Просуществует ли светский Израиль до 2040 года?
Колонка Исаака Розовского
Как и во фразе «казнить нельзя помиловать», в «молчать нельзя говорить» каждый ставит запятую там, где ему удобно.
Или – не удобно, но поставить её в другом месте он просто физически не может.
Вот мы и ставим запятую после второго слова…
А вы?
Израиль и ультраортодоксы
Исаак Розовский http://i.ja-static.info/w/images/thu...20100628152045
Контрапункт
ОТ АВТОРА: Первоначально большинство членов редакции склонялось к мысли, что статья "Ультраортодоксы – вчера, сегодня, завтра" должна быть отвергнута, как несоответствующая общей концепции журнала. Затем возникло компромиссное предложение: статью опубликовать, но одновременно предоставить в качестве антитезы и иной взгляд.
Как ни странно, самым горячим сторонником публикации "антитезы" оказался сам автор провокативного очерка. Он же нашел и предложил "альтернативный" текст.
Мы не можем назвать одновременную публикацию обоих материалов полемикой в прямом смысле слова, так как в них акценты ставятся на разных аспектах проблемы: если автор убежден, что широкое распространение ультраортодоксального образования представляет угрозу светскому характеру государства, то р. Поллак пытается доказать, что ультраортодоксальное образование намного качественнее светского (как минимум, в 1128 раз).
Нам было бы очень важно услышать мнение читателей о том, насколько такого рода материалы уместны на страницах журнала "Невероятные евреи".
Израиль и ультраортодоксы -
вчера, сегодня, завтра
Вчера
15 июня 1947 года, еще до создания государства, лидерами сионистского движения и руководителями организации Агудат Исраэль было подписано знаменитое соглашение о статус-кво.
Взаимоотношения будущего государства и религии в этом соглашении не были определены. Заключение браков и прочих актов гражданского состояния, а также ритуальные услуги передавались под контроль религиозных инстанций. Им были переданы все полномочия, связанные с соблюдением кашрута. Вводился запрет на движение общественного транспорта по субботам. Религиозные праздники становились государственными. Религиозные девушки освобождались от службы в армии. Юношам, учившимся в йешивах, предоставлялась отсрочка. Но, возможно, самым важным оказался тот пункт соглашения, который давал право на создание независимых религиозных школ, которые до поры - до времени казались второстепенным фактором.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004103833 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Провозглашение независимости государства Израиль, 1948 год
Интересно, что к моменту подписания соглашения о статус-кво число ультраортодоксов в Израиле составляло от 30 до 40 тыс. человек (около 5% еврейского населения). Возьмем среднюю от этих двух величин, 35 тысяч, и запомним эту цифру. Учитывая мизерность ультраортодоксального сектора того времени, трудно не поразиться величине уступок и легкости, с которой Бен-Гурион на них согласился. Но Бен-Гурион рассматривал тогда эти соглашения как временные и тактические, полагая, что после принятия Конституции соглашение о статус-кво утратит всякое значение. К тому же он был уверен, что в новом Израиле ультраортодоксы исчезнут вместе с прочими "родимыми пятнами" ненавистного галута.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004103934 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Заблуждение Бен-Гуриона
Но конституции в Израиле нет до сих пор, а статус-кво существует и прекрасно себя чувствует. Как видим, тогда лидеры ультраортодоксов оказались дальновиднее лидеров сионизма.
С тех пор произошло много событий, связанных с ультраортодоксальным сектором. Но мы остановимся лишь на одном из них, которое, возможно, стало переломным. В 1977 году к власти впервые пришел Ликуд во главе с Бегиным. И вскоре государство начало все чаще и шире открывать кошелек для финансирования ультраортодоксальных школ.
С этого момента выбивание дополнительных субсидий на эти школы стало главной стратегической целью лидеров ультраортодоксального сектора. Вначале все заботы о развитии системы таких школ падали на плечи ультраортодоксов-ашкеназов. Но в 1983 году возникла и начала свое триумфальное шествие партия ШАС, объединившая вокруг себя избирателей-сефардов. ШАС быстро превратилась в крупнейшую ультраортодоксальную партию. Под ее эгидой возникла и стала стремительно расти еще одна ветвь ультраортодоксального образования, охватившего широкие слои сефардской общины.
http://i.ja-static.info/w/images/e/e...20101004105338 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Ультраортодоксальное будущее
Так, наряду с официальной системой государственного образования, включающего государственные светские и государственные религиозные школы, в которых обучение шло по установленным министерством просвещения программам, возникла еще одна – независимая, но признанная и также в значительной степени финансируемая государством система ортодоксальных школ. Средства поступали не только из минпроса. Школы и ультраортодоксальные дошкольные учреждения финансировались также через министерство по делам религий, из бюджетов муниципалитетов и местных советов, из пожертвований мирового еврейства и пр. Существовали и другие источники, среди которых стоит выделить дополнительные средства, выбиваемые ультраортодоксальными партиями в результате политических торгов. Их несправедливо называют "подачками", хотя речь идет о многих сотнях миллионов шекелей. Когда же в 1993 году в результате политических пертурбаций фактический контроль над финансированием ультраортодоксальных школ оказался в руках партии ШАС, бурное развитие "независимых" школ стало очевидной и неотменяемой реальностью.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004105521 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Министерства просвещения Израиля
Нелирическое отступление - 1
Вообще говоря, независимое (от государства) школьное образование – довольно распространенное явление в демократических странах. Но оно не претендует и на государственное финансирование. Как правило, львиная доля средств, необходимых для функционирования таких школ, покрывается за счет денег родителей, определяющих в нее своих отпрысков. Дополнительные средства обеспечиваются негосударственными организациями и частными пожертвованиями. Фактически речь и идет о частных школах. Но вот что интересно – в этих школах обучение не только ориентировано на стандарты системы государственного образования, но и на превышение этих стандартов, т.е. на более качественное образование для воспитанников. Что естественно, ибо ради более высокого уровня образования своих чад родители и идут на весьма существенные траты.
Удельный вес таких школ в общей системе образования относительно невелик и составляет около 10% даже в Англии, знаменитой своими частными школами.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004105922 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Ученики частной школы (не в Израиле)
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004114831 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
"Потребители" бесплатного образования
В Израиле щедрое финансирование из разных источников приносит свои очевидные результаты и обеспечивает таким школам явные преимущества по сравнению с "золушками" – государственными школами - по всем параметрам, не имеющим прямого отношения к КАЧЕСТВУ самого образования. Так, эти школы предоставляют БЕСПЛАТНО горячее питание для своих питомцев (давно отмененное в большинстве государственных школ), подвозку (отмененную в госшколах с 2000г.), учебники и другие школьные пособия, приобретение школьной формы и участие в экскурсиях. Но главное, наполняемость класса в ультраортодоксальной школе составляет в среднем чуть более 20 человек, в то время как в государственных – от 30 до 35 человек!
Одним из понятных следствий раздачи "бесплатного сыра" (в государственных школах расходы родителей, несмотря на формально бесплатное образование, каждый год растут) является дополнительный приток детей из семей с низким достатком, которые сами не относятся к ультраортодоксальной общине. Среди них, кстати, не так уж редко встречаются и репатрианты из России.
Но обратимся к тому, что составляет сердцевину и смысл любой школы – качеству получаемого в ней образования. Вот здесь между государством и ультраортодоксами возникли "некоторые разногласия". Согласно закону о всеобщем образовании все школы, в той или иной степени субсидируемые государством, обязаны вести обучение в соответствии с разработанной программой. Хотя бы 75% учебных часов должны соответствовать этой программе и включать изучение базовых или основных предметов - математики, иностранного языка и пр. - на соответствующем уровне. 25% учебного времени школа может посвящать занятиям по своему усмотрению. То есть, требования довольно гибкие.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004125205 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
"Потребители" платного образования
Но и они игнорируются с великолепным хладнокровием. И это не отдельные "перегибы на местах", а общепринятая практика, осуществляемая с благословения духовных лидеров, считающих изучение "гойских" предметов делом богопротивным и мерзким. По этой причине как раз базовые дисциплины (точные науки, биология, иностранный язык) подвергаются остракизму или, скажем мягче, изучаются недостаточно. Не многим лучше дело обстоит и с гуманитарными предметами – литературой, историей и даже невинной географией. Если девочкам (обучение в таких школах раздельное) еще кое-что перепадает из общих знаний, то мальчики, предназначенные к постижению подлинной премудрости Торы и Талмуда, особо тщательно оберегаются от них.
http://i.ja-static.info/w/images/c/c...20101004110713 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Плакат, призывающий охранять Галаху
В первое время факт игнорирования требований минпроса (а они, повторяю, являются основанием для государственного финансирования) еще как-то маскировался путем липовых отчетов, но потом все больше школ, отбросив лицемерие, открыто заявили о принципиальном отказе от их соблюдения. При этом не забывая подставлять ладошку для материальной помощи. Робкие попытки каким-то образом урезонить нарушителей конвенции встречали столь ожесточенное сопротивление, что большинство предпочло закрыть на это глаза. Верховный суд, рассматривая эту проблему, постановил, что школам, не соблюдающим общепринятую программу, должно быть резко сокращено финансирование. Но в обход этого решения Кнессет в 2008 году принял закон, согласно которому во многих "независимых" школах необходимость изучать обязательные школьные предметы отменена, а финансирование сохраняется.
Как следствие такого образования, уровень знаний выпускников ультраортодоксальных школ оказывается столь низок, что не дает им в большинстве случаев возможности рассчитывать на получение аттестата зрелости. В еврейском секторе и без того менее половины школьников (44% - в прошлом году) получают этот аттестат, но для выпускников ультраортодоксальных школ и эти показатели находятся за гранью фантастики.
Статистическое бюро крайне редко публикует конкретные данные по разным группам внутри еврейского сектора, предпочитая обобщенные показатели. Но иногда информация все же просачивается. Так, в 2007 году из 12,2 тысяч выпускников ультраортодоксальных школ Бней-Брака (этой цитадели ультраортодоксов) аттестат получили лишь 1100 учащихся, т.е. менее 10%.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004110532 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Ученики частной школы на досуге (в Израиле)
Это не только закрывает для огромного большинства выпускников таких школ возможность получения высшего образования, но не позволяет им рассчитывать и на приобретение профессий, требующих специализированных знаний и навыков. Фактически, это обрекает их до старости оставаться внутри ультраортодоксальной общины без серьезных шансов выйти за пределы этого "гетто" (даже если бы они испытывали такое желание, что случается нечасто). Сама же ультраортодоксальная община и особенности бытия в ней, пожалуй, не имеют аналогов в современном мире.
Сегодня
Мы помним, что в 1948 году примерная численность ультраортодоксов составляла 35 тысяч человек (5% еврейского населения). А сколько их сегодня?
Цифры весьма разнятся. По данным израильской газеты "Глобс", численность этого самого "засекреченного" сектора израильского общества составляет 700 тысяч человек. Сами ультраортодоксы говорят о миллионе. Но возьмем за основу скромные цифры газеты. Это означает, что за 62 года ультраортодоксальный сектор вырос в 20 раз и составляет примерно 11% всего еврейского населения Израиля. Ультраортодоксами будем считать тех, чья жизнь проходит в основном внутри общины и подчиняется ее регламентации. Понятно, что в это число ни в коем случае не включаются религиозные сионисты – т.н. "вязаные кипы" и люди, определяющие себя как религиозных или соблюдающих традиции.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004121017 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Семейное фото ультраортодоксальной семьи - младенец на руках матери - 19-ый ребенок в семье
По официальным данным, на конец 2009 года в Израиле проживало 5 миллионов 700 тысяч евреев. То есть, за это же время еврейское население Израиля увеличилось примерно в 8 раз или чуть больше. Численность арабского сектора за те же 62 года увеличилась ровно в 10 раз. Это значит, что ультраортодоксальный сектор рос в два и более раза быстрее всех остальных. Впечатляющие цифры, особенно если мы вспомним, что еврейский сектор вырос на 2 миллиона исключительно за счет алии. Только из бывшего СССР с 1973 по 1996 год приехало около 1,5 миллионов человек, а ведь немало репатриантов прибыло из Европы и Южной Америки, причем в подавляющем большинстве это были люди нерелигиозные.
Вот всего лишь несколько цифр, которые позволяют лучше понять специфику ультраортодоксального сектора.
В среднем на одну женщину в нем приходится 7 "с хвостиком" детей. По этому показателю они борются за первенство с бедуинскими женщинами, еще совсем недавно производившими более 10 детей на душу, но сильно снизившими показатели в последнее десятилетие.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004121046 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Секулярные "борцы" за демографию
Имея столько детей, 49% женщин в ультраортодоксальном секторе умудряются еще и работать. Конечно, это намного меньше, чем процент работающих светских женщин, который составляет 70%, но зато сильно превосходит процент работающих ультраортодоксов-мужчин. Их всего 34,7% по сравнению с 79,9% среди светских мужчин (!).
Такого процента неработающих среди мужчин и женщин не знает ни одна развитая страна мира. Но и среди работающих подавляющее большинство осуществляет свою профессиональную деятельность внутри ультраортодоксального сектора. Только 27% от общего числа работающих мужчин и 17% женщин регулярно сталкиваются со светским населением.
Подавляющее большинство занято в общественном секторе (72% женщин и 45% мужчин). Среди светских этот показатель составляет 42% и 20% соответственно.
Интересно, что 60% работающих женщин и 40% работающих мужчин заняты в сфере образования (?), в сфере торговли – 15 и 20%, а секретарской работой – 20 и 10% соответственно. Иными словами, "командиры и передовики производства" в ультраортодоксальном секторе встречаются не слишком часто. Их вклад в производительную сферу близок к нулю.
Среди ультраортодоксов имеется немалая прослойка зажиточных и даже просто богатых людей. Она включает многочисленных членов религиозных советов и раввинатских судов, чьи зарплаты приравнены к зарплатам привилегированных госслужащих, и тех, кто имеет отношение к традиционным сферам ультраортодоксального бизнеса, приносящего многомиллиардные доходы (например, международная торговля алмазами или бизнес, связанный с проверкой и соблюдением кашрута). Но в целом семьи из ультраортодоксального сектора в большинстве своем пребывают на грани (или за гранью) нищеты. Глядя на вышеприведенные цифры, становится понятно – почему.
Большинство семей живут на пособия, общая сумма которых составляет по официальным данным около 6 тысяч шекелей (а в такой семье помимо обоих неработающих родителей имеется 5 или более детей!). Даже если один из супругов пойдет работать, это мало изменит материальное положение семьи, так как в этом случае будет потеряно право на большую часть социальной помощи. Учитывая низкий образовательный уровень, "усредненный" ультраортодокс едва ли может рассчитывать на зарплату выше 4000 шекелей. А эта сумма может лишь покрыть потери, связанные с урезанием пособий. Т.е. у ультраортодоксальной семьи отсутствует всякий стимул к поиску работы.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004111920 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Праздник
Многие утверждают, что официальные данные не соответствуют действительности и у средней ортодоксальной семьи имеются неучтенные доходы от работы "по-черному". Но даже если это и так, то прибавка в пару тысяч шекелей не может избавить семью от нищеты, а лишь несколько смягчить ее.
Меняется ли эта удручающая ситуация к лучшему? Периодически публикуются бодрые рапорты о том, что в ультраортодоксальном секторе растет число компьютеров и мобильных телефонов. Но куда красноречивее на тенденции указывает число людей, получающих высшее образование. Так, по данным за 2007 год, таких студентов среди ультраортодоксов было всего 3 тысячи (?!). Для сравнения - в том же году число арабских студентов составляло 15 тысяч человек, а ведь арабский сектор более чем в два раза в процентном отношении отстает по этому показателю от еврейского.
Между тем число детей, попадающих в систему ультраортодоксального образования, все время растет. В 2010 году в первый класс этой независимой от знаний, требующихся в современном мире, школы пошло 27% всех еврейских детей. Вместе со свертниками из арабского сектора они впервые в истории составили 50 % от всех первоклашек Израиля.
Это сегодня, а что "день грядущий нам готовит?" Попробуем заглянуть в него.
Завтра
Если провести несложные расчеты, мы увидим, что число ультраортодоксов в Израиле удваивалось примерно каждые 14 лет. При условии, что имеющиеся тенденции сохранятся и не произойдет никаких драматических изменений, т.е. войн, экономических и экологических катастроф, падений метеоритов, землетрясений, эпидемий или РАДИКАЛЬНОГО ИЗМЕНЕНИЯ внутренней политики государства, в 2040 году (спустя всего 30 лет) численность ультраортодоксов в Израиле составит примерно 2 миллиона 800 тысяч человек. Учитывая нынешние демографические тенденции в других группах израильского населения, можно предполагать, что ультраортодоксы значительно опередят еще один проблемный сектор – арабов. Вместе они составят большинство населения Израиля.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004182445 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Статистика
По данным израильского экономиста, профессора Даниэля бен-Давида, дети из этих двух секторов в 2040 году составят 78% от числа всех детей в возрастной группе до 13 лет. Зато количество детей этого возраста из светских семей снизится до 14%.
Но оставим в стороне арабский сектор и сосредоточимся на еврейском населении. По самым оптимистическим оценкам, оно за это время увеличится не более, чем на 2,5 миллиона человек. (Не забудем, что репатриация более не является существенным фактором в увеличении численности населения. Скорее уж наоборот - следует учитывать эмиграцию из Израиля). Иными словами, почти весь прирост произойдет за счет все того же ультраортодоксального сектора. А его доля в еврейском населении окажется выше 30%.
Возникает вопрос: способен ли Израиль хотя бы чисто экономически вынести все растущие расходы на содержание ультраортодоксального сектора? Едва ли. Более того, полагаю, что такую "гирю" не снесла бы и куда более мощная и беспроблемная страна.
Значит, остается уповать либо на внезапное "прозрение" лидеров ультраортодоксальной общины, осознавших, что ведут свою паству в тупик, либо на резкое изменение политики государства по отношению к этому сектору.
Шансы на "прозрение" мне кажутся весьма призрачными. С точки зрения ультраортодоксальных лидеров все идет правильно и как нельзя лучше. Число праведных евреев неуклонно растет, что обеспечивает самому сектору и его "командирам" рост влияния и укрепляет их политические позиции в торге за еще более щедрые дотации со стороны государства. Фактически, между лидерами и остальной общиной установилась симбиотическая связь. Лидеры выбивают средства на существование и усиление общины, а она всегда готова поддержать их. Не случайно государству предъявляются все новые требования и их исполнения добиваются все более агрессивно, что называется, с позиции силы.
Но можно ли рассчитывать на резкое изменение политики самого государства, которое приведет к трансформации и модернизации ультраортодоксального сектора помимо его воли?
http://i.ja-static.info/w/images/1/1...20101004112154 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Государство и ультраортодоксы - неразделенная любовь
Нелирическое отступление - 2
Часто приходится слышать выражение "социальный организм". При всей условности уподобления живых и квази-живых систем, они обнаруживают много сходных черт. Так, например, социальный организм инстинктивно стремится к максимальному продлению своего существования, а также к усилению и развитию. Для этого ему необходимы две вещи:
http://i.ja-static.info/w/images/7/7...20101004114919 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
1) Постоянный приток новых "клеток" взамен отмирающих. (Приток новых клеток вовсе не означает их количественный рост по сравнению со старыми. Избыток ненужных клеток, которые организм не способен использовать, может быть столь же опасен, как и их недостаток).
2) Для обеспечения возможности развития социального организма качество этих новых клеток должно улучшаться от поколения к поколению. Грубо говоря, в рамках нашей темы это означает, что каждое поколение новых социальных единиц должно знать и уметь несколько больше, чем предыдущее.
Приток новых социальных единиц обеспечивается такой "ячейкой общества", как семья. В ней же начинается первичный процесс социализации, т.е. усвоение норм, традиций, правил поведения, характерных для данного общества.
http://i.ja-static.info/w/images/c/c...20101004112320 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
А вот в решении второй задачи главная роль отводится школе. Именно она ответственна за оснащение будущих социальных единиц знаниями и умениями, которые потребуются для развития всего социального организма.
С точки зрения потребностей этого социального организма, дети и юношество до примерно 18 лет – не более, чем "заготовки", которым еще предстоит после соответствующей обработки превратиться в полноценные социальные единицы. Естественно, социальный организм стремится, чтобы эти заготовки были заточены под него, в идеале – формировались по его образу и подобию. Ради этого он готов терпеть долгое "вынашивание" будущих клеток в чреве семьи и школы, тратя на этот процесс огромные ресурсы. Управлением этими задачами занимается "мозг" социального организма, т.е. государство. Конечно, каким-то обществам больше везет с "мозгом", каким-то - меньше. В последнем случае "заготовки" чаще оказываются бракованными.
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004123140 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Бракованные "заготовки"
Но и самое "глупое" государство не станет тратить ресурсы на подготовку социальных единиц, чьи характеристики ЗАВЕДОМО не соответствуют его потребностям. А представить себе, что "мозг" социального организма бережно выращивает социальные единицы, предназначенные для совсем другого типа общества (не скажу – враждебного, но перпендикулярного), было бы верхом абсурда. Но именно такая ситуация, напоминающая знаменитый "ужастик" Романа Поланского "Ребенок Розмари", и наблюдается в Израиле.
"Мозг" израильского социального организма спокойно наблюдает, как в недрах семьи и школы все большее число "заготовок" обтесывается под совершенно иной тип общества. Это спокойствие кажется, на первый взгляд, необъяснимым, ведь процесс идет уже несколько десятков лет и его последствия должны быть очевидны для тех "мозговых клеток", которые ответственны за судьбу "вверенного" им общества.
http://i.ja-static.info/w/images/f/f...20101004183640 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Частное образование - как это было в Галуте
Но если мы вспомним, что влияние ультраортодоксальных партий на все решения, связанные с взаимоотношениями религии и государства, непропорционально велико, наше недоумение сильно уменьшится. А ведь только это, вкупе с финансированием школ и строительством жилья для ортодоксального сектора, их по-настоящему интересует. Пользуясь особенностями израильской политической системы, они способны "свалить" любое правительство. А угроза потерять свои кресла делает министров куда более сговорчивыми уже сейчас, когда ультраортодоксы составляют менее 20% от общего числа депутатов Кнессета.
С ростом численности ультраортодоксального сектора расширяется электоральная база "его" партий. Нетрудно представить, на какие уступки готовы будут пойти будущие правительства, когда представительство ультраортодоксальных партий в Кнессете и правительстве составит 30 или более процентов. Это при условии, что к тому времени они сами не начнут формировать правительство.
Вот, собственно, и ответ на вопрос о возможности радикального изменения государственной политики. Что же еще остается? Ах да, общество… Тот самый пресловутый социальный организм. Увы, он также демонстрирует удивительное спокойствие, как самурай, уже решившийся на харакири.
Странное поведение? Не более странное, чем внезапная готовность к коллективному самоубийству у леммингов. Те, правда, для этого сбиваются в огромные стаи и начинают двигаться, а израильское общество пребывает в апатии и неподвижности, но результат может оказаться схожим.
Я нарисовал довольно мрачную для светского общества перспективу. Буду искренне рад, если кто-нибудь опровергнет и разрушит мои построения. Или хотя бы плеснет на картину розовой краской…
http://i.ja-static.info/w/images/thu...20101004160232 http://ja-static.info/w/skins/common...gnify-clip.png
Ужасный прогноз
