https://pp.userapi.com/c638516/v6385...kfqe80zTqs.jpg
Надпись на табличке на румынском: "Если ты преподаешь религию в школе, значит, я могу преподавать эволюцию в церкви".
Вид для печати
https://pp.userapi.com/c638516/v6385...kfqe80zTqs.jpg
Надпись на табличке на румынском: "Если ты преподаешь религию в школе, значит, я могу преподавать эволюцию в церкви".
В школе №19 преподавать будут священнослужители и казаки
В школе №19 первого сентября откроется новый казачий кадетский класс, и это станет новым образовательным направлением в Новокуйбышевске. Обучать первоклашек будут не только основным дисциплинам, но и спецпредметам. Педагогами станут священнослужители и местное казачество. В новом классе ждут юных воспитанников независимо от места регистрации или проживания.
https://youtu.be/jCN5XqMtbN8
Маразм крепчал 197
Основы православия начнут преподавать во всех вузах МЧС России
Владимир Пучков уверен, что нововведения помогут курсантам и кадетам ценить культуру и традиции России.
С нового учебного года во всех российских вузах МЧС начнут вводить основы православия, сообщил глава ведомства Владимир Пучков. По его словам, новый предмет в учебе поможет курсантам и кадетам ценить культуру и традиции России, пишет РИА "Новости".
На нововведение отреагировала РПЦ, которая предложила помочь библиотекам образовательных организаций МЧС книгами.
Подробнее: http://mr7.ru/articles/162465/
__________________________________________________ ______________
Кто-то стал пытаться вырастить новое поколение тех ярых православных вояк, которые пытались защитить царский режим во время событий 1905 года и 1917 года. Одним словом живых зомби с именем царя на устах. Что же будем тушить пожары молитвами, раз МЧС хочет подобного расклада.
МОНИТОРИНГ СМИ: "Родители заметили, что происходит в школе". Как и в России, в Израиле общественность обеспокоена клерикализацией школьного образования #teolog
Новая программа в государственной школе: упор делается на религиозное наследие и почти полностью отсутствуют светские тексты. Начиная с первого класса, изучаются молитвы, а к пятому классу уже половина учебника посвящена молитвам. При этом нет никакого обсуждения, нужна ли молитва вообще, есть ли Бог и так далее. Очень много внимания уделяется изучению религиозных практик.
Первое сентября уже на носу, и снова идут дебаты о клерикализации в государственных школах.
Одной из наиболее значимых организаций, поднимающих этот вопрос, является «Светский Форум». Мы встретились с председателем форума, доктором исторических наук Рамом Фруманом.
— Многие израильтяне , наблюдая за полемикой о клерикализации в государственных школах , задаются вопросом, почему именно в последнее время эта тема так обширно обсуждается? Ведь многие примеры со страниц учебников известны давно, задолго до прихода Беннета на пост министра просвещения…
- Да, действительно, процесс клерикализации не начался год назад, тем не менее есть большая разница между учебниками, по которым дети учатся сегодня и учебниками десятилетней давности
Светские родители долго не занимались систематическим чтением учебников своих детей и недостаточно пристрастно расспрашивали, что именно обсуждалось на уроках. (Примечание автора: в Израиле есть несколько издательств учебников, и директор школы может решать, по какому учебнику дети будут учиться чтению, математике и другим предметам в его школе). Поэтому прошло много времени, пока светские родители заметили, что происходит… Я думаю, что я был одним из первых, кто начал писать об этом примерно 2 года назад. Тогда люди не понимали, о чем я говорю, потому что учебники своих детей люди не читали. Только после того, как мы («Светский Форум») открыли свою страницу на Фэйсбуке и стали методично выставлять примеры религиозного мэсседжинга в учебниках, люди начали понимать что это не курьезы, а явление. Родители начали проверять учебники своих детей, посылать примеры на наш сайт. Весь процесс осознания происходящей клерикализации занял примерно 2 года.
— То есть вы говорите о процессе, который начался еще до прихода Беннета на пост министра просвещения?
- Процесс осознания начался примерно тогда же, когда Беннет заступил на свой пост, но надо отметить, что Гидон Саар (Ликуд, 2009 — 2013) и Шай Перон (Еш Атид, 2013-1015) были ничуть не лучше.
И религиозные тексты в учебниках, и введение новой обязательной программы по изучению культурного наследия иудаизма (тарбут иегудит-исраэлит), и разрешение религиозным организациям (амутот) проводить в госшколах свои программы по ознакомлению с иудаизмом — все это началось еще до прихода Беннета. Он просто поднял это на новый уровень: программу по изучению культурного наследия иудаизма он расширил. Раньше она давалась детям с 5 до 8 класса, а теперь будет с 1 по 9 классы ( в этом году с 3 класса, поскольку еще не написаны учебники для 1-2 класса), резко увеличил спонсирование министерством религиозных организаций (амутот), предлагающих школам внеклассные занятия иудаизмом. Учебники уже были изменены его предшественниками, так что тут он ничего особенного уже не изменял.
— Журналист Ор Кашти, написавший серию статей на тему клерикализации в госшколах, утверждал, что процесс существенного изменения в учебниках начался с требования министра Гидона Саара в конце 2011 года об обязательном введении религиозных текстов в учебники по изучению языка госшкол. До того момента практика религиозных текстов была обязательной только в религиозных госшколах (мамлахти-дати). Это указание привело к тому, что издатели начали печатать, из экономических соображений, одну версию учебника, и для религиозных и для не религиозных школ, которую, по сути дела, утверждал комитет по управлению религиозными госколами, ориентируясь в первую очередь на их требования. Таким образом, и религоиозные тексты, и иллюстрации в учебниках по изучению языка соответствуют в основном религиозному мировоззрению и не имеют светской перспективы. Так?
- Я должен подчеркнуть, что изменения в учебниках меня тревожат чуть меньше, чем введение обязательной программы по изучению культурного наследия иудаизма и бесконтрольный пропуск религиозных организаций в школы.
По воду учебников — да, так и было, но в то же время процесс является симптомом более глобальной проблемы израильского общества. В Израиле всегда ожидается от светских подстраиваться под требования религиозных: всегда нужно уважать чувства религиозных, всегда учитывать нужды религиозных, и никогда и нигде не говорится, что религиозные должны тоже уважать нужды светских. И когда печатается одна общая версия учебника, она проходит все инстанции утверждения религиозного комитета, и нет никакого параллельного процесса, при котором отстаивались бы светский подход и светская трактовка того или другого текста. Пришло время. Светские должны начать отстаивать свои взгляды и требовать считаться с ними!
— Вернемся к амутот. На первый взгляд, кажется что с религиозными организациями (амутот ), проводящими уроки иудаизма, бороться проще всего. Можно прийти к директору и потребовать, чтобы в школе преподаванием в классе занимались только учителя.
- Проблема амутот на самом деле невероятно важна. Суть проблемы заключается в том, что они постепенно и незаметно распространились по всей стране и проводят занятия по иудаизму через религиозно-ортодоксальную призму в 700 школах. На мой взгляд, очень важно потребовать от директора отменить эти занятия, чтобы преподавание всех уроков велось учителями школы, а не людьми, не имеющими педагогического образования. Мы уже способствовали отмене таких занятий в 20 школах.
— Русскоязычные родители часто чувствуют себя менее уверенно в требованиях, связанных с религией в школах. Представители русскоязычной общины намного чаще сталкиваются с унизительными ответами в духе «вы — гои, не трогайте наш иудаизм, понаехали тут» и т.д. и т.п. К кому могут обратиться родители, не чувствующие себя достаточно уверенными для того, чтобы поднять вопрос о религиозных организациях в школе их детей?
- Во первых, мне очень грустно слышать о том, что русскоязычные родители чувствуют себя уязвимыми в этом вопросе. Я не считаю, что у русскоязычных или у светских есть меньше прав высказывать свое мнение по какому-либо вопросу. Нет никакой разницы между приехавшими 5 лет назад или 100 лет назад. Совершенно неважно, признается ли чье-то еврейство по неким религиозным правилам или нет, мы все равноправные граждане государства Израиль, в том числе относительно принципов воспитания наших детей.
Вернемся к практике. Мы советуем родителям обратиться к нам, в «Светский Форум». У нас уже есть опыт работы со школами, мы можем приехать на встречу родительского актива школы или города и помочь составить план действий.
Мы всегда советуем не действовать в одиночку. Свяжитесь с другими родителями, чтобы найти единомышленников и вместе пойти к директору. Не поднимайте эти вопросы при всем классе, чтобы не впадать в перепалки. Лично поговорите с теми, кто вам кажется близким по духу. Поскольку уже несколько месяцев тема клерикализации обсуждается в СМИ, то должно быть уже легче завести такой разговор.
В крайнем случае, если вы видите, что нашли понимание только среди русскоязычных и чувствуете себя не в силах обращаться к директору, обращайтесь к нам, и кто нибудь из представителей «Светского Форума» приедет и при необходимости пойдет на встречу с директором вместе с вами.
На самом деле это безусловно более общая проблема. На мой взгляд мы, как государство, даем религии слишком много прав — вмешиваться в жизнь общества. Моя цель в том числе и в том, чтобы каждый из приехавших чувствовал себя по праву равноценным израильтянином, без необходимости постоянно отчитываться о своем еврейском происхождении. Все граждане равноправны.
— Меня, безусловно, радует ваша однозначная позиция. Давайте перейдем к новой обязательной программе по изучению культурного еврейского наследия, «Тарбут иегудит-исраэлит». Что вы о ней думаете?
- Все началось с того, что министр просвещения Гидон Саар решил, что светские дети не достаточно много изучают иудаизм. В программе есть большой упор на все еврейское. Например, на уроках истории в старших классах учат историю еврейского народа, а из общей истории даются только те темы, которые релевантны пониманию истории еврейского народа. Например, там есть рассказ о Второй Мировой войне, чтобы понять Катастрофу еврейского народа, но нет Октябрьской Революции и Первой Мировой.
Такие темы как Французкая Революция или Первоя Мировая война являются не обязательной программой в средних классах, и школа может решить — преподовать их или нет.
Посмотрим на литературу. Когда-то на багрут в обязательной программе были Достоевский, Шекспир и другие классики. Мой сын сейчас закончил школу, и на экзамене на аттестат зрелости у него было только одно произведение не еврейского или израильского автора, какая-то швейцарская пьеса. Все.
То есть, еще до введения нового предмета программа была не уравновешена, с большим уклоном в еврейскую тему. Мы в «Светском Форуме» — за гармоничное сочетание еврейской и общей мировой истории и культуры.
Ко всему вышеперечисленному добавьте уроки Танаха, изучение еврейских праздников, и теперь еще Саар добавляет 2 часа в неделю на изучение культурного наследия иудаизма (тарбут иегудит -исраэлит), с 5 по 8 класс.
Беннет расширил преподавание этого предмета с 1 по 9 классы.
Мы сейчас начинаем получать учебники для новой программы и изучать их. Во-первых, название программы очень обманчиво, поскольку упор делается на религиозное наследие и почти полностью отсутствуют светские тексты. Начиная с первого класса, изучаются молитвы, а к пятому классу уже половина учебника посвящена молитвам. При этом нет никакого обсуждения, нужна ли молитва вообще, есть ли Бог и так далее. Очень много внимания уделяется изучению религиозных практик, например — суббота, кидуш, хавдала, отдых в религиозной трактовке. Нет никакого обсуждения разных подходов к отдыху в субботу в разных религиозных течениях в иудаизме. Не обсуждается светский подход к субботе, насколько это легитимно лишать права передвижения в субботу светских граждан, при этом считают нужным упомянуть, что нельзя отрывать туалетную бумагу в субботу. На все — исключительно ортодоксально-религиозный взгляд.
Было решено делать подборку текстов — по моральным ценностям, к которым они относятся. Дружба, ответственность и прочее. Сложилась ситуация, при которой дети в школе изучают все эти ценности только в контексте религиозных текстов. У учеников создается впечатление, что все ценности связаны лишь с религиозным мировоззрением. Кроме этого, количество светских текстов очень небольшое, и они в основном добавляют написанное в религиозном тексте. Ученик понимает, что светские тексты — это слабое отражение большой и важной религиозной традиции. То есть происходит манипулятивный подбор текстов, умаляющий светский подход к жизни и иудаизму.
Все вышеприведенное — это только часть проблем, которые, на наш взгляд, существуют в программе культурного наследия иудаизма (Тарбут иегудит исраелит). Мы подробно изучим все учебники и опубликуем отчет в Фэйсбуке и на нашем сайте.
Кроме того, Беннет не выделил школам достаточно часов на изучение этой программы, и она будет введена вместо других предметов.
— Секундочку, за счет чего, например?
- За счет того что называется «часы на выбор директора». Обычно эти часы используются для разнообразных лекций, представлений, дополнительных часов для изучения того или иного предмета.
— Предоставление директору школы свободы выбора по использованию часов — это ведь та самая школьная автономия, которой Беннет так гордится, не так ли?
- Да, и это сильно подрывает принцип школьной автономии.
— Теперь у меня к вам практичный вопрос. Если я, будучи атеисткой, не хочу, чтобы мой ребенок ходил на уроки данного предмета, могу ли я что-то сделать по этому поводу?
- Смотрите, моя дочка в 7 классе в течении целого года не ходила на эти уроки. Я заранее договорился с директором школы, что дочка будет писать вместо этого реферат про Герцля. Далеко не всегда есть надобность в столь радикальном решении. Часть книг написаны относительно неплохо, за исключением тех или иных тем. Можно попытаться договориться со школой, что менее удачные главы не будут изучаться, а если не получится, то договориться об освобождении вашего ребенка от присутствия на уроке в время изучения этих глав.
Родители также могут потребовать от школы не вводить эту программу, пока на нее не будет выделено достаточно требуемых часов. Также можно требовать, чтобы учителя имели соответствующее образование, на уровне по крайней мере первой степени, а не просто блиц-курсы от министерства образования.
— Таким образом, учитель сможет корректировать программу на уроке в классе, а не просто идти строго по текстам учебников. Правильно?
- Совершенно верно. Я хочу подчеркнуть, что у родителей есть очень много влияния на школы. Директора привыкли, что от светских на темы религии у них нет проблем, и поэтому не брали это в учет при принятии тех или иных решений, включая допуск религиозных организаций в школу или выбор учителей для преподавания предметов, связанных с иудаизмом. Благодаря родителям и освещению вопроса в СМИ, это уже начинает меняться. В Тель-Авиве директора школ более серьезно начали проверять тематику проектов, предлагаемых им от разных организаций, и избегают всего, что может быть определено как клерикализация, чтобы избежать конфликтов с родителями. Так что начало положено, и я призываю всех родителей занимать более активную позицию относительно школьной программы, обращаться с запросами к директору и обсуждать с детьми, что именно и как они изучают в школе.
На открытии 26-х рождественских чтений Министр образования и науки Ольга Васильева заявила о расширении школьного курса "Основы религиозных культур и светской этики".
Глава Российской академии образования, Людмила Вербицкая, призвала подумать над идеей включения уроков церковнославянского языка в школьную программу. Жить становится всё веселее, правда и меньше. Потому что в сутках только 24 часа, и, если школьников начать учить иконописи, слову божьему, основам православия, житию святых, молитвослову, церковнославянскому языку и другим важным дисциплинам, которые просто необходимы современному молодому человеку, ну как можно не знать церковнославянский в 2018 году?!, то на всякие глупости вроде математики, биологии, литературы и других пережитков упаднического загнивающего светского общества не останется времени. Французский нужен только Лизе Песковой, чтобы она общалась с друзьями в Париже, а английский только дочери депутата Петра Толстого, чтобы хорошо учиться в США, а всем остальным российским девочкам и мальчикам этого не надо. Потому что, по мнению властей, мальчики должны сдохнуть в очередной военной авантюре, а девочки должны нарожать новых мальчиков, чтобы те заменили своих отцов в цинковых гробах. Поэтому, как вы видите, тратить время и деньги на их образование нет необходимости.
Документ 2007 года
Пум
Открытое письмо десяти академиков РАН
президенту Российской Федерации В.В. ПутинуПредисловие от Клуба Скептиков:
24 июля 2007 года академики отправили это письмо. Естественно, его опубликовали скептические и атеистические сайты (Журнал "Скепсис", "Научный атеизм", "Разум или вера?", "А-сайт"). С тех пор прошло два месяца. Письмо вызвало огромный общественный резонанс в российской прессе. Наверно, не осталось ни одного крупного печатного издания, которое его не упомянуло. Однако поисковики показывают странную картину: текст письма можно найти почти исключительно в форумах и блогах – интернетовский вариант "самиздата". НИ ОДНА крупная российская газета письмо не перепечатала. НИ ОДИН крупный новостной сайт не только не опубликовал письма, но даже не дал на него ссылку. В лучшем случае, обошлись кратенькой цитатой. Часто – с издевательским комментарием.
Впрочем, текст нашелся на нескольких научно-образовательных сайтах:
Из журнала "УФН" мы и перепечатываем полный текст письма ученых. Если вы его еще не читали – прочтите из уважения к авторам: каждый из них – в буквальном смысле один из творцов российской науки.
- www.ufn.ru/tribune/trib240707.pdf – в журнале "Успехи физических наук" (PDF)
- www-sbras.nsc.ru/HBC/hbc.phtml?2+426+1 – в газете сибирского отделения РАН "Наука в Сибири"
- www.uni-u.ru/new/disc-2.htm – на сайте филиала университета "Дубна"
Президенту Российской Федерации
В.В.ПутинуГлубокоуважаемый Владимир Владимирович!С нарастающим беспокойством мы наблюдаем за все возрастающей клерикализацией российского общества, за активным проникновением церкви во все сферы общественной жизни. Конституция Российской Федерации провозглашает светский характер нашего государства и принцип отделения церкви от системы государственного образования. Мы обращаемся с этим письмом к Вам, как к высшему должностному лицу нашей страны, являющемуся гарантом соблюдения основных положений Конституции.В марте с.г. в Москве проходил XI Всемирный русский национальный собор. Среди его решений обращает на себя внимание резолюция «О развитии отечественной системы религиозного образования и науки». Название несколько странное. Если религиозное образование – внутреннее дело РПЦ, то с какой стати церковь заботится о развитии науки? И нужна ли науке такая забота? Из дальнейшего текста все становится ясным. В резолюции предлагается обратиться в Правительство РФ с просьбой “о внесении специальности «теология» в перечень научных специальностей Высшей аттестационной комиссии. Сохранить теологию как самостоятельное научное направление”. Более того, в резолюции содержится еще одна настоятельная просьба “о признании культурологической значимости преподавания основ православной культуры и этики во всех школах страны и о включении этого предмета в соответствующую область федерального образовательного стандарта”.Что касается попыток внедрения теологии в ВАК, они начались отнюдь не сегодня. Но раньше ВАК ощущала мощное давление, не видимое постороннему глазу. После Собора оно уже не скрывается. А на каком основании, спрашивается, теологию, совокупность религиозных догм, следует причислять к научным дисциплинам? Любая научная дисциплина оперирует фактами, логикой, доказательствами, но отнюдь не верой.Между прочим, католическая церковь практически полностью отказалась от вмешательства в дела науки (в 1992 г. она даже признала свою ошибку в деле Галилея и «реабилитировала» его). В беседе с академиком В.И.Арнольдом (март 1998) папа Иоанн Павел II признал, что наука одна способна установить истину, а религия, по словам понтифика, считает себя более компетентной в оценке возможного использования научных открытий. Наша РПЦ придерживается иной точки зрения: «Необходим диалог власти и общества для того, чтобы сложившаяся в советское время монополия материалистического видения мира, наконец, прекратилась в российской образовательной системе» (из резолюции Собора).Вообще-то говоря, все достижения современной мировой науки базируются на материалистическом видении мира. Вопрос этот давно решен и, в этом смысле, нам просто не интересен. Ничего иного в современной науке просто нет. Прекрасно высказался на эту тему известный американский физик, лауреат Нобелевской премии С.Вайнберг: “Опыт ученого делает религию совершенно несущественной. Большинство ученых, которых я знаю, вообще не думают на эту тему. Они настолько не размышляют о религии, что даже не могут считаться активными атеистами” (New York Times, 23 августа 2005 г.). Так на что же нам предлагают менять «монополию материалистического видения мира»?Но вернемся к Высшей аттестационной комиссии. Внедрение церкви в государственный орган – очевидное нарушение Конституции страны. Впрочем, церковь уже внедрилась в вооруженные силы, СМИ рекламируют религиозные церемонии окропления новой боевой техники (спускаемые на воду надводные и подводные корабли окропляются в обязательном порядке, но, увы, не всегда это помогает). Широко освещаются религиозные церемонии с участием высокопоставленных представителей власти и т.д. Все это примеры активной клерикализации страны.Обратимся теперь к школе. Иерархи РПЦ призывают Правительство ввести во всех школах России обязательный предмет – «Основы православной культуры». Надо сказать, идея запустить религию в школы страны вынашивается давно. В циркуляре Алексия II № 5925 от 9 декабря 1999 г., обращенном ко «всем епархиальным преосвященным», отмечается, что «мы не решим задачи духовно-нравственного воспитания будущих поколений России, если оставим без внимания систему государственного образования». В заключительной части этого документа сказано: «Если встретятся трудности с преподаванием «Основ православного вероучения», назвать курс «Основы православной культуры», это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе». Из процитированного текста следует, что под видом «Основ православной культуры» нам пытаются ввести (и вновь в обход Конституции) «Закон Божий».Даже если предположить, что речь действительно идет о курсе “Основ православной культуры”, уже не раз говорилось что в многонациональной многоконфессиональной стране такой курс вводить нельзя. И тем не менее, Собор считает, что изучение школьниками “Основ православной культуры” необходимо в нашем государстве, где православные составляют абсолютное большинство населения». Если считать атеистов русской национальности (которых у нас отнюдь не так мало, как этого кое-кому хотелось бы) поголовно православными, то большинство, наверное, получится. А вот если без атеистов, то, увы, православные окажутся в меньшинстве. Ну, да дело не в этом. Разве можно так презрительно относиться к другим конфессиям? Не напоминает ли это православный шовинизм? В конце концов, неплохо было бы церковным иерархам задуматься, куда приведет такая политика: к консолидации страны или к ее развалу?В Европейском сообществе, где межконфессиональная рознь уже проявилась во всей красе, после длительных обсуждений пришли к выводу о необходимости введения в школах курса истории основных монотеистических религий. Основной довод состоит в том, что знакомство с историей и культурным наследием других конфессий будет способствовать улучшению взаимопонимания между представителями различных национальностей и религиозных убеждений. Никому и в голову не пришло, к примеру, требовать введения «Основ католической культуры». На предыдущих Рождественских чтениях Министр образования и науки А.А.Фурсенко сообщил, что закончена работа над учебником «Истории мировых религий». Лоббисты православия встретили сообщение в штыки. Между тем, учебник, написанный сотрудниками Института истории РАН (он называется «Религии мира»), хорошо сбалансирован и содержит много сведений, которые следует знать каждому человеку, считающему себя культурным.А что мы имеем сейчас? Год назад петербургская школьница Маша и ее папа обратились в суд с требованием включить в программу средней школы по биологии теорию творения человека божественной силой (креационизм) вместо «устаревшего и ошибочного» дарвинизма. Абсурдная сложилась ситуация: почему-то суд должен решать, верна ли теория эволюции, которая утверждает, что жизнь на Земле зародилась свыше трех миллиардов лет назад, или же справедлива теория творения, которая, в отличие от эволюционной теории, не может представить ни одного факта, и, тем не менее, утверждает, что жизнь на Земле существует несколько тысяч лет. Казалось бы, это вопрос, относящийся только к компетенции науки. Однако Маша и ее папа получили поддержку от патриарха Алексия II, который на Рождественских образовательных чтениях заявил: «Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, - пусть он так и считает, но не навязывает это другим». А что, если в школе изъять любые доказательства, забыть про элементарную логику, полностью выхолостить последние остатки критического мышления, и перейти на зазубривание догматов, тоже никакого вреда не будет? Кстати, чтобы все было точно, ни Дарвин, ни его последователи никогда не утверждали, что человек произошел от обезьяны. Утверждалось лишь, что у обезьяны и человека были общие предки. Да и не только с дарвинизмом у церкви проблемы. Например, какое отношение имеет “библейское учение о происхождении мира” к фактам, твердо установленным современной астрофизикой и космологией? Что же в школе изучать – эти факты или “библейское учение” о сотворении мира за семь дней?Верить или не верить в Бога – дело совести и убеждений отдельного человека. Мы уважаем чувства верующих и не ставим своей целью борьбу с религией. Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования «материалистическое видение мира», подменить знания, накопленные наукой, верой. Не следует забывать, что провозглашенный государством курс на инновационное развитие может быть осуществлен лишь в том случае, если школы и вузы вооружат молодых людей знаниями, добытыми современной наукой. Никакой альтернативы этим знаниям не существует.Академики Российской Академии наук:Александров Е.Б.Абелев Г.И.Алферов Ж.И.Воробьев А.И.Барков Л.М.Гинзбург В.Л.Инге-Вечтомов С.Г.Кругляков Э.П.Cадовский М.В.Черепащук А.М.
Примечания:Александров Евгений Борисович - доктор физико-математических наук, специалист в области физической оптики, атомной спектроскопии, лазерной физики и магнитометрии, академик РАН по Отделению общей физики и астрономии.Абелев Гарри Израйлевич - профессор кафедры вирусологии биологического факультета МГУ, специалист в области иммунохимии и иммунохимии рака, академик РАН по Отделению физико-химической биологии.Алферов Жорес Иванович - доктор физико-математических наук, специалист в области полупроводников и лазеров, лауреат Нобелевской премии 2000 года, вице-президент РАН.Воробьев Андрей Иванович - профессор, специалист в области клинической физиологии крови и радиационной медицины, директор Гематологического научного центра РАМН, академик РАН по Отделению физиологии и РАМН.Барков Лев Митрофанович - профессор, специалист по ядерной физике и физике элементарных частиц, академик РАН по Отделению ядерной физики.Гинзбург Виталий Лазаревич - доктор физико-математических наук, специалист по физике плазмы, кристаллооптике, физике космических лучей и сверхпроводимости, лауреат Нобелевской премии по физике 2003 года, академик РАН.Инге-Вечтомов Сергей Георгиевич - доктор биологических наук, специалист в области общей и молекулярной генетики, академик РАН по Отделению общей биологии.Кругляков Эдуард Павлович - доктор физико-математических наук, специалист в области физики плазмы, физики конденсированных сред и лазеров, руководитель кафедры физики плазмы НГУ, академик РАН по Отделению общей физики и астрономии.Садовский Михаил Виссарионович - доктор физико-математических наук, физик-теоретик, специалист по сверхпроводимости, академик РАН по Отделению общей физики и астрономии.Черепащук Анатолий Михайлович - доктор физико-математических наук, специалист по астрофизике и физике звезд, академик РАН по Отделению общей физики и астрономии.
https://pp.userapi.com/c7008/v700867...48RVXRvU3I.jpghttps://pp.userapi.com/c7008/v700867...953XNkCNFg.jpghttps://pp.userapi.com/c7008/v700867...MjPXCYrzCg.jpghttps://pp.userapi.com/c7008/v700867...9kO6uMgIjM.jpgОсвящают школу и кабинет информатики в частности.
Шёл 2016-й год...