая может уничтожить Государство Израиль, — и именно здесь важно не перейти «красную черту», после которой пути назад уже не будет.

Публицист призывает всех, кому дорога наша страна и сионистская мечта о современном свободном еврейском государстве, на предстоящих выборах объединить силы и не допустить повторного прихода к власти консервативно-религиозной коалиции, усилиями которой Государство Израиль все быстрее движется к своей «красной черте».

Фото zeevveez

[Пyмяyx**]

Ультраортодоксы оскорбили женщину в автобусе
22-летняя студентка Ноа Кантман, ехавшая в автобусе "Эгед" из Цфата в Ашдод, подверглась оскорблениям и угрозам со стороны ортодоксальных мужчин. По словам девушки, на протяжении всей поездки религиозные пассажиры пытались заставить ее пересесть с переднего сидения в конец автобуса, где, по их словам, должна сидеть женщина, а также обзывали ее и издевались над ней.

"Я села на переднее сидение, чтобы меня не укачивало, - рассказывает пострадавшая, - В автобус зашли несколько ультраортодоксов и потребовали, чтобы я пересела назад. После того, как я отказалась, они начали оскорблять меня и угрожать. Я позвонила сестре в Ашдод, и попросила ее вызвать полицию, так как боялась за свою безопасность".

Полиция остановила автобус на въезде в Ашдод. Следователи попросили Ноа опознать угрожавших ей пассажиров. На основании показаний пострадавший полицейские задержали молодого мужчину. Его задержали, и по окончании допроса освободили под залог.

http://www.souz.co.il/news/read.html?article=88886

[Лолита-львица**]

не надо всех под одну гребенку..........я сама часто задумывалась об этой проблеме,но не все так просто,история евреев создавалась не один год,мы сами где_то виноваты

[Пyмяyx**]

Лолита, а кто гребёт под одну гребёнку?
Я никогда не говорил, что религиозные такие-сякие. У меня прекрасные отношения с Генкой-Крокодилом.
Но вот то, что государство не должно их содержать, в этом я уверен на 100%.

[Пyмяyx**]

Мракобесия и мракобесы в Израиле и диаспоре (3 статьи)https://l-userpic.livejournal.com/121236128/27643295https://l-stat.livejournal.net/img/userinfo_v8.svg?v=17080?v=168.1 (http://bolivar-s.livejournal.com/profile)bolivar_s (http://bolivar-s.livejournal.com/) wrote in https://l-stat.livejournal.net/img/community.gif?v=556?v=168.1 (http://hist-etnol.livejournal.com/profile)hist_etnol (http://hist-etnol.livejournal.com/)July 12th, 11:51https://filed17-3.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fbstore.9tv.co.il%2Fimages%2F2 014%2F10%2F15%2F6058e3ce4c4db7f9d5fe0a31589e067e.j pg&mw=&mh=&sig=856d1f024b0946ed65488738f5f0ded4
07.07.2017 08:01 Автор: Михаил Гольд Фото:Shutterstock 42 комментария (https://click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fnews%2F2017%2F07% 2F07%2F245074.html%23mc-container&c=smw&r=http&o=mm&e=1499935051&v=2&s=59b7542fbd984d8c)
Визит к минотавру, или Пережили Гитлера — переживем и сионистов...
Вряд ли даже прозорливый Бен-Гурион мог предвидеть, к чему приведет заключенное им в конце 1940-х историческое соглашение с ультраортодоксами, освобождавшее учащихся иешив (на тот момент аж 900 человек) от призыва в ЦАХАЛ.
Недавно Израиль в очередной раз захлестнули многотысячные акции протеста харедим против службы в армии. Демонстранты блокировали дороги, вступали в стычки с полицией, призывали молиться за смерть капитана Яакова Раши, ответственного за призыв религиозной молодежи, и угрожали парализовать работу аэропорта им. Бен-Гуриона. Едины ли харедим в противостоянии государству Израиль, чем угрожает им соприкосновение с внешним миром и почему ЦАХАЛ считают минотавром, пожирающим еврейских детей, — в интервью с раввином Пинхасом Розенфельдом.
— Пинхас, сегодня в Израиле сотни тысяч ультраортодоксов, но можно ли их рассматривать как единый организм? Понятно, что для светского большинства все эти люди в штраймлах и черных капотах на одно лицо, но, наверняка, у них существуют разные взгляды на государство Израиль и обязанности перед этим государством? В том числе, и службу в армии.
— Ультраортодоксальный мир очень многообразен, но, упрощая, можно выделить два подхода по отношению к Израилю вообще и проблеме призыва, в частности. Лояльный подход символизирует рав Штейнмец, и его придерживается большинство литваков, радикальный — рав Шмуэль Ойербах, возглавляющий непримиримое так называемое иерусалимское крыло.
Является ли Израиль нашим государством? — рассуждают последователи рава Штейнмеца. Нет, не является. Должны ли мы с ним считаться? Да, должны. Это минотавр, пожирающий наших сыновей, частью которых (далеко не лучшей частью!) мы готовы пожертвовать, разрешив им призваться в ЦАХАЛ. Глядишь, он наестся и от нас отстанет.
Рав Ойербах более принципиален. Он полагает, что сионистский минотавр прожорлив и не только не отстанет от харедим, а с каждым годом будет требовать все больше жертвоприношений и, в конце концов, поглотит всю общину.
Интересно, что отец рава Шмуэля — Шломо-Залман Ойербах — считался главой поколения и… очень лояльно относился к государству Израиль, называя первого главного ашкеназского раввина Эрец Исраэль Авраама-Ицхака Кука “а-Рав”. Таким образом, подразумевая, что автор концепции религиозного сионизма является его главным учителем. Сын, как это часто бывает, пошел другим путем.
— В свое время ты едва не стал его учеником?
— Да, это интересная история. Я отслужил в “Голани” и после учебы в иешиват а-Котель (сионистская иешива в Иерусалиме, расположенная напротив Храмовой горы, — М.Г.) захотел провести год в ультраортодоксальной иешиве, интенсивно изучая Талмуд. Мой раввин рекомендовал меня тогда еще не столь известному раву Ойербаху — главе небольшой, но очень элитной иешивы. Мы хорошо побеседовали, а в конце встречи рав Шмуэль спросил, мол, не хочешь стать настоящим религиозным человеком? Я смутился, не вполне понимая, что он имеет в виду. И тогда он разразился тирадой, повергшей меня в шок, — о том, что сионизм — это сатанинское учение и т.п. Зная, кем был его отец и насколько лояльно он относился к сионизму, я был поражен…
Так я не стал учеником рава Ойербаха и пошел учиться в иешиву “Мир” (ее часто называют “иешива глав иешив” за огромный авторитет в религиозном мире, — М.Г.).
— И чем ты объясняешь радикализацию взглядов сына главы поколения?
— Во-первых, для еврейского мира это не нонсенс. Еще Авраам и Ицхак символизировали абсолютно разные подходы в иудаизме.
И дело не в том, что рав Шмуэль восстал против взглядов отца, просто изменился контекст, и он искренне считает, что сегодня рав Шломо-Залман тоже был бы в числе “ультраконсерваторов”. Призыв харедим в ЦАХАЛ — это ведь частный случай, речь об отчаянной попытке отгородиться от внешнего мира.
В каждом поколении у ультраортодоксов были проблемы, но от яда всегда находилось противоядие. До последнего времени. От Интернета, например, противоядия нет, он уводит человека во внешний мир, поэтому обладателя смартфона воспринимают как врага народа — с ним не будут здороваться, его детей могут не принять в школу и т.д.
Человек, призванный в ЦАХАЛ или устроившийся на работу за стенами Меа-Шеарим, непременно столкнется с Интернетом и, вступив в неравную схватку, проиграет. Что делать? Полностью отмежеваться от этого невыносимого соблазнительно-разрушительного мира.
В нашей традиции никогда не было ничего подобного нарядам в стиле “мамаши-талибан” — ни 70, ни 700 лет назад еврейские женщины не надевали на себя бесформенные мешки с прорезями для глаз, дабы не нарушить законы скромности. А сегодня надевают. Потому что и мини-юбок тогда не было, и фривольной рекламы.
Уберечься от всего этого можно, только отринув любые проявления светского мира — в этом часть харедим видит единственный путь к спасению. Надо сказать, что группа эта не столь многочисленна, сколь шумна, поэтому и задает тон, давая очередной информационный повод поговорить о себе.
— Отрешение от внешнего мира выглядело бы логично, не принимай харедим активного участия в политической жизни (сам рав Ойербах был среди основателей партии Дегель а-Тора), лоббируя свои интересы, получая государственные пособия на детей, пользуясь льготами Службы национального страхования и т.п. Почему все это не считается “коллаборацией с сионистским режимом”, а служба в ЦАХАЛе ею считается?
Когда в 1950-е годы сатмарский ребе Йоэль Тейтельбаум поставил у своего иерусалимского домика генератор, чтобы не пользоваться “сионистским электричеством”, — это выглядело диковато, но, по меньшей мере, честно…
— Это не столько честность в отношениях с государством, сколько результат жесткой теологической позиции, где сионизм — порождение Сатаны, а Израиль — пародия на еврейское государство, с которым ни при каких обстоятельствах нельзя иметь дело, легитимируя это сатанинское образование.
Но ты поднял важную проблему, которую средний израильтянин формулирует просто: есть некие паразиты, живущие за счет наших налогов и при этом ничего не дающие обществу взамен.
С точки зрения самих харедим, все выглядит иначе, поэтому предлагаю посмотреть на ситуацию их глазами. Светские считают, что мы паразиты?! Да они сами паразиты, поскольку существуют в Эрец Исраэль только благодаря нам, соблюдающим заповеди Всевышнего и передающим их из поколения в поколение. Каждое поколение восставало против нас — от Амана до современных сионистов. Недаром на одной из последних демонстраций харедим несли плакат, где рядом красовались министр обороны Авигдор Либерман, Сталин, Саддам Хусейн, Муамар Каддафи и Ким Чен Ын. “Мы пережили египетского фараона, инквизицию, Гитлера, переживем и вас”, — заявил ведущий митинга.
Они верят в то, что говорят. В то, что именно благодаря им народ Израиля просуществовал до сегодняшнего дня и будет существовать впредь. Не потому, что у евреев была сильная армия, а благодаря еврейской чистоте и ценностям, которые они сохраняют. Таким образом, вопрос о честности пользования социальными благами теряет смысл — харедим считают, что заслужили их в полной мере.
— Более того, с их точки зрения, еврейское государство мешает им в реализации еврейских ценностей.
— Именно так. Ведь государство, призывая юношу-ультраортодокса, хочет отлучить его от основной миссии — соблюдения заповедей и изучения Торы. Можно долго говорить о плюрализме, мол, пусть молодой человек узнает жизнь во всей ее красе и сам сделает свой выбор, но для мира Торы этот подход неприемлем. Парень, отслуживший в армии, поварившийся в плавильном котле, вернется уже совсем другим человеком. Не потому что сочтет прежние ценности нерелевантными, просто сам опыт соприкосновения с другой реальностью изменит его мировосприятие.
Ценность нового опыта иногда весьма сомнительна. На каждом языке есть аналог поговорки “Меньше знаешь, крепче спишь”. Даже Экклезиаст о том же: “Кто умножает познания, умножает скорбь”. Отслужит такой юноша в ЦАХАЛе и дорога в свой прежний мир ему практически заказана, — во всяком случае, харедим так считают. Ясно, что они готовы сесть в тюрьму, только не идти служить…
— А как быть с тем, что защита страны — тоже одна из заповедей? Существует же батальон “Нецах Йехуда”, полностью сформированный из харедим.
— Это некий компромисс, отражающий подход рава Штейнмеца, — не лучших наших сыновей мы отправим в ЦАХАЛ, создав резервацию, где они почти не будут соприкасаться с внешним миром. Рав Ойербах же рассматривает призыв как похищение еврейских детей, призванное истребить харедим как общество. От птенцов, похищенных из гнезда и кем-то выкормленных, некоторые птицы отказываются, считая не вполне своим потомством. Такой вернувшийся в общину юноша уже инфицирован другими ценностями.
Я был знаком с учителем математики-ультраортодоксом, который отдал своих детей в школу, где математику не учили вообще. “Почему”, — удивился я столь странному выбору. “А зачем”, — ответил он.
Эти люди не паразиты, как полагают их светские соотечественники. Если бы они получили высшее образование, то многие стали бы хорошими программистами, инженерами или врачами и зарабатывали бы неплохие деньги. Но им это не нужно. Харедим живут крайне скромно, но считают свою жизнь гармоничной и полной смысла. И эта гармония обусловлена, в том числе, закрытостью от внешнего мира.
— Страх перед внешним миром понятен, но почему нет энтузиазма в призыве на альтернативную службу, ведь она не противоречит ценностям мира Торы? Уход за тяжелобольными евреями или общественные работы в своем квартале не уведут богобоязненного юношу из общины.
— Для радикалов это вопрос принципа. Что самое ценное для еврейского народа может сделать 18-летний юноша? Учить Тору, продолжать еврейскую миссию на этой земле, — говорит рав Ойербах. И тут глава генштаба предлагает компромисс — юноша не будет учить Тору, но и бегать с автоматом он не будет, а займется уборкой общественных туалетов. Вы идиоты, — кричат харедим. — Что может заменить изучение Торы?! Вы же вредите не только этому юноше, а всему еврейскому народу и даже вашему так называемому государству. Вы вернулись сюда только потому, что мы продолжаем существовать.
Согласись, это выглядит очень логично, если сионизм не является частью твоей религиозной картины мира. Для меня сионизм — это план Всевышнего, я вижу в этом Его руку. Те же, кто этой руки не видит, полагают, что к государству Израиль надо относиться, как к любому другому государству в галуте. У него свои интересы, у нас свои.
— Но почему за наш счет, — вопрошают светские израильтяне и религиозные сионисты. Это ведь наша общая обязанность — родину защищать. Нельзя жить в обществе и быть свободным от него, — как писал вождь мирового пролетариата.
— На это у харедим готов ответ в виде гмары из трактата Бава Батра. Однажды римляне начали притеснять жителей Кейсарии, требуя уплаты дани. Отцы города решили возложить дань на простолюдинов, освободив от этой обязанности мудрецов Торы. Естественно, ремесленники потихоньку стали покидать город, пока не остался один-единственный простолюдин, на которого пала вся дань, но, в конце концов, и он сбежал. И что тогда? Римляне просто отменили свой указ, потому что Всевышний охраняет изучающих Тору.
Конечно, можно возразить, что мудрецы — даже выдающиеся — вряд ли смогут выжить без ремесленников. Поэтому отец, согласно традиции, обязан научить сына ремеслу, чтобы он мог себя прокормить. Постоянное существование на цдаку мудрецами не поощряется, а многие великие раввины — Рамбам или Раши, например, имели вполне светские специальности и зарабатывали на хлеб насущный вовсе не изучением Торы.
Надо сказать и о том, что многие харедим понимают — ни одно государство, кроме Израиля, не предлагает сегодня столь благоприятных условий для изучения Торы и развития еврейской мысли. Понимают это и авторитетные ультраортодоксальные раввины, но… поглядывая на радикалов и боясь раскола, не могут назвать вещи своими именами.
Поэтому официальная линия выступающих против призыва — проста. Вы — светские — говорите, что Израиль окружают враги и поэтому все мы в равной степени должны его защищать? Не удивительно, что вы окружены врагами, поскольку не следуете Торе и не исполняете заповедей! Сами себе создали проблемы, а за наш счет пытаетесь выплыть. А следуй вы нашему примеру, мир был бы полон гармонии…
— И каковы же тенденции? Проблема обостряется с каждым годом, поскольку ультраортодоксы — самый быстрорастущий сектор населения Израиля. Он будет все больше геттоизироваться?
— В ультраортодоксальном обществе идет поляризация. Собственно, и нынешние протесты — это во многом реакция радикалов на сближение части харедим с “сионистским образованием” — поэтому в ходе митингов активно осуждали “предателей” из своей среды.
Надо понимать, что феномен призыва — лишь один из элементов мозаики. Не менее важна проблема занятости, выход ультраортодоксов на рынок труда. Здесь ситуация более обнадеживающая — более 50% мужчин и 73% женщин из этого сектора уже работают. Открылось множество курсов для харедим, желающих овладеть какой-то специальностью. Понятно, что человеку из этого мира очень сложно сделать профессиональную карьеру. Хотя многие об этом мечтают, в том числе и по финансовым соображениям, — у них большие семьи, которые сложно прокормить.
Ультраортодоксы не обделены интеллектом, но ментально им очень сложно на свободном рынке. Обучение в иешиве создает иллюзию, что, занявшись математикой или программированием, ты быстро добьешься успеха, но это не так. Человеку, вышедшему из иешивы, порой сложно осилить элементарные для его сверстников вещи.
В этом контексте можно говорить не о паразитизме, а о некой инвалидности. Представь себе, каким почетом были окружены в древнем мире хранители огня. От них зависела жизнь в прямом смысле этого слова. Но прошли тысячелетия, мир давно перешел на электроплиты, а эти люди не вписались в поворот истории. Да, благодаря им евреи действительно пережили всё и всех, но сегодня пламя горит, оно живет, а ничего более, кроме как его хранить, харедим не умеют — их потенциальные способности атрофированы.
Чтобы чего-то достичь, ультраортодокс должен сначала вписаться в среду, параллельно знакомясь с ценностями светского мира, которые не столь ущербны, как он думал, и встречая на своем пути хороших людей, никогда не учивших Тору. Чем больше таких людей он встретит, тем выше шансы на успешную интеграцию в современное общество.
Вместо послесловия
Десятки военнослужащих-харедим не могут во время отпуска вернуться в свои дома, поскольку сталкиваются с изоляцией и бойкотом со стороны друзей и членов семьи — заявил Амит Ария из организации “Нецах Иегуда”, помогающей солдатам-ультраортодоксам.
“Мы любим тебя и даже уважаем твой выбор, — говорят некоторые родители сыну, — но ты не можешь приходить в наш дом, тем более, в военной форме. Если твои младшие братья и сестры увидят, как мы заботимся о тебе, несмотря на то, что ты призвался в ЦАХАЛ, то подумают, что армия — это неплохая альтернатива”, — пояснил Ария.
Организация собирает деньги для обеспечения таких солдат съемным жильем во время отпуска.
Источник: "ХАДАШОТ" (https://click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2Fhadashot.kiev.ua%2Fcontent%2F ravvin-pinhas-rozenfeld-pochemu-izrailskie-ultraortodoksy-ne-hotyat-sluzhit-v-armii&c=smw&r=http&o=mm&e=1499935051&v=2&s=e885ad37a2b581bf)
https://filed9-20.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fbstore.9tv.co.il%2Fimages%2F2 014%2F07%2F28%2F9366fba3f3168998e868625850748c4e.j pg&mw=&mh=&sig=cf68855a0e3b899b265bc12420504b35Автор: Михаил Гольд (https://click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fauthors%2Fnew%2F7 93.html&c=smw&r=http&o=mm&e=1499935051&v=2&s=98a207d95df8b290) http://9tv.co.il/news/2017/07/07/245074.ht https://filed6-19.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fbstore.9tv.co.il%2Fimages%2F2 016%2F03%2F08%2F67e782813d030c11ff0de6b3942786ec.j pg&mw=&mh=&sig=92a976ee4444d8c5ad415f8c39acc02f
Правительство мечты для ультраортодоксов
На днях в прессе был опубликован обновленный список успехов ортодоксальных партий в правительстве Нетаниягу. Он, несомненно, впечатляет:
- отмена обязательного изучения математики и английского в религиозных школах;
- отмена обязательного призыва в армию для учеников ешив;
- выделение рекордных сумм в миллиарды шекелей на финансирование религиозных учебных заведений;
- выделение бюджетных средств на пособия по прожиточному минимуму для учеников ешив;
За последние две недели этот список пополнился еще двумя сомнительными "достижениями": ультраортодоксам удалось заморозить решение по Стене плача, предусматривающее молитвы для реформистов, и добиться утверждения правительством законопроекта о гиюре. Это вызвало недоумение и гнев среди евреев диаспоры, вплоть до прекращения финансирования в некоторых случаях и угроз полного прекращения поддержки нашей страны.
И это все за последние два года.
Правительство поощряет тех, кто не работает и не готов выполнять свои гражданские обязательства, хотя всем ясно, что этот абсурд не может больше продолжаться. По данным ЦСБ, через пару десятков лет их доля среди общего населения Израиля увеличится в 3 раза. Они будут обречены на жизнь в нищете, так как не смогут влиться в рынок труда и обеспечить себе и своим семьям достойное существование. Они будут жить на пособия, а светские работающие граждане, которые и так страдают от дороговизны жизни, будут за это платить.
Если так будет продолжаться и дальше, мы просто потеряем страну.
https://filed15-6.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fbstore.9tv.co.il%2Fimages%2F2 016%2F02%2F08%2F237542fe3d0dbd0c88fd567abe68ed20.j pg&mw=&mh=&sig=8b25cb68ae1f4e1a5a2ee0a5ddd4eb0eАвтор: Константин Развозов (https://click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fauthors%2Fnew%2F1 809.html&c=smw&r=http&o=mm&e=1499935190&v=2&s=cabd93d8318f3ab6)
Депутат Кнессета ("Еш атид") http://9tv.co.il/news/2017/07/11/245226.html Лидер сатмарских хасидов выступает против репатриации евреев в Израильhttp://newsru.co.il/pict/id/930940_20170707154712.jpg (http://www.newsru.co.il/pict/big/930940.html)Главный раввин общины сатмарских хасидов в нью-йоркском районе Вильямсбург, раввин Залман Лейб Тейтельбаум во время своего визита во Францию сказал местным евреям о том, что не надо репатриироваться в Израиль. По его мнению, наша страна превращает религиозных евреев в светских людей, пишет в пятницу, 7 июля, The Jerusalem Post (http://www.jpost.com/Diaspora/Dont-make-aliya-Israel-makes-Jews-non-Jewish-499044).
Как поясняет автор материала Джереми Шарон, сатмары являются антисионистской общиной, которая ведет идеологическую борьбу против Государства Израиль с момента его основания.
В прошлом году лидер общины Вильямсбурга начал собирать средства, чтобы обеспечить ультраортодоксальное образование для детей репатриантов из Франции, которые покинули эту страну в связи с ростом антисемитизма.
Тейтельбаум заявил, что Еврейское агентство Сохнут секуляризирует репатриантов из Франции. Сохнут в свою очередь назвал эти заявления "абсурдными".
Теперь Тейтельбаум объявил сбор средств на укрепление еврейской общины Франции, чтобы не допустить репатриации французских евреев в Израиль. С этой целью он приехал во Францию с группой меценатов, которых он побуждает пожертвовать средства на общинные проекты в этой стране. Тейтельбаум предупредил местных евреев о негативных последствиях репатриации в Израиль. "Не совершайте алию в землю Израиля. Я не верю всему, что они обещают вам там", - сказал раввин. http://www.newsru.co.il/world/07jul2017/satmary_107z.html

[Пyмяyx**]

«Игра с огнем: мэр Ашдод
а пообещал усилить религиозный диктат в городе»

Мэр Ашдод
а Ихиэль Ласри раскритиковал министра внутренних дел Израиля Авигдора Либермана (НДИ) за его непринятие законопроекта, запрещающего работу магазинов по субботам и обвинил его в интриганстве из-за «русской» демонстрации, прошедшей в городе.

Как сообщает издание Ynet, в минувшую субботу Либерман в надежде получить дополнительные голоса русскоязычных избирателей лично прибыл в Ашдод, где сделал несколько покупок в магазинах города.

На своей странице в социальной сети Facebook Ласри сообщил, что «приветствуют активную гражданскую позицию министра обороны».

«Вместе с тем я резко осуждаю попытки политиканов, как на муниципальном, так и на государственном уровне, цинично использовать сложившуюся ситуацию для дальнейшего расчленение израильского общества, - пояснил мэр Ашдода, - Я призываю всех общественных деятелей, которые пытаются состричь дополнительные политические купоны за счет жителей Ашдода, найти новый вектор для приложения собственных сил.

Город Ашдод и его жители никогда не станут игрушкой в руках нечистоплотных политиков. К моему глубокому сожалению, в последние годы был нарушен баланс в отношении населения города к святости субботы.

Я приложу все возможные усилия для того, чтобы этот баланс был восстановлен в самое короткое время. Ашдод будет оставаться родным домом для светского, религиозного и ортодоксального населения Израиля.

Юридический отдел муниципалитета ведёт активную работу для того, чтобы восстановить религиозный статус-кво в городе».

Ранее сообщалось, что около трех тысяч человек, в основном русскоязычные репатрианты, приняли участие в акции у здания муниципалитета Ашдода в субботу 13 января.

Как информировал Ynet, целью протестующих было выступить против религиозного диктата и высказать свою негативную позицию относительно закрытия магазинов по субботам.

Как сообщается, после утверждения Кнессетом закона о субботних магазинах ("хок а-марколим") мэрия Ашдода начала выписывать штрафы предпринимателям, продолжающим работать в субботние дни. В частности, штрафы получили магазины, открытые на территории торгового центра Big Fashion, который расположен вне жилых районов и работает в шабат.

Участники демонстрации держали плакаты с требованием прекратить давление на бизнес. А также активно высказывались против права религиозного сектора, представители которого составляют меньшинство жителей Ашдода, на решение вопросов, касающихся всех жителей города.

По словам демонстрантов, закон был утвержден лишь на этой неделе, а муниципальные инспекторы уже поспешили выписывать первые штрафы.

Ранее глава МВД Арье Дери (один из инициаторов документа - прим.НК ) сказал, что не обладает полномочиями по контролю за соблюдением такого рода ограничений. "Я не могу закрывать магазины. Я не могу и не намерен следить за законом о субботних магазинах. Это должны делать сами граждане, проживающие в том или ином населенном пункте. Если, скажем, ни у кого из жителей Гиватаима не вызывает протеста работа магазинов по субботам, так пусть себе работают. Я вмешиваться не буду", - подчеркнул он.

Гендиректор компании BIG Эйтан Бар-Зеэв заявил, что компания будет бороться за сохранение субботней торговли «до последней пули» и компания, в случае необходимости, готова сама платить штрафы за своих арендаторов.

http://nashe.orbita.co.il/blogs/news/72693 (https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fnashe.orbita.co.il%2Fblog s%2Fnews%2F72693&post=-72724272_189906&cc_key=)https://pp.userapi.com/c834300/v834300501/98319/UDVcouGk0wA.jpg

[Пyмяyx**]

(https://www.facebook.com/profile.php?id=100010778733745&fref=gs&dti=411410992636732&hc_location=group)


Ilya Cherniakov (https://www.facebook.com/profile.php?id=100010778733745&fref=gs&hc_ref=ARRUEViIrmdhtsuHtw2qctfYciGcYKtEUYlH14Kk2TX ujAzSwQBQiEk6RDRAsSqKW3A&dti=411410992636732&hc_location=group)




Может быть несколько праздный вопрос, но все-таки. Кто-нибудь помнит, чтобы светские пытались заставить религиозных делать что-либо, только на том основании, что они в это верят? Не припомнится, правда? А почему? А потому, что мы, светские люди уважали и уважаем чужое право на веру. Право на то, что другие люди могут отличатся от нас. Мы признаем и чтим это право. Ведь это право есть неотъемлемая часть демократического общества. Никогда ни один светский не пытался заставить верующего ездить в шабат, или выполнять какую-либо другую работу. Светские никогда не пытались ограничить продажу кошерной еды или помешать производству её в самом полном объеме. Светские никогда не покушались на святость иудейских религиозных праздников, для тех, для кого они святы. Светские из года в год закрывали глаза на то, что очень большая часть ортодоксальных иудеев живет и процветает за их счет. Покупают квартиры, не создавая за всю жизнь добавленной стоимости даже на один шекель. Рожают по 15 детей, и содержат их за счет светского налогоплательщика. Живут в стране, которая нуждается в постоянной обороне, и не желают участвовать ни коим образом в защите этой страны. Светские молчали. Молчали всегда, делясь своим возмущением в кухонных беседах. Молчали, когда не могли зарегистрировать брак в стране проживания. Молчали, когда не могли свести концы с концами из-за невероятной дороговизны жизни, когда государство отстёгивает баснословные суммы на содержание паразитов. Молчали, когда отправляли детей служить в армию, зная, что в соседнем доме живет пейсатый сосед, который спрятал в ешиве своих отпрысков. Молчали, когда эти отпрыски жгли топтали флаги страны, в которой мы живем. Молчали и не реагировали на ненависть. На ту звериную ненависть с которой ортодоксы относятся ко всему светскому. Ко всему, что не имеет отношения к религии. Мы виноваты. Не перед кем-нибудь. Каждый перед самим собой. За то, что молчали. За то, что в день выборов находили для себя целую кучу полезных дел, которые непременно нужно переделать, а сходить и проголосовать увы не успели. А вот теперь, за все это нам выписали счет. В стране началась «ортодоксальная весна». Началась бурно и повсеместно. Они дождались своего часа. Для них сложилась очень благоприятная ситуация в правительстве. Они почувствовали силу и ударили по всем фронтам. С приходом нынешнего правительства к власти финансовый ручей народных денег превратился в полноводную реку. Теперь есть с чего оплачивать пейсатый беспредел! Объявления в религиозных кварталах, о щедрых вознаграждениях за оскорбления солдат, это же наши деньги! Бесконечные демонстрации с перекрыванием дорог, с нападением на солдат и полицейских, это же за наш с вами счет! Это же с наших с вами налогов! Это же мы, светское население Израиля сами все это и проплатили! И чучело солдата, которое эти мракобесы повесили в Меа Шеарим на прошлый День Независимости, тоже за наш счет. Но мы молчали. Обсуждали между собой. Читали прессу. Писали гневные коменты в фейсбуке и молчали дальше. Но дальше больше. Ортодоксальная весна перешла на новый уровень. На законодательный. И в числе многих новых законов, мы огребли гнусно прославленный закон о магазинах. Он далеко не единственный, но самый нашумевший, за последнее время. И народ вяло стал просыпаться. В основном в Ашдоде. Мне всегда хочется спросить кого-нибудь из тех, кто думает, что все это не страшно, типа само рассосется. Вы и вправду думаете, что до вас это не дойдет? Вы и вправду думаете, что кто-то позаботится о ваших правах, если вы сами на этом не настаиваете? Вы и вправду верите, что эта «ортодоксальная весна» не войдет к вам в дом? А ведь это все только вопрос времени. Я двадцать три года живу в Иерусалиме. И видел, как это город чернел и чернел. Как закрывались кафе и пабы, которые работали в шабат. Ликвидировались не кошерные рестораны и магазины. Закрывались светские школы. Из города бежали и бегут светские жители. Но им было куда бежать. Куда побегут жители Тель-Авива? Посмотрите, что стало с Бейт Шемешем! Взгляните на Тверию! Петах Тиква, сегодня такая же, как десять - пятнадцать лет назад? А ведь этот печальный список можно продолжать очень и очень долго. Пока мы, светские делили себя и друг друга на правых и левых, они боролись только за свои личные интересы. Пока нам впаривали про опасность Иранской ядерной программы, а мы слушали и с умным лицом надували щеки, они подбирали под себя улицу за улицей. Мэрию за мэрией. И когда настал час икс, они оказались на коне. Совсем, как в мэрии Ашдода. А кто-нибудь может прикинуть сколько по стране таких мин замедленного действия, как Ашдодский мэр? Даже думать страшно. Не так ли? Многие, наверное, скажут, ну хорошо, а что же конкретно ты предлагаешь? Умничать и писать статьи многие могут, а что конкретно делать? А делать вот что. Они сильны потому, что они едины. Они сильны потому, что на выборы идут все поголовно. Даже убогих и немощных тащат, только голосовать. Они не делят друг друга на правых и левых. Они все ортодоксы. И все их распри оставляют внутри их общин. А против нас они идут все вместе. Мощнейшим черным фронтом. И нам есть в чем взять у них пример. Попробуйте хотя бы ненадолго забыть, что мы не правые и не левые. Мы светские. И интересы у нас общие. Наши светские интересы. Простите меня за очень пошлый пример, но купить продукты в магазине в удобное для вас время нужно и тому, который голосовал за Мерец, и тому, который поддерживает НДИ. Абсолютно тоже самое можно сказать про не религиозные браки и про многое другое. Все, что я предлагаю, это попробовать объединиться. Ради наших светских интересов. Сегодня мы презентуем наше новое движение. Рехов а хилони. Светская улица. Движение тех людей, кому не безразлично наше будущее. Будущее страны, в которой мы живем. Нам есть дело того, в каком виде мы оставим страну нашим детям и внукам. И будет ли нам вообще, что оставлять. Кому интересно, присоединяйтесь к нам. Приводите своих друзей. Будем пытаться решать наши проблемы вместе. Ведь они у нас общие.

[Пyмяyx**]

Коалиция обсуждает новый закон: признать изучение Торы «службой еврейскому народу»
Партии ШАС и «Еврейство Торы» требуют принять новый Основной закон, объявляющий изучение Торы «базовой ценностью» еврейского государства и «службой еврейскому народу», которая освобождает от других обязанностей.

[Пyмяyx**]

Пожарные подверглись "каменной атаке" в иерусалимском квартале Меа Шеарим
время публикации: 04:09| последнее обновление: 04:09 http://newsru.co.il/img/ico/blogs.gif (http://newsru.co.il/israel/14feb2018/fir_605_blog.html) http://newsru.co.il/img/ico/2.gif (http://newsru.co.il/israel/14feb2018/fir_605_print.html) http://newsru.co.il/img/ico/7.gif (http://newsru.co.il/pict/big/987717.html)



http://newsru.co.il/pict/id/987717_20180214041020.jpg (http://newsru.co.il/pict/big/987717.html)

В ультрарелигиозном иерусалимском квартале Меа Шеарим подверглись нападению сотрудники пожарной службы, прибывшие для тушения пожара.
Группа местных жителей пыталась преградить пожарным путь и забрасывала их камнями.
В результате инцидента, происшедшего вечером во вторник, 13 февраля, никто не пострадал.

[Пyмяyx**]

...ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ С КАЖДОЙ!!!...
...откровения одной девушки... с её странички на Facebook :
"...Я села в автобус маршрута 402 с Бней -Брака в Иерусалим... было свободное место впереди и Я села на него... Вдруг Я почувствовала... что кто-то сзади бьёт по- моему сиденью... Сначала Я подумала... что показалось...но удары усиливались... Я обернулась и увидела религиозного парня... Я ему сказала : "Что ты делаешь?!?... Прекрати!!! "...но он продолжал бить сильнее... тогда Я достала телефон и хотела его сфотографировать... он выбил его из рук... причём дважды... и сказал : "Твоё место сзади...иди назад...это автобус для харедим... "...На что Я ему ответила... что никуда не пойду и это обычный рейсовый автобус фирмы "Эгед " для всех жителей Израиля... Мы начали спорить.... Водитель остановил автобус и вызвал полицию... Полиция приехав... взяла наши данные и сказала мне... чтобы Я пересела от него подальше...На что Я спросила - Почему?!?...
Они просто ответили... чтобы не было проблем...развернулись и уехали... Мне стало очень обидно...Почему?!?... Неужели Я - Человек второго сорта?!?... Почему?!?... Я - гражданка Израиля...родилась здесь... отслужила в ЦАХАЛ... Почему?!?... Разве Я живу не в демократической стране?!?...
...R. S.... честно... Я не знаю... что ей ответить...(нет... у меня лично есть ответ - но он очень грубый)... Но Запомните!!!... Всё начинается с малого... с сиденья в автобусе... выбивания телефона с рук... диктата...что ещё осталось - может быть линч?!?... (не дай бог)... И это можно назвать уже терроризмом - терроризмом харедим!!!...
И это всё делается прикрываясь верой!!!...
И это самое опасное... что может быть!!!...

[Пyмяyx**]

Ашдод: Ласри капитулировал - за работу в субботу штрафов не будет

Мэр Ашдода Ихиель Ласри отменил распоряжение о выписывании муниципальных штрафов торговым точкам, работающим по субботам, в том числе в ТЦ "Биг"
Ласри отметил нежелательность изменения городского закона о порядке торговли по субботам и объявил, что берет на себя ответственность за кризис, который "теперь окончен".



Ласри также объяснил прежние действия муниципальных инспекторов, выписывавших штрафы, тем что отсутствие штрафов в торговом центре "Биг" привело к появлению небольших супермаркетов и магазинов в городских кварталах, которые тоже стали работать по субботам, ссылаясь на политику муниципалитета в отношении больших торговых центров.
Решение муниципальных властей о выписывании штрафов за торговлю по субботам в Ашдоде вызвало возмущение у горожан, воспринявших этот шаг как насильное внедрение религиозного образа жизни в городе и усиление влияния ультраортдоксов в муниципальном совете. В последние недели в каждую субботу в городе проводились демонстрации против новой политики мэрии.



Учитывая, что в текущем году пройдут муниципальные выборы, решение о выписывании штрафов может стоить нынешнему мэру народной поддержки.

[Пyмяyx**]

ЖЕНСКОЕ РАБСТВО "ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ" в СРЕДЕ ГУРСКИХ ХАСИДОВ....
140 запретов для девушек-учениц религиозных семинарий Гурских хасидов...
Михаил Урицкий

Пока вы наслаждаетесь тель-авивской свободой, кромешный мрак существует и разрастается у вас под боком при щедром финансировании и попечительстве государства. Знакомьтесь, гурские хасиды и правила, установленные их руководством для девушек-учениц религиозных семинарий. 140 запретов.

Вы озабочены исламистской экспансией в Европу и радуетесь тому, что орды ИГИЛа бесчинствуют вдалеке от израильских границ?

Так вот, пока вы наслаждаетесь тель-авивской свободой, нижеприведенный кромешный мрак существует и разрастается у вас под боком при щедром финансировании и попечительстве государства, от выборов к выборам увеличивая свое представительство в Кнессете (совместный список «Агудат Исраэль» и «Яхадут а-Тора», имеющий на сегодняшний день 6 мандатов). И ведь найдется немало людей, которые станут доказывать, что это свободный выбор самих женщин.

Правда, непонятно тогда, почему же Гоэля Рацона приговорили к 30 годам тюрьмы за рабовладение. Ведь женщины, находившиеся у него в рабстве, тоже делали это исключительно «по собственной воле». И почему бы не посодействовать женщинам, желающим совершить секс-джихад в имя Аллаха, в реализации их свободного выбора? Но хуже всего то, что это не просто замкнутая секта, представляющая собой некую социальную аномалию, а логическая кульминация религиозного мировоззрения как такового. Поэтому государство, в котором религия ставится во главу угла, будь то иудаизм, ислам или православие, обречено рано или поздно оказаться именно там, где сегодня пребывают Иран или Саудовская Аравия. А поскольку в Израиле национализм и религия находятся в неразрывной спайке, то дальнейший путь этого государства и конечный пункт его назначения – при условии, что оно остается национальным – можно предсказать с поистине математической точностью.

Итак, знакомьтесь, гурские хасиды и правила, установленные их руководством для девушек-учениц религиозных семинарий (перевод не мой). Rina Gonzalez Gallego, спасибо за наводку.

1) запрещено ходить в рестораны

2) запрещено ходить на кружки или курсы, расположенные вне семинара

3) запрещено смотреть в глаза мужчинам

4) минимизировать разговоры с племянниками старше 13 лет

5) запрещено говорить с мужьями сестер

6) не петь рядом с братьями

7) запрещено прикасаться к отцу/деду

запрещено пользоваться мобильным телефоном

9) запрещено дружить с девушками вне хасидской общины, даже с другими хасидками

10) запрещено носить одежду из лайкры

11) юбка строго определенной длины, не выше и не ниже

12) запрещено краситься до помолвки

13)запрещено также красить глаза тушью, любой макияж глаз запрещен

14) запрещено заниматься волонтерством в любой организации вне общины гур

15) запрещено передавать мужчине предметы из рук в руки

16) когда по улице проходит мужчина, женщины должны прижаться к краю тротуара

17)ученице семинара запрещено даже прикасаться к мобильному телефону, даже т.н. кошерному. Если есть сильная необходимость позвонить, дают телефон младшей сестре и обьясняют ей, как набрать номер, далее говорят по громкой связи.

18) когда у девушки подрастает грудь, ей рекомендуют сутулиться, дабы ее не было сильно заметно

19)в такси запрещено сидеть на переднем сидении

20) запрещено оставаться на свадьбе подруги после 23 00

21) запрещено слушать радио, включая харедимных радиостанции

22) запрещено здороваться с деверем

23) обязательно молиться в специальном хасидском произношении — если хотя бы один звук сказан неверно, молитва испорчена.

24) запрещено ходить на море без сопровождения

25) запрещено видеться с женихом

26) запрещено говорить о нем с подругами

27) запрещено выходить на пляж без халата

28) когда семинар выезжает куда-то, где есть бассейн, запрещено купаться в купальнике. Только одежда и колготки.

29) запрещено слушать современные хасидские песни

30) запрещено ходить там, где часто ходят мужчины, особенно в те часы, когда их много (закончилась молитва в синагоге итд)

31) запрещено говорить «амен» громко на молитве

32) запрещено вставать на кадиш, поскольку шум

отодвигаемых стульев может отвлечь мужчин от молитвы

33) когда говорят с мужчинами, опускают взгляд и следят за тем, чтобы быть от него на расстоянии. Если в комнате есть какой-то предмет мебели, идеально, если он будет между говорящими

34) когда в здание семинара заходит директор, все девушки стараются уйти с этого этажа, или, по крайней мере, удалиться от него на значительное расстояние.

35) запрещено обращаться на ты к незнакомому мужчине. Если разговора не избежать — обращаются на «вы». (В иврите такое обращение практически не употребляется, и поэтому выглядит жутко странным)

36) запрещено носить сумку, которая висит на плече, тем более запрещено нгсить сумку через плечо. Только сумку, которые можно держать в руках.

37) запрещено жевать жвачку на улице

40) когда изучают пятикнижие, пропускают «нескромные» моменты, говоря «это техническое обьяснение, можно пропустить»

41) запрещено петь в автобусе на экскурсии

42) запрещено смотреть нехаредимные фильмы

43) когда заходишь в автобус, сначала заходишь в переднюю дверь и платишь, а потом в заднюю и садишься. Дабы не проходить через весь автобус и сидящих в нем мужчин

44)играть на гитаре не самое подходящее занятие для хасидской девушки

45)волосы должны быть собраны в хвост. Если волосы ниже ушей, запрещено носить их распущенными

46) запрещено идти по улице группой более четырех девушек

47) запрещено носить белую или светлую юбку

48) запрещено ходить по улице Яфо в Иерусалиме

49)не говорят «беременность», говорят «положение»

50)запрещены крупные серьги

51)запрещены браслеты типа Пандоры

52)тем более запрещено ходить в каньон (торговый центр)

53)на шидухе с возможным женихом запрещено принести на стол питье, тк это может вызвать его симпатию.

54) запрещено сидеть на ступеньках, деревьях или пеньках

55) запрещено сидеть нога на ногу

56) запрещено сидеть с раздвинутыми ногами

57) запрещено оставаться на ночлег у подруг

58) запрещено сильно обнимать подругу

59) запрещено оставаться одной с детьми старше девяти лет

60) запрещено ездить на осле или лошади

61) запрещено кататься на велосипеде

62) запрещено ходить в места, которые работают по субботам

63) запрещено выщипывать брови

64) лучше пользоваться дезодорантом без запаха

65)духи запрещены

66) запрещено ходить на светские мероприятия

67) запрещено разговаривать о месячных

68) запрещено говорить «лифчик», говорят «верхний предмет»

69) запрещено говорить «сумасшедший»

70) запрещено говорить «месячные», говорят «особенные дни»

71) запрещено носить брендовую одежду. Если купили что-то брендовое, этикетка срезается (даже если она внешняя)

72) запрещено пользователь тампонами до свадьбы. Только прокладками

73)та, кто носит рубашку, застегнутую до верхней пуговицы, удостоится сыновей

мудрецов Торы до конца поколений

74)

Запрещена обувь на каблуке выше 5 см

75) запрещено носить кофту с коротким рукавом даже поверх базовой кофты

76) запрещено также готовиться к экзаменам в

компании больше чем четырех девушек

77) в поездке запрещено находиться двум девушкам одним в комнате

78) запрещено запирать комнату

79) запрещено делать массаж подругам.

80) запрещено танцевать (на определенных закрытых мероприятих отдельно от мужчин) со слишком большим энтузиазмом

81) запрещено удалять волосы

82) занятия танцами в Семинаре только определенные разрешенные движения и под строгим надзором специальной преподавательницы

83) запрещено бежать по улице

84) запрещено называть мужей сестер по имени. Даже в третьем лице. Только «муж моей сестры»

85) запрещено носить кроссовки

86) запрещено носить одежду с молниями спереди

87) запрещено носить юбку с воланами

88) обувь на платформе запрещена

89) запрещена одежда с капюшоном

90) запрещена любая одежда с надписями, включая пижаму

91) запрещено носить юбки с карманами

92) запрещено идти по улице с отцом или братом

93) запрещено говорить с американскими семинаристками (старшеклассницами из Америки, приехавшими учиться на gap year), поскольку они испорчены.

94) запрещено носить что-либо из ткани цвета хаки, поскольку это цвет армии.

95) запрещено выходить на улицу с мокрыми волосами

96) запрещено пользоваться гелем для укладки волос

97)в Бней Брак запрещено ходить по определенной улице, поскольку на нее выходят ешивы

98)если вы хотите пойти в спортзал (да, в харедимный тоже), это потребует специального разрешения руководства семинара

99) запрещено идти на концерт хасидских певцов. Да, даже на раздельный. Да, даже если идет вся семья.

100) запрещено показывать подругам фотографии с помолвки

101) запрещено записываться в любую библиотеку кроме библиотеки семинара.

102) запрещено дружить с девушками из других классов

103) запрещены сандалии, в которых видны пальцы

104) запрещено лететь заграницу без разрешения директора семинара. Даже если речь идет о свадьбе брата или сестры

105) запрещено благодарить водителя, охранника и любой другой обслуживающий персонал

106) запрещено носить ветровки

107) запрещено носить прозрачные колготки.

108)девочкам до семинара запрещено носить носки

109) запрещено есть на улице

110) запрещено гулять по субботам

111)черные носки запрещены

112) полуботинки запрещены

113)в Бней Брак запрещено носить сапоги

114) запрещено носить хлопковые носки

115)невестам запрещено обсуждать т.н.

курс подготовки невест, на котором рассказывается о семейной жизни.

116) замужние девушки учатся в специальном отдельном кдассе, дабы исключить нежелательные разговоры между замужними и незамужними

117)введено в этом году — запрещено целовать подруг в щеку

118) Запрещена любая одежда и аксессуары из джинсовой ткани и ткани по виду напоминающей джинсу.

119) после купания в бассейне, мокрая одежда не снимается. Поверх нее одевают сухую, и в таком виде идут домой.

120) запрещено хлопать в ладоши

121) запрещено свистеть

122) запрещено носить платья макси

123) запрещено подрабатывать в доме, где находится мужчина

124) запрещено заходить в кофейни сети кофикс и покупать там что-либо

125) запрещено обращаться к учительнице напрямую, только в третьем лице

126) запрещено выходить из семинара в перерыв, даже с целью купить еды

127) запрещено заходить в магазины сети бодишоп

128) обязательно носить майку под формой. Даже в жаркие дни

129) запрещено носить безшовное белье

130) запрещено смотреть на братьев подруг возрастом старше девяти лет

131) запрещено предлагать воды работнику, пришедшему отремонтировать что-то в доме. Только поставить на стол кувшин и стакан и выйти из комнаты

132) если в синагоге мимо женской половины проходят мужчины, нужно спрятаться

133) когда заходишь в такси, нужно сразу же холодно попросить водителя выключить радио. Запрещено просить вежливо, употребляя слова «спасибо» и «пожалуйста»

134)если девушка видит своего жениха на улице, она убегает и прячется.

135) запрещено делать упражнения только в спортивных брюках.

Обязательно одеть юбку сверху

136) запрещено самостоятельно собираться классом

137) запрещено читать нехаредимные книги

138) запрещено читать книги издательства «Фельдхайм»

139) рюкзак разрешено носить только в походах, только на двух плечах. Запрещено носить рюкзак на одном плече.

140) запрещено небрежно одеваться, как это делают в деревнях Иудеи и Самарии религиозные евреи из направления Вязанные кипы.

[Пyмяyx**]

Ультра-ортодоксальные партии, «под шумок» военной ситуации, получили дополнительные бюджеты Май 10, 2018, 21:17

http://www.data24.co.il/wp-content/uploads/2015/08/ortodox-696x373.jpg (http://www.data24.co.il/wp-content/uploads/2015/08/ortodox.jpg)Иерусалимские ортодоксы. Фото: State Department

Депутат Кнессета Константин Развозов («Еш Атид») резко осудил решение финансовой комиссии Кнессета перечислить 80 миллионов шекелейдля финансирования изучения Торыи еврейской ортодоксальной культуры.
«Пользуясь сложной обстановкой в сфере безопасности в нашей стране, абсолютно потеряв совесть, ультраортодоксальные партии добились увеличения бюджета для своих учебных заведений, в которых не преподают базовые предметы. Более того они хотят углубить изучение Торы, тем самым ещё больше увеличивая разрыв в образовании между религиозным и светским населением».

Заседание комиссии прошло в понедельник,7 мая, где было и принято решение о переводе вышеупомянутых средств.
По мнению депутата это произошло ещё и по той причине, что нынешнее правительство не в силах устоять перед постоянным шантажом ультраортодоксальных партий,которые капля за каплей выдавливают соки из действующей коалиции.
Константин Развозов так же добавил:
«Уверен,что правительство могло бы найти более лучшее применение этим средствам. Кроме того, я считаю ,что данная ситуация существенно уменьшает шансы на полную интеграцию религиозного населения в израильское общество. Необразованные ультраортодоксы не смогут выйти на рынок труда, а бремя налогообложения будут влачить на себе светские работающие граждане, которые и так страдают от дороговизны жизни.»

[Пyмяyx**]

Блогосфера










https://relevantinfo.co.il/wp-content/uploads/2018/07/F180607DC07-850x550.jpg

Ультрарелигиозная пара на набережной Тверии. Photo by David Cohen/FLASH90


Кто спасет Тверию


Это всегда начинается с одной закрытой улицы, с одного закрытого в субботу бассейна, а заканчивается камнями, летящими в живого человека, который просто оказался в неправильном месте, в неправильное время, не так одетый.


Екатерина Хорош|9.7.2018|Распечатать




Краткое сообщение в Ynet и в «Вестях» гласит (https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5306129,00.html): в больнице «Пория» в Тверии госпитализирована 19-летняя девушка, которую закидали камнями неизвестные, предположительно, учащиеся йешивы «Ха-рав Кук», мимо которой она проходила. Причины нападения, по данным первичного расследования, — спортивная одежда. Состояние пострадавшей квалифицируется как средней степени тяжести, полиция расследует.
Я училась в Тверии в средней школе. Жаркий, тесный, грязноватый и провинциальный, шумный городок, из всех окон которого видна прохладная голубоватая гладь Кинерета. Город восточной музыки, добрых людей и вкусной еды (кстати, лучшего в мире фалафеля) — это та Тверия, которую я знаю. Тогда абсолютное большинство жителей города были восточными евреями, соблюдающими традиции, и лишь там и сям мелькали светловолосые головы «русских» репатриантов. В субботу все улицы были открыты, хотя движения было совсем мало, но в субботу работали и бассейны, и пляжи, и футбольное поле. И тогда, 25 лет назад, тут, конечно, жили «харедим», но как-то органично вписанные в общую канву города. В семье моей подруги, у которой я иногда бывала в гостях, было 8 детей, из них двое вернулись к религии, остальные были традиционные или вовсе несоблюдающие, но в семье был мир, лад и любовь, и отличные отношения между всеми родственниками.
Можно было представить там драку между горячими восточными парнями, можно быть представить рост преступности, связанный с нищетой и неблагополучием многих потомков репатриантов 50-х — особенно в квартале «шикун далет». Естественно, хватало и приставаний к девушкам на улицах. Но чтобы кого-то побили камнями за нескромную одежду в Тверии, не приснилось бы мне и в самом страшном сне. Но город изменился. К сожалению — отнюдь не к лучшему.
В принципе, этот инцидент — лишь один из множества тревожных звоночков. Многие города периферии, где становится все больше ультрарелигиозного населения, начинают страдать от религиозного диктата (кто-то сказал «Арад» или мне показалось?) Традиционным восточным евреям еще тяжелее противостоять этому давлению, чем ашкеназам. Ведь они не могут объявить себя «атеистами», не могут пойти «против Торы», так как вера и традиции это часть их убеждений, часть их самосознания. И получается, что у них забирают бассейн, футбол и пляж в субботу, а они практически всегда молчат, что и приводит к ощущению полного и безграничного контроля ультрарелигиозных в городе — а это, в свою очередь, еще увеличивает аппетиты тех, кто стремится научить других, как правильно жить. Это всегда начинается с одной закрытой улицы, с одного закрытого в субботу бассейна, а заканчивается камнями, летящими в живого человека, который просто оказался в неправильном месте, в неправильное время, не так одетый.
Меня не покидает ощущение, что все эти «перекроем-закроем-держать и не пущать» — далеки от духа восточного традиционного иудаизма, ну, примерно как отсюда до Марса. Поймите, евреи Азии и Африки строили свои отношения внутри общины и между общиной и мусульманскими соседями на понятии «уважение», вместо понятия «обязанность». Такой человек ни за что не поедет на машине в субботу по улице, где живут соблюдающие, не потому, что она перекрыта, а потому, что он хочет «оказать уважение», это его высшая ценность. В общем, когда я слышу, что в Тверии ситуация все больше напоминает Бней-Брак или Меа-Шеарим в их худших проявлениях, я почему-то сомневаюсь, что речь идет о местных «укрепившихся в религии» семьях адептов партии ШАС.
И знаете что? Недолгий поиск привел меня к материалу сайта «Роттер.нет» (http://rotter.net/forum/scoops1/430299.shtml) от 2012 года, в котором написано, что представители различных хасидов (хасидут Карлин и Цанз) скупают квартиры в Тверии по низким ценам, в том числе благодаря поддержке филантропов («гмах»), а также в районе «шикун далет», который я уже упоминала, были построены новые квартиры для представителей хасидской общины Цанз. То есть чисто ашкеназские, сугубо ультрарелигиозные общины, которые не вписываются органично в городскую жизнь, а пытаются диктовать местным жителям свои законы. А заголовок гласит: «Тверия — была столицей туризма, а стала северной столицей харедим». Ну что ж, хотя бы честно.
А ведь Тверия — не только жемчужина туризма, хотя бы в потенциале, но и крупный рыболовный центр (рыба, знаете, и в субботу ловится), и центр водного спорта, да и христианские святыни там и в городе, и рядом… Подчеркну: ничего не имею против ультрарелигиозных, но имею очень большой зуб на религиозных диктат, и особенно, на любителей кидать камни в проходящих мимо девушек. А Тверию мне жалко. Славный был городок.





Обсудить на Facebook





елигии, остальные были традиционные или вовсе несоблюдающие, но в семье был мир, лад и любовь, и отличные отношения между всеми родственниками.
Можно было представить там драку между горячими восточными парнями, можно быть представить рост преступности, связанный с нищетой и неблагополучием многих потомков репатриантов 50-х — особенно в квартале «шикун далет». Естественно, хватало и приставаний к девушкам на улицах. Но чтобы кого-то побили камнями за нескромную одежду в Тверии, не приснилось бы мне и в самом страшном сне. Но город изменился. К сожалению — отнюдь не к лучшему.
В принципе, этот инцидент — лишь один из множества тревожных звоночков. Многие города периферии, где становится все больше ультрарелигиозного населения, начинают страдать от религиозного диктата (кто-то сказал «Арад» или мне показалось?) Традиционным восточным евреям еще тяжелее противостоять этому давлению, чем ашкеназам. Ведь они не могут объявить себя «атеистами», не могут пойти «против Торы», так как вера и традиции это часть их убеждений, часть их самосознания. И получается, что у них забирают бассейн, футбол и пляж в субботу, а они практически всегда молчат, что и приводит к ощущению полного и безграничного контроля ультрарелигиозных в городе — а это, в свою очередь, еще увеличивает аппетиты тех, кто стремится научить других, как правильно жить. Это всегда начинается с одной закрытой улицы, с одного закрытого в субботу бассейна, а заканчивается камнями, летящими в живого человека, который просто оказался в неправильном месте, в неправильное время, не так одетый.
Меня не покидает ощущение, что все эти «перекроем-закроем-держать и не пущать» — далеки от духа восточного традиционного иудаизма, ну, примерно как отсюда до Марса. Поймите, евреи Азии и Африки строили свои отношения внутри общины и между общиной и мусульманскими соседями на понятии «уважение», вместо понятия «обязанность». Такой человек ни за что не поедет на машине в субботу по улице, где живут соблюдающие, не потому, что она перекрыта, а потому, что он хочет «оказать уважение», это его высшая ценность. В общем, когда я слышу, что в Тверии ситуация все больше напоминает Бней-Брак или Меа-Шеарим в их худших проявлениях, я почему-то сомневаюсь, что речь идет о местных «укрепившихся в религии» семьях адептов партии ШАС.
И знаете что? Недолгий поиск привел меня к материалу сайта «Роттер.нет» (http://rotter.net/forum/scoops1/430299.shtml) от 2012 года, в котором написано, что представители различных хасидов (хасидут Карлин и Цанз) скупают квартиры в Тверии по низким ценам, в том числе благодаря поддержке филантропов («гмах»), а также в районе «шикун далет», который я уже упоминала, были построены новые квартиры для представителей хасидской общины Цанз. То есть чисто ашкеназские, сугубо ультрарелигиозные общины, которые не вписываются органично в городскую жизнь, а пытаются диктовать местным жителям свои законы. А заголовок гласит: «Тверия — была столицей туризма, а стала северной столицей харедим». Ну что ж, хотя бы честно.
А ведь Тверия — не только жемчужина туризма, хотя бы в потенциале, но и крупный рыболовный центр (рыба, знаете, и в субботу ловится), и центр водного спорта, да и христианские святыни там и в городе, и рядом… Подчеркну: ничего не имею против ультрарелигиозных, но имею очень большой зуб на религиозных диктат, и особенно, на любителей кидать камни в проходящих мимо девушек. А Тверию мне жалко. Славный был городок.





Обсудить на Facebook

[Пyмяyx**]

Ультра-ортодоксальным партиям вновь «по-тихому» перевели более миллиарда шекелей Июл 12, 2018, 20:30

http://www.data24.co.il/wp-content/uploads/2015/08/litzman-696x373.jpg (http://www.data24.co.il/wp-content/uploads/2015/08/litzman.jpg)Заместитель министра здравоохранения Яаков Лицман. Фото: State Department

Депутат Кнессета Константин Развозов («Еш Атид») резко осудил решение финансовой комиссии Кнессета перечислить более миллиарда шекелей на финансирование религиозных учебных учреждений.
«Ультра ортодоксальные партии вновь получили дополнительный бюджет для своих учебных заведений, в которых не преподают базовые предметы. Они тем самым ещё больше увеличивают разрыв в образовании между религиозным и светским населением. Замечу, что это деньги людей, которые честно работают, платят налоги и фактически содержат учеников этих учебных заведений»,- заявил депутат Кнессета Константин Развозов («Еш Атид»).

Заседание комиссии прошло во вторник, 10 июля, где и было принято решение о переводе вышеупомянутых средств.

По мнению депутата, это произошло ещё и по той причине, что нынешнее правительство не в силах устоять перед постоянным шантажом ультра ортодоксальных партий, которые капля за каплей выдавливают соки из действующей коалиции.
Константин Развозов также добавил:
«Вместо того,чтобы направить эти деньги на решение проблем слабых слоёв населения, улучшение системы образования, на помощь малому и среднему бизнесу – правительство предпочло удовлетворить непомерные потребности ультра ортодоксов. Кроме того, я считаю, что данная ситуация практически сводит к нулю шансы на полную интеграцию религиозного населения в израильское общество. Необразованные ультра ортодоксы не смогут выйти на рынок труда, а бремя налогообложения будут влачить на себе светские работающие граждане, которые и так страдают от дороговизны жизни».

[Пyмяyx**]

http://mtdata.ru/u18/photo6E4B/20554926357-0/original.jpg#20554926357

Закон, черт его поДери
06/27/2018
Леонид Луцкий
В статус-кво между светскими и религиозными я не верю, потому что давно здесь живу. С моей стороны каната его тянут весьма осторожно, делают перерывы, чтобы порассуждать о толерантности и выяснить, а вдруг мы кого ненароком обидели, а с другой – норовят вырвать и веревку и руки. В команде противников умеренно религиозных и соблюдающих традиции не много, там агрессивные ультраордоксы всех мастей, объединившиеся в желании навязать нам свой образ жизни. Главный рычаг силы у них – МВД, во главе с непотопляемым министром Арье Дери. Он давно свой срок с перерывами на отсидку тянет.








Реклама 11






Когда закон о работе магазинов в субботу принимали, Дери заявил, что он ни на что не повлияет, ничего не изменит, да и вообще им не будут пользоваться. И представьте себе, нашлись неопытные и наивные девушки в депутатском корпусе, которые ему поверили. Тали Плосков из партии «Кулану», решительно заявившая было о своем твердом намерении не голосовать за закон и …передумавшая, вероятно, до конца каденции будут припоминать эти слова:
«Я начала разбираться в этом законе и увидела, что он, правильнее всего сказать, пустой. Совсем пустой. Сегодня каждый город имеет право, опираясь на свой муниципальный закон, принимать решение об открытии или неоткрытии магазинов по шаббатам. В Хайфе такой закон существует с 1948 года. И никто эти законы отменять не собирается. Если в Араде есть уже работающие по шаббатам магазины, то они продолжат работать, их никто не собирается трогать.
Этот закон говорит лишь о том, что, если тот или иной населенный пункт захочет поменять городское законодательство, это должно будет пройти утверждение министра внутренних дел».Да простит меня Тали, но я задолго до ее появления в Кнессете, заметил, что у ряда депутатов вместо совести вырастает и воспаляется некий новый орган, вроде аппендикса – отростка слепой кишки и называется он коалиционной дисциплиной. При завершении каденции мгновенно усыхает.
Молодого депутата Шарен Аскель просто затравили и чуть было не исключили из партии «Ликуд». Юридический советник партии власти почитал ей нотацию: «Когда ты повзрослеешь, ты поймешь, что нельзя нарушать коалиционные соглашения». На это депутат возмутилась, что ее пытаются «унизить».
Судьбу Шарен решал партий суд Ликуда и осталась она в Кнессете, подозреваю, ценой сделки с собственной с совестью.
Заверения Дери никого не обманули. Вот есть у вас на отшибе в городе магазинчик торгующий продуктами, да еще и не вполне кошерными, и пусть будет. Зачем старухе пешком за хлебушком до центра тащиться. А если он сгорит или закроется, а на его месте кто-то захочет открыть новый? Пожалте бриться, к Арье Дери за разрешением. Значит, закон, убеждали нас, касается такой мелочи, как открытие новых бизнесов. Сущая ерунда, особенно в городах, где новые кварталы вырастают как грибы после дождя. В этом плане особенно показателен даже не Ашдод, где недавно кипели страсти, а динамично развивающийся Ришон. 25 декабря, (а драконовский закон Дери после суток обсуждений, отчаянной полемики и беспрецедентного давления на всю коалицию был со скрипом принят), мэрии целого ряда городов приняли подзаконные муниципальные акты, позволяющие открывать бизнесы в своих городах. Особо решительно воспротивились законопроекту в Герцлии, Модиине, Кфар-Сабе. Целый ряд исков от мэрий был подан в БАГАЦ, и многие, увы, проиграны. Но Ришон, казалось бы, праздновал победу.
И вот вам последняя новость: тишайший Арье Дери заблокировал муниципальный закон Ришон ле-Циона о работе магазинов в субботу. Подождали полгода пока утихнут страсти и министр внутренних дел Арье Дери впервые применил принятый Кнессетом 9 января 2018 года закон о порядке работы магазинов по шаббатам, отказавшись утверждать муниципальный закон Ришон ле-Циона о существующем в городе статусе-кво.
Мэрия Ришон ле-Циона подала иск в БАГАЦ с требованием обязать Дери признать муниципальный закон, принятый за две недели до Закона о порядке работы магазинов по субботам, но министр уведомил суд, что муниципальный закон в любом случае требует санкции главы МВД.
Формулировка предельно лицемерная: «А поскольку целью муниципального закона является урегулирование задним числом нарушения Закона о работе и отдыхе, а не жизненная необходимость, он использует свои полномочия, чтобы заблокировать инициативу муниципалитета».
Безлошадным пенсионерам сидеть в субботу по домам и с тоской взирать на дорогу – это жизненная необходимость?
Жизненная необходимость навязывать свой образ жизни сотня тысяч светским жителям города?
А по мне, так жизненная необходимость передать в следующую каденцию пост главы МВД толерантному, устраивающего всех, политику. А еще мечта есть. Искренне желаю партии ШАС не преодолеть электоральный барьер и остаться за забором нашей политической жизни.
Леонид Луцкий
https://rishonim.info/zakon-chert-ego-poderi/
http://mtdata.ru/u24/photoC0A8/20777999206-0/original.jpg#20777999206

Открытые в субботу магазины могут в скором времени закрыться из-за закона Дери. Photo by Serge Attal/Flash90
Юрий Легков. О проигранной битве за шабат
Во время обсуждения в Кнессете Закона о супермаркетах, инициированного министром внутренних дел Арье Дери (ШАС), не раз говорилось о том, что закон не несет в себе ничего нового и практически не окажет никакого влияния на работу магазинов в шабат. Некоторые депутаты даже заявили, что вся шумиха вокруг законопроекта появилась потому, что «то, как закон был представлен в СМИ, не совсем точно отражает его суть», а потому нет никаких причин голосовать против.
При этом сам министр Дери не отрицал, что закон не несет в себе ничего нового, но несколько в другом контексте. Он утверждал, что «Со времени создания государства министр внутренних дел имеет полномочия отменить подзаконные акты местных органов власти, и этот закон только подчеркивает эти полномочия, давая инструменты для сохранения характера субботы в Израиле».
Первой «жертвой» нового закона может стать Ришон ле-Цион, где муниципалитет внес в местное законодательство изменения, позволяющие торговым точкам работать в шабат, за две недели до утверждения Закона о супермаркетах. Новый закон гласит, что подзаконные акты, касающиеся дней отдыха, подлежат утверждению министром внутренних дел и вступают в силу только через 60 дней, в течение которых министр внутренних дел может потребовать их отмены.
После утверждения закона муниципалитет Ришон ле-Циона подал ходатайство в БАГАЦ, в котором просил суд обязать министра внутренних дел признать внесенные в подзаконные акты изменения, так как это было сделано до утверждения нового закона. Министр внутренних дел Арье Дери (ШАС) направил ответ Верховному суду, в котором говорится, что министр внутренних дел отменяет изменения, внесенные муниципалитетом в подзаконные акты, и позволяющие торговым точкам работать в шабат. В ответе МВД говорится, что пока подзаконный акт не утвержден министром внутренних дел, он не имеет юридической силы. Кроме того, министр внутренних дел заявил, что он отклоняет просьбу муниципалитета Ришон ле-Циона на открытие торговых точек в выходной день, так как их работа в шабат не попадает под определение «насущной потребности» в соответствие с законом.
Но если в Ришон ле-Ционе, благодаря вовремя предпринятым муниципалитетом мерам, возникла спорная ситуация, которую будет разрешать БАГАЦ, то в остальных городах, где подзаконные акты запрещают работу в шабат, у местных властей уже нет никакой возможности повлиять на ситуацию и работающие «незаконно» в выходной день торговые точки скоро могут закрыться.
Согласно исследованию, проведенному Центром информации и исследований Кнессета, в 92% городов и местных советов из 35, участвовавших в исследовании, существуют подзаконные акты, касающиеся работы бизнесов в будние дни и запрещающие работу в шабат. Среди них Хайфа, Петах-Тиква, Ашдод, Ришон ле Цион, Герцлия, Беэр-Шева, Модиин и прочие. Несмотря на запрет, во многих городах существует modus vivendi, который устраивает и городские власти, пополняющие казну штрафами, и владельцев магазинов, и жителей, имеющих возможность закупиться в шабат. Законопроект Дери может положить конец мирному сосуществованию — для этого достаточно, чтобы представители ультраортодоксов в том или ином городе подали иск в БАГАЦ против работы бизнесов в выходной день. Верховный суд справедливости, в свою очередь, потребует от муниципалитета соблюдения подзаконного акта, запрещающего работу бизнесов в шабат, или же внесения в него изменений. Но, де-юре, у местных органов власти не будет никаких прав внести изменения в подзаконный акт, так как они не получат одобрения министра внутренних дел.https://relevantinfo.co.il/lost-battle/
http://mtdata.ru/u16/photo7E02/20224144904-0/original.jpg#20224144904

Фото: Tomar Nivrag. Flash-90
Ольга Донская.На площади и в самолете
Что может сделать один яркий пост в фейсбуке на фоне сотен других, не получивших такой известности? Может многое.
Директор крупной израильской компании NICE ( компания работает в сфере высоких технологий, один из лидеров в области проектирования и поставки центров для бизнес-контактов, записи телефонных и видео разговоров, биржевых операций и управления воздушным движением ) объявил, что они отказываются отныне от услуг авиакомпаниии «Эль-Аль» из-за дискриминации женщин на борту.
Ситуаций таких на борту самолетов » Эль-Аль» было много, но последней каплей, которая видимо переполнила чашу терпения представителей компании, имеющей филиалы по всему миру, стал инцидент в Нью-Йорке. На своей странице в фейсбуке его красочно описал израильтянин Хен Ротем (https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fkhen.rote m&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356048&v=2&s=f0b306674cb17fee) (Khen Rotem), присутствовавший на борту.
Он рассказал, как ультраортодоксы не соглашались садиться на свои места и не шли ни на какие переговоры со стюардессами, отказываясь даже смотреть на них. Все мужчины экипажа не готовились к полету, а пытались с этим как-то разобраться. Все это длилось до тех пор, пока пассажирки не согласились пересесть, причем им не предложили никакой компенсации и не дали хороших мест за то, что им пришлось идти на уступки. Автор задал вопрос, есть ли вообще у компании «Эль-Аль» какая-либо официальная политика в таких вопросах? И если да, то какая? И может ли любой пассажир требовать пересаживать других по своей прихоти, согласно своей вере? Или это только привилегия исповедующих ортодоксальный иудаизм?
Скандал возмутил многих, в том числе и представителей бизнеса, летающих из разных точек мира в Израиль и из Израиля.
Компания «Эль-Аль» принесла публичные извинения в связи с инцидентом, напомнив, что дискриминация в отношении пассажиров является совершенно недопустимой. Более того гендиректор авиакомпании «Эль-Аль» Гонен Усишкин объявил, что пассажиры, отказывающиеся занять места рядом с другими пассажирами, будут немедленно удаляться с борта самолета.
В то же время газета «Гаарец» (https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Fwww.haaretz.com%2Fisrael-news%2F.premium-from-tel-aviv-to-el-al-israel-is-backsliding-on-gender-segregation-1.6213222&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356048&v=2&s=f34374ec72f39f3e) напоминает, что этот вопрос должен был быть решен еще в 2017 году, когда Иерусалимский суд постановил, что просить пассажира поменять место по признаку пола — это форма дискриминации. И тогда «Эль-Аль» объявила, что бортпроводникам не разрешается идти навстречу требованиям пассажиров менять места на основании того, что они отказываются сидеть рядом с женщинами.
http://mtdata.ru/u24/photoEF60/20447217753-0/original.jpg#20447217753
(https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Frelevantinfo.co.il%2Fwp-content%2Fuploads%2F2018%2F06%2F%25D0%25BF%25D0%25 BB%25D0%25BE%25D1%2589-%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2582%25D0%25BE.jpg&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356048&v=2&s=3b48c87a6709a0ed)На площади Рабина 25 июня 2018. Фото: David Cohen, Flash-90
Однако требования сегрегации продолжаются то тут, то там. И иногда выплескиваются на площади, что и произошло в воскресенье на площади Рабина в Тель-Авиве, где проходило мероприятие «Машиах на площади», организованное движением ХАБАД. И оно проходило по принципу разделения полов, что возмутило многих. Женщины были отделены от мужчин 50-метровым заграждением.
И если сначала муниципалитет в свете протестов и юридических аргументов отозвал свое разрешение на проведение мероприятия и заявил, что событие не может продолжаться, если мужчины и женщины будут разделены, группа, связанная с ХАБАД, обратилась в суд, и судья принял решение в пользу того, что еврейский закон, соблюдаемый группой, “должен соблюдаться.” Мэр Тель-Авива Хульдаи сожалеет о том, что муниципалитет принял первоначальное решение разрешить мероприятие на этих условиях. Это не первая подобная история, судья же, объясняя свое решение, говорил о «добровольной сегрегации».
http://mtdata.ru/u16/photo46AB/20001072055-0/original.jpg#20001072055
(https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Frelevantinfo.co.il%2Fwp-content%2Fuploads%2F2018%2F06%2F%25D0%25BF%25D0%25 BB%25D0%25BE%25D1%2589-%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B0 .jpg&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356048&v=2&s=cc1d0ec83e75facb)На площади Рабина 25 июня 2018. Фото: Yehuda Haim, Flash-90
Однако мы живем в мире, где добровольное быстро переходит в принудительное, и отвоевывать право на равенство приходится ежеминутно. Потому что от частной религиозной практики до требований соблюдать ее в общественном пространстве – один шаг.https://relevantinfo.co.il/el-al/

http://mtdata.ru/u16/photo34EA/20670290602-0/original.jpg#20670290602

Фото: кадр из фильма "Гет"
Аншель Пфеффер. Раввинат держит израильских женщин в плену?
Две недели назад три женщины обрели свободу. Мазаль Дадон получила, наконец, развод от своего мужа, Ярона Атиаса, который на протяжении двух лет отказывал ей в этом. Раздраженный его упрямством, раввинатский суд несколько недель назад публично опозорил Атиаса, призвав общественность не вступать с ним в контакты и приложив усилия для лишения его водительских прав. Тот, однако, сел за руль — и оказался в тюрьме. Это было последней каплей, вынудившей его сделать единственно правильный шаг. С очень большим запозданием.
Раввинатские суды редко доходят до этого. Вступившись за женщину, пребывавшую в «брачном плену», они снискали всеобщее одобрение. Есть, однако, один орган, не заслуживающий такого одобрения, и это получающий государственное финансирование Большой раввинатский суд. Женщине вообще нелегко убедить раввинов, что она выстрадала достаточно для того, чтобы ее брак был расторгнут. Но за случаи, когда упрямый муж может месяцами и годами тянуть и отказывать жене в «гете», ответственность несет система, которая позволяет это. Атиас, который подобным образом обращался со своей женой, — негодяй, но именно раввины держали по существу Дадон в статусе пленницы.
Почему было необходимо выставлять напоказ всю личную жизнь Дадон? И, хотя, разумеется, нет никакой причины сочувствовать Атиасу, хотим ли мы действительно, чтобы религиозный суд имел право накладывать подобные наказания?
И дело тут не только в раввинах. Вся наша политическая система – и это восходит еще к Давиду Бен-Гуриону, который еще в 1947 г. обещал Главному раввинату, что в еврейском государстве он будет иметь полный контроль над браками и разводами, – заслуживает порицания и позора. Бен-Гурион пообещал руководителям ультраортодоксов, что они в создаваемом государстве сохранят гегемонию, которой обладали во времена Оттоманской империи, в сфере семейных отношений, если позволят сионистским лидерам быть единственными представителями «ишува» на переговорах в ООН об обретении государственности.
В то время это было прагматическим и вынужденным решением: отдельное несионистское представительство могло серьезно подорвать претензии на независимое еврейское государство. Семьдесят один год спустя таких обстоятельств уже не существует. Но ни одно израильское правительство не было готово всерьез оспорить монополию раввината.
http://mtdata.ru/u18/photoF477/20893363451-0/original.jpg#20893363451
(https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Frelevantinfo.co.il%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F11%2F%25D1%2581%25D0%25 B2%25D0%25B5%25D1%2582.jpg&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356717&v=2&s=4eefad29dcf51b78)Фото: Виктория Поллак
Политическое влияние ультраортодоксальных партий по-прежнему препятствует возникновению в Израиле института гражданского брака. Наиболее жесткие раввины – представляющие максимум 10% израильского населения – держат остальных граждан в заложниках. У нас, конечно, есть выбор – не вступать в брак или отправиться для этой цели за границу. Израильские пары могут жить в «гражданском браке», признаваемом гражданскими судами. Но мужчины и женщины, желающие реализовать свое право на формальный брак (если они, разумеется, представляют двуполую пару – в «раю для гомосексуалов», которым является Израиль, не существует браков для людей одного пола), должны подчиняться установлениям пожилых религиозных людей, не имеющих опыта современной жизни.
Любой опрос, проведенный в последние десятилетия, показывал, что подавляющее большинство израильтян выступают за свободу в сфере брака. Другие исследования фиксируют постепенный рост числа израильтян, включая ортодоксов, вступающих в брак «частным» образом, без участия раввината. Но большинство – по причинам приверженности традициям, неосведомленности или давления семьи – все еще подчиняется религиозным правилам. И даже те из нас, кто не подчиняется, все равно способствуют этому хотя бы тем, что не поднимают по этому поводу большого шума.
Раввины и поддерживающие их политики требуют сохранения монополии во имя «единства еврейского народа». Они исходят из предпосылки, что если раввины не смогут обеспечивать осуществление браков и разводов в соответствии с Галахой (еврейским религиозным законодательством), это приведет к ужасному расколу среди евреев, который даже сделает для них невозможным создавать семьи.
Это, конечно, чистая чепуха. Большая часть евреев в мире на протяжении поколений жила в странах, где они могли свободно вступать в брак в той форме, которую они предпочитали. Современная система регистрации браков очевидным образом позволяет людям знать, с кем они заключают брак. Какие бы опасности, действительные или воображаемые, ни угрожали еврейскому народу, гражданский брак к ним не принадлежит. И в любом случае, ни один из этих раввинов не позволил бы своим детям сочетаться брачными узами с кем-то, кто не был бы тщательным образом проверен на принадлежность к непрерывной линии богобоязненных евреев. Так что и тут брачное свидетельство раввинатского суда оказывается не столь существенным.
Защитники раввината утверждают, что если бы в Израиле и была свобода выбора брачной процедуры, это никак не помогло бы Мазаль Дадон, поскольку она женщина религиозная и в любом случае выбрала бы религиозный брак.
Это, может быть, и верно, но если уж мы требуем свободы для всех, то это должно распространяться и на тех, кто в прошлом предпочел признать для себя верховенство религиозного закона.
Дадон и тысячи других женщин, которые остаются пленницами религиозного истеблишмента, власть которого они признали в силу личных верований, заслуживают все же лучшего обращения со стороны раввинов. А получат они его в единственном случае – если раввины потеряют свою монополию.
И это приводит нас ко второму аргументу, высказываемому сторонниками раввинатского суда.
«Чего вы хотите от раввинов?» — спрашивают они. Какой у тех есть выбор, кроме как судить по Галахе? Возможно, здесь не лучшее место давать теологическое разъяснение талмудического правила, согласно которому именно муж женится или разводится со своей женой, а не наоборот. Достаточно будет указать, что законы и правила брака в Талмуде основывались на тогдашних социальных обычаях и на отношениях между мужчиной и женщиной в те древние времена. Если бы сейчас нашелся авторитетный ортодоксальный раввин, который постановил бы, что нынче нормы изменились и, соответственно, раввинистические законы тоже должны претерпеть изменения, у него были бы для этого все основания. Раввины прежних времен обладали достаточной смелостью и чувством ответственности, чтобы осуществлять такие глубокие изменения, когда жизнь общества требовала этого. Но сегодня у ортодоксальной общины нет раввинов с достаточным авторитетом и чуткостью к новому. Бессмысленно ждать, что они примут такие решения в обозримом будущем.
Это не значит, что даже в узких галахических рамках нет пространства для гибкости. Такое пространство есть, но раввинатский суд предпочитает не использовать его. И тут мы обращаемся ко второму недавнему случаю «освобождения» женщины.
Цвия Городецки более 20 лет не могла получить развод от мужа, который применял к ней физическое насилие. Раввинатский суд в конце концов пришел ей на помощь – на свой лад – и Меир Городецки попал в тюрьму на 18 лет. При этом он по-прежнему отказывался предоставить ей «гет». Тогда специально по этому поводу был собран особый, «частный» суд, состоявший из трех ученых ортодоксов, не являвшихся «даянами» (религиозными судьями) и поэтому не опасавшихся за свою карьеру и продвижение (каковые в рамках системы раввинатских судов контролируются из-за кулис высокопоставленными раввинами).
Частный суд постановил в среду, что брак Городецких расторгается – на основании ряда технических галахических упущений в ходе заключения брака. Теперь она не нуждается в «гете», и может, в возрасте 54 лет, начать жизнь заново.
Почему государственный раввинатский суд не мог сделать то же самое? Тамошние судьи или слишком робки, чтобы взять на себя ответственность и провозгласить замужнюю женщину «свободной для брака с любым мужчиной» — или они боятся, что таким поступком навлекут на себя критику своих старших коллег. Да и почему, собственно, они должны быть гибкими? Ведь у Цвии Городецки не было выбора. Она не могла бы развестись каким-либо другим образом.
Раввинат в какой-то степени чувствителен к общественной критике, поэтому он устраивает грандиозное шоу по случаю наказания горстки неуступчивых мужей. Но пока он не утратит свою монополию и не будет вынужден бороться за те пары, которые хотят брака по еврейскому обычаю, но не хотят поддаваться диктату, он не проявит даже легких признаков гибкости.
Политики даже и не думают о том, чтобы бросить вызов этой гегемонии – из страха потерять коалиционную поддержку ультрарелигиозных партий. Поэтому единственный способ подорвать эту монополию – рост числа тех, кто предпочитает заключать брак вне рамок раввината. Это особенно важно для Израиля, где не существует легальной альтернативы, но в этом должны участвовать и евреи диаспоры, чтобы сделать подобные браки принятой нормой. Если вы хотите устроить свадьбу по правилам Галахи, вы можете найти ортодоксальных раввинов, которые проведут церемонию без участия раввината. И, в конце концов, согласно Галахе, вы вообще можете обойтись без раввина.
Единственный путь изменить положение, при котором женщины оказываются пленницами раввинатского суда, — это добиться того, чтобы как можно больше пар, к каким бы религиозным течениям они ни принадлежали, заключало брак по своему усмотрению. Брак без раввината – это, по сути, мицва.
Оригинал на сайте «Гаарец» (https://click.my.mail.ru/redir?u=https%3A%2F%2Fwww.haaretz.com%2Fopinion%2F .premium-the-rabbinate-will-keep-women-in-israel-hostage-until-we-boycott-it-1.6176597&c=smw&r=http&o=mm&e=1530356717&v=2&s=e4b93d1e3891608f)https://relevantinfo.co.il/ravvinat-women/
Странная и нездоровая парочка

http://mtdata.ru/u17/photo8546/20408939548-0/original.jpeg#20408939548

В 1968 году на экраны кинотеатров вышла комедия «Странная парочка», мгновенно принесшая ее звездам – Уолтеру Мэттау и Джеку Леммону – мировую известность и всеобщую любовь зрителей. В целом, речь идёт об очередной ленте, где двое совершенно разных людей вынуждены терпеть друг друга, но в конце дружба побеждает. На экранах такое бывает часто, странные пары и тандемы там не редкость, ведь именно из мелких столкновении и нестыковок рождается здоровый смех.
В жизни бывают ситуации куда более дикие, чем в кино, но разница в том, что лента длится 90-120 минут, а жизнь, как правило, чуть дольше, и у настоящей жизни нет режиссера. Да и хэппи-энд на заказ не сварить, увы.
До сентября текущего года в Израиле должен быть принят новый закон о воинской повинности ультраортодоксов («харедим»). 14 июня министр обороны Авигдор Либерман (НДИ) заявил, что новый законопроект не соответствует его мировоззрению, а также не совпадает и с мировоззрением харедим, «но он полностью отвечает требования армии, и это самое главное. Нужно делать то, что необходимо армии», — сказал он. Однако в то время, как Либерман готов идти на определенные уступки, ультраортдокосы – не все, но самые упёртые, которые тянут за собой и более умеренных – готовы воевать. Не на поле боя, разумеется, а в кулуарах Кнессета.
В изобретательности им не откажешь, это я признаю. Фильм «Странная парочка» они вряд ли смотрели, но сумели сформировать такой тандем, при виде которого начинает что-то бурлить в животе. Толи смех зарождается, толи гнев, не поймёшь. Ортодоксы – прошу заценить это, господа и дамы – договорились с «Объединенным арабским списком». Те выйдут из зала перед голосованием, а харедим в благодарность не дадут провести «Закон о муэдзинах».
Помните такой законопроект? В нашей стране события сменяют друг друга с такой скоростью, что тяжело вспомнить о чём все ругались каких-нибудь два месяца назад. Закон говорит о запрете использования громкоговорителей для призыва на молитвы в мечетях, а точнее – ограничивает уровень громкости при подобных призывах. В своё время премьер-министр Биньямин Нетаниягу заявил, что «От этого шума страдают все — евреи, мусульмане, христиане. Я уже сбился со счету — сколько раз ко мне обращались с просьбой решить эту проблему».
Страдания простых людей мало волнуют ультраортодоксов, забившихся в свои кварталы и города. Им лишь бы в армии не служить, и при этом, желательно, ещё и деньги от государства получать. Для достижения своих целей они формируют такие союзы, в которые не поверили бы и самые смелые сценаристы, а продюсеры отказались бы выпускать подобные фильмы, уж слишком они неправдоподобны.
В жизни, как уже было сказано, хэппи-энд в безумных комедиях практически невозможен. Лицман и Уддэ, та самая «странная парочка», взялись за руки, чтобы нанести совместный удар как государству Израиль, так и рядовым израильтянам. Эти будут продолжать орать с минаретов по ночам, не давая спать соседям, а эти будут от армии косить целыми эшелонами. И те и другие считают, что Бог на их стороне, используя то, что светское население смотрит Чемпионат мира по футболу, и считает, что Бог гоняется за Лео Месси, не давая тому забивать…
п.с. Всё чаще израильские светские евреи, как и евреи диаспоры, ассоциируют иудаизм именно с партиями ШАС и «Яхадут ха-Тора», с постоянным шантажом министром, со скандалами по поводу общественного транспорта по субботам, закрытием магазинов, выбиванием миллиардов на колели и микве… Они стали синонимом иудаизма, и благодаря им – Арье Дери, Моше Гафни, Якову Лицману – само слово «иудаизм» вызывает отторжение у чересчур многих. Именно этого я не могу им простить.
Александр Гольденштейн.http://haifainfo.com/?p=163387




Опубликовал Давид Смолянский (http://mirtesen.ru/people/4476417), 29.06.2018 в 14:11

[Пyмяyx**]

Сегодня на странице "аМехартетим биТшува" на Фейсбуке опубликовали очень тяжёлое письмо. Перевожу дословно:

"Я не хочу подливать масло в огонь, но мне нужно выговориться. Меня переполняют эмоции и я не стесняюсь писать вам о том, что я плачу. Да, я, горила, здоровяк, который ничего не боится, весом 108 кг, плачу, как маленькая девочка.
Мне поручили отвозить учениц младших классов из харедимной школы района Заин города Ашдод в бассеин Хафец Хаима.
Всю дорогу они пели, орали, я молчал. Настроение было хорошее, приподнятое, скоро выходные, маленькие дети. Я с ними на одной волне, поддерживаю радостную атмосферу. Утешаю себя мыслью, что это - короткая поездка, а потом домой. Пока что всё хорошо.
Подъезжаем к развилке города Гедера, после светофора налево в сторону Хафей Хаима. На параллельной полосе в другой автобус поднимаются солдаты. В этот же момент девочки начинают петь другую песню: "Смерть солдатам, пусть взорвутся в автобусе вместе со всеми арабами, смерть солдатам". Я смотрю на учительниц, которые сидят на передних сиденьях, они стеснительно хихикают, прикрывают лицо рукой.

- Это - то, чему вы их обучаете? - спрашиваю я.

Они не отвечают, только смеются. Я направился в середину автобуса и закричал на них, чтобы они закрыли рты и одели ремни безопасности. Дальше я вёл автобус и вспоминал всех друзей, которых я потерял в армии, соседей, которые погибли при операции Цук Эйтан. Просто рыдаю. Это - не Иерусалим, не Бней Брак, и не то что бы там бы это было оправдано, но... это же Ашдод, наш город.
В мыслях я спрашиваю Бога: "Для чего, для кого всё это?.. Это - Твои граждане после 70 лет Независимости?" А потом все прыгают и говорят "Нет никакого религиозного засилья! Засилье - шмасилье, не все же такие".
Меня атаковали тошнота и дрожь. Я категоричным образом сообщил своему начальнику, что больше я харедим не вожу. Если не будет другой работы для меня, я лучше буду сидеть дома. Ни за что больше. Для меня они - не евреи, и ничто на свете даже через сто лет не изменит моего мнения."

Источник: https://goo.gl/5Z8RG5 (https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fgoo.gl%2F5Z8RG5&h=AT1NL-ucm9a49rG0fMaCfQkWcDklFLBCpBelJZmrrJ_AqXMMgNJxejOP F7YsHHoYqIeFb7yfrFGC7xSaUlriIQp15L8HFJmxhBflLYWokl 4QbSTJIQJj451qITru9eLJpRkwwZk)

[Пyмяyx**]

Харедимранили камнем девушку, занимавшуюся спортом недалеко от ешивы












ВТверии после исхода субботы религиозные молодые люди забросали камнями19-летнюю израильтянку, которая пробегала в спортивной одежде возле ешивы «РавКук».
Вполицейскую телефонную службу «100» поступил сигнал о том, что девушкаподверглась нападению и получила ранение. Из местной больницы «Пория», кудапоступила раненая, сообщили, что у нее легкая травма головы.
Девушка,проходящая срочную службу в ЦАХАЛе, находилась в выходные дома в увольнении. Изармии не поступило никаких комментариев.
Вполиции сказали, что расследуют происшествие, но пока подозреваемые незадержаны.
Нафоне участившихся случаев дискриминации и сегрегации в отношении женщингостящая в Израиле судья Верховного суда США Рут Бэдер Гинсбург сравнилаотношение к женщинам в секторе харедим с сегрегацией, которой подвергалисьафро-американцы в первой половине 20 века.
По еесловам, в государственных учреждениях, в том числе школах, не может бытьникакого разделения на мужчин и женщин, а если харедим не нравится такоеположение вещей, то пусть учатся в своих частных школах. Она подчеркнула, чтоульрарелигиозные американские евреи не пытаются навязывать свои правила вгосударственных школах, но ситуация была бы иной, если бы они составляли тамтакой же процент как в израильских государственных религиозных школах.
Фотоtheisraelimpact

[Пyмяyx**]

"Иран уже здесь": консервативному раввину грозит тюрьма за проведенную хупу в Хайфе
Согласно закону, за несогласованную с раввинатом свадьбу могут по два года получить и молодожены
Коби Нахнони|Опубликовано: 19.07.18 , 11:15















https://images1.ynet.co.il/PicServer5/2018/07/19/8667111/8667109010001009801310no.jpg (https://images1.ynet.co.il//PicServer5/2018/07/19/8667111/8667109010001009801310no.jpg)
Раввин Дов Хаюн

Юридический советник правительства в своем заключении подверг сомнению справедливость уголовного преследования за такой вид нарушения, подчеркнув, что вообще не видит оснований для возбуждения уголовных дел по этому поводу. Хотя главный раввинат настаивает на том, что "несанкционированная хупа - это тяжкое престуление", на практике строгих санкций к нарушителям не применяется. Или не применялось до сих пор.

Раввин Хаюн, как и другие консервативные и реформистские раввины, не признанные раввинатом, много лет проводят свадебные церемонии.

"Иран уже здесь", - написал раввин в своем Facebook после допроса в полиции. Он также сообщил, что жалобу против него и молодоженов подали представители раввинатского суда в Хайфе.

В публикации также напоминается, что раввин Хаюн приглашен в резиденцию президента страны на мероприятие, посвященное трауру 9 ава. В этом традиционном мероприятии принимают участие раввины всех течений в иудаизме. И раввин Хаюн считает, что его задержание "специально и показательно приурочили" к этому событию.

Действия раввината и полиции вызвали шквал критики в либеральных кругах. Генеральный директор организации ХАДУШ (חדו"ש ) - за свободу








вероисповедания и равенство - раввин и адвокат Ури Решев обнародовал протест по поводу "диктата со стороны раввината". Он также направил письмо в государственную прокуратуру с просьбой дать оценку этому инциденту и уточнить практику законоприменения по подобным делам. По его мнению, полиция обязана прекратить преследование тех, кто не желает пользоваться услугами раввината, основываясь на основном законе на свободу совести в Израиле.
В свою очередь в полиции сообщили, что обязаны расследовать любой случай нарушения действующего законодательства. В полиции добавили, что раввинатский суд в Хайфе пришел к выводу, что нарушение закона было, а, следовательно, полиция должна провести расследование.

Консервативный иудаизм - справкаКонсервативный иудаизм, современное течение в иудаизме, возник в середине XIX века в Германии. Берет свое начало в так называемом позитивно-историческом иудаизме, появившемся в ответ на гораздо более либеральные позиции реформистского иудаизма и ставшим попыткой компромисса между традиционным (ортодоксальным) вероучением и современностью.

Несмотря на свое название, консервативный иудаизм в целом стоит на более либеральных позициях, чем любые течения внутри ортодоксального иудаизма. Например, в 2006 году Высший религиозный законодательный орган консервативного иудаизма проголосовал за однополые браки и разрешил геям становиться раввинами. Ранее были отменены запреты ездить в субботу в синагогу, назначать женщин раввинами и пр.

Среди основных принципов консервативного иудаизма - признание Галахи в качестве руководства к жизни и позитивное отношение к современной культуре.

В Израиле первые общины консервативного иудаизма появились в 1960-х, объединяя в основном выходцев из Северной Америки. Раввинат не признает право консервативных, как и реформистских раввинов, на проведение обрядов, в том числе хупы, гиюра и пр.

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/37821889_10214587982751241_8675104940235948032_n.j pg?_nc_cat=0&oh=12bfb595ae6c21713ee95b30d8b61d65&oe=5C13C2A0

[Lesssik]

Оказывается, перебор с иудаизмом тоже может иметь негативные последствия, как и необузданная христианизация. Я как-то не подумала об этом. А так, если не перегибать, то иудаизм - очень правильная религия.

[Пyмяyx**]

Перебор с чем угодно может иметь негативные последствия.

С точки зрения атеизма, правильных религий не бывает. Религия - заблуждение. Разве может быть правильное заблуждение?

[Lesssik]

Всякое может быть в этом мире.

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/60354512_10216113992937348_2197866513485004800_n.j pg?_nc_cat=101&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=e32579910b7fbe44e80cf2078c5f136f&oe=5D669C6A

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/59716036_807825132920104_8716300497012654080_n.jpg ?_nc_cat=108&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=86460978491a23ffb443a817f5f49ac8&oe=5D64022E

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/59793619_140873820368561_8315620768880787456_n.jpg ?_nc_cat=102&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=4e9caf3a4779a0286bcbb89acf71b296&oe=5D6BE9C6

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/59821704_807749626260988_8889881046229712896_n.jpg ?_nc_cat=102&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=6c7995b6b07b11d0e5df7eace57e5fba&oe=5D620A6C

[Пyмяyx**]

​https://detaly.co.il/spasti-gosudarstvo-ot-ultraortodoksov/

[Пyмяyx**]

Из сети:

Алекс Авни (https://www.facebook.com/profile.php?id=100011547665614&__tn__=%2CdCH-R-R&eid=ARAx23rq-rfBbb6k-zswmZcr3p261Q5TKyoOh_EQN5B4445jQO2U8quArbYQBo7r0BV iKp4l3pHddzFb&hc_ref=ARQBiym6bj82blvyqCg9CYy7Eiq_hvbNPHLS07BvO5y BsAbf4PKyfH1U6ayMVSz6V30&fref=nf&hc_location=group)17 ч. (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=959030104491903&set=a.111047849290137&type=3)

ТАК КТО ЖЕ ИЗ НАС ЖИВЕТ ПО ЕВРЕЙСКИМ ЗАКОНАМ?
В средние века в католических и православных странах были периоды, когда число монахов, ведущих паразитический образ жизни, сильно увеличивалось. И тогда рано или поздно правители их приструняли - отбирая земли и крепостных, которые на них работали.
Ничего подобного у евреев никогда не было.
Всегда, во времена галута, была малая часть самых способных юношей, которые учили Тору и становились раввинами. Жили они за счет богатых евреев. Очень почетно считалось для богатого еврея, например, выдать дочь за такого ученика и оплачивать ему учебу.
Никогда не было такого, чтобы огромное число молодых людей не работали, а всю жизнь учились - потому что не было идиотов, согласных за это платить.
Пока не появилось государство лохов - Израиль. Ну вначале то их было не так много и Бен-Гуригон посчитал, что государство не обеднеет, оставив в покое 800 ешиботников, которые не будут служить и работать.
Но они вошли во вкус. Увидев, что так можно, в ешиботники стали идти все больше и больше ультраортодоксов.
Каких-то 100 лет назад все евреи были ультраортодоксы - и работали. Но появились светские лохи, и ультраортодоксы решили что это - дар неба. Без лоха и жизнь плоха. И сегодня половина молодых здоровых ультраортодоксов не работают, учатся и не платят за учебу, за службу в армии я уже не говорю. Прямо как монахи в средние века, но еще же и размножаются в геометрической прогрессии и их дети тоже не стремятся приносить пользу обществу своими руками и головами. А раввины, боясь потерять паству, это поощряют. Во многих общинах работать в западло и лишь учиться почетно и пообщряемо.
И вот стоит написать все это, начинаются крики - поклеп, угнетение религии, антисемитизм. Но позвольте, ортодоксы сионисты (кипот сругот) служат, работают, а самые способные к учению Торы из них становятся раввинами - все как всегда было у евреев. Разве кто-то из нас против них за религию?
Ведь даже будучи атеистом, я уважаю нашу религию и традиции как неотъемлемую часть истории. Зажигаю ханукию и делаю пасхальный седер ибо это мое - кровь от крови и плоть от плоти.
Наоборот - мы их любим и уважаем - а я так и голосую за их партии. Разве ультраортодоксы из Хабад Любавич чем-то хуже своих собратьев, что 85% из живущих в Израиле юношей хаббадников идут в армию? Мое уважение к Хаббаду, чьи посланники по всему миру хранят свет Торы и помогают всем евреям и не евреям значит, что я антисемит и ненавистник религии?
Может в консерватории что-то поменять, как говорил Жванецкий? Может не против религии мы боремся, а за нее, ибо тунеядцы, поставившие себе религию на службу, именно ей вредят больше чем нам, живя на наши деньги?
Но я светский - проблемы религии для меня вторичны, но я хочу чтобы мы жили по нашим традиционным еврейским законам. Рабби Акива, не имея денег на учебу, слушал уроки Торы сидя у трубы печной и ничего - стал хорошим раввином. В те времена и раввином становился лишь тот, кто умел зарабатывать на жизнь ремеслом.
Так что каждый должен платить за свою учебу из своего кармана - или если кто-то за него захочет платить - не важно учится на инженера или раввина, а потом идти работать по приобретенной профессии - инженера наймет завод, раввина - община - и будет платить ему зарплату из своих добровольных пожертвований - как и делали всегда евреи после разрушения храма.
И кто тут за еврейскую традицию - я или те евреи выпуска ВЛКСМ, рвущие на груди тельняшки в попытке защитить тех, кто низвел еврейскую религию до мошенничества и тунеядства. Вопрос риторический - конечно я.
P.S. Если вы мне скажите, что это не единственная и даже не главная проблема - как вообще - так и в экономике, что есть диктат Гистадрута, монополия госкорпораций, судебный активизм БАГАЦа и враги, наконец, то я с вами соглашусь. Но разве наличие одних проблем означает, что другими заниматься не надо? Всеми и одновременно - иначе никак. Ну а в одном посте писать про все не разумно

[Пyмяyx**]

​Разбушевавшиеся ортодоксы едва не убили полицейских в Меа Шаарим
https://cdn.orbita.co.il/nashe/808/202004/4715c52594_img.jpgсайт Reuters. На фото: иллюстрацияВысокопоставле нный офицер полиции рассказал прессе о вчерашних беспорядках на территории ортодоксального района Меа Шаарим. По словам источника СМИ, агрессивная толпа забрасывала полицию камнями и палками.
«Полицейские были в огромной опасности, они находились на шаг от гибели. Их постоянно били железными прутьями и бросали камни. Мы слышали крики пострадавших по удаленной радиосвязи», - уточнил он.
Отмечается, что беспорядки начались после того, как полиция прервала молитву одной из религиозных сект, на которую вечером собрались десятки людей. Толпа ортодоксов вывалила на узкую улицу и попыталась оказать физической сопротивление полиции.


Ранее сообщалось, что ортодоксы, проживающие в столичном районе Меа Шаарим, вышли вчера вечером на демонстрацию протеста против ограничительных мер, наложенных правительством в период пандемии коронавируса.
Участники беспорядков заявили, что ограничительные меры являются проявлением грубейшего нарушения прав членов религиозного сообщества.
По данным ynet, участники несанкционированного митинга бросали в полицейских камни и яйца. До 10 хулиганов, нарушавших общественный порядок, были задержаны правоохранителями.
Полиция применила против толпы вакуумные гранаты. Одна из гранат детонировала у ног 9-летней девочки, которая по неясному стечению обстоятельств оказалась в районе беспорядков. Ребенок находился в шоковом состоянии, ей оказана медицинская помощь.
Напомним, что усиление эпидемии коронавируса в Израиле произошло на фоне массового несоблюдения условий карантина членами религиозного сообщества. Наибольшее количество инфицированных отмечается в Иерусалиме, Бней-Браке, Элиаде и других районах компактного проживания ортодоксов.

[Пyмяyx**]

​«Яадут ха-Тора»: «Мы получили всё, что хотели»В партии «Яадут ха-Тора» назвали нынешние коалиционные переговоры «самыми легкими». Все требования этой партии удовлетворены. И даже больше

Ян Голд, 22/04/20 20:20

Share




https://k6s3v6r4.ssl.hwcdn.net/pictures/953/953376.jpgДепутат Кнессета Моше Гафни ("Яадут ха-Тора")צילום: חזקי ברוך




Министры Ярив Левин и Амир Охана, представляющие «Ликуд», вместе с премьер-министром Биньямином Нетаньяху посредством телефонной конференции побеседовали с членами «Яадут ха-Тора» о представительстве этой ультраортодоксальной партии в формирующемся правительстве единства.
От «Яадут ха-Тора» в беседе участвовали Яаков Лицман, Моше Гафни, Меир Поруш и Ури Маклев.
«Ликуд» согласился принять все требования «Яадут ха-Тора», в том числе на должности, которых не было у этой партии в прежнем правительстве.
Помимо портфеля министра здравоохранения и должности председателя финансовой комиссии Кнессета, партия также получит квоты на двух заместителей министра, председателя комиссии по труду и социальному обеспечению или экономике, заместителя спикера Кнессета.
В то же время эта ультраортодоксальная партия получила обещание, что статус-кво будет поддерживаться на религиозной основе, а также будет проведена дискуссия о введении бюджетов иешив и институтов Торы в бюджетную базу.
В конце встречи высокопоставленный представитель «Яадут ха-Тора» сказал: «Мы получили всё, что хотели. Это самые легкие переговоры по коалиции, которые у нас когда-либо были».
Наряду с великодушием к «Яадут ха-Тора», этим вечером представители «Ликуда» во главе с премьер-министром встречаются пообщаются с переговорщиками от «Ямины» во главе с Нафтали Беннетом.
Предложения «Ликуда» «Ямине» принципиально отличаются и включают несколько постов с низким уровнем влияния.

[Пyмяyx**]

​Что получает «Еврейство Торы» за вступление в коалицию Нетанияху-Ганца
Фото Roy Alima/Flash90: в избирательном штабе партии «Еврейство Торы»Опубликованы главные пункты коалиционного соглашения между «Еврейством Торы» и «Ликудом». Партия Нетанияху обязалась не допускать посягательств на святость субботы, закрепить увеличенное финансирование ешив в Законе о бюджете и, если потребуется, «обуздать» БАГАЦ.
По условиям коалиционного соглашения «Ликуд» и его партнеры по правому блоку обязаны блокировать любые попытки изменения «статус кво» и не допустить никаких послаблений в сфере религии и государства из предвыборной программы блока «Кахоль Лаван».
Партия Биньямина Нетанияху обязалась принять Закон о призыве, подготовленный ЦАХАЛом, в приемлемом для «харедим» виде — без законодательного закрепления квот на призыв ешиботников. «Еврейство Торы» заручилось обязательством «Ликуда» сохранить закон в таком виде, даже если его забракует БАГАЦ за нарушение принципа равенства гражданских прав и обязанностей.
Кроме того, все дополнительные субсидии ультра-ортодоксальным учебным заведениям и ешиботникам, до сих пор выплачивавшиеся из «коалиционных денег», будут закреплены отдельными статьями Закона о бюджете.
«Харедим» сохраняют контроль над финансовой комиссией Кнессета (ее председателем останется бессменный Моше Гафни), получают председательство в парламентской комиссии по законодательству, министерство строительства вместе с Управлением земельных ресурсов (Яаков Лицман) и два поста заместителей министров в минпросе и министерстве транспорта.

[Нурофен]

Пейсатые-это паразиты на теле Государства!

[Пyмяyx**]

​Коронавирус развенчивает раввинов
Версия для печати (http://www.ng.ru/ng_religii/2020-05-19/12_486_israel.html?print=Y)

Обсудить на форуме (http://www.ng.ru/discuss/?ID=679145&TYPE=articles)

Пандемия стала для ультраортодоксов сильнейшим потрясением после Холокоста
http://www.ng.ru/bitrix/images/socialnetwork/nopic_user_150.gif Михаэль Дорфман (http://www.ng.ru/authors/17748/)


Тэги: израиль (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C), ультраортодоксы (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BE%D 1%80%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81%D1%8B), пандемия (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D 1%8F), covid19 (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=covid19), коронавирус (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D 0%B8%D1%80%D1%83%D1%81), жертвы (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D1%8B), арье дери (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B0%D1%80%D1%8C%D0%B5%20%D0%B4%D0%B5%D1%8 0%D0%B8), биньямин нетанияху (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D0%B8%D 0%BD%20%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F% D1%85%D1%83), иерусалим (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D 0%B8%D0%BC), тельавив (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D 0%B2), бней брак (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B1%D0%BD%D0%B5%D0%B9%20%D0%B1%D1%80%D0%B 0%D0%BA), армия (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%8F), гуманитарная помощь (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D 0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%D0%BC% D0%BE%D1%89%D1%8C), холокост (http://www.ng.ru/search/tags/?tags=%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D 1%82)
http://www.ng.ru/upload/iblock/680/8-12-2350.jpg Армейские подразделения вошли в ультраортодоксальные районы, чтобы обеспечить жителей продовольствием. Фото Reuters
Израиль достаточно хорошо сумел ответить на вызовы эпидемии. Там низкая (сравнительно с Европой и США) заболеваемость и смертность, хороший уровень тестирования. Израиль также располагает большой армией, оснащенной и подготовленной, чтобы справляться с гуманитарными катастрофами. Контролировать эпидемию помогло и то, что Израиль – государство изолированное и имеет всего одни, хорошо охраняемые ворота в страну – аэропорт имени Бен-Гуриона. По политическим соображениям власти неохотно перекрыли сообщение с США, но в остальном реагировали оперативно.Единственным исключением была община ультраортодоксальных евреев-харедим, составляющая примерно миллион человек, то есть около 10% населения. «70% жертв коронавируса – это харедим», – заявил министр внутренних дел Арье Дери, лидер религиозной партии ШАС.
Распространен стереотип о харедим, что они куда более дисциплинированы, чем светские граждане. Харедим, что означает «богобоязненные», соблюдают сложную систему пищевых предписаний кашрута, как правило, проводят дома шаббаты и праздники, в обязательном порядке совершают омовения. Социальное дистанцирование прописано в многочисленных законах ритуальной чистоты.
Казалось бы, все это должно было подготовить набожных иудеев к эпидемии. Однако харедим в основном бедней своих менее религиозных соседей. Они живут в тесноте, большими семьями. В религиозных кварталах Иерусалима и в ультраортодоксальном городе Бней Брак плотность населения 26–27 тыс. человек на квадратный километр (в соседнем Гиватаиме – чуть более 18 тыс., в Холоне – 10 тыс., а в Тель-Авиве – всего 7,6 тыс.). Аналогичная плотность населения и в иудейских кварталах Нью-Йорка, где тоже отмечается высокая заболеваемость.
Другой фактор – информационная изоляция. На доступ к СМИ наложены раввинские запреты, поэтому в общине отсутствуют ТВ, радио, светские газеты, интернет и мобильные телефоны, использующие приложения для обмена сообщениями. Это приводит к трагическим последствиям в случае быстрого распространения эпидемии. Среди харедим существует глубокий скептицизм по отношению к любым внешним вмешательствам со стороны властей в жизнь общины, особенно если это может поставить под сомнение авторитет и лидерство раввинов.
Быстрому распространению вируса способствовала глубокая убежденность харедим, что их невозможно научить ничему новому. В общине искренне верят, что они тысячи лет жили так, как живут сейчас, что выжили, несмотря ни на что. У них есть Тора, где можно найти ответы на все вопросы. «Тойрэ магейнэ у мацилэ» («Тора защищает и спасает»), – говорят они. Так что ответственность за замедленную реакцию на опасность заражения, стоившую многих жизней и нанесшую огромный ущерб имиджу харедим в глазах соседей, лежит на раввинском руководстве, на политиках и деятелях, как бы живущих в двух мирах и обладавших всех полнотой информации, но не сумевших ее вовремя оценить и принять меры. Незавидной оказалась роль министра здравоохранения Израиля раввина Якова Лицмана, в результате ушедшего в отставку со своего поста. Лицман заседал с врачами и эпидемиологами, получал самую полную и оперативную информацию, но он и другие политики-харедим провалили задачу информирования и подготовки своего электората к угрозе заражения.
Сам Лицман, которого светские СМИ и социальные сети изображают чуть ли не главным виновником создавшихся проблем, имел довольно мало отношения к организации здравоохранения. Он добился организации дешевых столовых в больницах, но министерством фактически руководил Моше Бар-Симантов – неолиберальный экономист, железной рукой проводивший приватизацию и коммерциализацию общественного здравоохранения в Израиле. Борьбой с эпидемией руководила «тройка» – глава правительства Биньямин Нетаньяху и его назначенцы Бар-Симантов и советник по национальной безопасности Меир Бен-Шабат.
Миссия Лицмана и других политиков-харедим совсем иная, чем у их светских коллег. Они даже не претендуют на то, чтобы служить своему электорату. Религиозные политики – это прежде всего посланники своего лидера-ребе (у Лицмана это глава гурских хасидов Герер Ребе Арье Яков Альтер), а ведущий авторитет в этом автономном еврейском мире сегодня – раввин Хаим Каневский. Религиозные политики в правительстве и Кнессете – прежде всего лоббисты тех инициатив, которые раввинское руководство считает необходимым продвигать. Их компетенции, в том числе министерские, имеют второстепенное значение. В новом правительстве Лицман получил пост министра строительства и там будет продолжать делать то, что делал в Министерстве здравоохранения, то есть лоббировать привилегии и дотации набожным избирателям. Его место занял светский политик Юлий Эдельштейн, бывший спикер Кнессета.
Лидеры харедим оказались бессильными и во власти на местном уровне, особенно в организационных вопросах. Когда газеты писали, что в Бней Брак ввели войска, то воображение рисовало танки на улицах. Моя кузина, офицер израильской армии, вошла туда в составе армейского батальона. Она рассказывает, что армия в основном занималась доставкой еды сидящим в карантине людям, эвакуировала больных. Военные, по сути, взяли на себя управление городом, поскольку местные политики-харедим оказались неспособными все это наладить.
Проблема любого журналиста, освещающего общину харедим, очень похожа на проблему корреспондентов в СССР: им практически невозможно выйти на контакт с «простыми» людьми. Все общение ограничивается политиками, бизнесменами, пресс-секретарями, которые принадлежат к крошечной номенклатуре со связями с внешним миром. У них в отличие от других верующих есть подключенные к интернету сотовые телефоны. Они понимают специфику СМИ и имеют больше денег и привилегий, чем обычные люди в их общине. И самое главное, они, как правило, имеют разрешение раввинов общаться с внешним миром. Эта номенклатура либо служит своим раввинам, либо зарабатывает деньги, значительная часть которых возвращается в общину в виде щедрых пожертвований. Сейчас наблюдается глубокий кризис доверия в общине харедим. И это чревато серьезными последствиями.
Даже глава МВД Арье Дери призвал к переоценке ценностей. В интервью религиозному изданию «Кикар Шаббат» министр рассказал, что харедим непропорционально пострадали не только в Бней Браке и Иерусалиме, но и в мелких поселениях и кварталах: «У нас есть объяснения – Пурим, синагоги, свадьбы... и все это правильно, но» и еврейские общины в других странах, в США, Аргентине, Британии и Франции, сильно пострадали. Он назвал чудом, что в Израиле смертность в 60 раз меньше, чем в США.
Внутри самой общины звучит все больше обвинений в адрес лидеров. Особенно на харедимных форумах на идиш, где можно высказаться анонимно. Я никогда раньше не слышал такой суровой критики раввинов, какую позволяют себе сегодня в узком кругу. «Тора больше не защищает свой народ», – сказал один мой религиозный собеседник, потерявший в эпидемии восьмерых родственников.
Обозреватель газеты «Гаарец» Аншл Пфейфер назвал происходящее крупнейшим потрясениям общины после Холокоста. «Трудно сказать, вызовет ли это такое же разочарование и отход от религии, как было после Холокоста или в начале ХХ века, но изменения обязательно произойдут», – сказал он в подкасте на сайте газеты.
Трудно ожидать революции на «еврейской улице». Но очевидно, что назревает ситуация, когда верхи не могут, а низы не хотят больше жить по-старому. Все больше молодых людей (с разрешения раввинов или без оного) учатся в гражданских университетах, получают профессии, служат в армии. Неуклонно растет возраст женщин, вступающих в брак. Намечается и снижение числа детей в религиозных семьях. Светский Израиль, несомненно, пересмотрит свое отношение к автономии этой общины. Ведь когда болеют харедим, то нагрузка падает на те же самые больницы и ресурсы, которыми пользуются и остальные граждане. Религиозное образование не готовит молодежь для современного рынка труда, и их содержание ложится бременем на экономику и вызывает недовольство других слоев населения.
В прошлом году вышел израильский сериал «Автономии» об альтернативной реальности, где в Израиле существуют два государства – светское и говорящее на идиш религиозное. Религиозная автономия рушится под напором экономических проблем, верующие люди берут в руки оружие, защищая свои духовные училища от введения там светских предметов. 73 года назад основатель еврейского государства Давид Бен Гурион заключил с харедим соглашение о «статус-кво», чтобы обеспечить единый фронт в борьбе за независимость. Тогда в стране было всего около 5 тыс. «богобоязненных». Бен Гурион верил, что они исчезнут в течение одного поколения. Сейчас в Израиле миллион ультраортодоксов, и «статус-кво» не может сохраняться в прежнем виде.
Нью-Йорк

[Пyмяyx**]

А мне тут в голову пришла идея. Вот харедим живут в своём информационном пространстве. Не смотрят телевидение, не заглядывают в Интернет. Радио и газеты у них свои. Весь остальной мир они воспринимают, как враждебный. И всего того, что мы тут пишем, они, в массе своей не читают.
А если начать среди них вести пропаганду? Как? Как в революцию или войну. Листовки на стенах.
Предлагаю план смелый и реальный. Напечатать побольше листовок и расклеить их в местах массового обитания харедим, дескать "раввины вас обманывают" и т.д.
Опасно? Опасно. Но не так, чтобы очень. Всё же не война, а они - не гитлеровцы. Не повесят после пыток. Максимум - побьют. Ну, так вешать надо ночью. Хорошо бы переодеться соответственно. Сорвут? Ну, это, смотря, как наклеишь. Если хорошенечко намазать клеем всю бумагу, то сорвать будет очень трудно.
И, заметьте, ничего противозаконного. Им можно в Тель-Авиве или Ришоне свои листовки вешать, а нам нельзя?
Макисмум - штраф за расклейку объявлений в неположенных местах.
Но, конечно, надо как следует продумать и текст и сам процесс. Хорошо бы идти на дело с травматическим отружием или электрошокером. Всё по закону! Применять только если попытаются напасть. Имеем право защищаться!
Вопрос второй: насколько это будет эффективно? Думаю, эффект будет совсем небольшой. Харедим непробиваемы. Их не переубедит и большая лекция, там более, кототенькая листовка. Но какой-то эффект будет. Тем более, после событий связанных с пандемией.
А равы пусть побесятся!

[Нурофен]

https://www.youtube.com/watch?v=ko9wA2qxla8

[Нурофен]

Дима!
Они фанатики и агитировать их против раввинов бессмысленно!И слушают они не правительство,а что скажет им равв!

[Пyмяyx**]

В дореволюционной России рабочие и крестьяне были тоже богобоязненными и забитыми. Революционеры проделали огромную работу.
https://i.pinimg.com/564x/f3/3e/07/f33e0790b9b1a241834a38eae9b0c7da.jpg

[Нурофен]

Революционеров было много)))
А тех кто хочет переубеждать пейсатых мало)

[Пyмяyx**]

Когда мои друзья харедим успокаивают меня: "Есть статус кво, никто его не нарушит, зачем беспокоиться, вся эта шумиха - политическая возня, я думаю вот о чём. Давайте поищем на карте Израиля места, где харедим/хардалим составляют явное большинство (не 50 а, скажем 70 процентов), но имеется и светская община. И найдя, посмотрим, как этой светской общине живётся? Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я вижу только одно такое место: Кирьят Арба. И то, что происходит в Кирьят Арбе, как то:

закрытие бассейна, чтобы не открывать совместных часов,
доведение до разорения и закрытия МАТНАСа, а еще до закрытия - отсутствие совместных кружков.
угроза закрытия единственной светской школы, при полном бездействии местных чиновников, а еще до закрытия - планомерное выдавливание светских учителей.
практически полное отсутствие светских жителей на высоких постах в местном совете, да и на низких постах - не более 10 процентов, при 30 процентах светских среди населения.
вопиющее неравенство при распределении бюджета...

Глядя на всё это, невольно задумываюсь. Демография - вещь неумолимая и неизбежно возникнут у нас в стране и другие места с подобным балансом. И кто защитит права светских жителей, какой статус кво? Если в единственном месте, где светские в явном меньшинстве, творится подобное, неужто наше беспокойство беспочвено? Неужто не правы те, кто боится оказаться во власти этих людей?


Когда мои друзья харедим успокаивают меня: "Есть статус кво, никто его не нарушит, зачем беспокоиться, вся эта шумиха - политическая возня, я думаю вот о чём. Давайте поищем на карте Израиля места, где харедим/хардалим составляют явное большинство (не 50 а, скажем 70 процентов), но имеется и светская община. И найдя, посмотрим, как этой светской общине живётся? Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я вижу только одно такое место: Кирьят Арба. И то, что происходит в Кирьят Арбе, как то:

закрытие бассейна, чтобы не открывать совместных часов,
доведение до разорения и закрытия МАТНАСа, а еще до закрытия - отсутствие совместных кружков.
угроза закрытия единственной светской школы, при полном бездействии местных чиновников, а еще до закрытия - планомерное выдавливание светских учителей.
практически полное отсутствие светских жителей на высоких постах в местном совете, да и на низких постах - не более 10 процентов, при 30 процентах светских среди населения.
вопиющее неравенство при распределении бюджета...

Глядя на всё это, невольно задумываюсь. Демография - вещь неумолимая и неизбежно возникнут у нас в стране и другие места с подобным балансом. И кто защитит права светских жителей, какой статус кво? Если в единственном месте, где светские в явном меньшинстве, творится подобное, неужто наше беспокойство беспочвено? Неужто не правы те, кто боится оказаться во власти этих людей?

​
Alex Frank

[Пyмяyx**]

Депутат кнессета Юлия Малиновская (НДИ) отреагировала на публикацию о намерении министра здравоохранения Эдельштейна и министра внутренних дел Дери привезти в Израиль примерно 17 тысяч учащихся ешив, не являющихся гражданами государства:«Это неслыханная наглость! В то время как тысячи людей из-за ограничений, связанных с короновирусом, не могут вернуться в Израиль, чтобы воссоединиться с семьями, Дери и Эдельштейн нашли время и средства, чтобы привезти сюда 17 тысяч учеников ешив, в основном из Нью-Йорка.
То есть проблемами воссоединения семей, члены которых ждут возможности увидеть друг друга уже много месяцев, Дери заниматься не хочет. В то же время, несмотря на эпидемию, он готов привезти сюда 17 тысяч ортодоксов - не граждан страны.
Это просто плевок в лицо всем жителям Израиля!»



​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/114025467_3125502454164560_5523036402271007684_n.j pg?_nc_cat=106&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=K5krjE8q3SgAX98nZKz&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=1111ca06a9e64da2ff1e343f17838760&oe=5F4B69CB

[Пyмяyx**]

​Три человека, которые на самом деле руководят Израилем
По мнению публициста, союз Нетаниягу и Ганца не разваливается только потому, что в нем заинтересованы три человека
Александр Осовцов, публицист|
Опубликовано: 04.08.20 , 17:46

https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.png




https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2018/08/08/8704414/8704414_0_0_960_536_large.jpgМеир Поруш, Яаков Лицман и Моше Гафни
(Фото: Амит Шааби)






Похоже, главный фактор устойчивости нынешней странной и очень противоречивой коалиции - это ультраортодоксальные партии. Из всех ее, коалиции, участников только они могут быть одинаково полезны и Нетаниягу, и Ганцу, причем на понятных условиях - просто за деньги. Причем не за их собственные деньги, а за бюджетные, как бы наши, общенародные. Но плюс к деньгам периодически требуются еще некоторые льготы и преференции электорату религиозных партий, такие льготы, которые, с одной стороны, позволяют этому электорату считать себя гражданами первого сорта, а с другой - во время эпидемии, ради борьбы с которой якобы создавалась нынешняя коалиция, выглядят довольно нелепыми.


Тем временем в мире




https://cm.g.doubleclick.net/pixel?google_nid=adaptv_dbm&google_cm&google_sc&_origin=0&gdpr=0&gdpr_consent=&nsync=1
[X] Close





Тем не менее правительство ради предоставления этих льгот само не стесняется выглядеть нелепее некуда. Достаточно вспомнить, как оно пыталось закрыть якобы опасные с точки зрения распространения коронавируса бассейны, но при этом разрешить работу микв. Хотя объяснить в рамках современной эпидемиологии разницу между миквой и бассейном не смог бы ни один выдающийся профессионал. И это далеко не единственный пример такого рода нелепостей. Нельзя бары, нельзя кафе, нельзя спортзалы - а синагоги можно. Нет денег для потерявших работу, нет денег для владельцев закрытых малых бизнесов, нет денег даже для демобилизованных солдат - и только для ешиботников есть. Причем во всевозрастающих количествах. Последнее требование состоит в том, чтобы увеличить дотации йешивам (https://www.vesty.co.il/main/article/r1v7dtUZw) с 900 млн до 1,2 млрд шекелей.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2019/09/11/9475817/9475817_0_0_640_360_large.jpgБени Ганц, Биньямин Нетаниягу
(Фото Эмиль Салман, Ярив Кац)






Все эти безумные деньги и льготы оба премьера готовы предоставлять своим ультраортодоксальным партнерам именно ради кресла. Нетаниягу кресло премьера необходимо для того, чтобы не превратиться в одночасье в рядового подсудимого, Ганцу - вероятно, для того, чтобы не получилось, что весь его поход в политику был глупой чередой провалов. Но государству готовность к непрерывному и очень уступчивому торгу обходится необычайно дорого. Дорого в буквальном смысле слова - с точки зрения расходов, но дорого также и с точки зрения авторитета власти и доверия к ней. Как бы гражданин ни относился к правительству своей страны, он хочет, чтобы оно принимало разумные решения. Такие решения, которые даже не согласные с ними граждане могут выполнять. В противном случае авторитет власти, то есть государства, падает. А если решение правительства выполнить невозможно, если правительство принимает по одному и тому же вопросу два, а то и три взаимоисключающих решения за три дня, то этот авторитет падает до нуля. Нынешнее же правительство ухитрилось превратить его в величину отрицательную: оно принимает решения, которое граждане отказываются выполнять, а после этого соглашается с тем, что решение правительства выполнять не следует.

Подключайтесь к Telegram-каналу "Вестей" (https://t.me/vestyisrael)

Подобное разрушение государства как института власти беспрецедентно и в перспективе таит такие угрозы, которых никогда не было в истории Государства Израиль.





Некоторое время назад, перед введением странного карантина на выходные, было решено закрыть на выходные также и рестораны. Многие взбешенные владельцы только что открывшихся после тотального карантина ресторанов заявили об отказе выполнять это решение - оно было объявлено за считанные часы перед концом рабочей недели, а они уже закупили продукты на ближайшие дни. Правительство тут же отказалось от принятого несколько часов назад решения. В конце прошлой недели власть потребовала закрыть на выходные торговые центры. По имеющейся информации, это решение было принято под давлением лидеров ультраортодоксальных партий - в обмен на открытие торговых центров они требовали снять все ограничения по количеству молящихся в синагогах. Владельцы торговых центров, вдохновленные примером рестораторов, отказались выполнять это решение. Многие торговые центры были открыты. И что? И ничего.

Я отнюдь не за то, чтобы закрывать хоть на один лишний день соблюдающие санитарные правила предприятия торговли и общественного питания. Но кто следующий откажется выполнять принимаемые в угоду религиозным партиям нелепые решения действующего правительства? И какова будет цена невыполнения этих решений для любого следующего правительства? В конечном итоге - для будущего нашего государства?


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2019/08/28/9449204/9449204_22_0_569_320_large.jpgАрье Дери и Нафтали Беннет
(Фото: Алекс Коломойский)






Впрочем, непохоже, чтобы в обозримой перспективе что-нибудь могло существенно измениться. Текущие опросы показывают, что из не входящих в нынешнюю коалицию партий более или менее заметный прирост количества мандатов имеют Еш атид Лапида и Ямина Беннета. Достаточно понятно, что Беннет, имеющий в составе действующей фракции депутата Смотрича и ему подобных, предпочитает с ортодоксами не спорить. Но, возможно, это не единственная причина, потому что не имеющий подобных персонажей в составе своей фракции Лапид тоже не просто поубавил антирелигиозную риторику, но вообще свел ее на нет и полностью избегает всякой конкретики. Спрашивается - почему? Да потому, что если все же Нетаниягу и Ганц о чем-то не договорятся и произойдет правительственный кризис, а то и новые выборы, то и Беннет, и Лапид ради получения высокого, в идеале - премьерского, кресла допускают, а то и считают неизбежным переговоры с теми же Гафни, Лицманом и Дери. Вероятно, не видят никакой возможности карьерного роста без тех или иных договоренностей с Яадут ха-Тора и ШАСом, не верят в перспективу светского правительства Израиля. Из всей оппозиции не боится конфронтации с этой троицей только Либерман.

Собственно, я не случайно не назвал в заголовке фамилию премьера. Потому что в принципе все равно, какую фамилию он будет носить и будет ли этих фамилий одна или две, если все основные решения в стране будут по-прежнему принимать трое, ни один из которых премьером как раз не является: Гафни, Лицман и Дери. И если это будет продолжаться, то решения по-прежнему будут одновременно и нелепыми, и очень дорогостоящими. Выгодными только одной, довольно небольшой части израильтян. Разорительными и унизительными для большей части израильтян. Опасными для страны и государства.

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/117293668_3205655506169395_2740563133626042616_o.j pg?_nc_cat=105&_nc_sid=825194&_nc_ohc=FNrPR4KuwcYAX8e0ABv&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=0b7db9ee537f6b763f47bb68c8948db6&oe=5F5242BE

[Пyмяyx**]

​ЛИЦМАН ПРИСТУПАЕТ К РАССЕЛЕНИЮ УЛЬТРАОРТОДОКСОВА вы говорите,проблему нехватки жилья нельзя решить : то нет денег,то нет строителей,то нет бюджета,а то нет и правительства.
Как выясняется,эта проблема очень легко решаема,но вот только не для всех,а для лиц приближенных к богу. И решается она такими же святыми, в народе их называют бизнесменами от религии.
Их фамилии мы хорошо знаем - Махлуф Дери,Яков Лицман ,Моше Гафни , святая троица. Они держат в своих руках все,что нужно для строительства : земельное управление,комиссии по строительству,планировани� � городов и районов,муниципалитеты - буквально все теперь в их цепких руках. Но,самое главное,они держат за горло нашего премьер-министра,а тот и не сопротивляется. Ему свои бы личные проблемы решить...
Итак,читайте,наслаждайтесь , грядет бум строительства для ультрарелигиозных !

ЛИЦМАН ПРИСТУПАЕТ К РАССЕЛЕНИЮ
УЛЬТРАОРТОДОКСОВ

На прошлой неделе министр внутренних дел Арье Дери и министр строительства Яаков Лицман встретились для обсуждения «перепланировки» Кирьят-Гата и создания на западе города гигантского жилого комплекса для ультраортодоксов, насчитывающего 9000 единиц жилья.

С повестки дня еще не сошел и план строительства в том же районе нового города Шафир для ультраортодоксов, но его планированием займутся отдельно и, по-видимому, позже. Возможно также, что в конечном счете Шафир станет частью Кирьят-Гата.

Планирующие органы уже приступили к реализации решения, принятого на встрече двух министров: к детальному рассмотрению проекта, который предусматривает массовое жилищное строительство для ультраортодоксального сектора на юге, севере и на западе города. Проект нового города Шафир на 35 тысяч квартир отложен на будущее. Специалисты, впрочем, не исключают, что микрорайон на 9.000 квартир на окраине Кирьят-Гата со временем отделится и превратится в отдельный город.

А как насчет новых жителей? Предпочтут ли они независимый ультраортодоксальный город или огромный район, приписанный к Кирьят-Гату? С одной стороны, независимость означает собственный муниципалитет, хорошо знакомый с образом жизни ультраортодоксального сектора и способный обеспечить максимальную координацию между населением и властями. С другой стороны, городу, населенному ультраортодоксами, будет трудно обеспечить свою экономическую независимость.

Что же касается тех, кто уже сегодня живет в городе, то им, вероятно, будет нелегко ужиться с новыми соседями. Пример – Арад, где постоянно возникают трения между местными жителями и гурскими хасидами. В любом случае, похоже, что через несколько лет состав населения Кирьят-Гата решительно поменяется. Подобные планы разрабатываются в отношении Акко, Афулы и Димоны. Во всех этих городах планируется масштабное строительство жилья для представителей ультраортодоксального сектора.

По оценке Национального экономического совета, до 2035 года для потребностей ультраортодоксального населения потребуется построить более 300 тысяч квартир. В декабре прошлого года министерство строительства выпустило документ под названием «Государственный жилищный план для ультраортодоксального сектора», и в нем утверждается, что сегодня объемы строительства не соответствуют и половине потребностей ультраортодоксов.

Кроме того, сразу после утверждения государственного бюджета ожидается выделение сотен миллионов шекелей на масштабные проекты «пинуй бинуй» в городах и микрорайонах с преимущественно ультраортодоксальным населением. Издание «Калькалист» сообщает, что деньги поступят из фонда обновления городского жилищного фонда и что соответствующее предложение уже подано на рассмотрение министерства строительства. Утверждается, что на протяжении двух ближайших десятилетий в этих районах можно будет построить 60 тысяч квартир - 20% от запланированного правительством целевого показателя строительства жилья для ультраортодоксов.

В Управлении по обновлению жилищного фонда считают, что строительство многоквартирных домов вместо обветшавших зданий в рамках проектов «пинуй бинуй» вполне подойдет ультраортодоксам, которые привыкли жить в небольших квартирах в плотно заселенных городских кварталах.

В конце июля началась реализация такого проекта в Бней-Браке – на пересечении улиц Абухацира и Жаботинский. Вместо старых зданий, насчитывающих в общей сложности 33 квартиры, здесь будут возведены четыре новых дома на 108 квартир. В управлении полагают, что после утверждения бюджета такие проекты можно будет запустить также в Ашдоде, Иерусалиме. Бат-Яме, Нетании и Петах-Тикве.

07.08.2020
Евгений Весник НЭП. Фото: Оливье Фитусси

[Пyмяyx**]

Борис Лещинский (https://www.facebook.com/borislesh525?__cft__[0]=AZX83MGQEMn-fyShAUIhjFRpU6iEkFoWN32LfgmRzMwROYmK5srYX9l9I77e4q k61YLFA3eyoSM0-NE2Jhz87WvSsCmJ2m3TKAuPuvlSMHmYwTfE1vmYvOf1XeXHU0g jp7fpfXRS8DD-YvE9xjIRdEueFg5sc3uBOrovtSopGcAo5U11u6hj3F5X9WAYLu Y0DGBV42NDyqBF4NxH0mrf9vkd&__tn__=-UC%2CP-y-R)






Старики подождут: Нетаниягу готовит денежные подарки для ортодоксов

По данным издания Calcalist , в канун выборов будут увеличены ассигнования на йешивы, а также на другие нужды ультраортодоксальных партий

Когда бы ни состоялись выборы - в ноябре 2020-го или в начале 2021-го, - настоящими выгодоприобретателями станут ультраортодоксальные партии. Именно им готовит миллиардные подарки Биньямин Нетаниягу. Об этом в воскресенье, 23 августа, пишет Цви Зархия в издании Calcalist.

Биньямину Нетаниягу, как поясняет автор, особенно важно угодить главам религиозных партий Арье Дери (ШАС), Яакову Лицману и Моше Гафни (Яадут ха-Тора). Все они выступают (по крайней мере - пока) против досрочных выборов, настаивая на утверждении госбюджета. Причина проста - ультраортодоксы рассчитывают на существенное увеличение государственных субсидий в рамках нового бюджета. Ведь только за счет естественного прироста населения и увеличения индекса потребительских цен он (бюджет) вырастет на 5 млрд шекелей.

Таким образом только бюджет на йешивы, установленный в 2018 году в размере 940 млн шекелей, увеличится до 1,2 млрд. Опять же за счет естественного прироста учащихся.
Лидеры ультраортодоксов уже недвусмысленно дали понять Нетаниягу, что в том случае, если они не получат деньги до выборов, глава правительства может не утруждать себя переговорами о коалиции после голосования.
Главы ультраортодоксальных партий так поступают не от хорошей жизни. Они, что называется, испытывают давление снизу: в Бней-Браке, Иерусалиме, Эльаде, Модиин-Илите и других городах, где компактно проживают ультраортодоксы, недовольны карантинными ограничениями (прежде всего - на число участников молитв) и иссякающими денежными средствами, поступающими из госказны на йешивы.
Нетаниягу не может обойтись без ультраортодоксов - без них у него не будет большинства в кнессете. А лидер Ликуда все еще не оставил надежды сформировать "чисто правое" правительство после выборов. В таких условиях, как полагает автор публикации в Calcalist, у Нетаниягу остается единственный и давно апробированный метод - купить лояльность ультраортодоксов деньгами.
Глава правительства уже пообещал Лицману, Гафни и Дери дополнительные 400 млн на йешивы. Еще 300 млн он намерен дать на учебные заведения религиозных сионистов (кипот сругот). Нетаниягу знает, что лидеры религиозного сионизма недовольны его действиями (вернее - бездействием) по распространению израильского суверенитета на часть территорий Иудеи и Самарии. Но ему важно, чтобы голоса поселенцев, недовольных Ликудом, не ушли из правого лагеря и не распылились между мелкими партиями. Он делает ставку на Ямину во главе с Нафтали Беннетем и Яэль Шакед, полагая, что те могут набрать до 20 мандатов. И это будет серьезный коалиционный союзник.
Впрочем, все это лишь "крохи". Моше Гафни уже сообщил, что намерен поставить на голосование в возглавляемой им финансовой комиссии кнессета вопрос об увеличении на 4,2 млрд ассигнований системе просвещения. Сколько из этих денег пойдет на религиозное образование? По мнению экспертов, до ПОЛОВИНЫ СУММЫ.
Юридический советник правительства Авихай Мандельблит выступает против такого предложения, усматривая в нем "двойной смысл", но ультраортодоксы настаивают на своем. И, похоже, у них есть все шансы победить в очередной раз.
Тем временем, например, пробуксовывает утвержденная в июле 2020 года программа экономической помощи социально слабым слоям населения, включая пожилых людей. Пока нет ясности, попадут ли в бюджет 8,4 млрд шекелей, направленных для их поддержки.
Вести - Калькалист| 23.08.20

[Пyмяyx**]

Из сети:

Краткое изложение событий вчерашней ночи: Государство Израиль осталось без бюджета, который бы мог стабилизировать экономику во время кризиса. А ультраортодоксальные партии снова получили желаемые деньги.

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/118408517_10221596831224449_1211861071221184126_n. jpg?_nc_cat=100&_nc_sid=dbeb18&_nc_ohc=V6DVnmRni-QAX_WeELN&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=0d4f279aad2e9da451fa372fac60fd7e&oe=5F7564CB

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/118616280_10221596832144472_1919100438315302981_n. jpg?_nc_cat=111&_nc_sid=dbeb18&_nc_ohc=arSYE1lMEScAX8vcIpy&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=6bfebd782111a50960cd2ab73c8debaf&oe=5F732A27

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/119421880_3270883639626440_4116632737902462879_n.j pg?_nc_cat=104&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=yxqzNa2gkZAAX8Endr3&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=8b595a1186283c8eb865fba945bf323b&oe=5F83492D

[Пyмяyx**]

​Особую обеспокоенность минздрава вызывают молодые харедим, которые не занимались в ешивах в рамках «капсульной» программы, поскольку им не хватило места в зданиях религиозных школ. У минздрава есть сведения о 16 тысячах ешиботников, которые в последние недели продолжали обучение в кружках «ниже радара» (иными словами подпольных классах) без всякого контроля со стороны государства, без тестирований и без какой-либо информации о заболеваемости.Государств� � не успело взять эту часть религиозных учащихся под контроль. Как сообщает журналист Ynet Коби Нахшони, Нетаниягу, Эдельштейн и Гамзо провели совещание с лидерами харедим и представителями ешив за несколько часов до начала Йом-Кипур. Было решено протестировать всех ешиботников до того, как они отправятся на каникулы по домам. Но было уже поздно: когда упаковки тестов привезли в ешивы, юношей уже распустили по домам для подготовки к празднику Суккот.

В результате за три дня после Судного дня уровень заболеваемости в религиозном секторе подскочил с 6,3 до 24,5 на 10 тысяч, что в 3,5 раза больше, чем в целом по стране.

Гендиректор минздрава Хези Леви сообщил сегодня, что харедим несут ответственность за каждый третий случай заболевания в настоящее время (34%).

[Пyмяyx**]

... СОТНИ?!?... - Харедим Без Масок Зажгли Ханукальные Свечи?!?... (очередной шок)...... Сотни харедим приняли участие в зажжении ханукальных свечей, нарушив карантинные ограничения, введенные для сдерживания коронавируса COVID-19...
... А ЧЁ?!?... - Вас это удивляет?!?... - Меня - Нет!!!...
... Что там говорит наш "любимый" Мин. Здравоохранения?!?... - у нас увеличиваются показатели?!?... - А!!!... - Опять закрыть каньоны?!? ... и мелкие бизнесы?!?... Конечно... - там же навести порядок невозможно... (боятся... ещё не проголосуют?!?) - так Мы - светских - "к ногтю"... - что Вы хотите - Новый Год?!?... Ага... - сейчас... - разбежались!!!...
... За сутки было диагностировано 2 809 заболевших, было сделано 79?!? тысяч тестов. Процент положительных — 3.6...
(все же прекрасно понимают - когда надо увеличить число заболевших!!!... - надо выбрать правильные районы для тестирования и увеличить количество тестов).
... По состоянию на 18 декабря, 34 населенных пункта в Израиле (-2), по оценке Министерства Здравоохранения, имеют статус "красных" с точки зрения эпидемиологической ситуации в связи с распространением Коронавируса...
... R. S... иногда просто хочется спросить нашего "любимого" Премьер Министра Биби Нетанияху?!?... - Для кого Вы это всё пишите?!?... - для нас?!?... - Так Мы и так знаем... Для "наших младших" братьев?!?... - Так Им и так "по-барабану"...
... а если в двух словах - очередное "нагибание" светского населения... - Нет Предела - Беспределу!!!...

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/131907643_4875152459223083_3677474889618168823_n.j pg?_nc_cat=102&ccb=2&_nc_sid=825194&_nc_ohc=5ahc0b7XgMsAX96Algk&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=9fc4a8df042877528883670893fa4597&oe=60056F8C

[Пyмяyx**]

​Бейт-Шемеш: ешиботник вошел в автобус без маски и напал на водителя (https://grimnir74.livejournal.com/13237445.html)

Jan. 2nd, 2021 at 9:43 AM






https://l-userpic.livejournal.com/129332500/16472677

https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/01/r1goqfo3pv/r1goqfo3pv_0_0_476_210_0_x-large.jpg

Водитель автобуса компании Superbus в Бейт-Шемеше подвергся нападению со стороны учащегося ешивы, который отказался надевать маску в автобусе.
33-летний житель Маале-Адумим Лави Коэн рассказал агентству Ynet (https://www.ynet.co.il/news/article/Bkleeihav#autoplay), как это произошло. Он вел автобус 12-го маршрута в квартале Рамат-Авраам, когда в него поднялся юноша из ультрарелигиозной общины без маски. На замечание водителя юный ешиботник ответил, что не будет надевать маску и отказался брать маску, предложенную ему одним из пассажиров.

https://media.israelinfo.co.il/news-pictures/23/22176.jpg
На следующей остановке водитель предложил ему надеть маску или выйти из автобуса. Когда тот снова отказался, Лави Коэн позвонил в полицию и включил камеру, прикрепленную к его одежде. Он остановил автобус и пассажиры начали выходить. Тогда нарушитель все-таки надел маску и попытался выйти из автобуса, но водитель закрыл дверь и сказал, что не выпустит его до прихода полицейских.
В этот момент Лави почувствовал сильный удар по затылку — юный хареди напал на него со спины. На видео, заснятом камерой водителя слышно, как другие ешиботники кричат ему, что побьют и полицейских, которых тот вызвал.
Полицейские вместо того, чтобы привлечь к ответственности нарушителей, велели водителю ( по его словам) не задерживаться и ехать дальше. Толпа юных харедим уже начала кричать стражам порядка «нацисты». «Наша трусливая полиция боится заходить в центр Бей-Шемеша», — комментирует водитель. В ответе полиции на публикацию сказано, что к моменту приезда патрульной машины нарушитель уже сбежал с места происшествия, и начато расследование.

https://news.israelinfo.co.il/events/91891

[цаца]

Дима,что за бред!!! Как будто только датоши ходят без масок. Только датоши делают бардак из за короны.

[Белая Хризантема**]

Дима,что за бред!!! Как будто только датоши ходят без масок. Только датоши делают бардак из за короны.
Статью написал не Дима, он привел ее в качестве примера)

[Пyмяyx**]

Дима,что за бред!!! Как будто только датоши ходят без масок. Только датоши делают бардак из за короны.

Но водителя бил датиш.
И полиция поджала хвост. Небось, если бы русский, так сразу бы забрали.

[цаца]

​Ну конечно,он не приведет примеры,как другие набрасываются на солдат,из за маски. Он же не найдет статью,как русская девушка,35 лет,в Нацрат Элите,набросилас на милицию,и учинила вред.

[Пyмяyx**]

Думаю, её потом живьём съели.

[Пyмяyx**]

​НЭП: Число студентов йешив за последние пять лет выросло на треть (https://grimnir74.livejournal.com/13243950.html)

Jan. 5th, 2021 at 8:00 AM
entry is in top500 rating (https://www.livejournal.com/ratings?country=appropriate)






https://l-userpic.livejournal.com/129332500/16472677

Так утверждается в новом отчете Израильского института демократии, посвященном ситуации в ультраортодоксальной общине страны. Составители отчета заявляют, что столь резкий рост числа учащихся религиозных учебных заведений объясняется увеличением финансовой поддержки государством и сокращением стимулов к трудоустройству.
https://nep.detaly.co.il/wp-content/uploads/2019/05/266814_haredim_religious__shiran_granot-990x495.jpg

В то же время уровень занятости среди ультраортодоксальных мужчин остался прежним, а доля получающих аттестат зрелости, и так очень небольшая, еще сильнее уменьшилась.

Согласно данным отчета, опубликованного сегодня, 31 декабря, на конец 2020 года в Израиле насчитывалось около 1,18 млн ультраортодоксов, то есть на их долю приходилось около 12,6% населения страны. На протяжении последних 10 лет число ультраортодоксов росло, в среднем, на 4,2% в год, более чем в два раза быстрее по сравнению с ростом общего числа жителей Израиля, увеличивавшегося на 1,9%. В ультраортодоксальной семье насчитывается, в среднем, около 7 детей.

За последние пять лет число студентов ешив и колелей в Израиле увеличилось на 34%, сегодня их насчитывается почти 141 тысяча человек, включая иностранных студентов. А вот уровень занятости среди мужчин ультраортодоксов не изменился, точнее – повысился с 37% в 2003 году до 52% в 2015-ом, но с тех пор рост приостановился. Составители отчета объясняют эту стагнацию тем, что именно в 2015 году ранее урезанные пособия и иные льготы студентам йешив вновь увеличились.


В то же время количество поступающих в старшие классы ультраортодоксальных школ за последнее десятилетие снизилось с 16% до 13%. И уровень образования, и уровень занятости значительно выше среди женщин. Процент школьниц среди ультраортодоксальных девушек увеличился с 31% до 55%. Уровень трудовой занятости среди женщин ультраортодоксального сектора тоже продолжил расти и в прошлом году достиг 77%. По данным Израильского института демократии, зарплаты женщин из ультраортодоксального сектора почти не отличаются от зарплат светских израильтянок, а вот мужчины – ультраортодоксы зарабатывают значительно меньше, чем светские евреи.

Разразившаяся эпидемия коронавируса нанесла удар по работающему ультраортодоксальному населению: уровень занятости в этом секторе снизился сильнее, чем в других слоях населения. Снижение уровня занятости ультраортодоксального населения в марте-мае этого года по сравнению с теми же месяцами прошлого года в среднем составило 35 процентов. Во время второй волны коронавируса, в сентябре-октябре, наблюдалось менее резкое, но, тем не менее, значительное сокращение занятости: среди ультраортодоксальных мужчин – более, чем на 20%, среди женщин – на 15%.

Данные исследования социологического центра «Мерказ Тауб» тоже свидетельствуют о том, что ультраортодоксы пострадали сильнее, чем другие слои населения. В апреле «широкий» уровень безработицы (учитывающий всех, потерявших работу вследствие эпидемии) среди ультраортодоксов подскочил до 48%, а среди евреев, не относящихся к этому сектору, составил 28%. Доля безработных ультраортодоксов была больше и на протяжении следующих месяцев.

[Пyмяyx**]

​Представим себе невозможное. Почти невозможное. Страна закрыта на самоизоляцию. А харедим устраивают очередную свадьбу. И тут является полиция. Но не целует раввину руки и не ждёт, когда гости разойдутся сами, а требует штрафы со всех собравшихся. А организаторов и раввина – на максимальную сумму.
– Теудат зеут?
– Вот.
– Получишь штраф на 500 шек.
– Теудат зеут?
– Не взял.
– Пошли с нами для выяснения личности!
Будут сопротивляться? Очень хорошо! Арестовывать за неподчинение полиции. Будут камни бросать? Просто замечательно! В наручники и в участок. А потом – срок за нападение на полицейского. Не справляются – вызвать подкрепление. Арестовать 10, 100, 1000 человек. Будут давить сверху – ссылаться на законы страны.
Начнутся демонстрации – водомёты, слезоточивый газ, светошумовые гранаты и, главное, задержания и аресты.
А дальше будет интересно. Религиозные организации и, главное, партии ШАС, «Дегель hа-Тора», «Агудат Исраэль» призовут к неповиновению. И тут – запретить их деятельность. За экстремистские призывы.
А тут – выборы. И ни одной религиозной партии.

Фантастика? В какой-то степени. Но это способ положить конец религиозному засилью, не меняя и не нарушая законы Израиля. Законы же изменить потом, когда в Кнессете не будет религиозных партий. Такой закон, чтобы больше не поднялись. Суть: религиозные организации не могут участвовать в выборах в Кнессет. Ну, а потом можно и остальные законы: о транспорте в субботу, о гражданских браках и проч.

Как вам идея?

[Пyмяyx**]

​Ультраортодоксы устроили беспорядки в Ашдоде


16:50, Сегодня
Новости Израиля (https://cursorinfo.co.il/israel-news/), Коронавирус (https://cursorinfo.co.il/coronavirus/), Происшествия (https://cursorinfo.co.il/incidents/)

https://cursorinfo.co.il/wp-content/uploads/2020/03/Voennye-zaderzhali-ultraortodoksa-v-Bejt-SHemeshe-za-narushenie-karantina.jpg
Военные задержали ультраортодокса в Бейт Шемеше за нарушение карантина
Фото: Yaakov Lederman/Flash90

В Ашдоде попытка закрыть незаконно работающие ешивы со стороны сотрудников полиции закончилась столкновениями с ультраортодоксальными студентами.

Изначально в район Гимел приехали городские инспектора, однако учащиеся ешивы встретили их камнями и палками. Об этом сообщает (https://www.9tv.co.il/item/23419) 9 канал.
После этого в мятежный район закрывать работающие вопреки карантинным запретам ешивы прибыли сотрудники полиции.

В ходе попытки прекратить работу ешивы вспыхнули столкновения и потасовки ультраортодоксальных студентов и сотрудников полиции, продолжающиеся до сих пор.

В частности, сотни представителей ультраортодоксальной общественности перекрывают дорогу и провоцируют драки с сотрудниками полиции.
Правоохранители оцепили район и проводят проверку документов у всех, пытаясь выяснить, кто нарушил запрет на дистанцию в километр, разрешенную для покидающих свои дома.

[Пyмяyx**]

​Бейт-Шемеш: полиция открыла огонь в религиозной школе
https://cdn.orbita.co.il/nashe/808/202101/a5cd7b39f2_img.jpgфото flash90, Yaakov Lederman. на фото: иллюстрацияДоброволец, работающий в полиции, открыл сегодня днем предупредительный огонь в воздух на территории религиозного семинара Вижниц-Монси (район Балеж в Бейт-Шемеше) из-за того, что действия ортодоксов предоставляли опасность для его жизни. Никто из учеников не пострадал.
Доброволец и офицер полиции прибыли в учебное заведение, чтобы поговорить с директором заведения и проверить выполнение правил строгого карантина.
При виде работников правопорядка ученики стали забрасывать их камнями, палками и пакетами с мусором, сообщает Ynet.

https://cdn.orbita.co.il/nashe/808/202101/7a6ded0260_img.jpgфото flash90, Yaakov Lederman. на фото: иллюстрацияСообщается, что полиция не осмелилась закрыть учебное заведение, которое продолжило работу с нарушением карантинных правил. Сразу после инцидента со стрельбой полиция покинула территорию семинара.
Раввин местной общины заявил, что действия полиции являются «агрессивными и неуправляемыми». По его словам, полиция перешла все возможные границы в нарушении прав религиозного населения.

[Пyмяyx**]

​В Бней-Браке на свадьбе присутствовало 700 человек
Фото Yaakov Lederman/Flash90Вечером в понедельник полиция разогнала массовую свадьбу внука одного из хасидских раввинов Бней-Брака, на которой пели и плясали 700 гостей.
Вчера же стали известны данные, что получить штраф вероятность меньше всего в ультраортодоксальном городе.


Больше всего штрафов (https://news.israelinfo.co.il/law/92262) на тысячу населения было выписано в арабском секторе, меньше всего — в ультра-ортодоксальном. Диапазон разброса огромен — от 56 штрафов на 1,000 населения в «оранжевой» Джиср аз-Зарке до 0.6 на 1,000 в «красном» религиозном поселении Кирьят-Яарим. Для жителя «желтого» Тель-Авива риск получить штраф за 12 дней января составлял 5.6 на 1,000 и был вдвое выше, чем для жителя соседнего «красного» Бней-Брака (2.6 на 1,000) и почти вчетверо выше, чем для жителя «густо-красного» Модиин-Илита (1.5 на 1,000).
Нет ничего удивительного, что и в этот раз полиция узнала о свадьбе только тогда, когда фото и видео со свадьбы появились в сети.
Зал удалось довольно быстро освободить под крики «нацисты», некоторые участники получили штрафы, а организатор вызван для дачи показаний в полицию.
Показатель «светофора» в Бней-Браке составляет 9.9 — максимальное количество баллов 10. ПО данным минздрава в городе открыты 15 процентов учебных заведений.

[Пyмяyx**]

​

(https://www.lentainform.com/pnews/9060816/i/3534/pp/1/1?h=cwX3kQrDXgvX64NeQiagdUL_4Ob5L6jc5IovgOoy9ESLVO 6xeuGx3FmhhsgY4Z1u&utm_campaign=detaly.co.il&utm_source=detaly.co.il&utm_medium=referral&rid=a06747ac-5b14-11eb-a240-d094662f8ab5&ts=l.facebook.com&tt=Social&cpm=1&iv=10&ct=1&muid=jbuKi6ztnf6n)














(https://www.lentainform.com/pnews/9060393/i/3534/pp/2/1?h=cwX3kQrDXgvX64NeQiagdcXZTj9cgVpP_AZ2PQNSiLPrCj 1jsF92i2TiVQXdATaJ&utm_campaign=detaly.co.il&utm_source=detaly.co.il&utm_medium=referral&rid=a06747ac-5b14-11eb-a240-d094662f8ab5&ts=l.facebook.com&tt=Social&cpm=1&iv=10&ct=1&muid=jbuKi6ztnf6n)












(https://www.lentainform.com/pnews/9060144/i/3534/pp/3/1?h=cwX3kQrDXgvX64NeQiagdWisFWHvTyf9tfV6NkEikNQmM0 YBppkbhfCso7hPvsXG&utm_campaign=detaly.co.il&utm_source=detaly.co.il&utm_medium=referral&rid=a06747ac-5b14-11eb-a240-d094662f8ab5&ts=l.facebook.com&tt=Social&cpm=1&iv=10&ct=1&muid=jbuKi6ztnf6n)






















https://detaly.co.il/wp-content/uploads/2021/01/kamen_jer_press_police_cropped.jpg





В религиозном квартале бросили камень в патрульную машину: ранен полицейский










https://detaly.co.il/wp-content/uploads/2017/04/Author_icon.png






[*=left]Новости (https://detaly.co.il/author/19newsdeskauth04/)
[*=left]09:50









Полицейскую машину, прибывшую по сигналу о нарушении карантина в квартале "Эзрат Тора" в Иерусалиме, забросали камнями. Один из камней разбил боковое стекло.



https://images.outbrainimg.com/transform/v3/eyJpdSI6ImI3YWZhOTlkOGI1YTFjZGY3ZWVlNmU0ZDg1MTg4Mj E5MTFiZDc4ODM5OGNkMTZjMDg5NmQ3Nzk2MGU5YjU1ZjciLCJ3 IjozMDAsImgiOjE2MCwiZCI6MS41LCJjcyI6MCwiZiI6NH0.we bp
ציפויי חרסינה לשיניים: צפו במהפך של יפה פרץреклама | מדיקו - Medico
(https://www.medico.co.il/%D7%A8%D7%A4%D7%95%D7%90%D7%AA-%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A6%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%99%D7%99-%D7%97%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A0%D7%94-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D/?utm_source=Outbrain&utm_medium=Discovery&utm_campaign=dr-Mamraev&utm_content=%D7%A6%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%99%D7%99+% D7%97%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%A9%D 7%99%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D%3A+%D7%A6%D7%A4%D7%95 +%D7%91%D7%9E%D7%94%D7%A4%D7%9A+%D7%A9%D7%9C+%D7%9 9%D7%A4%D7%94+%D7%A4%D7%A8%D7%A5&utm_site=$publisher_name$_$section_name$&obOrigUrl=true)







Об этом сообщила утром в среду, 20 января, пресс-служба полиции. Находившийся в машине полицейский получил травму головы. Ему была оказана медицинская помощь.
Столкноновения с полицией в религиозных кварталах Иерусалима происходят в последние дни постоянно. Во вторник полицейские, попытавшись войти в йешиву бреславских хасидов в иерусалимском районе Санхедрия, с целью пресечь нарушение карантина, наткнулись на баррикады (https://detaly.co.il/barrikady-v-jeshive-hasidy-narushiteli-karantina-protiv-politsii-video/). Сопротивление полиции в этом районе носило ожесточенный характер, и пришлось задействовать ЯСАМ. Участники беспорядков кричали в адрес полицейских: «Нацисты!», а после того, как полиция увезла задержанных, неизвестные начали звонить по номеру 100 и выкрикивать оскорбления.


https://cm.g.doubleclick.net/pixel?google_nid=adaptv_dbm&google_cm&google_sc&_origin=0&gdpr=0&gdpr_consent=&nsync=1

Несмотря на то, что Хаим Каневский и другие авторитетные раввины ультраортодоксов призвали соблюдать карантин и прививаться от коронавируса, представители некоторых религиозных течений отказываются выполнять распоряжения минздрава. По оценкам руководства полиции, 15 процентов религиозных учебных заведений работают, несмотря на карантин.
Как уже сообщал сайт "детали", писали, в Иерусалиме, одном из основных очагов эпидемии в Израиле, 54 процента больных проживают в ультраортодоксальных кварталах. (https://detaly.co.il/ultraortodoksy-eto-ne-tretya-volna-korony-a-tsunami/) В течение одного месяца 57 жителей этих кварталов умерли от вируса, тогда как месяцем ранее их было всего 7. Около месяца назад 22 жителя ультраортодоксальных кварталов были госпитализированы – сегодня их число выросло до 84. Число инфицированных в ультраортодоксальных кварталах столицы подскочило за этот период с 1 100 до 9 000.

"Детали", В.Н., Фото: пресс-служба полиции

[genka-krokodil64*]

Насчёт Иерусалима ложь. Я регулярно бываю в религиозных кварталах города никто, в отличие от других городов, ни к то не говорил, что у них в квартире есть больные коронавирусом. Ешивы закрыты, в синагонах после молитвы никого нет. Объявлений о свадьбах нет, как и самих свадеб. Всё это полицейская клевета. В религиозных кварталах идёт тихая спокойная размеренная жизнь.

[Пyмяyx**]

Ген, а фотографии и ролики сняты на киностудии с актёрами?

[Пyмяyx**]

​Не давайте себя обмануть
Политический союз с ультраортодоксами дороже для главы правительства, чем страдания миллионов людей в режиме карантина. Поэтому он саботировал наложение штрафов на ультраортодоксальные учебные заведения и этим сорвал самые важные меры по обузданию эпидемии короновируса.


Мейрав Арлозоров|21.1.2021|Распечатат� �




В начале недели министр внутренней безопасности Амир Охана вызвал генерала полиции Коби Шабтая, который к тому времени занимал пост генерального инспектора полиции менее 24 часов, чтобы задать ему вопрос о том, почему в ультраортодоксальных городах правоохранительные органы не осуществляют должным образом контроль над соблюдением режима карантина? Это произошло только после того, как по телеканалу «Кан» сообщили, что в Тель-Авиве на 1000 человек приходится в среднем 5,6 выписанного штрафа, а в городе Модиин-Илите – только 1,5 на 1000 человек. И это при том, что положительных тестов на короновирус в Тель-Авиве всего 4%, а в Модиин-Илите – 19%.
Избирательный подход со стороны полиции во время эпидемии короновируса и тот факт, что в ультраортодоксальных городах штрафы нарушителям почти не выписывают, несмотря на повсеместное нарушение короновирусных запретов, в том числе открытые призывы раввинов нарушать запреты и учиться, как обычно – всё это не новость. Об этом сообщают во всех средствах массовой информации почти ежедневно с тех пор, как короновирусная инфекция ворвалась в нашу жизнь. Буквально на днях произошёл такой случай, он даже транслировался в прямом эфире по телевидению, так что у полиции было более, чем достаточно времени, чтобы отреагировать. Речь идёт о свадьбе представителей двух хасидских дворов в Бней-Браке, конечно, с огромным числом гостей и в закрытом помещении. Проектор короны по ультраортодоксальному сектору Рони Нома дал интервью по этой проблеме около месяца назад и согласился с утверждением, что в ультраортодоксальных населённых пунктах полицейский контроль практически не осуществляется по политическим причинам.
Всем известно, что Амир Охана – довольно энергичный министр, умеющий принимать драматические решения. Но он не заинтересовался вопросом бездействия полиции в ультраортодоксальных городах. У Оханы не было причин интересоваться этим, потому, что единственное, что его мотивирует – это отношение к его действиям в том раввинском подворье, что находится на улице Бальфура. До тех пор, пока резиденция главы правительства не желала обеспечивать соблюдение запретов коронавируса в ультраортодоксальных городах, Охана тоже смотрел на это сквозь пальцы. Но, как только на Бальфуре поняли, что предел терпения исчерпан и светская общественность пришла в ярость от вопиющей дискриминации, Охана тут же поспешил переложить ответственность на плечи только что назначенного генерального инспектора полиции.
Законопроект о повышении штрафов приостановлен
Коби Шабтай, если он попытается отстоять свою позицию, может напомнить уважаемому министру, что полиция на самом деле хотела обеспечить выполнение короновирусных ограничений в ультраортодоксальных городах – и именно политическое руководство, то есть, глава правительства был тем, кто предотвратил это. Полиция, наряду с министерством здравоохранения и министерством юстиции, ещё в октябре торпедировала инициативу добиться более полного выполнения гражданами запретов, путём увеличения штрафов за их нарушение.
Намерение тогда состояло в том, чтобы наказать большими штрафами тех, кто во время режима карантина проводят массовые мероприятия, особенно свадьбы (это касалось, в основном, арабского сектора), а также тех, кто пиратским образом открывают учебные заведения, (преимущественно, в ультраортодоксальных городах). Первоначально предполагалось установить штраф в размере 50 000 шекелей, но представители полиции выступили против. Руководство полиции утверждало тогда, что административные штрафы в Израиле никогда не достигали таких размеров, и что полицейские просто не смогут заставить себя выписывать нормативным гражданам штрафы на такие огромные суммы. «Когда перед полицейским будет стоять обычный человек и со слезами на глазах умолять его порвать протокол, он психологически не сможет выписать штраф в размере 50 000 шекелей», — говорят те, кто стоял за законопроектом об ужесточении контроля.
Это звучит как отговорка, как подтверждение неэффективности и негодности израильской полиции, но мы должны признать, что, к лучшему это, или к худшему, но такова она, наша полиция. Мы имеем полицию, которая не очень эффективна, отчасти по той причине, что она не очень напориста.
В общем, полиция настоятельно просила не пресекать самовольного открытия учебных заведений, снова утверждая, что полицейские чувствуют себя некомфортно, входя в такие заведения, и пугая учащихся своим присутствием. Полиция утверждала, что контроль над выполнением запретов должен осуществляться муниципальными инспекторами. Но муниципалитеты, в свою очередь, заявляют, что у них нет для этого возможностей. Более того, в ультраортодоксальных городах местные органы власти зачастую поддерживают незаконное открытие учебных заведений.
После долгих раздумий был найден компромисс. Было решено, что контроль на местах будет осуществляться сотрудниками полиции, но максимальная сумма штрафа была снижена до 20 000 шекелей. В текст законопроекта даже добавили возможность наложения штрафов одновременно на нескольких нарушителей (на поставщика провизии, владельца банкетного зала, ди-джея и виновников торжества), а также добавили параграф о возможности административного закрытии заведения. Подобно тому, как магазин, который открывается во время карантина, может подлежать немедленному закрытию, закон распространял эту возможность также на залы торжеств и учебные заведения.
Как было сказано выше, после долгих раздумий и обсуждений была проведена обширная работа нескольких министерств и, в конечном итоге, был составлен законопроект об увеличении штрафов. Это был инструмент, который должен был обеспечить эффективный инструмент воздействия на участников массовых мероприятий и против незаконного открытия учебных заведений. Финансовые и административные санкции – угроза крупного денежного штрафа и закрытия – были достаточно жёсткими. Поскольку массовые скопления людей, вне всякого сомнения, являются основным источником распространения короновируса, этот закон мог бы стать решающим фактором в войне с эпидемией – потому что он был направлен непосредственно на источник её распространения. Вот только этот инструмент так и не сработал. Он был заблокирован в Кнессете под давлением ультраортодоксальных фракций.
Ультраортодоксы не были названы по имени в этом законопроекте, но, когда речь зашла о закрытии учебных заведений, действующих в противоречии с запретом, все поняли, что имелось в виду – есть только один сектор в обществе, где в «красных» городах в разгар волны заболеваемости учебные заведения продолжали работать. Шапка горела на голове вора, и в этом случае вор знал, что рыба гниёт с головы. Ультраортодоксы оказали давление на Нетаниягу, и тот добился того, чтобы закон не работал.
Ложь, которая стоит человеческих жизней
В полиции, конечно, намёк поняли. Босс хочет, чтобы закон не выполнялся в ультраортодоксальных городах, поэтому там нет контроля. Коби Шабтай, которого только что назначили, не виноват. И полиция не виновата. Единственный виновник – тот, кто сознательно идёт на поводу у своих политических союзников, от которых он зависит, чтобы самому спастись от закона и суда – глава правительства Биньямин Нетаниягу.
Несмотря на то, что Нетаниягу знает, что не допущение массовых скоплений людей – это мера, необходимая для борьбы с эпидемией, он умышленно саботировал её применение. Он не предпринял шагов, которые могли бы предотвратить смерть от эпидемии и страдания миллионов людей в результате повторных карантинов, только бы не дай Бог, чтобы ультраортодоксальное учебное заведение заплатило штраф в размере 20 000 шекелей.
Трудно представить себе другого главу государства в мире, который действовал бы более вредным образом, чем Нетаниягу. Мы видим, как Нетаниягу начинает четвертую по счёту избирательную кампанию из-за своих личных интересов в ореоле «Мистера Вакцины». Но на самом деле главное, что сделал Нетаниягу за 11 месяцев эпидемии, это то, он саботировал работу правительства, саботировал работу полиции и подорвал доверие общества. В саботаже осуществления необходимых мер по борьбе с короновирусом он особенно преуспел.
По сути, даже в перекладывании ответственности за свои акты саботажа на других, в данном случае на генерального инспектора Коби Шабтая, он особенно выделяется. Нетаниягу является специалистом в том, чтобы постоянно лгать всем, даже когда его ложь обходится всем нам человеческими жизнями.
Оригинал на сайте TheMarker (https://www.themarker.com/opinion/.premium.HIGHLIGHT-1.9465251?utm_source=Push_Notification&utm_medium=web_push&utm_campaign=General)

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/140420392_298256808605769_4079315148364059040_o.jp g?_nc_cat=100&ccb=2&_nc_sid=825194&_nc_ohc=3gfR7GeLGnMAX9Cn2B9&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=3a659dd11215bbf1991c4b742cb87ec8&oe=6030D39E

[Пyмяyx**]

​Бунт ортодоксов против карантина: раввины требуют наказать полицию
По мнению духовных авторитетов, нарушения карантина - не повод для жестких мер. В полиции в свою очередь отмечают нарастающий уровень насилия со стороны ультраортодоксов
Вести-Ynet|
Опубликовано: 22.01.21 , 13:19

https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png




https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/21/SJWdmCDDkd/SJWdmCDDkd_0_0_1280_720_0_large.jpgБеспоря� �ки ортодоксов в Бней-Браке
(Фото: Ynet)


Ночные беспорядки (https://www.vesty.co.il/main/article/HJvG00Iv1d#autoplay), начавшиеся ночью в Бней-Браке, продолжаются до сих пор, охватывая и другие населенные пункты с преимущественным проживанием ультраортодоксов. При этом духовные авторитеты требуют наказывать именно полицию, обвиняя, что та "обрушивает свой гнев на религиозных". В министерстве внутренней безопасности отвергают эти обвинения, обещая не оставлять без внимания ни один случай нарушения карантинных правил.




Play Videohttps://www.vesty.co.il/images/ynetlvestylogo.png


Ночные беспорядки в Бней-Браке

https://www.ynet.co.il/Common/Api/Scripts/youtube/facebook-s.png
https://www.ynet.co.il/Common/Api/Scripts/youtube/twitter-s.png





Видео: Шмулик Давидпур


Утром в пятницу, 22 января, полицейские совершили рейд в расположенную в Ашдоде Гродненскую йешиву, руководители которой отказались следовать ордеру о закрытии учебного заведения, выданному на прошлой неделе. На месте возникли беспорядки.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/22/HywW3l00yd/HywW3l00yd_0_53_1280_720_0_large.jpgГроднен ская йешива
(Фото: Ави Роках)



Параллельно в Бейтар-Илите на молитву в двух синагогах собрались десятки ортодоксов. Прибывших на место полицейских они встретили градом камней. Один из зачинщиков беспорядков был задержан, остальным выписали штрафы.






В Бней-Браке, где ночью происходили массовые беспорядки, в ходе которых была ранена сотрудница (https://www.vesty.co.il/main/article/HJvG00Iv1d#autoplay) полиции, продолжаются локальные столкновения у "мятежных йешив", продолжающих работу, несмотря на карантинные ограничения. Ультраортодоксы обвиняют полицейских в "надругательстве над Торой" и требуют оставить их в покое.


Беспорядки в Бней-Браке осудил глава правительства Биньямин Нетаниягу. В ответ министр Яаков Лицман, глава партии Яадут ха-Тора, предложил премьеру "не осуждать верных сыновей Торы", а разобраться с полицией, которая, по его словам, демонстрировала "дикую агрессию", подвергая религиозных граждан "коллективному наказанию, спровоцированному жаждой мести". За что полиция мстит ультраортодоксам, министр не пояснил, лишь подчеркнув, что "сотни тысяч жителей города не повинны ни в каком преступлении".


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/21/BJkKQuDy00/BJkKQuDy00_0_0_1280_720_0_large.jpgБней-Брак
(Фото: пресс-служба полиции)



"Нет никакого оправдания подобным актам насилия, - сказал Лицман. - Я решительно осуждаю директиву, позволяющую полицейским срывать гнев на мирных жителях, включая малых детей, и использовать при этом светошумовые гранаты и слезоточивый газ".






В свою очередь мэр Бней-Брака раввин Авраам Рубинштейн беседовал с генинспектором полиции Коби Шабтаем, заявив о "явном превышении полномочий сотрудниками правопорядка". Он сказал, что действовать следует лишь против "экстремистов", не подвергая давлению других жителей. "То, что мы видели ночью, - ужасно и излишне. Зачем все эти гранаты и стрельба? Полиция нам мстит? Даже если нарушаются правила карантина, подобное невозможно", - сказал он.


Реагируя на ситуацию в ультраортодоксальном секторе, лидер партии НДИ Авигдор Либерман призвал "прекратить финансировать насилие".


"До сих пор каждый случай насилия, беспорядков или нарушения ультраортодоксами запрета массовых скоплений, таких, как свадьбы, нам объясняли тем, что речь идет о каких-то маргиналах и экстремистах. Вчера мы видели, что массовые беспорядки были организованы вижницкими хасидами – центральным течением ультраортодоксов с солидным представительством в Совете мудрецов Торы и в кнессете", - написал он.





"Если бы премьер, как он заявляет, хотел занять действительно жесткую позицию в отношении устроителей бунта, он издал бы указ о закрытии этой йешивы и немедленном прекращении ее финансирования", - добавил политик.






Министр внутренней безопасности Амир Охана, отвечая на критику со стороны ультраортодоксов, пояснил, что "роль полиции состоит в обеспечении порядка, в том числе и правил карантинного режима".


"Нравится это кому-либо или нет, но правила требуется выполнять, - написал он в Twitter. - Нарушения терпеть никто не будет, а тем более нападения на полицейских. Уверен, большинство жителей Бней-Брака - законопослушные граждане, страдают они не от действий полиции, а от тех, кто устраивает беспорядки. Наш враг - это вирус, и никто другой. Только вместе мы можем победить. И пусть раздоры уйдут и будут забыты".

[Пyмяyx**]

​Опрос: светским евреям становится неуютно в Израиле
Фото Yaakov Lederman/Flash90Опрос, проведенный Институтом демократии, показывает, что удовлетворенность жизнью в Израиле строго коррелирует с уровнем религиозности: чем религиознее респонденты, тем больше они довольны жизнью и положением в стране.
Даже в разгар корона-кризиса 68% «харедим» ответили, что положение в стране хорошее или очень хорошее. Среди религиозных националистов довольства немного меньше (61%). Довольны положением стране 48% религиозных традиционалистов, 33% нерелигиозных, но соблюдающих традиции, и только 27% светских евреев.
На вопрос, хорош ли Израиль для жизни, ответили положительно 92% ультра-ортодоксов и религиозных националистов, 80% евреев, соблюдающих традиции, и 65% светских респондентов.
Степень восприятия коррупции в Израиле обратно пропорциональна религиозности. 76% светских респондентов считают нынешнее руководство страны коррумпированным. Коррупцию во власти видят 53% нерелигиозных евреев, соблюдающих традиционный образ жизни, 43% религиозных традиционалистов и всего 34% харедим и религиозных националистов.
Результаты опроса, проведенного по заказу «Гаарец», полностью опубликованы (https://www.haaretz.co.il/news/education/.premium-1.9449872) корреспондентом этого издания Аароном Рабиновичем, освещающим дела ультра-ортодоксальных общин.

[Пyмяyx**]

​Министр Лицман в защиту суда Линча








https://detaly.co.il/wp-content/uploads/2017/04/Author_icon.png






[*=left]Редакция (https://detaly.co.il/author/ed1t0rdetal1/)
[*=left]05:00























После нападения вижницких хасидов на полицейский патруль (https://detaly.co.il/zhiteli-bnej-braka-atakovali-politsejskih-za-popytku-oshtrafovat-narushitelya-video/) в Бней-Браке 21 января и введения туда больших сил полиции для наведения порядка (https://detaly.co.il/politsiya-pereshla-v-ataku-v-bnej-brake/) министр строительства Яаков Лицман ("Еврейство Торы") заявил, что со стороны полиции это была "запланированная месть". Об этом вечером 22 января сообщила "Исраэль ха-йом".





https://images.outbrainimg.com/transform/v3/eyJpdSI6IjU5YzlhZTU4ODM5M2MyY2I1MzFlZjUzYjI1NDI1OT RiNzUxNDAxMzljZGVlOTg3ZmE2NzJhYzljMjgwZmRiZmMiLCJ3 IjozMDAsImgiOjE2MCwiZCI6MS41LCJjcyI6MCwiZiI6NH0.we bp
עכשיו אפשר להזמין את "ידידים בדרכים" דרך אפליקציית ילוреклама | ynet (https://www.ynet.co.il/activism/helpontheway/article/S1gqkeH2D?utm_source=outbrain&utm_medium=cpc&utm_campaign=yedidim_2020&utm_content=yedid_emet&utm_term=ob_001dd41fb471564517e0cdc85c1b8fb1cf&utm_source=outbrain&utm_medium=cpc&utm_campaign=yellow_yedidim_dec20&utm_content=yedidim&obOrigUrl=true)







По словам девушки-полицейской, оказавшейся в разбитой машине среди толпы озверевших хасидов с палками и досками, "я думала, меня убьют. У них это было в глазах". Ее напарник сказал: "Нас чуть не линчевали".
В ответ председатель партии "Еврейство Торы" и министр строительства Яаков Лицман заявил: "То, что мы видели в Бней-Браке - это дикая и запланированная месть со стороны подстрекаемой полиции, чтобы устроить коллективное наказание сотен тысяч ни в чем неповинных жителей города. Разумеется, нет никакого оправдания любому виду насилия, в том числе по отношению к полицейским, выполняющим свою работу. Следует осудить каждый акт насилия".

Смотрите "Детали-ТВ"





https://cm.g.doubleclick.net/pixel?google_nid=adaptv_dbm&google_cm&google_sc&_origin=0&gdpr=0&gdpr_consent=&nsync=1PlayvolumeTruvid00:06Ad


Лицман добавил: "Вместе с тем я категорически осуждаю решение ввести в город две роты полицейских, чтобы они выплеснули свой гнев на прохожих, которых колотили дубинками, а также использовали светошумовые гранаты и водометы. В течение всех ночных часов они не только лишили покоя горожан, но поставили в опасность жизнь многих людей, включая малых детей".
Коллега Лицмана по партии, депутат кнессета Исраэль Айхлер поддержал его, сказав: "У демократического государства есть следственные инструменты и способы наказания правонарушителей. Оно может добиваться соблюдения закона с помощью штрафов, ареста и отдачи под суд. Но государству запрещено ущемлять права граждан за пределами требования соблюдать закон".
Однако депутат Айхлер не заметил своего противоречия: как раз для соблюдения закона о карантинных правилах атакованный полицейский патруль и приехал в квартал вижницких хасидов, а две дополнительные роты полиции были вызваны в Бней-Брак исключительно для того, чтобы подавить массовые беспорядки и восстановить власть закона.

[Пyмяyx**]

​«Десятки ультраортодоксов - без масок на рейсе из Нью-Йорка»

Пассажиры рейса United Airlines, прибывшего в Израиль утром 24 января, рассказали о том, что в самолете летели десятки харедим. На протяжении полета они не одевали масок и не соблюдали правил социальной дистанции.

Самолет был заполнен на три четверти, большинство пассажиров были ультраортодксами, лишь очень небольшое число - светскими.

Летевшая этим рейсом Тали Тененбойм рассказывает, что на рейсе было несколько десятков студентов йешивот, и они не одевали масок: "Я в своей жизни, честно, не сталкивалась с таким поведением, с таким презрением. Мы весь полет находились в инкубаторе коронавируса. Мы не знаем, делали ли эти люди тесты, позитивны ли они, переболели ли - ничего. Они сидели весь полет, 10 часов без масок. Стюардессы умоляли их одеть маски, мы их об этом просили - и на иврите, и на английском. Они даже не отвечали. Я даже начала бормотать на идиш - но и это не подействовало. На определенном этапе они собрались вместе, начали молиться и кричать, мы им кричали в ответ: “Пожалуйста сядьте и наденьте маски!”.

На вопрос к стюардессам, какие санкции могут быть применены к нарушителям, те ответили, что им "два раза пишут записки с предупреждением, а третий раз официально предупреждают о том, что они больше не смогут летать". На вопрос, почему этого не сделано, стюардессы ответили: “Это - весь рейс. Мы не можем наказать весь рейс, десятки или даже сотни пассажиров”.

Компания United Airlines не комментирует инцидент.

http://mignews.com/news/disasters/240121_100143_74375.. (https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fmignews.com%2Fnews%2Fdisa sters%2F240121_100143_74375.html&post=-72724272_524713&cc_key=)

[Пyмяyx**]

​Беспорядки в Ашдоде, пострадали несколько полицейских

время публикации: 24 января 2021 г., 11:21 | последнее обновление: 24 января 2021 г., 11:21https://static.newsru.co.il/img/ico/blogs.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/2.gif (https://www.newsru.co.il/israel/24jan2021/ashdod_702_print.html) https://static.newsru.co.il/img/ico/7.gif (https://newsru.co.il/pict/big/1753297.html)
https://images.newsru.co.il/m/175/32/1753297.jpg?d=20210124113706 (https://newsru.co.il/pict/big/1753297.html)

В Ашдоде возобновились беспорядки возле йешивы "Грудна", относящейся к хасидскому двору Вижниц.
Крупные силы полиции остаются на месте, пытаясь прекратить занятия в йешиве. Однако хасиды блокировали доступ в помещение.
На месте завязались столкновения. Задержаны четверо участников беспорядков. По сообщению полиции, несколько полицейских пострадали

[Пyмяyx**]

​Почему именно сейчас такое историческое событие, как репатриация евреев из СССР, представляется неким антирелигиозным заговором? Юрист и правозащитник высказывает собственное мнениеБатья Кахане-Дрор, для Ynet | Опубликовано: 10.01.20

http://geo-politica.info/upload/editor/news/2020.01/5e1c5bca1eae9_1578916810.jpg

Раввин Ицхак Йосеф и репатрианты. Фото: Алекс Коломойский, Ноам Мошкович
Обнародованные 7 января сайтом Ynet высказывания главного сефардского раввина Ицхака Йосефа поставили под сомнение сионистский проект репатриации евреев из бывшего СССР и представили это историческое событие как антирелигиозный заговор против ультраортодоксального населения. Слова раввина Йосефа о "гоях и коммунистах" дали точное представление о мировоззрении человека, возомнившего себя экспертом по вопросу "кого считать евреем". Более того, речь идет о главе раввинской системы, монополизировавшей сферу семейного права – браки, разводы, религиозные услуги.


Главный раввин о репатриантах из бывшего СССР: "Они гои и коммунисты"
Раввин Йосеф не просто убежден в своем праве выносить окончательный вердикт, "кого считать евреем" (на этот вопрос, как известно, не могли однозначно ответить ни выдающиеся еврейские мыслители, ни лидеры государства), он обладает политическим инструментарием и финансовыми средствами для реализации своих радикальных концепций.
При этом позиции раввина Йосефа бесконечно далеки от сионистских идеалов, легших в основу государства.
Брутальные нападки Йосефа на выходцев из бывшего СССР и гиюры для них невозможно объяснить с помощью религиозно-галахических аргументов. Их также невозможно оправдать воспоминаниями о дискриминации израильтян сефардского происхождения. Раввин Йосеф - вовсе не пример репатриантов из арабских стран, страдавших от дискриминации. Ицхак Йосеф - сын бывшего главного раввина Израиля, духовного лидера религиозных сефардов, человека огромного авторитета в широких слоях населения, включая ашкеназских харедим.
Йосеф принадлежит к раввинистической элите, контролирующей религиозные институты в течение последних 40 лет. Его мировоззрение и его деятельность противоречат распространенному мифу об умеренном характере сефардской раввинистической элиты, способной к компромиссам и якобы альтернативной ашкеназской ультраортодоксии.
Пора перестать рассказывать сказки о "традиционно умеренных сефардских раввинах". Возможно, в прошлом это было близко к истине, но, к огромному сожалению, сегодня это никак не проявляется в правительстве и религиозных учреждениях в Израиле.
Раввины ШАС пережили в Израиле процесс, подобный тому, что пережила в свое время раввинистическая ортодоксия в Европе, столкнувшись с секуляризацией и модернизацией западного общества. А именно - абсолютное отрицание ценностей эпохи модерна и изоляция в галахическом гетто.
В этом заключается основное отличие шасовских духовных лидеров от раввинов исламских стран XIX века, которые не стояли перед похожей "угрозой" и действительно демонстрировали более умеренные и компромиссные (по сравнению с ортодоксальными ашкеназами в Европе) религиозные позиции.
В последние несколько десятков лет сефардская раввинистическая элита стала полноправным партнером ашкеназской ультраортодоксальной верхушки в процессе самоизоляции и радикализации израильских харедим.
В политике это выражается в противодействии законам о призыве в армию, а также в поддержке жесткой линии в отношении гиюра, браков и разводов в раввинских судах.
При всем этом благодаря своему значительному электоральному весу (несмотря на отказ стать равноценными партнерами светских и умеренно религиозных израильтян в экономике и обороне) ультраортодоксы успешно интегрировались в систему государственного управления. Они занимают ключевые посты в правительстве и в государственых институтах.
Пользуясь этим, они навязывают светским гражданам свои позиции не только в сфере религии, не только в толковании критериев еврейства, но и в таких областях, как экономика и оборона.

http://geo-politica.info/upload/editor/news/2020.01/5e1c5bca66e67_1578916810.jpg

Арье Дери, раввин Ицхак Йосеф, Биньямин Нетаниягу. Фото: Охад Цвайгенберг, Амит Шааби, Алекс Коломойский
Израильское общество давно привыкло к тому, что люди в черных шляпах или позолоченных тюрбанах, занимающие государственные посты и зачитывающие псалмы на церемониях поминовения павших воинов ЦАХАЛа, позволяют себе выступать с резкими нападками против государства Израиль и его законов.
Подобные, немыслимые в прошлом, явления становятся рутинными.
Нет сомнений, что лидер ШАС Арье Дери, долгие годы занимавший пост министра внутренних дел, внес решающий вклад в интеграцию сефардских ультраортодоксов в израильский истеблишмент. Не случайно его политические отношения с Нетаниягу стали со временем созависимыми и связаны ныне гордиевым узлом.
Дери, проявляя абсолютную преданность лидеру Ликуда, будет его вечным коалиционным партнером. В обмен на это Нетаниягу никогда не станет по-настоящему продвигать закон о призыве харедим или закон о либерализации гиюра. И главное, он не будет стоять на пути у ультраортодоксов, монополизировавших иудаизм и религиозные институты.


"Абсолютные гои и алкоголики": главный раввин Кирьят-Моцкина высказался о репатриантах
Государство Израиль прошло долгий путь с момента первых дискуссий на тему "кого считать евреем": от позиции Бен-Гуриона, основанной на талмудическом принципе "мишпаха ше-нитмеа – нитмеа" (принятие всех, кто уже стал частью еврейской семьи и еврейского народа, не подвергая их статус сомнению) – до нынешней ситуации, при которой главный сефардский раввин обрушивается с грубыми нападками на сотни тысяч репатриантов, призывая своих подчиненных отказывать этой группе в проведении гиюра.
Прежде чем произойдет необратимое разделение Израиля на два народа, в канун третьих за год выборов, следует хорошо подумать, за кого отдать свой голос.
Автор - юрист, борец за права женщин, социальный активист

[Пyмяyx**]

​https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/141537631_1291893487846597_5381439849244697036_o.j pg?_nc_cat=109&ccb=2&_nc_sid=825194&_nc_ohc=HOxlmJVnDewAX8b9731&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=613047e2d58410fc53770a6d0bb8ff0e&oe=6034B0DA

[Пyмяyx**]

Атака "харедим" в Бней-Браке: сожжен автобус, ранен водитель

время публикации: 25 января 2021 г., 00:33 | последнее обновление: 25 января 2021 г., 08:27https://static.newsru.co.il/img/ico/blogs.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/2.gif (https://www.newsru.co.il/israel/25jan2021/bnei_brak_bus_0017_print.html) https://static.newsru.co.il/img/ico/7.gif (https://newsru.co.il/pict/big/1754252.html)
https://images.newsru.co.il/m/175/42/1754252.jpg?d=20210125055009 (https://newsru.co.il/pict/big/1754252.html)https://images.newsru.co.il/m/175/43/1754367.jpg?d=20210125083649 (https://newsru.co.il/pict/big/1754367.html)

На пересечении улиц Ааранович и Рави Акива в Бней-Браке ультраортодоксальная молодежь забросала камнями рейсовый автобус. В автобусе были выбиты стекла, а затем он загорелся (очевидно, был подожжен).
Новостная служба медиакорпорации "Кан Бет" сообщила, что после того, как водитель вышел из автобуса, он был атакован толпой, ему на помощь пришли несколько пассажиров автобуса.
Парамедики службы скорой помощи "Маген Давид Адом" передали, что 41-летний водитель получил легкие травмы. Он был доставлен в больницу "Шиба" в Тель а-Шомере.
Также сообщается, что мэр Бней-Брака Авраам Рубинштейн и его заместитель Ханох Зайберт, прибывшие поздно вечером в воскресенье, 24 января, на место беспорядков, подверглись атаке бунтовщиков. В результате, чтобы вывести их в безопасное место, сопровождавший их муниципальный инспектор был вынужден применить баллончик с перцовым аэрозолем.


https://www.youtube.com/watch?v=PIMKbC4T5ng&feature=emb_logo

[Пyмяyx**]

​Лагерь Нетанияху негодует: сатирики «оскорбили достоинство рава Каневского»
Фото David Cohen/Flash90Сын премьер-министра Яир Нетанияху призвал (https://twitter.com/YairNetanyahu/status/1354520736703143936?ref_src=twsrc%5Etfw) ультра-ортодоксальных сограждан «всех как один» бойкотировать товары израильских компаний, разместивших рекламу в последнем выпуске сатирической программы «Эрец Неэдерет». Депутат Бецалель Смотрич выступил с протестом (https://twitter.com/bezalelsm/status/1354398448083226625?ref_src=twsrc%5Etfw) против «оскорбления достоинства рава Хаима Каневского», а депутат Омер Янкелевич еще до выхода программы в эфир призвала (https://twitter.com/omeryankelevitc/status/1354438050097614853?ref_src=twsrc%5Etfw) 12 телеканал воздержаться от ее показа.
В числе персонажей «Эрец Неэдерет» в среду вечером впервые появился (https://www.mako.co.il/news-entertainment/2021_q1/Article-3e8685973954771027.htm?sCh=31750a2610f26110&pId=173113802) духовный лидер литвацкой общины, рав Хаим Каневский. Осмеянию, собственно, подвергся не он — почтенный старец фигурировал в программе в качестве «настоящего главы правительства Израиля», перед которым подобострастно лебезит и пресмыкается «номинальный премьер-министр» Биньямин Нетанияху. «Биби» был показан смешным и жалким: он не решался войти в комнату без дозволения раввина, целовал ему ручку, порывался услужить и поперхнулся водой после грозного окрика «Каневского».


Программа вышла в эфир в тот самый момент, когда премьер-министр тщетно добивался (или делал вид, что добивается) утверждения закона о штрафах, без принятия которого «Кахоль Лаван» отказалась голосовать за продление локдауна.
Ультра-ортодоксальные иудеи не смотрят телевизор и узнали об «поругании достоинства рава Каневского» из шумной кампании, поднятой сторонниками Нетанияху. Организаторы кампании распространили в соцсетях номер личного телефона ведущего «Эрец Неэдерет» Эяля Кициса и призвали всех оскорбленных верующих позвонить актеру и выразить ему свое возмущение.

[Пyмяyx**]

​Полиция не помешала многолюдной свадьбе в хасидском дворе Нетании
Полиция пояснила, почему она не вмешалась: хасиды разделили мероприятие на две части - явную и тайную
Вести-Mynet|
Опубликовано: 29.01.21 , 17:33

https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png




https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/29/Sk7UFobe00/Sk7UFobe00_0_0_490_276_0_large.jpgСвадьба в хасидском дворе
(Фото: из твиттера журналиста Исраэля Фрая, Демократ ТВ)


В хасидском дворе в Нетании в разгар карантина состоялась свадьба, вызвавшая шквал критики. Однако позже выяснилось, что полиция заранее знала о мероприятии, но не появилась на нем ни чтобы разогнать собравшихся, ни чтобы обеспечить соблюдение на нем карантинных ограничений. Об этом 28 января сообщил сайт местных новостей Mynet.


Тем временем в мире



https://cm.g.doubleclick.net/pixel?google_nid=adaptv_dbm&google_cm&google_sc&_origin=0&gdpr=0&gdpr_consent=&nsync=1

X






Вскоре после свадьбы фотографии торжества появились в социальных сетях и СМИ. В ответ на критику о бездействии полиция заявила, что речь шла о двух разных мероприятиях. Одно – хупа – проходило под открытым небом в присутствии небольшого количества людей, соблюдающих предписания минздрава. О нем хасиды заранее сообщили полиции и получили разрешение.





Второе – празднество после хупы – состоялось уже в закрытом помещении в одной из местных ешив. Именно там сотни участников нарушали все предписания минздрава – были без масок и не соблюдали социальную дистанцию. По версии полиции, вторая часть торжества началась "спонтанно", и потому полиция о нем не знала и не могла предотвратить.

После этого события глава ешивы был приглашен на допрос.

Муниципалитет Нетании сообщил, что все договоренности были достигнуты между организаторами свадьбы и полицией в обход мэрии.

В полиции заявили, что в связи с подозрением на нарушение закона начато расследование. Двое подозреваемых в организации опасного мероприятия, на котором существует угроза распространения болезни, задержаны для допроса.

[Пyмяyx**]

​Бней-Брак - только начало: как города ортодоксов превращаются в государство внутри Израиля
К 2040 году число ультраортодоксов достигнет 30% еврейского населения, и целые города окажутся вне действия государственных законов
Дор Зоммер, Калькалист|
Опубликовано: 02.02.21 , 16:11

https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png




https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/24/HJlDgfPiyO/HJlDgfPiyO_0_123_1620_912_0_large.jpgБеспор� �дки в Бней-Браке
(Фото: Яир Саги)


Протестные акции жителей Бней-Брака, сопровождавшиеся столкновениями (https://www.vesty.co.il/main/article/HkHLnLsJ00) с полицией, достигли пика в последние дни января, когда группа молодежи подожгла автобус (https://www.vesty.co.il/main/article/I5FX2NQ26) в центре города. Этот инцидент стал символом предельно обострившегося за год эпидемии конфликта между светским и ультраортодоксальным населением в Израиле. Однако, по оценкам, все это - только начало. В Израиле на наших глазах формируется новое явление: города, не подчиняющиеся никаким властям, кроме собственных. Об этом пишет в феврале издание "Калькалист".


Тем временем в мире



https://cm.g.doubleclick.net/pixel?google_nid=adaptv_dbm&google_cm&google_sc&_origin=0&gdpr=0&gdpr_consent=&nsync=1

X






Харедим убеждены, что причиной социального взрыва в Бней-Браке стал кризис доверия между ультраортодоксальным сектором и государством. Именно это, по их утверждению, привело к нарушению карантинных предписаний, не учитывающих особенности ортодоксальной системы образования, которая изначально не подразумевает удаленного обучения.

У светских налогоплательщиков, фактически финансирующих систему здравоохранения и испытывающих тяжелейшие экономические последствия пандемии, столь грубое нарушение карантина вызвало гнев. Сравнение в СМИ и соцсетях массовых демонстраций харедим в Бней-Браке с прогулками светских горожан по тель-авивской набережной еще больше подлило масла в огонь. Почему же именно Бней-Брак стал болевой точкой этого конфликта?


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/01/24/ry00pu3VoyO/ry00pu3VoyO_0_0_3000_1688_0_large.jpgБеспор� �дки в Бней-Браке
(Фото: Таль Шахар)


Бней-Брак - демографический феномен, не имеющий аналогов. Это крупнейший ультраортодоксальный город в Израиле, религиозный анклав, расположенный посреди светского Большого Тель-Авива (округа Гуш-Дан). В Бней-Браке проживает 16,4% израильских харедим. Из 204.000 жителей города 192.000 - ультраортодоксы (94% ).





Больше харедим живет лишь в Иерусалиме. Однако в столице они хоть и являются большинством среди еврейского населения, но в целом составляют лишь 54,3% от общего числа горожан. Вторая по численности группа иерусалимцев, как известно, арабы-мусульмане. Бней-Брак - единственный в Израиле ультраортодоксальный город, обладающий муниципальной автономией. Религиозный образ жизни здесь - абсолютная норма.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/SJkZah8xO/SJkZah8xO_0_0_740_444_0_large.jpgБней-Брак
(Фото: Оз Муалем)


Полномочия системы местного самоуправления в Бней-Браке, как и в любом израильском городе, серьезным образом ограничены центральной властью. В последние десятилетия это даже шло на пользу горожанам, поскольку входившие в правительственные коалиции ультраортодоксальные партии почти постоянно контролировали МВД, отвечающее за муниципальную власть. За эти годы благодаря финансовым вливаниям, стимулированию строительной отрасли и политической поддержке Бней-Брак превратился в ультраортодоксальную столицу Израиля. Город возглавляет родственник влиятельного раввина Хаима Каневского. Казалось бы, уровень соблюдения горожанами карантинных предписаний должен быть довольно высоким, учитывая факт, что в первые месяцы эпидемии минздрав возглавлял ни кто иной, как Яаков Лицман, лидер ультраортодоксальной партии в кнессете. Но что-то пошло не так.





Просчеты израильского правительства в преодолении кризиса эпидемии хорошо известны: противоречивые распоряжения, мелкие политические склоки, отсутствие прозрачности в процессе принятия решений. Ошибки руководства привели к драматическому разрыву между скрупулезным соблюдением гражданами предписаний минздрава во время первого локдауна и полным наплевательством на инструкции после выхода из тотального карантина. В ультраортодоксальном секторе ситуация была еще хуже - распоряжения минздрава оказались совершенно нереалистическими, учитывая тот образ жизни, который ведут харедим.

Коронакризис обострил одну давнюю проблему. Расширение муниципальных полномочий, против которых выступает центральная власть, позволяет органам местного самоуправления действовать намного эффективнее - особенно в кризисных ситуациях. Когда на днях мэр Бней-Брака Авраам Рубинштейн вышел к полицейским и потребовал (https://www.vesty.co.il/main/article/ryDbFvhJO), чтобы те покинули город, позволив ему самому разобраться с ситуацией, это вызвало возмущение у многих граждан - приверженцев демократии. Ведь не мэр, а именно полиция, подчиняющаяся исполнительной власти, несет ответственность за соблюдение общественного порядка.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/SkxJ11a2Ild/SkxJ11a2Ild_0_0_270_146_0_large.jpgПодожен� �ый в Бней-Браке автобус компании "Афиким"



Однако позиция Рубинштейна, ближайшего родственника раввина Каневского, отражает превалирующие в Бней-Браке тенденции, которые исполнительная власть не в силах изменить. В 2021 году Бней-Брак превратился де-факто в муниципальную автономию. Однако так было далеко не всегда.

Сионистско-хасидское аграрное поселение

https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/SyEkb63Ugu/SyEkb63Ugu_0_0_740_456_0_large.jpgБней-Брак в 1933 году
(Фото: коллекция Золтана Клугера)


Бней-Брак был основан в 1924 году Ицхаком Герштенкорном из группы "Байт ве-нахала", созданной еще в Варшаве с целью основать в Эрец-Исраэль хасидское сельхозпоселение в духе популярных идей сионистов-халуцим. Герштенкорн вместе с группой скерневицких хасидов приобрел землю у жителей арабской деревни Ибн-Абрак и основал на ней поселение (мошаву), о котором мечтал. План застройки был разработан архитектором Йосефом Тышлером. Позднее жители арабской деревни переименовали ее в Аль-Хария, чтобы отделиться от еврейских соседей. Со временем на месте деревни была построена знаменитая мусорная свалка Хирия, ныне ставшая парком имени Ариэля Шарона.





До 1940-х годов жители Бней-Брака занимались разведением цитрусовых. Однако в канун создания государства мошава стала менять привычный облик. В страну хлынули волны новых репатриантов, и Бней-Брак стал превращаться в поселок городского типа: строились дома, развивалось промышленное производство. К моменту создания Израиля население города выросло с 11 до 40 тысяч. Треть горожан были светскими евреями, еще треть - умеренно религиозными. Харедим составляли лишь 30% от общего числа населения.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/Skb1116hIgu/Skb1116hIgu_0_0_740_636_0_large.jpgБней-Брак в 1946 году
(Фото: коллекция Золтана Клугера)


В 1950-е годы Бней-Брак получил статус города, и его территория увеличилась в 7 раз. Город интенсивно застраивался. Появились кварталы для новых репатриантов (Пардес-Кац и Тель-Гиборим), что лишь усилило напряженность в отношениях между светскими жителями Бней-Брака, стронниками правого движения Херут, и теми, кто голосовал за МАПАЙ и религиозные партии, которые в те годы были естественными коалиционными партнерами Рабочей партии.





В 1950-1960-е годы основной конфликт на муниципальных выборах имел религиозно-идеологическую подоплеку - будет ли Бней-Брак городом рабочих и членов Гистадрута, либо власть перейдет в руки религиозных депутатов. Об ультраортодоксальной гегемонии в те годы не было и речи. В последующие десятилетия население Бней-Брака постоянно росло, и харедим начали активно вытеснять другие группы горожан.

Уже с 1960-х годов Бней-Брак стал фактически ультраортодоксальным городом с минимальным светским населением бывших репатриантов из Северной Африки, Восточной Европы и Эфиопии. Единственным кварталом, где по-прежнему живет неортодоксальное население, остается Пардес-Кац. Сегодняшний Бней-Брак - признанная ультраортодоксальная столица Израиля. В городе сконцентрировано самое значительное число ортодоксальных учебных заведений, мест досуга, торговых центров, соответствующих запросам харедим. Настоящий ультраортодоксальный рай, если не учитывать тот факт, что Бней-Брак является одним самых бедных и перенаселенных городов страны.

Стоит обратить внимание на планы дальнейшей застройки Бней-Брака, наглядно демонстрирующие особый характер города. В последние годы в большинстве крупных городов Израиля возобладала тенденция высотного строительства (https://www.vesty.co.il/main/article/BktS6o8xO). Между тем в Бней-Браке, городе с самой высокой плотностью населения, где почти не осталось незастроенных территорий, по-прежнему возводят 5- или 6-этажные здания. Причина проста: в субботу нельзя пользоваться лифтом, а поэтому о высотных домах не может быть и речи. Кроме того, во многих жилых зданиях заранее планируется балкон особой формы, который можно использовать в качестве сукки. Большинство квартир - маленькие и тесные.


https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/HJfyZahLgu/HJfyZahLgu_0_0_740_1110_0_large.jpgЖилой дом в Бней-Браке
(Фото: Моше Мильнер)


Еще одна особенность города - множество религиозных школ. Именно спор вокруг работы школ "Талмуд-Тора" во время карантина стал причиной столкновений с полицией. В муниципальном плане развития прямым текстом указывается, что "Бней-Брак намерен и далее развиваться как центр ультраортодоксального образования". На эти цели, согласно плану, выделяется 16% всей отведенной на строительство территории. В то же время в городе по-прежнему функционируют многие промышленные предприятия, на которых трудятся жители других городов. На стыке с Рамат-Ганом расположен комплекс небоскребов BBC, где снимают помещения торговые и промышленные компании. Это приносит неплохой доход городской казне, однако на ультраортодоксальный облик Бней-Брака не оказывает никакого влияния.

Хотим жить, как в Бней-Браке

https://besttv232-ynet-images1-prod.cdn.it.best-tv.com/picserver5/crop_images/2021/02/02/Hy71ZT2IgO/Hy71ZT2IgO_0_0_740_464_0_large.jpgАкции протеста харедим в Бней-Браке
(Фото: Таль Шахар)


По данным Израильского института демократии, Бней-Брак стал примером для подражания в ультраортодоксальном секторе. 71% харедим живут в населенных пунктах, где они составляют большинство. До начала 1980-х годов Бней-Брак был единственным городом с преобладанием ультраортодоксального населения. Однако в 80-е и 90-е появилось несколько городов, где большую часть населения составляют харедим, - Бейтар-Илит, Эльад, Модиин-Илит, Рамат Бейт-Шемеш. Судя по цифрам, "бней-бракская модель" снискала феноменальный успех. Почти все ультраортодоксальные граждане предпочитают жить в больших и плотно населенных городах, где они составляют большинство.

Новая программа строительства Яакова Лицмана (https://www.vesty.co.il/main/article/Hy100LTRKL) идеально соответствует этой задаче. Она предоставляет льготы тому, кто приобретает квартиру со вторых рук стоимостью не более 700 тысяч шекелей - в отдаленных от центра районах. Поскольку Лицман понимает, что строительство новых населенных пунктов для харедим - это длительный бюрократический процесс, в рамках новой программы создаются предпосылки для оттока ультраортодоксального населения в периферийные города. По данным Израильского института демократии, 30% квартир со вторых рук, приобретенных ультраортодоксальными семьями в последние годы, распололожены в отдаленных от центра районах. Стоимость жилья в этих населенных пунктах будет расти, старожилы будут вынуждены покидать насиженные места, и эти города постепенно изменят свой облик.

Паралелльно разрабатывается строительство нового города для харедим - рядом с Кирьят-Гатом. Дополнительное строительство ведется в Бейтар-Илите и Эльаде. Это поможет предотвратить острый жилищный кризис в ультраортодоксальном секторе - в 2040 году харедим будут составлять 20% населения Израиля и 34% еврейского населения страны. Проблема, однако, в том, что формирование закрытых ультраортодоксальных анклавов, которые по примеру Бней-Брака будут стремиться к фактической автономии внутри демократического государства, может иметь катастрофические последствия для израильского общества. Это именно то, что мы наблюдали в ходе недавних волнений в Бней-Браке.

[Пyмяyx**]

​Авигдор Либерман (https://www.facebook.com/AvigdorLiberman.RUS/?__cft__[0]=AZUWWAIPlVOEYRm0qzKbVC6emoYoCZolKciyRUJZDW_m3aAGj KsbEmS-JJQnDeTzvO3PU6EUF4r_rqeGoqDAWgQ8mTzPKY4eY_aW4UWqN1 O45ZlKnhYoLUXeJVEdXMlnDaFwLUPsRcWT71TdlSkZTf0IT4lF JlTFblE8QmTm2PDJpoKORB3Et4Wnrk32--n1AIZyDqnTqP7df-2udbdWoYRM&__tn__=-UC%2CP-y-R)




31 января, 11:30 (https://www.facebook.com/groups/147457595865032/?multi_permalinks=766390100638442%2C76517621075983 1&notif_id=1612148679712532&notif_t=group_activity&ref=notif#) ·



К сожалению, власть ортодоксов – это не ярлык. Это реальность, в которой мы живем.

В этой реальности Нетаниягу трижды звонит Янки, внуку раввина Хаима Каневского и умоляет его повлиять на закрытие учебных заведений в ультраортодоксальном секторе. В этой реальности всем ясно, кто настоящий премьер-министр, а кто резервный.

В этой реальности наше государство – единственное в мире – финансирует школы, где учащимся запрещено изучать английский язык, математику и компьютеры. Излишне говорить, что в этих школах, существующих за наши налоги, не упоминают о наследии Герцля, Жаботинского и Бен-Гуриона.

Беспрецедентен уровень анархии и потери контроля, столь ярко проявившихся в последние недели в местах компактного проживания ультраортодоксов. Вспомните лицо офицера полиции, который вместо того, чтобы разгонять свадьбы в Бейтар-Илите, склонил голову для получения благословения от раввина. Посмотрите, с каким размахом праздновалась в Нетании свадьба отпрысков раввина из Цанза и главы движения Толдос-Аарон. А попытка суда Линча над служителями закона в Бней-Браке, в результате которой были ранены полицейские? А происшедшее в Иерусалиме, где белзский ребе организовал массовое застолье? Полицейские битый час стояли у здания и вошли лишь тогда, когда хасиды сбежали через задний двор. Это – не правоприменение, это безволие.

Пора положить конец капитулянтству, насилию, массовым беспорядкам и власти мракобесов. Нам нужен порядок – не карантин. Нужно твердо следить за соблюдением правил в точках повышенной заболеваемости: в Иммануэле, Эльаде, Бней-Браке, Бейт-Шемеше, Бейтар-Илите, Модиин-Илите.

Только сильная НДИ сможет после выборов воспрепятствовать формированию новой коалиции с ШАС и Яхадут ха-Тора, где Дери, Лицман и Гафни продолжат контролировать финансовую комиссию кнессета, министерство жилищного строительства, Земельное управление, Управление регистрации населения и комиссии по планированию строительства.

Мы позаботимся о том, чтобы Государство Израиль вновь стало прогрессивным, просвещенным и процветающим.

[Пyмяyx**]

​
Блогосфера


https://www.relevantinfo.co.il/wp-content/uploads/2021/03/F210319YS35-850x550.jpg

Митинг сторонников Ликуда: "Много политиков. Один лидер". Photo by Yonatan Sindel/Flash90


Хроника. Как это может произойти…
Не воспринимайте израильскую демократию как данность. Смотрите, как легко можно ее потерять...


Игорь Цирлинчук|21.3.2021|Распечатат� �




30 марта. Подведены окончательные итоги выборов. По оценкам политологов наибольшие шансы собрать коалицию – у лидера Ликуда Биньямина Нетаньягу.
7 апреля. Биньямина Нетаньягу заручился наибольшим количеством рекомендаций, которые он передал президенту Ривлину.
20 апреля. Биньямин Нетаньягу подписал коалиционное соглашение с партиями «Яадут а-Тора», ШАС, «Ционут Датит», “Оцма-Иегудит” и «Ямина».
27 апреля. Новое коалиционное правительство Биньямина Нетаньягу в составе 61 министра приведено к присяге.»
Состав правительства:


Заместитель премьер-министра с расширенными полномочиями: Нафтали Беннет, “Ямина”
Министр финансов: Исраэль Кац, Ликуд (как и было обещано)
Министр юстиции: Амир Охана, Ликуд (как и было обещано)
Министр иностранных дел: Мири Регев, Ликуд (как и было обещано)
Министр культуры и спорта: Бецалель Смотрич, «Ционут Датит»
Министр внутренних дел: Арье Дери, Шас
Министр образования: Итамар Бен Гвир, “Оцма-Иегудит”
Министр здравоохранения: Яаков Лицман, «Яадут а-Тора»
Министр транспорта, Оснат Марк, Ликуд
Министр водных ресурсов, Ликуд
Министр земляных ресурсов, Ликуд
Министр воздушных ресурсов, Ликуд
…

……


Министр без портфеля, ШАС

…….


Министр без портфеля, «Яадут а-Тора»
Министр без портфеля, «Яадут а-Тора»


Для кого-то это выглядит смешным, для кого-то страшным, но пока явно нереалистичным. Напрасно. Не воспринимайте демократию в Израиле как данность — это иллюзия, на деле мы сейчас очень близки к потере демократических завоеваний.
Законодательная деятельность в дальнейшей хронологии:
Май 2021. Закон “О преодолении вето Верховного суда”
Май 2021 Закон “О подчинении Верховного суда главе государства”
Май 2021. Закон “О пожизненной неподсудности главы правительства”
Июнь 2021. Закон “О неподсудности членов Кнессета в течении избранного срока”
Июнь 2021. Закон “Об освобождении от воинской службы учащихся ешив”
Июнь 2021. Закон “Об обязательном соблюдении шаббата”
Июль 2021. Закон “О расширении бюджета министерства религии”
Июль 2021. Закон «Об оскорблении религиозных чувств»
Август 2021. Закон «Об ортодоксальном гиюре»
Октябрь 2021. Закон «О верховенстве Танахического права над гражданским»
Декабрь 2021. Закон “О контроле за средствами массовой информации и социальными сетями”
Март 2022. Закон “Об изменении срока полномочий Кнессета с 4 до 14 лет”
Апрель 2022. Закон “О расширении полномочий высшего должностного лица государства и его жены”
Май 2022. Закон “О расширении финансирования руководителя государства и его семьи”.
Июнь 2022. Закон “О включении в школьную программу книги Мири Регев и Мики Зоара “Жизнь и достижения главы государства Биньямина Нетаньягу”
Март 2023. Закон “О преобразовании государства Израиль из парламентской республики в президентскую и об учреждении поста президента”.
Март 2023. Закон “Об учреждение официальных должностей “Жена президента” и “Сын президента” в ранге вице-президентов с собственными резиденциями и канцеляриями”.
Октябрь 2030. В связи с 80ти летием главы государства Биньямина Нетаньягу закон “О признании выдающихся заслуг Биньямина Нетаньягу в управлении государством и об обнулении сроков правления главы государства”
Ноябрь 2030. Закон “О порядке наследования поста руководителя государства””
Декабрь 2031. Закон “О передаче поста президента Израиля Яиру Нетаньягу – сыну великого Биньямина Нетаньягу”
И так заживем! Догоним и перегоним Иран и Северную Корею!
Для кого-то это выглядит смешным, для кого-то страшным, но пока явно нереалистичным. Напрасно. Мы воспринимаем демократию в Израиле как данность. Но это иллюзия. Мы сейчас очень близки к потере демократических завоеваний. Демократия работает, когда ветви власти контролируют друг друга, а власть периодически сменяется. У нас власть не меняется уже 15 лет, а механизмы властных сдержек и противовесов практически отсутствуют.
У нас глава государства – самовлюбленный “нарцисс” с явными авторитарными замашками, с тремя уголовными коррупционными делами и с бешеной неутоленной жаждой власти. У нас население, которое глава государства “разорвал” на сектора и натравил друг на друга по совершенно нерелевантному на данный момент отношению к палестинскому вопросу.
Заберите вето Багаца и завтра закон Кнессета, уничтожающий демократию и превращающий Израиль в религиозный Иран, некому будет заблокировать. Как и закон о неподсудности премьера и всех членов Кнессета. Именно поэтому этот закон Нетаньягу ставит ключевым на каждых коалиционных переговорах и именно он будет принят первым, как только Нетаньягу создаст подконтрольную ему коалицию. Вот радости будет Смотричу, Лицману и Бен-Гвиру. Вы, конечно, спохватитесь. Начнете гневно стучать по клавиатуре, общаясь с такими мы же как вы диванными сторонниками. А кто-то даже выйдет на Бальфур бросаться под ноги конной полиции с водометами. Но будет уже поздно.
Это выборы – не про заслуги и предыдущие успехи, а про наше будущее. Пойдем ли мы в сторону азиатской фундаменталистко-религиозной автократии по примеру Турции и Ирана или останемся западной демократией с периодически сменяемой подконтрольной закону властью. Будут у нас министрами Регев, Лицман, Бен-Гвир, Смотрич и Дери или мы заслуживаем лучшего.
Эти выборы – экзамен на зрелость общества и его готовность сделать правильный выбор. Пока еще есть выбор. Следующего уже может не быть.

[Пyмяyx**]

МАХЛУФ В ПАНИКЕ!

Сегодня глава ШАС опубликовал обращение к Нафтали Беннету: «Нафтали, не позволяй либеральному государству Тель-Авив стать хозяином правительства с гражданскими браками. В левом правительстве будут попираться все важные ценности иудаизма, семьи и консерватизма, и государство изменит свое лицо». "Мы с ужасом слышим о том, что Авигдор Либерман, самый ярый преследователь ортодоксального иудаизма и вообще религии, станет в таком правительстве министром финансов. Мы опасаемся за то, что может произойти с еврейским характером государства, со статусом-кво, с ценностями, на которых мы растим наших детей и внуков"
Боится Махлуф, ох,как боится! Всем хорошо известны его ценности - как можно больше урвать из государственной кормушки. Для Махлуфа и его святых подельников наступают тяжелые времена - без должности красть очень тяжело! Так вот ,дорогой Махлуф,все ценности,которые ты успел наворовать со своими подельниками пойдут на укрепление страны и благосостояния ее граждан, а не религиозных сект.






https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/182835940_4158388507558208_3902630097763841527_n.j pg?_nc_cat=106&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=ukrH3m81XikAX8tAxxV&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=73e0aaf28b83359e5754dd1c9eca818a&oe=60BDFE47

[Пyмяyx**]

Беннет: Нетанияху лишает страну будущего, обрекает на нищету целое поколениеПолитика12 сентября 2022, 18:25
Сменный премьер-министр Нафтали Беннет резко отреагировал на сообщения об обещании, с помощью которого Нетанияху предотвратил угрозу раскола блока "Еврейство Торы". Беннет не баллотируется в Кнессет на выборах 1 ноября и не участвует в предвыборных баталиях, но в данном случае счел необходимым выразить свою гражданскую позицию. "Перечислять гигантские бюджеты школам, где не учат математике и английскому, - значит создавать целое поколение молодых, не имеющих квалификации и заработков. Это ставит под угрозу будущее Государства Израиль. Это просто нечестно", - заявил Беннет. Сегодня партии “Дегель а-Тора” и “Агудат Исраэль” договорились, что пойдут на выборы единым блоком и предъявят общее условие вступления в коалицию - увеличение финансирования частных религиозных школ. При этом община бельцских хасидов обязалась не включать в учебные программы своих школ общеобразовательные предметы в обмен на обещание союзников обеспечить им финансирование другими путями. Бельцские хасиды ("Агудат Исраэль") собирались принять план минпроса, начать учить детей математике и английскому и таким образом обеспечить своим школам 100% государственное финансирование. “Дегель а-Тора” резко возражала против такой “ереси”, и этот конфликт поставил блок “Еврейство Торы” на грань раскола. Нетанияху уговорил хасидов отказаться от своих планов в обмен на его обещание выбить стопроцентное финансирование для всех религиозных школ, вне зависимости от их учебной программы. Эта “сделка” возмутила религиозного иудея Нафтали Беннета,
"Это просто нечестно. И для молодых харедим, которых общинные дельцы обрекают на невежество, выпускают в мир некомпетентными, беспомощными, не способными обеспечить свои семьи. Это нечестно и по отношению к остальным гражданам Израиля, которым придется нести растущее налоговое бремя, чтобы позволить такой образ жизни. Особенно это возмутительно сейчас, когда появилась значительная группа, бельцские хасиды, которая заговорила по-другому и хочет дать своим детям эти необходимые инструменты. Наша цель - упростить для молодых харедим задачу достойного заработка при сохранении их религиозного образа жизни. И путь к этому лежит через усиление, а не прекращение преподавания математики, английского и наук. Когда политические сделки обрекают целое поколение жить в бедности и страданиях, все политические лидеры должны предотвратить несчастье, а не заниматься мелкими расчетами"

[Пyмяyx**]

Альберт Аскаль

Иерусалим - столица Государства Израиль. В этом городе проживает десятая часть населения страны.
Хотите знать что будет с Израилем в ближайшем будущем? Взгляните на Иерусалим!
Одна часть города (восточная) принадлежит Израилю лишь формально - де-юре.
Вторая же захвачена ультраортодоксами, которые полностью корректируют деятельность муниципалитета и диктуют ему свою волю.
Светские израильтяне живут в столице Израиля на птичьих правах. Одни уже давно покинули этот город, другие собираются это сделать.
Иерусалим для светских израильтян уже почти полностью потерян. В городе остались лишь небольшие микрорайоны с компактным проживанием нерелигиозного и неультраортодоксального населения.
По субботам город вымирает. Закрыты все магазины, торговые центры, музеи, кинотеатры, увеселительные заведения. Конечно же, общественный транспорт отсутствует. Многие улицы перекрыты шлагбаумами. За случайный проезд по ультраортодоксальному микрорайону может очень сильно несдобровать.
Не только арабские, но и многие ультраортодоксальные районы города принадлежат Государству Израиль чисто формально! Самый известный из них Меа-Шеарим.
Даже в будний день вход для солдата Армии Обороны Израиля или полицейского в этот квартал может окончиться весьма печально!

Помимо этого в Иерусалиме, как и в других ультраортодоксальных городах, действует полиция нравов, которая ничем не отличается от той, против которой сейчас идет восстание несчастного угнетенного светского населения Ирана.
Светской женщине, осмелившейся выйти на улицу в нескромном (с точки зрения харедим) одеянии это может дорого обойтись. Вплоть до физической расправы или увечий. В городе постоянно разбивают и сжигают автобусы, трамваи и рекламные щиты с изображением женщины. И всё это происходит не во времена царя Давида, а прямо сейчас!

Иерусалим - самый нищий город Израиля. Почему? Потому, что нигде больше нет такого огромного числа ультраортодоксов, которые не трудятся, не зарабатывают себе на жизнь и не платят налоги. Город держится на государственных дотациях и на налогах уменьшающегося из года в год светского и нерелигиозного населения.
Поэтому Иерусалим не только самый нищий город в Израиле, но и самый грязный!

А какие массовые бесчинства и нарушения общественного порядка происходят в этом "святом городе"! Нет слов!
Харедим противятся прокладке трамвайных линий через их кварталы и поэтому уничтожают строительную технику на десятки, если не на сотни миллионов шек. в год.
Вызванные в военкомат призывники-ультраортодоксы для того, чтоб получить освобождение от службы в армии, воспринимают это как наглость со стороны государства и поэтому устраивают самые настоящие погромы, перекрывают центральные улицы и перекрестки, сжигают имущество принадлежащее муниципалитету, которому они ничего не должны. И никто, абсолютно никто за все эти преступления не несет никакой ответственности! Очевидное и невероятное!

Многие граждане Израиля сильно озабоченые судьбой палестинской автономии не заметили и не хотят замечать ещё одну автономию в стране - ультраортодоксальную. Как её обуздать? Что с ней делать?
Она куда опасней, так как она находится в нашем тылу! Против нее армию не выставишь! Полиция перед ней бессильна и к тому же все законы иудейского государства на её стороне! За оскорбление чувств верующих можно схлопотать тюремный срок!

Так что, дамы и господа!
Хотите знать что ждет Израиль в будущем, если Вы не придете на выборы и не проголосуете за демократический лагерь, то обратите свой взор на Иерусалим!
И если вам от этого вида не станет страшно за своих детей и внуков, то вы можете спокойно проспать день выборов или съездить на шашлычек!
Не хотите сами решать будущее своих детей, не надо! Поверьте мне, пейсато-бородатые дяди прекрасно о них позаботятся!

[Пyмяyx**]

Ночные беспорядки в Бейт-Шемеше: толпа пыталась линчевать солдатку.

На этой неделе солдатке, возвращавшейся на учебную военную базу в Негеве, пришлось сделать пересадку в Бейт-Шемеше. Толпа «харедим» атаковала ее на автобусной остановке, не дала ей сесть в автобус, а когда она пыталась уйти, ее окружила разъяренная толпа. О пережитом ужасе солдатка рассказала в эфире радиостанции «Кан Бет».

По словам пострадавшей, она оказалась в окружении «сотен» религиозных фанатиков всех возрастов, которые выкрикивали проклятия и кидали в нее камни и «все, что подвернулось под руку». Три молодые женщины, к которым девушка обратилась за помощью, вызвались спрятать ее в своем доме и переодели в «правильный» наряд религиозной женщины.

Но преследователи окружили дом и бесновались под окнами, пытались взломать замок и не угомонились даже после приезда полиции - агрессивная толпа атаковала и полицейских, и беспорядки продолжались еще несколько часов, с десяти вечера до двух часов ночи.

Полиция подтвердила, что наряд полиции, приехавший для вызволения солдатки, подвергся нападению. Задержаны в итоге были только двое, которых полиция «поймала с поличным» в момент метания камней.

Мэр Бейт-Шемеша Ализа Блох осудила попытку линча и попросила начальника городской полиции обстоятельно расследовать происшествие.

[Ljanta]

Какая дикость! И на защиту рассчитывать не приходится.

[Белая Хризантема**]

Пусть идут служить в армию,так не хотят ,отлынивают...

[Пyмяyx**]

Массовая «харедизация» Израиля: ультраортодоксы заселяют города и делают их беднее

НЭП

05:30

В социально-экономическом индексе, опубликованном на прошлой неделе, девять городов объединяет общее явление: за последние три десятилетия в них резко возросла доля ультраортодоксального населения. Одни превратились из преимущественно светских – в населенные пункты со смешанным населением, другие из смешанных в прошлом стали почти полностью ультраортодоксальными. Во всех них за этот же период соответственно увеличился процент избирателей, голосующих за ультраортодоксальные партии, а вот социально-экономическое положение ухудшилось. В некоторых случаях — резко ухудшилось.

Например, Арад, где около 20% жителей являются ультраортодоксами. Подавляющее большинство «харедим» здесь — гурские хасиды, которые начали селиться в Араде около 20 лет назад, и их число в последние годы значительно увеличивается.

Превращение Арада, в котором проживает 27 тысяч жителей, в ультраортодоксальный город четко прослеживается в социально-экономических данных. Три десятилетия назад в Араде жили в основном представители среднего класса, работающие, с образованием выше среднего. В 1995 году, согласно данным Центрального статистического бюро, город занимал место в шестом (из десяти) социально-экономическом кластере Израиля.

На выборах 1992 года избирателей, голосовавших за ШАС и «Еврейство Торы», было тут всего 8%. За 30 лет их доля выросла до 32,5%, и за то же время Арад опустился в четвертый социально-экономический кластер, где и пребывает в настоящее время.

Подобное явление мы наблюдаем в Бейт-Шемеше, где в настоящее время проживает 150 тысяч человек. За три десятилетия уровень голосования за ультраортодоксальные партии в городе подскочил с 15% до 60%, а город опустился с 5-го социально-экономического кластера во 2-й.

«Это типичное явление для ультраортодоксальных населенных пунктов, — говорит доктор Гилад Мальах, руководитель программы для ультраортодоксов в Израильском институте демократии. – «Харедизацию» города можно наблюдать по двум статистическим показателям: рост процента голосования за ультраортодоксальные партии, и падение в более низкие социально-экономические кластеры. Что неудивительно, ведь «харедим» меньше работают, менее образованы и беднее по всем показателям.

В такой ситуации и без того небогатый город принимает экономически более слабое население с меньшим количеством работающих, да еще и обязан предоставлять больше социальных услуг и налоговых скидок. Недавно гендиректор Министерства строительства Авиад Фридман заявил, что ультраортодокс обходится в 3 раза дороже светского жителя, из-за необходимости предоставлять еще такие услуги, как миквы, синагоги, также нужно больше школ и детских садов.

Кроме того, начинается отток сильных слоев населения, которые стремятся к более высокому стандарту качества жизни и для которых такой город становится все менее привлекательным».

Мэр Арада Нисан Бен-Хамо («Еш атид») смотрит на вещи иначе. «За последние годы Арад сильно изменился, — утверждает он. – Из бедного города, еле сводящего концы с концами, мы превратились в город развития. Мы достигли небывалого экономического роста, которого наш город не знал в течение десятилетий. Муниципальные бюджеты стали профицитными, и сегодня в городе строятся проекты стоимостью 250 миллионов шекелей. В прошлом в Араде жестко противостояли светское большинство и ультраортодоксальное меньшинство, но нам удалось сохранить статус-кво. Наш город светский и либеральный, комфортный для всех групп населения, которые в нем живут».
Три плохих решения

Положение городов с растущим ультраортодоксальным населением хорошо известно. «Государство должно реагировать на потребности ультраортодоксального сектора, с высокой рождаемостью, поэтому он нуждается в дополнительном жилье в больших количествах. Есть три типа решений, и все плохие, — говорит Мальах. — Первое решение: строить больше ультраортодоксальных городов, таких как Бейтар-Илит, Модиин-Илит или Эльад. Второе решение — строить новые ультраортодоксальные районы в светских городах. Третье решение — позволить свободному рынку делать свое дело.

Каждое из решений имеет свои преимущества и недостатки. У ультраортодоксальных городов есть возможность самоуправления, которое не будет наносить вред светским. Но это гетто с низким социально-экономическим статусом, расположенное, как правило, на периферии, где мало работы и трудно зарабатывать себе на жизнь. Так что эти города обречены на бедность и нищету. Поэтому министерство финансов выступает против идеи строительства чисто ультраортодоксальных городов, хотя министерство строительства поддерживает такую идею».

Недавно генеральный директор Управления планирования Рафи Эльмалиах заявил, что следует выделять 15% всех строящихся квартир ультраортодоксальному сектору, поддержав тем самым второе решение — создание новых ультраортодоксальных кварталов в светских городах.

«Мэры возражают против такого решения, потому что прекрасно осознают, что приток в город ультраортодоксов ослабляет его экономику. Кроме того, строительство ультраортодоксальных кварталов не препятствует переселению ультраортодоксов в светские районы, где мы снова наблюдаем раз за разом борьбу светских против религиозного диктата».

А есть еще и третий вариант — ничего не делать.

«Именно это и происходит сегодня. Государство не реализует собственные решения, а свободный рынок продолжает делать свое дело. Ультраортодоксы ищут варианты с жильем, и, естественно, приходят в самые дешевые места, социально слабые, где можно выкупить много квартир в короткое время. Часто они приходят как сплоченная община в светский населенный пункт, например в Арад или Явнеэль, или смешанный, как Бейт-Шемеш. И завоевывают его в течение нескольких лет».

По словам Мальаха, все три решения упускают из виду реальную проблему: быстрый демографический рост ультраортодоксальных общин, которые трудно интегрировать в общество и экономику. «Квартирный вопрос — это всего лишь отражение гораздо более серьезной проблемы: интеграции ультраортодоксов в общество и экономику», — говорит он.
Все больше городов превращаются в ультраортодоксальные

В кластере таких городов, по заключению Израильского института демократии, в настоящее время помимо Бейт-Шемеша и Арада находятся еще семь населенных пунктов. В 1995 году Гиват-Зеэв находился в восьмом социально-экономическом дециле. В 1992 году только 11% его жителей голосовали за ультраортодоксальные партии на выборах. Через 30 лет доля избирателей ультраортодоксальных партий выросла здесь до 45%, а район опустился в пятый социально-экономический дециль.

В 1995 году Цфат находился в четвертом дециле, а доля голосов за ультраортодоксальные партии составляла 17%. Сегодня он упал во второй дециль, а доля избирателей ультраортодоксальных партий составляет 37%.

Поселок Явнеэль, где проживает 6 тысяч жителей, когда-то считался колыбелью сионизма и поселенчества. С 1992 года он опустился с шестого в третий социально-экономический кластер, а на последних выборах ультраортодоксальные партии получили здесь 47% голосов — по сравнению с 19% 30 лет назад. До середины 1980-х в Явнеэле не было ультраортодоксов вообще, но потом туда приехал раввин Элиэзер Шах со своими последователями. Как и Арад, Явнеэль в прошлом был светским по своей сути, сегодня же доля ультраортодоксов в составе его населения бьет все рекорды.

В поселке Рехасим всегда жило религиозное население, но доля голосующих за ультраортодоксальные партии здесь выросла с 52% в 1992 году до 89% в 2022-м. При этом поселок опустился из третьего дециля во второй.

То же явление наблюдается и в крупных городах. Например, Бней-Брак, который сейчас считается полностью ультраортодоксальным городом — в 1992 году был смешанным, и только 56% его жителей голосовали за ультраортодоксальные партии. Сегодня их доля составляет уже 90%, а город опустился из третьего кластера во второй.

В Ашдоде также происходит харедизация, тут в 1992 году за ультраортодоксальные партии голосовало всего 15% населения, а в 2022 году эта цифра возросла до 29%. За эти годы Ашдод опустился из пятого кластера в четвертый, однако в последнем опубликованном индексе снова вернулся в пятый.

Иерусалим тоже быстро превращается в ультраортодоксальный город, и в последнем индексе опустилась из третьего дециля во второй, хотя в 1995 году Иерусалим был в пятом социо-экономическом дециле. Доля голосующих за ультраортодоксальные партии выросла с 22% в 1992 году до 42% на последних выборах.

Тали Херути-Совер, TheMarker. Ц.З. Фото: Гиль Коэн-Маген

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/318603791_680113400161601_8902564904563440650_n.jp g?_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=5cd70e&_nc_ohc=82DybBcBudgAX_L7rQq&_nc_ht=scontent.ftlv5-1.fna&oh=00_AfA5zft023DiQWN3vCrq806f6VVwwPWpdehSLojQTmVw uw&oe=639C22F2

[Нурофен]

В Ликуде дали ответ партнерам по коалиции относительно Закона о возвращении
https://cursorinfo.co.il/wp-content/uploads/2022/09/Depositphotos_303373134_L-3-979x653.jpg

По словам Биньямина Нетаниягу, в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, однако «будет долгое и глубокое обсуждение».Партия «Ликуд» сообщила во вторник, 13 декабря, своим партнерам по коалиции, что «пункт о внуках» в Законе о возвращении не будет отменен.


Отмечается, что вместо этого в «Ликуде» предлагают создать комиссию. Роль этого органа будет заключаться в том, чтобы положить конец явлению злоупотребления репатриантами предоставляемыми им правами.
Назначенный премьер-министр Биньямин Нетаниягу, в частности, сообщил, что в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, но уточнил, что «будет долгое и глубокое обсуждение».
«Но я сомневаюсь, что будут изменения. Полноценная дискуссия — вы не сделаете это за одну ночь. Вы знаете, я всегда искал творческий подход в этих вопросах, а также в вопросах гиюра я всегда пытался придумать нестандартные решения», — сказал Нетаниягу.
Как сообщал Курсор, старшие раввины из религиозно-сионистского сектора написали назначенному премьер-министром Биньямину Нетаниягу письмо с просьбой внести поправки в Закон о возвращении (https://cursorinfo.co.il/israel-news/religioznye-sionistskie-ravviny-obratilis-k-netaniyagu-otnositelno-zakona-o-vozvrashhenii/).
В частности, раввины призывают исключить из закона так называемый «пункт о внуках». Он, как известно, позволяет любому, у кого есть хотя бы один еврейский дедушка или бабушка, иммигрировать в Израиль и получить гражданство со всеми вытекающими преимуществами, независимо от того, еврей он или нет.
До этого в ноябре главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау заявил, что Кнессет должен изменить Закон о возвращении (https://cursorinfo.co.il/israel-news/glavnyj-ravvin-prosit-izmenit-zakon-o-vozvrashhenii/) ради ограничения нееврейской иммиграции в Израиль.
Также Курсор информировал о том, что глава Религиозно-сионистской партии Бецалель Смотрич настаивает на внесении поправки в Закон о возвращении (https://cursorinfo.co.il/israel-news/smotrich-nastaivaet-na-vnesenii-popravki-v-zakon-o-vozvrashhenii/).

[Пyмяyx**]

По словам Биньямина Нетаниягу, в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, однако «будет долгое и глубокое обсуждение».

Фраза выглядит весьма странно и не вызывает доверия.

[Пyмяyx**]

Религиозная контрреволюция: вот основы соглашения между «Ликудом» и ультраортодоксальными партиями

Новости

04:46

Вечером во вторник, 13 декабря, продолжаются коалиционные переговоры между «Ликудом» и ультраортодоксальными партиями ШАС и «Еврейство Торы». Уже ясно, что будущее правительство станет продвигать более консервативную и религиозную линию в различных сферах жизни.

Стали известные основные пункты вырисовывающегося соглашения, о заключении которого пока не объявлено, но оно, по всей видимости, будет подписано в самые ближайшие дни.

Ключевым его пунктом станет выделение дополнительных миллиардов шекелей ультраортодоксальным образовательным учреждениям. Но не только. Помимо этого, у харедим есть целый ряд требований. Вот некоторые из них:

Судьи раввинских судов («даяны») не будут подотчетны уполномоченному по жалобам граждан на судей.
Будет принят основной закон об изучении Торы для разрешения кризиса, связанного с призывом молодых ультраортодоксов на срочную и альтернативную службу в Армию обороны Израиля.
Религиозным судам будут предоставлены судебные полномочия по экономическим и гражданским спорам.
Институт судебной медицины в Абу-Кабире будет закрыт по субботам.
У Стены Плача сохранится «статус-кво», комплекс будет управляться главным раввинатом Израиля и святых мест.
Гендерное разделение в учебных классах будет допустимо, в том числе, при обучении на вторую академическую степень — несмотря на вердикт БАГАЦа по этому вопросу.
Статус раввина будет приравниваться к статусу обладателя академической степени — это важно для участия в государственных тендерах, где академическая степень нередко является базовым требованием, однако у выпускников иешив ее чаще всего нет.
Увеличение представительства ультраортодоксов в советах директоров государственных компаний.
Будет соблюдаться строгий запрет на работу общественного транспорта в шабат.
Возвращение скидок на общественный транспорт в ультраортодоксальных населенных пунктах.
Будет изучена возможность производства «кошерного электричества» для ультраортодоксального населения — то есть, отказ от его производства в шабат и религиозные праздники.

Больше всего внимания общественности привлекло обязательство «Ликуда» попытаться производить «кошерное электричество» для ультраортодоксального населения, но на самом деле самой важной частью соглашения является вопрос финансирования по сути автономной ультраортодоксальной системы образования — она получит дополнительные миллиарды шекелей в свой бюджет, а также ослабление государственного контроля за этой системой.

Важно отметить, что речь не идет об окончательной версии коалиционного соглашения — некоторые наиболее одиозные пункты внесены в него специально, чтобы сохранить возможность политического торга, и могут быть пересмотрены.

Ожидается, что решение закрыть институт «Абу-Кабир» по субботам негативно скажется на мусульманском населении, поскольку это означает перенос похорон, тогда как согласно исламской традиции, как и в иудаизме, крайне желательно похоронить усопшего в день его смерти. Собственно, институт судмедэкспертизы до 2020 года не работал по субботам до 2020 года, но начал работать семь дней в неделю после обращения депутатов от арабских партий. В то же время был предложен компромиссный вариант — рассмотреть возможность открытия нового института на севере, который будет работать и в выходные дни.

Пункт о том, что уполномоченный по рассмотрению жалоб граждан на судей потеряет полномочия над раввинскими судами, был внесен по личному требованию главного сефардского раввина Ицхака Йосефа. Он подверг резкой критике действующего омбудсмена, судью в отставке Ури Шохама, который опубликовал несколько критических отчетов по поводу его нарушений на посту главного раввина и неоднократно рекомендовал сместить его с должности главы раввинского суда за поведение, несовместимое со статусом государственного служащего. В частности, речь идет о регулярных оскорбительных высказываниях раввина в адрес женщин, представителей ЛГБТ-сообщества, а также либеральных течений иудаизма. Месяц назад требование уволить раввина поддержал и министр финансов Авигдор Либерман.

Впрочем, Ицхак Йосеф уверен, что критические отчеты Ури Шохам публиковал по личным мотивам. На своем еженедельном уроке в ноябре раввин Йосеф сказал одному из депутатов от партии ШАС: «Уберите его куда-нибудь, поставьте на его место какого-нибудь даяна». В черновике коалиционного соглашения отмечается, что специально назначенный даян будет нести ответственность за проверку работы судей в раввинских судах.

Помимо этого, было принято решение, согласно которому, правительство в законодательном порядке даст и закрепит полномочия раввинских судов выносить решения в соответствии с законом Торы, выступая в качестве арбитра по гражданским делам «с согласия сторон». Это означает, что раввинские суды получат полномочия, которыми до сих пор обладали только гражданские суды.

Вопрос об освобождении от призыва в ЦАХАЛ тех, кто посвятил свою жизнь изучению Торы, еще не обговорен окончательно, но в проекте коалиционного соглашения отмечается, что в течение 60 дней после формирования правительства на голосование будет вынесен проект основного закона: изучение Торы.

Это предложение призвано помешать Верховному суду отменить этот закон и сделать изучение Торы в иешиве ценностью, защищенной конституционным правом, чтобы судьи учитывали это и не могли признать недействительным закон об освобождении от службы в армии из-за нарушения принципа равенства, как это не раз случалось ранее.

В проекте соглашения также упоминается вопрос о порядке молитвы у Стены Плача в Иерусалиме. Согласно договоренностям, в основной молельной зоне изменений не будет, она так и останется разделенной на мужскую и женскую половины, когда мужчинам запрещен доступ на женскую половину, и наоборот.

На данном этапе изменения не коснутся и южной площадки, известной как «Эзрат Исраэль», где проводятся совместные молитвы мужчин и женщин, в соответствии с традициями либеральных течений иудаизма. Однако центральная площадка перейдет под контроль главного раввината и раввина Стены Плача и святых мест. В случае необходимости, этот порядок будет закреплен специально принятым законом.

Это решение очевидно будет опротестовано организацией «Нашот ха-Котель», а также реформистским и консервативным движениями иудаизма. Они на протяжении многих лет добивались создания смешанной молитвенной зоны, что даже было закреплено решением правительства Нетаниягу в январе 2015 года, реализация которого была заморожена из-за давления ультраортодоксов.

Согласно договоренности о распределении должностей, председатель «Еврейства Торы» Ицхак Гольдкнопф станет министром строительства, Моше Гафни снова возглавит финансовую комиссию кнессета, Ури Маклев будет назначен заместителем министра транспорта и замминистра в министерстве главы правительства, отвечающим за Управление по развитию ультраортодоксального сектора. Яаков Ашер станет председателем комиссии кнессета по внутренним делам, глава фракции Исраэль Айхлер возглавит комиссию кнессета по труду и социальному обеспечению, Ицхак Пиндрос — комиссию по жалобам общественности, а Меир Поруш станет министром по делам Иерусалима.

«Детали», А.У. Фото: Моти Мильрод, Эмиль Сальман
Источник: https://detaly.co.il/religioznaya-kontrrevolyutsiya-vot-osnovy-soglasheniya-mezhdu-likudom-i-ultraortodoksalnymi-partiya

[Пyмяyx**]

Как в ПА: ортодоксы забросали камнями автобус, случайно заехавший в Меа Шеарим
Прибывших полицейских местные жители встретили криками "фашисты"
Вести-Ynet |
Опубликовано: 15.12.22, 07:22







https://ynet-images1.yit.co.il/picserver5/crop_images/2022/12/14/B1ZH6kpPui/B1ZH6kpPui_0_0_1280_720_0_large.jpgАвтобус случайно заехал в Меа Шеарим
(Фото: Яир Леви)


Десятки ультраортодоксов забросали камнями рейсовый автобус, по ошибке заехавший в столичный квартал Меа Шеарим в ночь на 15 декабря. Камнями встретили местные жители и полицейских, прибывших к месту происшествия.

В полиции сообщили, что водитель 71-го маршрута кооператива "Супербас" вынужден был отклониться от привычного маршрута из-за демонстрации ультраортодоксов, которые перекрыли движение на одной из оживленных трасс. Однако оказавшись на улицах Меа Шеарим, автобус подвергся каменной атаке. Помимо этого, местные жители прокололи шины транспортного средства и подожгли находящиеся рядом мусорные баки.
















https://www.vesty.co.il/images/ynetlvestylogo.png



(Видео: Яир Леви)








от Taboola (https://popup.taboola.com/ru/?template=colorbox&utm_source=ynet-vesty&utm_medium=referral&utm_content=alternating-thumbnails-dd:article mid page:)

Спонсорский контент (https://popup.taboola.com/ru/?template=colorbox&utm_source=ynet-vesty&utm_medium=referral&utm_content=alternating-thumbnails-dd:article mid page:)


Вам понравится



(https://warmool.com/?widipub_id=5aa79acd2fcedb5eb3294da2&wtrd_offer_id=633c5215c862cb404053d7f3&wtrd_offer_lids=633c5cd7b2726a1a7f7d6be3&_locale=he&wtrd_offer_pids=633c570daffe6831fe5205c4&widipub_custom3=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayCnjVsohr2CwI3vi8zbAQ&wtrd_extId=21322122&wtrd_subPubId=1099209&wtrd_subPubName=ynet-vesty#tblciGiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayCnjVsohr2CwI3vi8zbAQ)חמם את גופך בחורף הזה עם תנור החימום החדשני והנמכר ביותר.Warmool (https://warmool.com/?widipub_id=5aa79acd2fcedb5eb3294da2&wtrd_offer_id=633c5215c862cb404053d7f3&wtrd_offer_lids=633c5cd7b2726a1a7f7d6be3&_locale=he&wtrd_offer_pids=633c570daffe6831fe5205c4&widipub_custom3=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayCnjVsohr2CwI3vi8zbAQ&wtrd_extId=21322122&wtrd_subPubId=1099209&wtrd_subPubName=ynet-vesty#tblciGiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayCnjVsohr2CwI3vi8zbAQ)






(https://bunaline.org/he-s?utm_source=taboola&utm_medium=referral&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDttVko2rnbh4jYg-6VAQ#tblciGiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDttVko2rnbh4jYg-6VAQ)לעשות את זה 30 דקות ביום יכול להפחית את הכאב מהבוהן העקומ…The Foot Experts (https://bunaline.org/he-s?utm_source=taboola&utm_medium=referral&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDttVko2rnbh4jYg-6VAQ#tblciGiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDttVko2rnbh4jYg-6VAQ)





(https://www.vesty.co.il/main/article/j2vqvhqog?utm_source=taboola&utm_medium=referral&utm_content=internal)Глава генштаба ЦАХАЛа: так Израиль уничтожил иранскую колонну с оружием в Сирии (https://www.vesty.co.il/main/article/j2vqvhqog?utm_source=taboola&utm_medium=referral&utm_content=internal)












Прибывших полицейских участники беспорядков встретили криками: "Фашисты!" После чего в патрульные машины полетели камни. Об арестах информации не поступало.

Водитель автобуса был эвакуирован. Он не пострадал. Транспортному средству и полицейской машине причинен серьезный ущерб.

Камни в полицейские машины бросали и в другом месте - на улице Шабтай-Исраэль. В этом случае повреждено лобовое стекло.

[Нурофен]

Фраза выглядит весьма странно и не вызывает доверия.
Да.."размытая" фраза!!!!!!!!!

[Пyмяyx**]

Министр по делам автобусов для ортодоксов.

Я не знаю, сколько министров нового правительства будет приведено ориентировано до 28 декабря этого года к присяге, но, судя по всему, новый кабинет будет самым пухлым за всю историю государства.
Наступает новая эра нашего существования – эра ортодоксов государства Галахи. Кстати, какая-то неверная формулировка, дискриминирующая огромную часть общества, денно и нощно молящуюся за нас, а в промежутках между молитвами митингующая против государства и забрасывающая полицию камнями, как вчера вечером в Меа Шеарим. Что значит автобусы для ортодоксов и специальный министр по этому случаю? Все автобусы должны быть для ортодоксов, а те женщины, которые не согласны сидеть на облучке, могут идти пешим порядком или пересесть на осликов.
Согласно коалиционным соглашениям между Ликудом и Яадут ха-Тора, пост министра по делам автобусов для ортодоксов займет депутат Ури Маклев. Кандидат уже занимал должность заместителя министра транспорта и решал вопросы Ультрас, но должность не носила столь откровенно вызывающего названия.
Теперь, когда религиозные фундаменталисты взяли за горло Биньямина Нетаниягу, можно не церемониться. Выбор у нынешнего премьера простой. Либо женщины молча садятся в хвост автобуса, либо он садится на нары!
Ране Ури Маклев заявлял, что женщинам и мужчинам следует сидеть отдельно в рейсовых автобусах и добавлял, что речь не идет о сегрегации по полову признаку, ибо женщины должны отнестись с пониманием, а порядок на транспорте должны поддерживать сами пассажиры. И, разумеется, все эти новации направлены на благо женщин!
Дорогие женщины!
Быть может, я чего-то недопонимаю, и жизнь ваша после предлагаемых новаций действительно наладится? И специально выделенный на эти цели министр со штатом министерства разберётся наилучшим образом?
Быть может у вас действительно нет права выбора места?

https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/320235709_685593723208589_4071838820602624277_n.jp g?_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=5cd70e&_nc_ohc=1P6w59k8GrAAX8H_7v8&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=00_AfBPWJmiXrNS_mz2LASuSR-nnw5vaIRWfPP3GlPW9H1R0w&oe=639F4B85

[Пyмяyx**]

Подойдём творчески. Министр по делам обрезаний, министр скромности, министр тфилинов, министр по освещению в синагогах, министр по освещению в ешивах, министр по освещению в колелях, министр по хранению религиозных книг, министр по кроватям для религиозного сектора, министр по столам, министр по стульям, министр по халам, министр по Песаху, министр по Хануке... Это же сколько ставок создать можно! Всем хватит!

[Пyмяyx**]

Из сети:

В прошлую пятницу по 12 каналу показывали репортаж о Бейт Шемеше.

В центре истории семилетняя девочка, которую буквально затравили харедим за недостаточно скромный наряд и вынудили ее семью уехать из города.
В репортаже рассказывается история Бейт Шемеша, некогда светского городка, в который “подселили” харедим, и наступил, мягко говоря, кошмар.
О некоторых аспектах этой истории написали Софи Рон-Мория и Руслан Иванович, спасибо им за это. Я же хочу обратить внимание на двухсекундный отрывок из того репортажа.
Когда конфликты между харедим и не харедим стали принимать угрожающий характер, поступило предложение разделить Бейт Шемеш на два года харедимный и нехаредимный. Запротестовал Эли Ишай, тогдашний лидер ШАСа.
По его мнению харедим, населению бедному, без светских, а точнее - денег светских, не прожить. Шарикова помните?
“Где ж я буду харчеваться?”
Вот и Эли Ишай смекнул, что харчеваться нужно по-умному,
а именно “подселять” харедим в благополучные города.
А то, вон, что получается. Построили Кирьят Сефер, город, исключительно для харедим,
а проект оказался провальным. Более сраного места не сыскать во всем Израиле. Там нет ничего,
ни парков, ни детских площадок, ни нормальных помещений для больничных касс, ни нормальной уборки улиц… (жители Кирьят Сефер приезжают в Модиин, чтобы засирать и наши парки).
Почесали репу Эли Ишай со товарищи
и поняли, что надо “подселять”,
но не для еврейского братства и совместного проживания,,
а для того, чтобы в городе непременно присутствовали люди работающие, платящие муниципальные налоги, любящие жить в чистоте и уюте. Хороший пример такому сосуществованию - новый город Хариш.
Его решили наполовину заселить харедим, наполовину - светскими.
Первые конечно же получили жилье по скидке, вторые оплатили эту скидку. Видимо, пришло понимание у кормчих, что делить пополам неумно, так как харедим разрастаются быстрее, а значит светские скоро сделают из Хариша ноги и вопрос "где харчеваться" станет опять весьма острым.
На коалиционных переговорах харедим затребовали 15% жилого фонда для своих в КАЖДОМ новом строительном проекте по стране. То есть, начало марафона к светлому харедимному будущему начнется с 85% дойных коров. Потом конечно этот процент будет уменьшаться, пока не будет достигнута цель - превращения города-донора в помойку типа Кирьят Сефер или в то, во что превратился Бейт- Шемеш.

А теперь попробуйте спроецировать эти муниципальные проблемы на всю страну. Да, это менее заметно,
но действующие лица те же.
Есть те, кому необходимо харчеваться и есть дойные коровы, удельный вес которых в обществе будет уменьшаться с непредсказуемой скоростью.
Не верите? Поезжайте в Кирьят Сефер и увидьте весь Израиль в не столь далеком будущем.

[Пyмяyx**]

https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/322568462_1462278054301988_2035151941973377630_n.j pg?stp=cp6_dst-jpg&_nc_cat=108&ccb=1-7&_nc_sid=5cd70e&_nc_ohc=Fs0OccqYqW4AX_dBVIl&_nc_ht=scontent.ftlv6-1.fna&oh=00_AfBv-ya5BlW7QdPQc3E4EZINwHt5zFIldAvud0U_7fSq6g&oe=63BF7ECC

[Пyмяyx**]

Пришло время: светским пора заканчивать с «плюралистическими» уступками

Редакция

25.11.2022 06:00

Тот набор требований религиозных и ультраортодоксальных партий, который сейчас обсуждался на коалиционных переговорах, является убедительным доказательством того, насколько извращены отношения между светскими и религиозными гражданами в Израиле.

Давайте вспомним: они хотят удвоения бюджета йешив, религиозного законодательства, которое предотвратило бы, среди прочего, внесение еды извне в больницы на Песах, и последняя вершина: закон, в котором говорилось бы, что гендерная сегрегация не является запрещенной дискриминацией.

В самом деле, кричат плюралисты, которые не понимают, что такое настоящий плюрализм, почему бы не дать им гендерное разделение. Ведь это их культура, и это их потребности. Какое нам дело?

Ответ двоякий: во-первых, уже доказано, что то, что начинается как местная уступка, распространяется дальше. Это начинается в качестве пилотного проекта на секторальных мероприятиях, а затем становится требованием от имени сектора на совместных мероприятиях.

В конце концов, всегда найдутся те, кто будет утверждать, что если вы хотите интегрировать ультраортодоксов в общество, вы должны идти им навстречу (на этот раз это был Матан Кахана, который действует как представитель нового правительства, а не как оппозиционер — к сведению светских избирателей «Кахоль-лаван»).

Поэтому гендерная сегрегация должна применяться и в совместных мероприятиях, а потом и в мероприятиях, где есть хотя бы один ультраортодокс. И это еще до того, как мы посчитали «хардальников» (религиозных сионистов, склонившихся к ультраортодоксальности), которые тоже очень чувствительны к этому вопросу. Мы видим, как это происходит в армии, в высших учебных заведениях, а вскоре и на рабочих местах.

А во-вторых, и это не менее тревожно, закономерность, согласно которой одна община должна уступить место другой, всегда односторонняя. Ведь о чем нас здесь просят: пожертвовать одной из наших самых основных ценностей — равенством между полами — ради удовлетворения особых потребностей их сообщества.

Но посмотрите, вот странно — в то же время религиозные также требуют, чтобы им было позволено запретить нашим пациентам получать еду из дома, когда они госпитализированы во время Песаха. То есть здесь тот случай, когда от верующих требовалось пожертвовать важной для них ценностью в пользу особых нужд светских и неевреев, которым не повезло попасть в это время в больницу, или медперсонала, который просто работает в больнице.

Согласно той логике, которую они излагают в отношении гендерного разделения, здесь требуется симметрия: так же, как нас просят пожертвовать ценностью гендерного равенства для нужд религиозной общины, от них можно ожидать, что они пожертвуют ценностью кашрута для нужд светского общества. Это верно не только в отношении кашрута в Песах, но и в отношении нашей потребности в общественном транспорте по субботам, гражданских браков или нашего права воспитывать наших детей без религиозного внушения.

Но, конечно же, этого не происходит, потому что их ценности и даже их чувства ни в коем случае не должны быть ущемлены, даже если речь идет о самых элементарных потребностях другой стороны. И если нам хоть на миг удастся подорвать святость их ценностей и чувств, то они всегда вытащат козырную карту: это еврейское государство, а иудаизм – его религия, и поэтому религия имеет высший статус в еврейском государстве.

Искаженные отношения между нами и ими позволяют им требовать, чтобы, когда наши ценности вступают в противоречие с их потребностями, мы сдавались. И когда их ценности вступают в противоречие с нашими потребностями, мы сдавались.

И мы идем на все эти уступки, щедро финансируя их паразитический образ жизни за счет наших налогов, и их обсессивное занятие праздными талмудическими хитросплетениями, не представляющими для нас никакой ценности. И даже если они решат немного поработать, чтобы не рухнуть окончательно финансово, то и тогда это будет стоить нам уступок. Нам придется пожертвовать нашими ценностями и потребностями, чтобы поощрить их готовность двигаться в этом важном направлении.

Те, кто все еще верят, что Государство Израиль имеет право на существование как единое государство, должны понимать, что «плюралистические» уступки закончились. Светское общество должно научиться у своих братьев требовать и того, и другого: не финансировать, настаивать на своих потребностях, и не отказываться от наших ценностей. Нет ничего более бессмысленного, чем демонстрировать плюрализм перед публикой, для которой плюрализм не ценность, а инструмент эмоционального шантажа нас, светских.

Но я иду дальше. Я думаю, что различия между различными сообществами, живущими в этой стране, настолько велики, что их невозможно преодолеть. Хуже того, я считаю, что религиозный подход препятствует любой возможности честного сосуществования.

Во-первых, из-за того, что верующие решили поставить свою веру выше совместной жизни с нами. То есть они согласятся на совместную жизнь только при условии, что это не повредит их бесконечным религиозным требованиям.

Во-вторых, поскольку религиозный еврей считает себя также ответственным за поведение светского еврея, открывается возможность для внедрения религиозности и миссионерской деятельности.

Поэтому, если они хотят гендерного разделения, лично я готов им это дать, но при условии, что разделение между нами и ими будет абсолютным. Мы получаем светскую независимость и можем делать то, что хотим, без учета их ценностей, нужд и чувств, и без того, чтобы нам в глаза пихали «еврейское государство». А они пусть делают, что хотят.

Подлинная взаимность. При этом мы сведем трения между различными группами населением к минимуму, и каждый будет жить по-своему и, конечно, на свои средства. Мы не будем финансировать их своими налогами, и не будем просить их финансировать искусство, спорт или что-то еще, что им неинтересно, за счет их налогов.

Говорят, что высокий забор создает хорошего соседа. Я думаю, что в нынешней ситуации нам нужна стена, чтобы сохранить саму нашу способность жить здесь. Если мы получим от этого еще и добрососедство, это будет бонусом.

Рам Фруман, «ХаАрец», И.Н. Фото: Охад Цвигенберг
Автор — председатель «Светского форума»
Источник: https://detaly.co.il/prishlo-vremya-svetskim-pora-zakanchivat-s-plyuralisticheskimi-ustupkami

[Пyмяyx**]

100.000 пожилых израильтян останутся без помощи по уходу (http://www.lbk.ru/showthread.php?32025-100-000-пожилых-израильтян-останутся-без-помощи-по-уходу)

[Пyмяyx**]

Обратите внимание: на этом веб-сайте есть система специальных возможностей. Нажмите Control-F11, чтобы настроить веб-сайт для слабовидящих, использующих программу чтения с экрана; Нажмите Control-F10, чтобы открыть меню специальных возможностей.






















Коротко (https://www.vesty.co.il/main/category/13148) Связь с редакцией (doaradom@vesty.co.il)https://www.vesty.co.il/Cnt/Images/Weather/1530.png (https://www.vesty.co.il/weather/tel-aviv-yafo)
15° (https://www.vesty.co.il/weather/tel-aviv-yafo)
Тель-Авив (https://www.vesty.co.il/weather/tel-aviv-yafo)



https://ynet-images1.yit.co.il/picserver5/wcm_upload/2023/01/10/Sy811PC5qj/____.png (https://www.vesty.co.il/main)




Новости (https://www.vesty.co.il/main/news)
Комментарии (https://www.vesty.co.il/main/opinions)
Экономика (https://www.vesty.co.il/main/category/13160)
Община (https://www.vesty.co.il/main/community)
Спорт (https://www.vesty.co.il/main/sports)
Здоровье (https://www.vesty.co.il/main/category/13155)
Культура (https://www.vesty.co.il/main/category/13168)
Туризм (https://www.vesty.co.il/main/tourism)
Гурман (https://www.vesty.co.il/main/food)
Покупатель (https://www.vesty.co.il/main/category/13175)
Личная жизнь (https://www.vesty.co.il/main/category/13178)
Мода (https://www.vesty.co.il/main/category/13180)
60+ (https://www.vesty.co.il/main/category/41312)
Погода (https://www.vesty.co.il/weather)

Еще
Поиск
















































Vesty (https://www.vesty.co.il/main)
Новости (https://www.vesty.co.il/main/news)
В Израиле (https://www.vesty.co.il/main/category/13229)













https://images1.ynet.co.il//PicServer5/2019/05/13/9242159/DOAR_ADOM_A.gif (doaradom@vesty.co.il)


by Taboola (https://popup.taboola.com/ru/?template=colorbox&utm_source=ynet-vesty&utm_medium=referral&utm_content=thumbnails-z-nd:Right Rail Thumbnails ND:)
Sponsored Links (https://popup.taboola.com/ru/?template=colorbox&utm_source=ynet-vesty&utm_medium=referral&utm_content=thumbnails-z-nd:Right Rail Thumbnails ND:)

Это интересно


(https://vooom.co.il/healthy_life/gavra_prodact/?utm_source=Taboola&utm_medium=article&utm_campaign=gavra_Desktop&Advertiser_Parmeter=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91&campaign_id=16282539&publisher_id=1099209&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91#tblciGiD0AJ k7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91)המוצר הטבעי לירידה בחשק המיני שסייע ושינה לאלפי גברים את החייםVOOOM מגזין (https://vooom.co.il/healthy_life/gavra_prodact/?utm_source=Taboola&utm_medium=article&utm_campaign=gavra_Desktop&Advertiser_Parmeter=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91&campaign_id=16282539&publisher_id=1099209&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91#tblciGiD0AJ k7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDl7lcoxKnW9YOM4t91)




















(https://www.max.co.il/cards/magazine/skymax_moran?utm_source=taboola&utm_medium=content&utm_campaign=cardcampaign_skymaxcard_feb23&utm_content=skymax_moran&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDBvkkou8mh28H3t83vAQ#tblciGiD0 AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDBvkkou8mh28H3t83vAQ)איך הופכים חשבונות גבוהים לכרטיסי טיסה? קראו עכשיומקס | MAX (https://www.max.co.il/cards/magazine/skymax_moran?utm_source=taboola&utm_medium=content&utm_campaign=cardcampaign_skymaxcard_feb23&utm_content=skymax_moran&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDBvkkou8mh28H3t83vAQ#tblciGiD0 AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayDBvkkou8mh28H3t83vAQ)






(https://mehon-lehon.co.il/mesorav-mashcanta/?utm_source=taboola&utm_medium=cpc&utm_campaign=+AL_mesorav_V1_Desktop_15.02&utm_content=3214147079&utm_term=ynet-vesty&click={cpc}&click_id=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ#tblciGiD0 AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ)פצצה כלכלית: הלוואה כנגד נכס בריביות שפויות למסורבי בנקים מהון להון - הלוואה כנגד נכס למסורבים (https://mehon-lehon.co.il/mesorav-mashcanta/?utm_source=taboola&utm_medium=cpc&utm_campaign=+AL_mesorav_V1_Desktop_15.02&utm_content=3214147079&utm_term=ynet-vesty&click={cpc}&click_id=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ&tblci=GiD0AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ#tblciGiD0 AJk7_a6PqvupzxU9qYpja-pWiyxgp4D4yIpWY0E1ayC6rFcoq8H9k7fY4a2BAQ)

















Депутат ШАС: "Начинайте бояться. 40% детей в первых классах – ортодоксы"
Заявление было сделано на конференции начальников отделов образования
Вести-Ynet|Вчера | 23:39












https://ynet-pic1.yit.co.il/picserver5/crop_images/2022/04/07/S1WlK11f2mq/S1WlK11f2mq_0_35_800_450_0_x-large.jpgХаим Битон
(Фото: Ярив Кац)


Депутат Хаим Битон (ШАС), министр в министерстве просвещения (не путать с министром просвещения), сделал в среду, 8 февраля, заявление, которое вызвало волну возмущения. Скандальное выступление Битона состоялось на конференции начальников отделов образования в органах местной власти.

Тем временем в мире

























"Наша цель – воспитание будущего поколения Израиля, - начал министр в министерстве просвещения. - Я горжусь тем, что я ультраортодокс. Я ознакомлен с последними данными и знаю, что 40% детей в первых классах - из ультрарелигиозного сектора. Если вы этого не знали и не беспокоились, то начинайте бояться.





Почему я это говорю? Однозначно вам заявляю, что отношение государства Израиль к ультраортодоксальному сектору в течение десятилетий и особенно за последние 10 лет свидетельствует о некой тенденции. Было убеждение, что это многоголовое чудовище, которое называют "харедим", можно угнетать и принижать, чтобы снизить рождаемость", - выразил уверенность Хаим Битон.

Заявление депутата вызвало возмущение среди участников конференции, некоторые покинули зал в знак протеста.

"Друзья, - сказал Битон, реагируя на протест, - все нормально. Немного паники - это нормально", - успокоил министр в министерстве просвещения.

Заместитель главы Всеизраильского родительского комитета адвокат Оделия Шиндроф прокомментировала заявление Битона: "Дети – это благословение. Родители Израиля ожидают, что министр в министерстве просвещения выступит оплотом для объединения. Он должен видеть спектр потребностей всех детей Израиля, а не создавать раскол и вызывать споры.

В свете изменения демографической ситуации, как это представил Битон, мы должны позаботиться, чтобы все дети Израиля получили прекрасное образование, бюджеты на строительство новых школ для всех вне зависимости от нации, пола и вероисповедания".

Хаим Битон позже заявил, что его слова были вырваны из контекста: "Я хотел призвать открыть сердца и изменить мышление с тем, чтобы люди начали видеть и вторую сторону. Это приведет к объединению израильского общества".

[Пyмяyx**]

Из сети:


Демография, друзья, демография...

Господин министр в министре озвучил то, что любой здравомыслящий человек и без его реплик осознает.

Через 20 лет страна превратится в религиозную диктатуру однозначно, если не будут приняты программы по выводу ультрарелигиозного сектора "из бункера".

Планы адморов по анклавизация и харедизации Израиля родились не сегодня, их поэтапное осуществление началось с минималистских пропагандистских инициатив, с постоянного присутствия молодых людей в черном на проходных светских школ, раздающих листовки и сладости...

С благословения парламентских коалиций, через захваченную ортодоксами финансовую комиссию Кнессета, выделялись громадные бюджеты на сети государственно-религиозных школ и ультраортодоксальных сетей школьного образования, с подвозкой и питанием, куда, по чисто социально-экономическим причинам, светские родители стали отдавать своих детей.

Параллельно увеличивалось присутствие парней в черном в общественном пространстве: в каньонах, в мелких торговых центрах, на рынках, на автобусных и ж/д станциях, предлагающих бесплатные буклеты и наложение тфилина с прочтением "Шма Исраэль".

Вполне невинное и дружеское предложение?... (между тем, в этой молитве напоминается обязательство во всех поколениях оставаться глубоко религиозным и носить соответствующую одежду.) Такой посыл безотказно действует на неокрепший детский разум, а результатом его стало ментальное согласие большой группы светского населения принять крайне экстремистское ортодоксальное вИдение Традиции и если даже бОльшая часть группы не "возвращается к ответу",
сегодня можно констатировать, что переворот в сознании части светского населения привел к потере влияния на процесс формирования гражданского общества и к молчаливой поддержке продолжающейся харедизации.

Вероятно, остановить скатывание страны к религиозной диктатуре уже невозможно остановить, но, ради будущего наших детей и внуков, следует предпринять последнюю попытку.

[Пyмяyx**]

Более 60 харедим устроили пьяный дебош на борту рейса Israir из Марокко

Самолет Israir приземлился в аэропорту Бен-Гурион в два часа ночи, борт уже ждала полиция и МАДА.

На рейсе из Марракеша находилась компания ультраортодоксов в количестве более 60 человек, они сели на борт уже несколько навеселе и продолжили выпивать. Потом разулись и стали беспокоить шумом других пассажиров.
Две женщины сделали им замечание, другие пассажиры также стали кричать и обзывать “тунеядцами” и “врагами государства”. В конце концов, в самолете сложилась ситуация, когда все орали друг на друга, сообщает Israelinfo.
Один пассажир получил ранения в грудь, ему было трудно дышать и его подключили к кислороду. В Бен-Гурион его ожидала бригада МАДА, а дебоширов задержала полиция для допроса. Пока никто не арестован.

Компания Israir заявила, что она против “любого насилия в отношении пассажиров и экипажа”.

[Ljanta]

А разве ультраортодоксам вера позволяет пить спиртное?

[Пyмяyx**]

Почему нет? Это мусульманам запрещено. А эти пьют как лошади.

[Ljanta]

Почему нет? Это мусульманам запрещено. А эти пьют как лошади. На женщин смотреть нельзя, а пить можно.))

[Пyмяyx**]

Именно так.
Пьют, кстати, водку.
Вино по праздникам, а в будний день - водку.

[Пyмяyx**]

Поселок на севере Израиля отказал в приеме супругам-ультраортодоксам. Те пожаловались в БАГАЦ

Редакция

26.03.2023 21:48

Ультраортодоксальные супруги, последователи движения ХАБАД, обратились в Верховный суд с жалобой на дискриминацию. Общинный поселок Цурит на севере Израиля отказал им в заявке на постоянное жительство. Истцы утверждают, что это дискриминация по религиозному признаку, пока еще запрещенная в Израиле.

Муж является посланником ХАБАДа в районном совете Мисгав, на территории которого находится поселок Цурит. Жена – педагог. Супруги живут в Цурите на условиях аренды с 2013 года. Однако для того, чтобы поселиться в поселке на постоянной основе, нужно, как и во многих других общинных населенных пунктах, пройти приемную комиссию.

Как отметили в приемной комиссии, у пары не раз возникали конфликты с другими жителями поселка на почве религии. К примеру, супруги требовали выполнения более строгих галахических требований в местной синагоге.

Сама пара заявляет, что хочет жить в поселке как частная семья, без всяких попыток продвижения своей повестки. Однако приемная комиссия поселка порекомендовала приемной комиссии районного совета Мисгав, которая должна дать официальный ответ, отказать супругам. Между парой и другими жителями возникли разногласия, которые вызвали раскол в поселке и подорвали статус-кво.

Параллельно супругов направили получить заключение третьей стороны – компании по подбору кадров Keinan Sheffy. Она предоставляет такую услугу, как независимая оценка того, подходит ли тот или иной кандидат для проживания в том или ином общинном населенном пункте. Компания также рекомендовала не принимать их.

После этого пару пригласили в районную приемную комиссию. Сами супруги говорят, что им задавали вопросы, свидетельствующие о предубеждении против них как последователей ХАБАДа.

Согласно протоколу заседания, один из членов комиссии сказал: «Я предполагаю, что вы рассматриваете проживание в Цурите как некую миссию. У вас там нет ни миньяна, ни религиозной общины, и тем более нет представителей ХАБАДа. Так почему вы выбрали Цурит, если это место не подходит для воспитания детей?».

«Я так понимаю, поправьте меня, если я ошибаюсь, что вы видите миссию в том, чтобы жить в светском поселении и нести туда свои ценности. Я немного знаком с феноменом светских поселений, в которых пытаются интегрироваться хабадники. Семья хабадников, въезжая в светское поселение, вместе со всем хорошим, приносит с собой также вызов основам и устойчивости существующего сообщества. Дело не в том, что вы религиозны, а в том, что вы — посланники ХАБАДа», — добавил представитель комиссии.

Супруги обжаловали это решение. В ответ поселение Цурит представило в комиссию заключение, где были перечислены конфликты супругов с другими жителями поселка.

«Конфликты возникали в основном из-за образа жизни заявителей, нетипичного для поселения Цурит, и из-за разногласий по галахическим вопросам. Должны ли мы обрекать поселение на сплошной раздор только потому, что они не в состоянии хоть немного изменить свою жизнь?», — говорилось в документе.

После следующего отказа пара подала петицию в окружной суд Хайфы, который тоже отклонил ее. Cудья указал, что поселок отклонил просьбу супругов не из-за их религиозности, а из-за их поведения.

В решении суда описаны несколько конфликтов между парой и жителями поселка. Так, в 2015 году муж, который служил кантором в синагоге, отказался там молиться. По его мнению, перегородка между женской и мужской половиной не соответствовала требованиям Галахи. В результате в поселении с населением в 900 человек были созданы дополнительные молитвенные центры, что привело к разделению, которое сохраняется и по сей день.

В другом случае супруг обучал мальчика в рамках подготовки к бар-мицве – но прекратил обучение после того, как мать попросила мальчика войти со Свитком Торы чтобы помочь женщинам. Этот случай вызвал эмоциональный стресс у подростка и семьи и углубил раскол вокруг работы синагоги в поселке.

В 2015 году в синагоге была добавлена временная ​​перегородка между женской и мужской половинами. Это было сделано без согласования с советом поселка и вызвало общественный резонанс. Было созвано общее собрание. Большинством в 152 голоса против 30 перегородку постановили убрать.

В итоге в начале 2016 года состоялось еще одно собрание общины. На нем большинством в 135 голосов против 12 в поселке запретили миссионерскую деятельность ХАБАДа.

В своей апелляции в Верховный суд, поданной несколько дней назад, супруги заявляют, что отклонение их просьбы нарушает их основные права – такие как право на равенство, право на приобретение собственности, свобода вероисповедания. Пара утверждает, что решение поселка было принято именно из-за их ультраортодоксального образа жизни, а не из-за конфликтов с другими жителями.
Источник: https://detaly.co.il/poselok-na-severe-izrailya-otkazal-v-prieme-suprugam-ultraortodoksam-te-pozhalovalis-v-bagats

[Пyмяyx**]

​В Харише женщину побили за «осквернение субботы» в детском центре


(https://news.israelinfo.co.il/pictures/news/43/42290.jpg)Nati Shohat/FLASH90: ХаришПроисшествия (https://news.israelinfo.co.il/events/)20 мая 2023, 22:15 (https://news.israelinfo.co.il/date/2023-05-20)
Двое ультрарелигиозных мужчин из Хариша задержаны полицией по подозрению в нападении на посетительницу «джимбори» - детской игровой комнаты, которая в Харише открыта по субботам. Ее обвинили в «осквернении субботы», женщина легко ранена.
По сообщению пресс-службы полиции, скандал в «джимбори» учинили несколько ультраортодоксов - они устроили «протестную демонстрацию» и приставали к посетителям с требованиями «не осквернять субботу».



Дело дошло до потасовки, полиция вмешалась и задержала двоих по подозрению в причинении ранения женщине.
Хариш, самый молодой город Израиля, планировался поначалу как «ультраортодоксальный город», это вызвало протесты в обществе и планы изменились, город заселили представители разных израильских «племен».
Как поясняет (https://www.ynet.co.il/news/article/byuokcihn?utm_source=mivzakimnet&utm_medium=xhtml&utm_campaign=mivzakimnet) Ynet, месяц назад в местном торговом центре открылась большая игровая комната для детей White Pool. Она открыта по субботам, и это вызывает недовольство учащихся соседней ешивы - они приходят «протестовать против осквернения субботы» и мешают посетителям. Но до физического насилия дело дошло впервые.

[Пyмяyx**]

​«Яхадут А-Тора» представила закон, согласно которому изучение Торы будет приравниваться к службе в армии
(https://news.israelinfo.co.il/pictures/news/45/44095.jpg)Yonatan Sindel/Flash90. Иллюстрация.Политика (https://news.israelinfo.co.il/politics/)25 июля 2023, 10:40 (https://news.israelinfo.co.il/date/2023-07-25)
Фракция «Яхадут А-Тора» представила во вторник проект закона, в котором будет установлено, что изучение Торы в Израиле является фундаментальной ценностью.
Это предложение призвано закрепить положение, когда изучение Торы будет эквивалентно службе в армии, и ешиботники не будут призываться. Пока что коалиция еще не решила, продвигать ли это предложение или искать другие решения. Авторы законопроекта хотят, чтобы «государство отметило ценность изучения Торы».



Религиозные депутаты утверждают, что Основной закон изучения Торы разъяснит Верховному суду, что Кнессет поддерживает признание изучения Торы: «В коалиционном соглашении было согласовано, что этот законопроект будет предложением правительства, но это не было сделано в согласованном графике. Вот почему мы решили подать закон как частное предложение от имени всей фракции, чтобы мы могли продвигать закон немедленно в начале зимней сессии».
В законе говорится, что те, кто изучают Тору, будут считаться оказывающими важные услуги государству, и это повлияет на их права и обязанности.
Катя Купчик, директор программ в движении «Свободный Израиль» о законопроекте: «Те, кто думал, что нападки на правовую систему возникли сами по себе и без причины, сегодня утром начинают понимать, что правовая система — это всего лишь средство, которое необходимо нейтрализовать на пути к созданию государство Галахи. Этот законопроект фактически делит общество на 2 класса - те, кто служит, и те, у кого есть слуги. Все, кто думает, что такие законы будут приниматься обществом молча - ошибается. Мы на пороге цунами.»

[Пyмяyx**]

​С разрешения минпроса: некоторые школьные программы не соответствуют ценностям государственного образованияНовости


09:36


Программа педагогической и административной гибкости (ГЕФЕН) создана для того, чтобы администрации школ могли выбирать образовательный контент для своих учеников.








Система предлагает 23 тысячи программ от 7 тысяч различных поставщиков, которые есть в базе данных. Но даже несмотря на то, что программы прошли одобрение минобразования, некоторые из них явно не соответствуют ценностям государственного образования, сообщает 24 августа 12-й канал.


Например, министерство образования одобрило программу организации «Шират Исраэль», цель которой – распространение учения раввина Цви Тау, духовного лидера партии «Ноам» и депутата кнессета Ави Маоза. Тау выступает против геев и называется их «извращенцами».


В системе ГЕФЕН также доступна программа организации «Рош йехуди», которая выступает за строительство Третьего Храма. Также в базе данных ГЕФЕН числится Институт ПУАХ, который среди прочего продвигает конверсионную терапию для изменения сексуальной ориентации и проверяет, являются ли женщины ритуально «чистыми» или «нечистыми».




Генеральный директор организации «Свободный Израиль» Ури Кейдар призвал родителей принять меры: «Родители должны прекратить это прямо сейчас, обратиться к руководству школ и к местной власти, потребовать от них раскрыть, какие организации представят программы в этом году, и остановить любое экстремальное явление, с которым могут столкнуться наши дети уже в ближайшие недели в классе».


Читайте также:
Финансовое образование израильтян начнется с детского сада
БАГАЦ отменил решение минобразования о сокращении учебного дня для детей-аутистов
Почти половина школ в Израиле практикуют гендерное разделение, и это обходится дополнительно в миллиарды шекелей
Проверка, проведенная организаций «Свободный Израиль», показала, что около 40 организаций, официально сотрудничающих с министерством образования, исповедуют такие ценности, как необходимость «вернуть геев на путь истины», строительство Третьего Храма, возвращение в лоно религии, отстранение женщин от медицинских профессий, дискриминация женщин и тому подобное.


Некоторые открыто выступают против службы женщин в армии, прав ЛГБТ-сообщества, смешанных браков и так далее.






В минобразования заявили: «Все программы, указанные в статье (кроме «Рош йехуди»), вошли в базу данных ГЕФЕН еще в период «правительства перемен» и министра Шаши-Битон. Если поступают жалобы на какую-либо программу, проводится упорядоченный процесс, включающий дополнительную проверку и слушание и при необходимости – исключение».


«Детали», Е.А. Фото: Эяль Туэг √
Источник: https://detaly.co.il/s-razresheniya-minzdrava-za-nekotorymi-shkolnymi-programmami-stoyat-somnitelnye-organizatsii