http://cs7010.vk.me/v7010818/4839/fzmfFrdAz3E.jpghttp://s00.yaplakal.com/pics/pics_or.../1/1181179.jpg
Вид для печати
Да и я не обижаюсь просто неприятный осадок на душе остается от такого отношения((
Хорошо, когда вопросы не задают в тот момент, когда человек не может на них ответить!
Пум!! Я тебя не узнаю, ты не можешь ответить на поставленный вопрос...
Ну, вот, представь себе, ты разговариваешь с человеком на улице. Вдруг кто-то дёргает тебя за рукав:
- Как пройти к театру?
Кругом полно прохожих, но обратились именно к тебе.
Или ты расплачиваешься в магазине. Звонит мобильник. Кому-то из знакомых захотелось поговорить. Нет, именно сейчас и ни минутой позже! У кассирши огромные глаза. Очередь волнуется...
Или остановился автобус, ты прикидываешь, что успеваешь добежать, но в этот момент тебя спрашивают который час.
Или тащишь что-то тяжёлое, а к тебе - с вопросом.
На любые вопросы можно ответить,при любых обстоятельствах.. разве что только когда занимаешься сексом, в таком случае нужно отключать телефон, чтобы вас никто не беспокоил
Простота хуже воровства. Мне кажется все зависит от воспитания, от умения общаться. Интеллигентные люди умеют и поинтересоваться, и не обидеть. Многое зависит от формулирования вопроса, умения общаться. Мне кажется, что эти навыки приобретаются в детстве. А в течение жизни есть ли возможность научиться вести себя тактично? Все зависит от среды. Вспоминая Булгакова "Собачье сердце" интеллигентный и тактичный профессор был вынужден общаться с Шариковым, новым человеком, мировоззрение которого формировал Швондер и ему подобные. Будь проще и к тебе потянуться люди - это высказывание сформировало формы общения на многие годы и оказало влияние на последующие поколения. Интеллигентным, тактичным человеком стало быть не современно. Диктатура пролетариата главенствовала в обществе и задавала свой стиль общения. Проще, режче, по рабоче-крестьянскому правду-мать в глаза, а чего стесняться!? Сможет ли современное общество изжить из себя Шарикова, приобрести навеки интеллигентного, тактичного обращения в обществе?
Отчасти соглашусь. Но сквозит в постинге некий снобизм. Вот, есть мы, интеллигентные и тактичные и они, шариковы и быдло. И определется всё происхождением/классом.
Когда-то нашёл и сохранил на форуме замечательную статью. Вот она "Борьба за Шарика: «взять и поделить» как мантра либеральной интеллигенции"
Антиподом Шарикова является, увы, не профессор преображенский, а Антишариков,, похожий на Шарикова, как электрон на позитрон. Та же частица, только заряд противоположный.
Это навеяно отсутсвием в обществе толерантности. Почему интеллигентного человека не раздражает существование Шарика как такового, он пройдет и поздоровается, а шариковы норовят всех усреднить, стереть интеллигенцию как класс. Как будто нельзя существовать параллельно и увавжать чужой образ жизни. Зачем это вам семь комнат и столовая, когда Айсидора Дункан обедает в спальне. Сегодня гуляла в парке, весело общалась с приятелем по телефону и шла не совсем ровно, скользко и походка игривая, в тон разговору. Сзади меня шла тетка, я же ее не видела, аллея была пустынной, я и тетка. Она меня толкнула, сказала:"Иди ровно, а то вихляешь" и прошла мимо. Вот за это я Шариковых и не люблю. "Профессор, а Вы не любите пролетариат!"
Тётка дура.
Но сколько раз мне приходилось встречать внутренне интеллигентных, тактичных, начитанных рабочих, уборщиц, нанечек, шоферов и быдловатых представителей интеллектуальных профессий!
Еще об этом говорил в какой-то передаче типа беседы под абажуром Леонид Ярмольник. Он говорил это про культуру в массы, но, мне кажется сюда тоже подходит. "Мы стали идти на поводу у зрителя. Не мы воспитываем зрителя, а он нас." Ну там дальше было про коммерциализацию в исскустве.
Быдловатые представители интеллектуальных профессий выбились при совке за счет происхождения. Это как раз больше подтверждает мои слова о Шарикове. Ему все таки удалось поменять местами себя и профессора.
Вот и получается, что в обществе бестактность норма жизни, приоритетная форма общения, а умничающих интеллигентов иногда бьют, когда чувствуют что не такой, как все. Были прецеденты (не меня конечно)))
У меня на даче прекрасные соседи. Местные рабята, жена и муж. Они никуда не выезжали, развели хозяйство коровы, свиньи, куры, бройлеры. Но они не учат меня жизни. Мы дружим и я их уважаю. А местный тракторист говорит:"Шо ви ничого не садите! Дом купили, це село, тут надо довбаться". Это бестактность. Я купила и дом и мне решать, что там будет у меня на участке. Это же не значит, что у меня должны стать порепаные пятки и я заведу корову.
Ну, пошло-поехало!
А быдловатых дворян Вам встречать не приходилось? Если нет, почитайте Пушкина, Гоголя, Салтыкова-Щедрина.
Всё же "теория" "голубой крови" была опровегнута жизнью. Сколько замечательных учёных, писателей, артистов, Интеллигентов с большой буквы вышло из рабоче-крестьянской среды. Вячеслав Тихонов, аристократ, неправда ли? Скольких дворян он сыграл в кино. И по жизни аристократ духа. А происхождения самого простого.
Ну, я бы не обиделся. Пожал бы плечами и сказал бы: "Не хочу"
Значит Вы тактичный и толерантный, а я вот выспыльчивая и обидчивая, меня зацепило. Свойство характера. Собственно Вы правы, от социального слоя это не зависит. Так от чего же тогда?
От самого человека. А человек складывается из генетики и воспитания. И складывается не механически.
Вобщем плохо я воспринимаю хамство и бескультурье, оно меня напрягает.
бестактность — вопрос, замечание, мысль, находящиеся вданной речевой ситуации за рамками приличия, без заботы о чуткости по отношению к партнеру по общению (сознательноилибессознательно). Ср. нравственноеправило:учиженубездетей, адетейбезлюдей; … Культура речевого общения: Этика. Прагматика.Психология
Мне кажется воспитание человека длится всю его жизнь. Жизнь дает ему свои уроки. Но если среда меняется - другой коллектив со своими правилами, нужно ли человеку приспосабливаться, учиться ругаться матом, хамить. Речь о том, что нетактичные люди ярче и заметнее, интеллигентный человек ведеи себя скромно и часто его скромность и умение держать себя в руках принимается за безхарактерность. И приходится доказывать, что это не так на понятном человеку языке. Получается становишся таким же как он и они победили.
Ну, я бы не сказал. Быдло, как правило, серо.Цитата:
Речь о том, что нетактичные люди ярче и заметнее
Бестактным может быть вполне интеллигентный человек с двумя высшими образованиями, проверено жизнью.
Это же не всем под силу становиться лидерами по причине свойств характера да иногда и просто не за чем. Хочу просто чтобы мне в магазине и на улице не хамили, соблюдая элементарные правила приличия. Исчезает культура общения. Дети много матеряться, нет сдерживающих факторов, потому, что так ведут себя родители.
Ну, мат - это не бестактность. Это, может быть, элементарная грубость, хамство (не во всех случаях). Бестактность, это задеть за больное. Случайно задеть. Когда задевают специально, это уже называется, садизм.
У нас недавно Закон вышел о штрафовании за цькування в учебных заведениях, то есть нельзя учителям задевать, унижать, цеплять за больное учеников. Это значит, что ситуация достигла того уровня, когда нужно было это прописать на законодательном уровне.
Несомненно!
В нашей культуре обычно считается неэтичным задавать некоторые вопросы, которые могут быть слишком личными, неудобными или неприятными. Однако, есть ситуации, когда задавание нескромных вопросов может быть обоснованным и иметь важное значение для определения истинной информации или понимания какой-то ситуации.Нескромные вопросы могут быть заданы в профессиональной сфере, например, во время собеседования на работу, во время деловых переговоров или в исследовательской деятельности. В таких случаях задавание этих вопросов может помочь лучше понять компетенции кандидата, прояснить некоторые аспекты бизнес-сделки или получить ценную информацию для исследования.
Однако, следует помнить, что задавать нескромные вопросы требует тактичности и уважения к другому человеку. Необходимо учитывать культурные нормы, обстоятельства и прокладывать путь для открытости и доверия, чтобы не оскорбить или задеть другого человека.
Наиболее распространенные нескромные вопросы относятся к личной жизни, финансовому положению, семейному статусу, здоровью и внешности. Эти вопросы обычно считаются интимными и приватными, поэтому задавать их можно только в кругу близких друзей, и только если вы знаете, что человек готов делиться такой информацией.
Если вы собираетесь задать нескромный вопрос, прежде всего задайте его себе. Зачем вам нужна эта информация? Каким образом она поможет вам или другому человеку? Ответьте на эти вопросы, чтобы убедиться, что ваше любопытство оправдано.
Также стоит помнить, что некоторые вопросы могут вызвать негативные эмоции или стресс у другого человека. Если вы видите, что ваш вопрос вызывает неприятные чувства или дискомфорт, самое лучшее решение - остановиться и извиниться.
Нескромные вопросы могут быть полезными инструментами для получения важной информации, но их следует задавать с осторожностью и уважением к другим людям. Не забывайте учитывать контекст, культурные нормы и готовность другого человека делиться такой информацией. Будьте толерантными и сочувствующими, и вы сможете создать атмосферу, в которой каждый чувствует себя комфортно и уважаемым.
Очень правильно написано.
Бестактность - это поставить другого человека в неловкое положение нечаянно.