Пyмяyx**
14.03.2017, 21:34
очитайте про блядей в платочках и с иконами в руках.
В Ростовском районном суде, состоялось заседание по делу об истязании сирот в религиозном приюте Мосейцево. На скамье подсудимых – три бабушки в платочках, с иконками и книжками на старо-славянском языке в руках.
Эта история произошла еще в ноябре 2014 года. Тогда в приюте скончалась 13-летняя воспитанница. На теле ребенка обнаружили 29 телесных повреждений, причиной смерти стала черепно-мозговая травма. Матушки из приюта заявили сразу – девочка просто упала с печки. Однако следователи не поверили этой версии. В ходе расследования дела всплыла и другая информация об издевательствах над сиротами.
Сейчас трое фигурантов дела находятся на скамье подсудимых.
По мосейцевскому делу проходят три бабушки «божий одуванчик»: одну из них, подсудимую Гусманову, обвинили в умышленном причинении тяжкого вреда здоровью, повлекшем по неосторожности смерть ребенка. По версии обвинения, она избила сироту до смерти. Прокуратура просит для нее 12 лет лишения свободы. Ее товарок Любимову и Семенову обвиняют в истязании. Гособвинение настаивает для них на пяти с половиной годах колонии.
Ранее в суде зачитывали показания сирот. От них волосы на голове встают дыбом. Неужели на такие изощрения способны религиозные женщины? Щадя чувства читателей, приводим лишь несколько строк.
«Мне и моей сестре ... связывали руки за спину и говорили делать поклоны много раз. Когда она слегла, и мы перестали делать поклоны, привязывали нас к кровати, спали сидя».
«... вливали в рот кипяток за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток».
«Когда ...слегла, имеется в виду в пятницу вечером, приехала Раиса и связала ей руки, и они у нее опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит».
Сегодня, 14 марта, последнее слова должна была произнести Людмила Любимова. Она единственная находится под подпиской о невыезде – Любимову не стали арестовывать в силу преклонного возраста. Однако слушания перенесли в связи с неявкой двух адвокатов одной из фигуранток. В суд пришли трое из пяти адвокатов.
Подсудимые даже за решеткой оформили уголок с иконами.
Тем временем Людмила Любимова слово все-таки взяла. И направлено оно было против присутствия журналистов.
– Я категорически возражаю против съемки, – заявила она. – Я в храм хожу. Я личность. Я человек. Сейчас нагнетается общественное мнение. Я воспитала детей, которых практически выбросили на помойку!
Любимову охотно поддержала ее «коллега» Гузель Семенова. Женщина старательно прятала лицо, закутавшись шалью.
– Я нахожусь в СИЗО, – говорила она тихим и тонким голосом. – Уже сюда я приехала еле живая. Мое физическое и психическое состояние ухудшается из-за этих – которые снимают. Я из-за этих страданий завтра могу в суд не прийти! В СИЗО нас чуть не убивали. Сейчас я снова все это вспомнила. Я предупреждаю, если съемка будет, я завтра не приду. Их надо привлекать к уголовной ответственности. Они снимают человека без разрешения.
https://pp.userapi.com/c637526/v637526578/3e2da/gTxeKF-M5Js.jpghttps://pp.userapi.com/c637526/v637526578/3e2e1/oqtCtlmIzUc.jpg
Пyмяyx**
12.10.2017, 19:50
Бес приютаПочему дело по обвинению настоятельниц Угодического дома милосердия не стало резонансным?
PhotoXPress
Этот материал вышел в № 52 от 19 мая 2017Читать номер (https://www.novayagazeta.ru/issues/2542)
Общество (https://www.novayagazeta.ru/society)16:59 18 мая 2017
Наталья Чернова (https://www.novayagazeta.ru/authors/63)обозреватель
44 282
52
Тринадцатилетняя Таня, приемная дочь основательницы приюта Людмилы Любимовой в селе Мосейцево Ярославской области, умерла при странных обстоятельствах в ноябре 2014 года. Приговор не вынесен до сих пор, а судебные слушания, тянущиеся второй год, ушли в тяжелую хроническую фазу. В январе 2015-го я писала об этой истории в «Новой газете», уже тогда не сомневаясь, что скорого завершения дела ждать не стоит.
https://static.novayagazeta.ru/storage/content/pictures/6666/content_big.jpg Деревня Мосейцево Напомню предысторию. В приюте в деревне Мосейцево при странных обстоятельствах умирает 13-летняя Таня — одна из шести приемных дочерей основательницы православного приюта Людмилы Любимовой. По утверждению Любимовой, смерть девочки наступила после ее падения во сне с печки. Эта версия сразу же вызывает сомнение у следствия, так как выясняется, что на протяжении нескольких лет общественники пытались привлечь внимание властей к странному приюту, где явно творилось неладное, были подозрения, что с детьми обращаются жестоко. Однако многократные заявления в органы опеки оказывались тщетными. Приют якобы неоднократно «проверяли», и репутация его оказывалась всякий раз безупречной. Вместе с Любимовой воспитанием детей, а сколько их достоверно прошло через приют, не знает никто, занимались ее единоверцы Руфа Гусманова и Гузель Семенова.
За несколько месяцев до трагедии в приют даже приезжала уполномоченная по правам ребенка Ярославской области Татьяна Степанова, которая дружески пообедала с Любимовой, умилилась чистеньким и благообразным деткам и сообщила, что «холодильник в семье был полон».
Через несколько месяцев, когда медэксперты обследуют тело девочки, умершей в приюте, они выдадут заключение: на теле ребенка найдено 29 следов ударов, 6 гематом на голове, девочка была истощена и погибла не от падения с печки, а умирала от травм в течение пяти-шести дней.
Читайте такжеhttps://static.novayagazeta.ru/storage/image/11282/preview_original-3bd8cfcb7e77006b8ef1e3ab87e3e15d.jpgМертвые души (https://www.novayagazeta.ru/articles/2015/01/28/62822-mertvye-dushi)
https://static.novayagazeta.ru/storage/content/pictures/6664/content_001_opek.jpg Публикация в «Новой газете» о гибели девочки в приюте в Мосейцевл Правила праведного существования Сусальные картинки благообразной жизни в «Угодическом доме милосердия» — межрегиональной общественной благотворительной организации (так официально называется приют в Мосейцево), регулярно с 2006 года появлялись в местных СМИ. Как правило, с просьбой оказать «посильную материальную помощь в воспитании детей-сирот». На фотографиях тех лет девочки в чистых сарафанчиках и платочках либо в храме, либо за чтением выглядят, как и требуется имиджу приюта, благопристойно.
На самом же деле жизнь детей, как выяснило следствие, в богадельне была иной. По словам государственного обвинителя Владимира Волкова, «дети фактически выполняли грубую мужскую работу: таскали груженые тачки с щебенкой, навозом, таскали воду в 10–12-литровых ведрах, чистили коровник.
Была разработана целая система наказаний. Могли быть удары прутьями, могли оставить без пищи, если человек плохо работал, и связывали на ночь, и на цепь сажали, и так держали на протяжении ночи, били палками».
В материалах следствия есть расшифровка допроса приемной дочери Гузели Семеновой Ксении. Из него следует, что жизнь девочек выглядела так:
«Наказывали всегда. Каждый месяц. Наказывали Людмила Павловна, Раиса и другие воспитатели. Иногда били прутьями, иногда ремнем, но по большей части заставляли делать поклоны.— Когда вас били прутьями, это физическую боль доставляло? — Да.— Вы видели, как других детей наказывали? — Обычно уводили, но мы могли подглядывать.— Один человек наказывал? — Иногда два, когда дети вырывались. Один держал.— За что применялись эти виды наказания? — Если не хотели молиться, работать или не слушалась.— Какая работа предлагалась и от какой нельзя было отказаться? — Полоть грядки, ухаживать за скотиной, доить, убирать за ней, воду носить, таскать кирпичи.— Во сколько вы просыпались? Какой был вообще распорядок дня? — Подъем в пять утра. Мы читали утренние правила. Потом шли убирать за скотиной. Потом опять молились и шли на обед. Дальше мы либо работали опять, либо молились.— Ужин во сколько был? — В шесть часов. Давали кашу или картошку.— После ужина что происходило? — Снова ухаживали за скотиной или молились. В 10 вечера отбой.— Вы учились? — Не каждый день.— Бывало такое, что вы недели и месяцы не учились? — Да, так и было. Обычно перед экзаменом учились, за две недели». О последних днях Тани следствию стало известно от Лизы, ее сестры. Уже находясь после трагедии в социально-реабилитационном центре, девочка написала письмо, приобщенное к делу. Она назвала виновницей гибели Тани Руфу (Раису) Гусманову.
По ее словам, за несколько дней до смерти Таня отказалась есть горчицу, которой девочек якобы лечили в приюте, тогда Гусманова десять раз ударила ее черенком от лопаты по голове, а потом залила ей в рот кипяток.
«Меня и мою сестру Таню связывали руки за спину и говорили делать поклоны много раз. Когда она слегла, и мы перестали делать поклоны, привязывали нас к кровати, спали сидя. Все это произошло, начиная с того, что увидели у Тани мокрые трусы и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток. Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, приехала Раиса [Гусманова] и связала ей руки, и они у нее опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама [Людмила Любимова] развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит».
Экспертиза удостоверила почерк девочки.
У всех детей из приюта, по словам заместителя главного врача областной детской клинической больницы Надежды Папылевой, выявлено плоскостопие, которое было вызвано неправильной обувью и нагрузками, не соответствующими их возрасту. Из-за недостатка питания у девочек была нарушена эндокринная функция, с этим же связаны и гормональные изменения, приведшие к задержке полового развития и синдрому неправильного пубертата.
Попросту говоря, дети плохо развивались от изнурительных нагрузок и недоедания, а не из-за плохой наследственности, как пытались уверить следствие обвиняемые.
Неприкасаемый приют То, что приют в Мосейцеве имеет покровителей, почти не вызывает сомнений. Поводов так думать достаточно. И это даже не регулярное появление джипов с московскими номерами в глухом селе, о чем неоднократно рассказывали местные жители.
Первый повод — сам эпизод удочерения Любимовой в 2007 году шести малолетних девочек.
Это почти немыслимо представить, но в Ярославской опеке 60-летней одинокой малоимущей женщине передали на удочерение шесть девочек, причем оформляли «сделку» по советскому паспорту старого образца.
Отсутствие стандартного российского паспорта Любимова объясняла его бесовской сущностью. Ей удалось по недействительному паспорту зарегистрироваться в районе и купить недвижимость — большое здание старой школы.
https://static.novayagazeta.ru/storage/content/pictures/6665/content_001_demi.jpg Любимова дает интервью журналисту в суде. Скриншот Youtube Дальше еще интересней: многодетная мать сразу же отказалась от положенных по закону льгот. Но более чем странная глава семейства все эти годы не интересовала органы опеки, хотя фактически дети были переданы гражданке, живущей «вне закона». После гибели Тани было возбуждено уголовное дело о халатности в отношении Галины Рассамагиной, тогдашней начальницы отдела опеки и попечительства управления образования Ростовского муниципального района. Рассамагина находится под подпиской о невыезде, своей вины не признает. Следствие же выяснило, что с 2012 по 2014 год в службу опеки неоднократно поступали сигналы о тревожной ситуации в Мосейцове, но Рассамагина бездействовала. Сейчас чиновница утверждает, что по закону опека должна регулярно следить за семьей в течение первых трех лет. А потом — только по заявлениям. Но ведь заявления поступали.
Уверенность, что за домом милосердия в Мосейцове стоят заинтересованные лица, подтверждает и то, что в 2012 году в село уже заглядывали правоохранители. Следственным комитетом Ростовского района Ярославской области было возбуждено уголовное дело по факту сексуального насилия в отношении детей одной из трудниц приюта Марины Бойковой, которая бежала оттуда вместе с детьми. Журналистка «Комсомольской правды» в Ярославле Галина Онучина опубликовала тогда свою версию случившегося. Но следствие приостановило расследование в связи с «недостаточностью улик», и Любимова тут же подала в суд иск к изданию об оскорблении чести и достоинства. Причем выиграла его в рекордные сроки — за два месяца. Между тем дети из приюта рассказывали следователям, что им якобы закрывали глаза, везли на каких-то машинах и оставляли в «красивых домах с дяденьками».
Представить, что многодетная, малоимущая, пожилая женщина будет действовать столь напористо и почти нагло без солидной поддержки, почти невозможно. Ведь в той же Ярославской области четыре года тюрьмы за педофилию получил Руслан Вахапов, который всего-то помочился на обочине, не заметив проходивших мимо детей. Но Вахапов теперь сидит в колонии, а Любимова ездит на телевизионное ток-шоу Гордона в столицу.
Еще интереснее выглядит со стороны соревновательная сторона процесса. У Любимовой, Семеновой и Гусмановой за это время сменилось 36 адвокатов (!), многие приезжали из Москвы. Постоянно в процессе участвуют шестеро. В качестве общественного защитника Любимовой выступает иеромонах Иваново-Вознесенской епархии Макарий (Маркиш). В интервью интернет-изданию «Православие FM» он так отозвался о Любимовой:
«Есть перед кем преклониться. Какую колоссальную отвагу надо иметь, чтобы выдерживать такие трудности. Удочерить этих несчастных девочек, вместо того чтобы подумать: «Да о них государство позаботится». Это вызывает колоссальное уважение. И эта их уверенность в божественной справедливости и людской, насколько можно на нее рассчитывать. Это просто до слез».
Столь эмоциональным отец Макарий был в начале суда. Однако и теперь, когда суд огласил подробности следствия, он регулярно появляется на слушаниях. Видимо, по-прежнему считая Любимову безвинно пострадавшей. Защищая Любимову, он заявил, что волосы на голове у одной из сирот из приюта были не вырваны, а якобы выпали от облучения, поскольку девочке делали 48 рентгеновских снимков. В качестве доказательства был предъявлен диск компьютерной томографии. Но то, что КТ действительно может дать несколько десятков «срезов» (изображений) за одно исследование, общественному защитнику не объяснили.
А у девочек из Мосейцева фактически нет адвокатов. То есть формально они есть — это директора детдомов, в которых они сейчас содержатся. Но ездить на слушания директора регулярно не могут. Они и не ездят. В суде интересы детей представляет прокуратура.
На сайте Ростовского районного суда можно наглядно увидеть, что процесс затягивается изо всех возможных процессуальных сил — из 114 назначенных судебных заседаний 55 было отменено с формулировкой «другие основания для отложения дела».
Бесхозный приют Сразу после трагедии Ярославская епархия официально открестилась от приюта: «Данная семья именуется «православным приютом», но это абсолютно не соответствует действительности. В Ярославской епархии нет православных приютов, и семья из Мосейцева никогда не была таковым».
Однако весь уклад приютской жизни шел по православным канонам: ранние подъемы, молитвы, посты, многочасовые земные поклоны. Более того, Любимова имела духовника, девочки вместе с ней регулярно ездили в Никитский монастырь в Переславле-Залесском. Об этом рассказывал в суде Михаил Баранов, бывший послушник монастыря. «Мы просто здоровались и проходили мимо. На людях не было заметно, что с детьми очень строги, но я прекрасно знаю, в каких условиях воспитываются дети в подобных «семьях».
И вот вопрос: если Ярославская епархия, а по сути РПЦ, всячески дистанцируется от приюта, то почему уважаемый в церковных кругах иеромонах Макарий (Маркиш), автор многочисленных книг и публикаций, один из разработчиков «Основ учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых Архиерейским собором РПЦ в 2008 году, взялся защищать Любимову?
Поддержку она нашла и в лице Александра Чернавского — координатора так называемого Родительского комитета «За православное воспитание детей».
На сайте информационно-аналитической службы «Русская народная линия» в 2015 году он опубликовал статью (http://ruskline.ru/news_rl/2015/03/5/na_pravoslavnye_priyuty_vedetsya_nastuplenie_demon icheskih_sil/) «На православные приюты ведется наступление демонических сил», в которой Любимова характеризовалась как оклеветанная праведница и мать с большой буквы.
Редакция «Русской народной линии» тоже не осталась в стороне, сделав приписку в конце статьи: «Отметим, что <…> застреленный депутат Ярославской областной думы шестого созыва, известный либеральный политик Борис Немцов в свое время принимал участие в травле матушек из Мосейцева».
Важно ли понимать, стоят ли за делом приюта люди из РПЦ? Важно. Хотя возражение, что церковь не несет ответственности за преступления всех носящих крест, вполне резонное. Но вопрос, кто финансирует адвокатов «матушек», с чьей помощью Любимовой удалось столь «блестяще» выиграть в 2014 году дело о защите чести и достоинства у издания, предположившего педофильский след в приюте, так и остается без ответа.
И пока этот вопрос повисает в воздухе, православный «дух» дела в Мосейцеве выходит на первый план.
Невидимки Александр Галанов, психолог и директор лаборатории психологической безопасности все эти годы следит за приютским делом.
Галанов считает, что самая большая опасность сейчас — это дать мосейцевскому делу «замылиться».
https://static.novayagazeta.ru/storage/content/pictures/6662/content_2017-05-18_16-22-08.png
Александр Галанов
психолог и директор лаборатории психологической безопасности
— Мне сейчас не так уж важно, насколько жестким будет приговор Любимовой и ее соратницам. Потому что главное в этой истории — не частный случай жестокого обращения с детьми, а система воспитания, которая насаждается в так называемых приютах. Как только ребенок попадает в приют, он становится недоступен для внешнего мира. С ним безнаказанно можно делать все что угодно — унижать, наказывать, морить голодом.
А контролировать такие семьи законодательно невозможно — нет правовой нормы. Нужны поправки в Семейный кодекс. Смысл их в том, чтобы любой ребенок, попадающий в семью, которая существует в изоляции, ежегодно проходил образовательную аттестацию и медосмотр. Родителей необходимо обязать делать это, независимо от их желания и уж тем более вероисповедания. Таким детям нужно обязательно выдавать паспорт с фотографией, чтобы можно было идентифицировать ребенка. Их же не видит ни школа, ни соседи. Опека с этим контролем не справляется.
Читайте такжеhttps://static.novayagazeta.ru/storage/post/72475/regular_preview_image-fc22ca89d6fa856aabee86a5c46bd17a.jpgДина Рубина: «Без идеи Бога сосуществование людей было бы менее болезненным» (https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/17/72475-dina-rubina-bez-idei-boga-sosuschestvovanie-lyudey-bylo-by-menee-boleznennym)
Тенденция Первый приговор по Мосейцевскому делу уже прозвучал. Его выслушала 6 марта Наталья Роговая — еще одна приемная мать троих детей из обители Любимовой. Как выяснило следствие, Роговая тоже избивала ремнем, наказывала, заставляла молиться своих дочерей. Старшей приемной девочке в то время было 10 лет, младшим, когда Роговая испытывала на них педагогические праведные приемы, — год и два года.
Суд вынес вердикт: 7 тысяч рублей штрафа, который тут же отменили в связи с истечением срока давности. Этот безболезненный приговор Роговой выглядит не только цинично по отношению к несчастным детям, но и определяет тенденцию, которая вполне может оказаться рабочей.
Если учесть, какими темпами продвигается судебное слушание, то можно предположить, что смягчение наказания или вовсе истечение его сроков будут по этой же схеме «отработаны» на Любимовой, которой скоро исполнится 70 лет, и на Семеновой. Они, конечно, издевались над детьми, но ведь не убили.
На самом деле страшная история в Мосейцове еще и о том, как демонстрация истовой веры может обеспечить моральную индульгенцию. В зашоренном сознании крест и молитва, особенно демонстрируемые публично, часто ассоциируются у обывателя с праведностью высшей пробы.
Этот прием в последние годы вполне успешно отработала для укрепления имиджа российская властная элита.
Гособвинение просит для Любимовой и Семеновой по пять с половиной лет колонии общего режима. Для Гусмановой, от рук которой погибла девочка, — 12 лет колонии общего режима.
P.S. За все время слушаний обвиняемые ни в чем не раскаялись и не признали своей вины. «Ответим за все перед Богом» — их единственный аргумент.
«Новая газета» отправила запрос уполномоченной по правам ребенка в России Анне Кузнецовой. Нас, в частности, интересует, есть ли у уполномоченной сведения о количестве негосударственных приютов в России и каким образом осуществляется контроль над их деятельностью?
Теги:убийство (https://www.novayagazeta.ru/tags/ubiystvo), ярославская область (https://www.novayagazeta.ru/tags/yaroslavskaya-oblast), права ребенка (https://www.novayagazeta.ru/tags/prava-rebenka), приют (https://www.novayagazeta.ru/tags/priyut), рпц (https://www.novayagazeta.ru/tags/rpts), побои (https://www.novayagazeta.ru/tags/poboi), жестокое обращение (https://www.novayagazeta.ru/tags/zhestokoe-obraschenie), дети (https://www.novayagazeta.ru/tags/deti)
photo-master.com (https://an.yandex.ru/count/CESWv-cqe3S40000Zhy0-9q5XPNm49K1cm5kGxS2YBw1Pu81YPzN9fZ__________m-U79sb76SMfXUAlbFplH7SjF7WhH6zj3qztmgg0QMbM_CElA6ap 0xT0TwG9FIHi7XwvGQFkHrpfGgVfkMIyfE52vbYGeoS2IEsdu8 AjPVe2A2S0YIld0aZivmd2RINw0ZPaCySsf1J1wU8XAYnpFAt1 gIm0000KQnMhlHcm1zlnD0t1R41iifJ00902FdqPi0VRyJGDmN y2lsYRBo-kQKSPnQx_JI-OvYLwCK6mV__________3yMF3ys_K_Ez4SwrxE2j4TC4xW7R_N GNrv-LwCK6tuKByA00G1Zg7EMGyYljWoZnapi4zSjC22rBPlRKUCTyg RLLzv0O5VYWe4u2-vm98teb?test-tag=72567960373281&stat-id=28&)photo-master.com (https://an.yandex.ru/count/CESWv-cqe3S40000Zhy0-9q5XPNm49K1cm5kGxS2YBw1Pu81YPzN9fZ__________m-U79sb76SMfXUAlbFplH7SjF7WhH6zj3qztmgg0QMbM_CElA6ap 0xT0TwG9FIHi7XwvGQFkHrpfGgVfkMIyfE52vbYGeoS2IEsdu8 AjPVe2A2S0YIld0aZivmd2RINw0ZPaCySsf1J1wU8XAYnpFAt1 gIm0000KQnMhlHcm1zlnD0t1R41iifJ00902FdqPi0VRyJGDmN y2lsYRBo-kQKSPnQx_JI-OvYLwCK6mV__________3yMF3ys_K_Ez4SwrxE2j4TC4xW7R_N GNrv-LwCK6tuKByA00G1Zg7EMGyYljWoZnapi4zSjC22rBPlRKUCTyg RLLzv0O5VYWe4u2-vm98teb?test-tag=72567960373281&stat-id=28&)Новый редактор ФотоМАСТЕР (https://an.yandex.ru/count/CESWv-cqe3S40000Zhy0-9q5XPNm49K1cm5kGxS2YBw1Pu81YPzN9fZ__________m-U79sb76SMfXUAlbFplH7SjF7WhH6zj3qztmgg0QMbM_CElA6ap 0xT0TwG9FIHi7XwvGQFkHrpfGgVfkMIyfE52vbYGeoS2IEsdu8 AjPVe2A2S0YIld0aZivmd2RINw0ZPaCySsf1J1wU8XAYnpFAt1 gIm0000KQnMhlHcm1zlnD0t1R41iifJ00902FdqPi0VRyJGDmN y2lsYRBo-kQKSPnQx_JI-OvYLwCK6mV__________3yMF3ys_K_Ez4SwrxE2j4TC4xW7R_N GNrv-LwCK6tuKByA00G1Zg7EMGyYljWoZnapi4zSjC22rBPlRKUCTyg RLLzv0O5VYWe4u2-vm98teb?test-tag=72567960373281&stat-id=28&) 18+Новый редактор ФотоМАСТЕР (https://an.yandex.ru/count/CESWv-cqe3S40000Zhy0-9q5XPNm49K1cm5kGxS2YBw1Pu81YPzN9fZ__________m-U79sb76SMfXUAlbFplH7SjF7WhH6zj3qztmgg0QMbM_CElA6ap 0xT0TwG9FIHi7XwvGQFkHrpfGgVfkMIyfE52vbYGeoS2IEsdu8 AjPVe2A2S0YIld0aZivmd2RINw0ZPaCySsf1J1wU8XAYnpFAt1 gIm0000KQnMhlHcm1zlnD0t1R41iifJ00902FdqPi0VRyJGDmN y2lsYRBo-kQKSPnQx_JI-OvYLwCK6mV__________3yMF3ys_K_Ez4SwrxE2j4TC4xW7R_N GNrv-LwCK6tuKByA00G1Zg7EMGyYljWoZnapi4zSjC22rBPlRKUCTyg RLLzv0O5VYWe4u2-vm98teb?test-tag=72567960373281&stat-id=28&) 18+Удобная обра*ботка фото*графий без потери качества. Скачайте!Скрыть рекламу:Не интересуюсь этой темой / Уже купилНавязчивое и надоелоСомнительного содержания или спамМешает просмотру контента
Спасибо, объявление скрыто.
Яндекс.Директ (https://direct.yandex.ru/?partner)
(https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertva-miloserdiya)
(https://twitter.com/share?url=https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertva-miloserdiya)
(https://vk.com/share.php?url=https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertva-miloserdiya)
(https://www.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=addShare&st.s=1&st._surl=https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertva-miloserdiya)
(https://plus.google.com/share?url=https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertva-miloserdiya)
Популярные комментарииВасилий Васильевич18 мая 2017, 18:1116Почему дело о гибели девочки от рук настоятельницы в православном приюте не стало резонансным? Если бы меня попросили охарактеризовать «Русский мир» одним словом, я бы не колеблясь ответил - инфантилизм. Именно это понятие наилучшим образом описывает состояние современного российского общества. Инфантилизм, в первую очередь - это неспособность нести ответственность за свои действия. Неспособность выстраивать причинно-следственные связи и понимать, что такие-то и такие-то действия приведут к таким вот и таким вот последствиям. Это детская непосредственность в восприятии мира ... Накрыть тряпкой лампу в родильном отделении и сжечь в этом пожаре новорожденных детей. Отказаться от обгоревшего собственного ребенка. Отказать в усыновлении ребенка-инвалида германской семье на том основании, что он теоретически может попасть к геям. Выпускать ролики про распятого мальчика. Верить им. А. Бабченко
Василий Васильевич18 мая 2017, 18:1610В Белгороде суд приговорил к штрафу в 15 тысяч рублей местную жительницу за оскорбление чувств верующих Об этом сообщает областная прокуратура. 22-летняя женщина разместила на своей странице в социальной сети фотографии, на которых она прикуривает от свечи в церкви. Отмечается, что наказание в виде штрафа было назначено с учетом смягчающих обстоятельств – подсудимая недавно стала матерью. И, как едко заметил Шендерович, скрепноправославных абсолютно не возбуждают селфи в церкви жён-бабёнок номенклатурных рассейских бонз... Вероятно потому, что тут же получат в рыло...
Пyмяyx**
31.05.2018, 15:16
Об издевательствах над детьми в монастырях РПЦ
Из блога Марии Кикоть: "Где-то в 1999 - 2000 году я ездила в Николаевский Черноостровский монастырь навещать двух девочек из приюта. Многое, что описывается Марией Кикоть, видела своими глазами. На разборках игумении с сестрами на трапезе благословили присутствовать и паломников. Одну сестру поставили перед всеми и ругали за то, что у нее не получается молитва. Другая перед всеми жаловалась, что все время хочет спать, м. Николая говорила, что она в прелести и духовно больна. Та выглядела неважно. Еще одна мучилась сильными головными болями и ей требовалось усиленное питание, как сказал врач, матушка говорила, что это не нужно. Ту воспитательницу кавказской национальности помню. С детьми обращались жестоко - я была потрясена, как девочку лет 8 в наказание заставляли днями и ночами сидеть (можно сказать жить) в туалете и туда ей приносили еду - а спала она там на коврике. Она навзрыд плакала в туалете. Когда я приехала домой, я рыдала от жалости.
Кажется, ее звали Мария. Инокиня, кажется Елена, была "мамой", у нее была дочь в монастыре.
На мое мягко говоря, недоумение, по поводу таких методов воспитания, она сказала, что их цель - вырастить из девочек монахинь, получится, или нет, но они стараются. Одна из девочек, к которой я ездила, лет в 12 уже поняла все про "откровение помыслов" и сказала мне, что она никому ничего про себя не рассказывает. У другой девочки лет 3-х было косоглазие, а воспитательница ругала ее за то, что она "строит глазки", и тащила за уши. Другую тоже наказывали. Я спросила: За что? Вы же видите, что она не виновата? Воспитательница ответила, что это не важно и что ей нужно ее наказать. Я привозила девочкам подарки - пироги и куклы, покупала на всех, чтобы никого не обижать. Со мной потом провели беседу, что я "обнимаю их своей любовью", а так нельзя - из них готовят будущих монахинь. В трапезной висело объявление "Ничего не солить и не сладить. Выдавать рабочим на ... человек одну селедку и 4 огурца" - так что про то, что пищу не солили - это правда. Но мне сказали, что это только на время поста.
Самое начало рассказа Марии Кикоть совпадает с тем, что было у меня в один из приездов. Я давно не ездила, и знакомых девочек перевели в приют в Екатеринбург, причем у них не было паспортов, и они не могли оттуда вернуться. Я попросилась помочь на послушаниях. Проработала весь день - и меня не покормили, хотя я приехала, проделав длительный путь в монастырь. Очень хотелось есть. Привечали и водили меня на трапезу только тогда, когда я приезжала к девочкам, тогда я и слушала "занятия" матушки с сестрами. Меня тоже удивил ее отдельный "игуменский" стол, о котором говорили с благоговением. И празднование дня рождения матушки с тортом, который поставили ей.
Еще помню девочек, которые тащили полные ведра с песком - очень тяжелые. Я возмутилась, как же так можно, надо им помочь. Мне сказали, что это в порядке вещей. Другая совсем молоденькая послушница еле шла, мне сказали, у нее опущение внутренних органов из-за того, что она поднимала тяжелое - теперь она это делать не может. С ней шла другая чуть постарше. Мне пояснили, что это ее духовная мать, которая ее наставляет. Мне это показалось очень странным. Сам монастырь мне очень понравился, но не его порядки".
Мой отец священник, а мать православна до фанатизма. Пожалуй, это самое тяжелое воспоминание - мое детство, которого не было. Мы часто переезжали, отца постоянно переводили на разные приходы. Да, я читала утреннее и вечернее правило, были постоянные службы с матерью - регентом, а еще было домашнее обучение, запрет на общение со сверстниками (мало ли, дурному научат), про одежду и цензуру везде и во всем я вообще молчу. При этом, сор из избы выносить было категорически нельзя, ругань замалчивалась, побои замазывались тональником (единственное косметическое средство у нас в доме), родители буквально ненавидели друг друга. На людях мы выглядели всегда примерной семьей, а внутри творился ад. Я жаловалась пару раз, мне не верили, говорили, что у меня прекрасные родители. За такие жалобы меня били, потом оттащили к врачам и посадили на успокоительные. Бесов-то, как считали они, из меня не удалось выгнать.
Пишу, а у самой руки дрожат. Больше не хочу соприкасаться с религией нигде, ни за что и никогда. Я все сказала.
https://sun9-5.userapi.com/c840426/v840426775/8a540/D3e2HyBeGyY.jpg (https://vk.com/photo-154611843_456247183)
Powered by vBulletin® Version 4.2.6 by vBS Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot