https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.n...c8&oe=6030D39E
Вид для печати
Бунт ортодоксов против карантина: раввины требуют наказать полицию
По мнению духовных авторитетов, нарушения карантина - не повод для жестких мер. В полиции в свою очередь отмечают нарастающий уровень насилия со стороны ультраортодоксов
Вести-Ynet|
Опубликовано: 22.01.21 , 13:19
https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png
https://besttv232-ynet-images1-prod....20_0_large.jpgБеспорядки ортодоксов в Бней-Браке
(Фото: Ynet)
Ночные беспорядки, начавшиеся ночью в Бней-Браке, продолжаются до сих пор, охватывая и другие населенные пункты с преимущественным проживанием ультраортодоксов. При этом духовные авторитеты требуют наказывать именно полицию, обвиняя, что та "обрушивает свой гнев на религиозных". В министерстве внутренней безопасности отвергают эти обвинения, обещая не оставлять без внимания ни один случай нарушения карантинных правил.
[COLOR=inherit !important]
[COLOR=inherit !important][COLOR=inherit !important]
[/COLOR]
[COLOR=inherit !important][/COLOR][COLOR=inherit !important]Play Video[/COLOR]https://www.vesty.co.il/images/ynetlvestylogo.png[/COLOR]
Ночные беспорядки в Бней-Браке
https://www.ynet.co.il/Common/Api/Sc...facebook-s.png
https://www.ynet.co.il/Common/Api/Sc.../twitter-s.png
Видео: Шмулик Давидпур
Утром в пятницу, 22 января, полицейские совершили рейд в расположенную в Ашдоде Гродненскую йешиву, руководители которой отказались следовать ордеру о закрытии учебного заведения, выданному на прошлой неделе. На месте возникли беспорядки.
https://besttv232-ynet-images1-prod....20_0_large.jpgГродненская йешива
(Фото: Ави Роках)
Параллельно в Бейтар-Илите на молитву в двух синагогах собрались десятки ортодоксов. Прибывших на место полицейских они встретили градом камней. Один из зачинщиков беспорядков был задержан, остальным выписали штрафы.
В Бней-Браке, где ночью происходили массовые беспорядки, в ходе которых была ранена сотрудница полиции, продолжаются локальные столкновения у "мятежных йешив", продолжающих работу, несмотря на карантинные ограничения. Ультраортодоксы обвиняют полицейских в "надругательстве над Торой" и требуют оставить их в покое.
Беспорядки в Бней-Браке осудил глава правительства Биньямин Нетаниягу. В ответ министр Яаков Лицман, глава партии Яадут ха-Тора, предложил премьеру "не осуждать верных сыновей Торы", а разобраться с полицией, которая, по его словам, демонстрировала "дикую агрессию", подвергая религиозных граждан "коллективному наказанию, спровоцированному жаждой мести". За что полиция мстит ультраортодоксам, министр не пояснил, лишь подчеркнув, что "сотни тысяч жителей города не повинны ни в каком преступлении".
https://besttv232-ynet-images1-prod....20_0_large.jpgБней-Брак
(Фото: пресс-служба полиции)
"Нет никакого оправдания подобным актам насилия, - сказал Лицман. - Я решительно осуждаю директиву, позволяющую полицейским срывать гнев на мирных жителях, включая малых детей, и использовать при этом светошумовые гранаты и слезоточивый газ".
В свою очередь мэр Бней-Брака раввин Авраам Рубинштейн беседовал с генинспектором полиции Коби Шабтаем, заявив о "явном превышении полномочий сотрудниками правопорядка". Он сказал, что действовать следует лишь против "экстремистов", не подвергая давлению других жителей. "То, что мы видели ночью, - ужасно и излишне. Зачем все эти гранаты и стрельба? Полиция нам мстит? Даже если нарушаются правила карантина, подобное невозможно", - сказал он.
Реагируя на ситуацию в ультраортодоксальном секторе, лидер партии НДИ Авигдор Либерман призвал "прекратить финансировать насилие".
"До сих пор каждый случай насилия, беспорядков или нарушения ультраортодоксами запрета массовых скоплений, таких, как свадьбы, нам объясняли тем, что речь идет о каких-то маргиналах и экстремистах. Вчера мы видели, что массовые беспорядки были организованы вижницкими хасидами – центральным течением ультраортодоксов с солидным представительством в Совете мудрецов Торы и в кнессете", - написал он.
"Если бы премьер, как он заявляет, хотел занять действительно жесткую позицию в отношении устроителей бунта, он издал бы указ о закрытии этой йешивы и немедленном прекращении ее финансирования", - добавил политик.
Министр внутренней безопасности Амир Охана, отвечая на критику со стороны ультраортодоксов, пояснил, что "роль полиции состоит в обеспечении порядка, в том числе и правил карантинного режима".
"Нравится это кому-либо или нет, но правила требуется выполнять, - написал он в Twitter. - Нарушения терпеть никто не будет, а тем более нападения на полицейских. Уверен, большинство жителей Бней-Брака - законопослушные граждане, страдают они не от действий полиции, а от тех, кто устраивает беспорядки. Наш враг - это вирус, и никто другой. Только вместе мы можем победить. И пусть раздоры уйдут и будут забыты".
[/COLOR]
Опрос: светским евреям становится неуютно в Израиле
Фото Yaakov Lederman/Flash90Опрос, проведенный Институтом демократии, показывает, что удовлетворенность жизнью в Израиле строго коррелирует с уровнем религиозности: чем религиознее респонденты, тем больше они довольны жизнью и положением в стране.
Даже в разгар корона-кризиса 68% «харедим» ответили, что положение в стране хорошее или очень хорошее. Среди религиозных националистов довольства немного меньше (61%). Довольны положением стране 48% религиозных традиционалистов, 33% нерелигиозных, но соблюдающих традиции, и только 27% светских евреев.
На вопрос, хорош ли Израиль для жизни, ответили положительно 92% ультра-ортодоксов и религиозных националистов, 80% евреев, соблюдающих традиции, и 65% светских респондентов.
Степень восприятия коррупции в Израиле обратно пропорциональна религиозности. 76% светских респондентов считают нынешнее руководство страны коррумпированным. Коррупцию во власти видят 53% нерелигиозных евреев, соблюдающих традиционный образ жизни, 43% религиозных традиционалистов и всего 34% харедим и религиозных националистов.
Результаты опроса, проведенного по заказу «Гаарец», полностью опубликованы корреспондентом этого издания Аароном Рабиновичем, освещающим дела ультра-ортодоксальных общин.
Министр Лицман в защиту суда Линча
https://detaly.co.il/wp-content/uplo...uthor_icon.png
- Редакция
- 05:00
После нападения вижницких хасидов на полицейский патруль в Бней-Браке 21 января и введения туда больших сил полиции для наведения порядка министр строительства Яаков Лицман ("Еврейство Торы") заявил, что со стороны полиции это была "запланированная месть". Об этом вечером 22 января сообщила "Исраэль ха-йом".
По словам девушки-полицейской, оказавшейся в разбитой машине среди толпы озверевших хасидов с палками и досками, "я думала, меня убьют. У них это было в глазах". Ее напарник сказал: "Нас чуть не линчевали".
https://images.outbrainimg.com/trans...wiZiI6NH0.webpעכשיו אפשר להזמין את "ידידים בדרכים" דרך אפליקציית ילוреклама | ynet
В ответ председатель партии "Еврейство Торы" и министр строительства Яаков Лицман заявил: "То, что мы видели в Бней-Браке - это дикая и запланированная месть со стороны подстрекаемой полиции, чтобы устроить коллективное наказание сотен тысяч ни в чем неповинных жителей города. Разумеется, нет никакого оправдания любому виду насилия, в том числе по отношению к полицейским, выполняющим свою работу. Следует осудить каждый акт насилия".
Смотрите "Детали-ТВ"
https://cm.g.doubleclick.net/pixel?g...nsent=&nsync=1PlayvolumeTruvid00:06Ad
Лицман добавил: "Вместе с тем я категорически осуждаю решение ввести в город две роты полицейских, чтобы они выплеснули свой гнев на прохожих, которых колотили дубинками, а также использовали светошумовые гранаты и водометы. В течение всех ночных часов они не только лишили покоя горожан, но поставили в опасность жизнь многих людей, включая малых детей".
Коллега Лицмана по партии, депутат кнессета Исраэль Айхлер поддержал его, сказав: "У демократического государства есть следственные инструменты и способы наказания правонарушителей. Оно может добиваться соблюдения закона с помощью штрафов, ареста и отдачи под суд. Но государству запрещено ущемлять права граждан за пределами требования соблюдать закон".
Однако депутат Айхлер не заметил своего противоречия: как раз для соблюдения закона о карантинных правилах атакованный полицейский патруль и приехал в квартал вижницких хасидов, а две дополнительные роты полиции были вызваны в Бней-Брак исключительно для того, чтобы подавить массовые беспорядки и восстановить власть закона.
«Десятки ультраортодоксов - без масок на рейсе из Нью-Йорка»
Пассажиры рейса United Airlines, прибывшего в Израиль утром 24 января, рассказали о том, что в самолете летели десятки харедим. На протяжении полета они не одевали масок и не соблюдали правил социальной дистанции.
Самолет был заполнен на три четверти, большинство пассажиров были ультраортодксами, лишь очень небольшое число - светскими.
Летевшая этим рейсом Тали Тененбойм рассказывает, что на рейсе было несколько десятков студентов йешивот, и они не одевали масок: "Я в своей жизни, честно, не сталкивалась с таким поведением, с таким презрением. Мы весь полет находились в инкубаторе коронавируса. Мы не знаем, делали ли эти люди тесты, позитивны ли они, переболели ли - ничего. Они сидели весь полет, 10 часов без масок. Стюардессы умоляли их одеть маски, мы их об этом просили - и на иврите, и на английском. Они даже не отвечали. Я даже начала бормотать на идиш - но и это не подействовало. На определенном этапе они собрались вместе, начали молиться и кричать, мы им кричали в ответ: “Пожалуйста сядьте и наденьте маски!”.
На вопрос к стюардессам, какие санкции могут быть применены к нарушителям, те ответили, что им "два раза пишут записки с предупреждением, а третий раз официально предупреждают о том, что они больше не смогут летать". На вопрос, почему этого не сделано, стюардессы ответили: “Это - весь рейс. Мы не можем наказать весь рейс, десятки или даже сотни пассажиров”.
Компания United Airlines не комментирует инцидент.
http://mignews.com/news/disasters/240121_100143_74375..
Беспорядки в Ашдоде, пострадали несколько полицейских
время публикации: 24 января 2021 г., 11:21 | последнее обновление: 24 января 2021 г., 11:21https://static.newsru.co.il/img/ico/blogs.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/2.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/7.gif
https://images.newsru.co.il/m/175/32...20210124113706
В Ашдоде возобновились беспорядки возле йешивы "Грудна", относящейся к хасидскому двору Вижниц.
Крупные силы полиции остаются на месте, пытаясь прекратить занятия в йешиве. Однако хасиды блокировали доступ в помещение.
На месте завязались столкновения. Задержаны четверо участников беспорядков. По сообщению полиции, несколько полицейских пострадали
Почему именно сейчас такое историческое событие, как репатриация евреев из СССР, представляется неким антирелигиозным заговором? Юрист и правозащитник высказывает собственное мнение
Батья Кахане-Дрор, для Ynet | Опубликовано: 10.01.20
Раввин Ицхак Йосеф и репатрианты. Фото: Алекс Коломойский, Ноам Мошкович
Обнародованные 7 января сайтом Ynet высказывания главного сефардского раввина Ицхака Йосефа поставили под сомнение сионистский проект репатриации евреев из бывшего СССР и представили это историческое событие как антирелигиозный заговор против ультраортодоксального населения. Слова раввина Йосефа о "гоях и коммунистах" дали точное представление о мировоззрении человека, возомнившего себя экспертом по вопросу "кого считать евреем". Более того, речь идет о главе раввинской системы, монополизировавшей сферу семейного права – браки, разводы, религиозные услуги.
Главный раввин о репатриантах из бывшего СССР: "Они гои и коммунисты"
Раввин Йосеф не просто убежден в своем праве выносить окончательный вердикт, "кого считать евреем" (на этот вопрос, как известно, не могли однозначно ответить ни выдающиеся еврейские мыслители, ни лидеры государства), он обладает политическим инструментарием и финансовыми средствами для реализации своих радикальных концепций.
При этом позиции раввина Йосефа бесконечно далеки от сионистских идеалов, легших в основу государства.
Брутальные нападки Йосефа на выходцев из бывшего СССР и гиюры для них невозможно объяснить с помощью религиозно-галахических аргументов. Их также невозможно оправдать воспоминаниями о дискриминации израильтян сефардского происхождения. Раввин Йосеф - вовсе не пример репатриантов из арабских стран, страдавших от дискриминации. Ицхак Йосеф - сын бывшего главного раввина Израиля, духовного лидера религиозных сефардов, человека огромного авторитета в широких слоях населения, включая ашкеназских харедим.
Йосеф принадлежит к раввинистической элите, контролирующей религиозные институты в течение последних 40 лет. Его мировоззрение и его деятельность противоречат распространенному мифу об умеренном характере сефардской раввинистической элиты, способной к компромиссам и якобы альтернативной ашкеназской ультраортодоксии.
Пора перестать рассказывать сказки о "традиционно умеренных сефардских раввинах". Возможно, в прошлом это было близко к истине, но, к огромному сожалению, сегодня это никак не проявляется в правительстве и религиозных учреждениях в Израиле.
Раввины ШАС пережили в Израиле процесс, подобный тому, что пережила в свое время раввинистическая ортодоксия в Европе, столкнувшись с секуляризацией и модернизацией западного общества. А именно - абсолютное отрицание ценностей эпохи модерна и изоляция в галахическом гетто.
В этом заключается основное отличие шасовских духовных лидеров от раввинов исламских стран XIX века, которые не стояли перед похожей "угрозой" и действительно демонстрировали более умеренные и компромиссные (по сравнению с ортодоксальными ашкеназами в Европе) религиозные позиции.
В последние несколько десятков лет сефардская раввинистическая элита стала полноправным партнером ашкеназской ультраортодоксальной верхушки в процессе самоизоляции и радикализации израильских харедим.
В политике это выражается в противодействии законам о призыве в армию, а также в поддержке жесткой линии в отношении гиюра, браков и разводов в раввинских судах.
При всем этом благодаря своему значительному электоральному весу (несмотря на отказ стать равноценными партнерами светских и умеренно религиозных израильтян в экономике и обороне) ультраортодоксы успешно интегрировались в систему государственного управления. Они занимают ключевые посты в правительстве и в государственых институтах.
Пользуясь этим, они навязывают светским гражданам свои позиции не только в сфере религии, не только в толковании критериев еврейства, но и в таких областях, как экономика и оборона.
Арье Дери, раввин Ицхак Йосеф, Биньямин Нетаниягу. Фото: Охад Цвайгенберг, Амит Шааби, Алекс Коломойский
Израильское общество давно привыкло к тому, что люди в черных шляпах или позолоченных тюрбанах, занимающие государственные посты и зачитывающие псалмы на церемониях поминовения павших воинов ЦАХАЛа, позволяют себе выступать с резкими нападками против государства Израиль и его законов.
Подобные, немыслимые в прошлом, явления становятся рутинными.
Нет сомнений, что лидер ШАС Арье Дери, долгие годы занимавший пост министра внутренних дел, внес решающий вклад в интеграцию сефардских ультраортодоксов в израильский истеблишмент. Не случайно его политические отношения с Нетаниягу стали со временем созависимыми и связаны ныне гордиевым узлом.
Дери, проявляя абсолютную преданность лидеру Ликуда, будет его вечным коалиционным партнером. В обмен на это Нетаниягу никогда не станет по-настоящему продвигать закон о призыве харедим или закон о либерализации гиюра. И главное, он не будет стоять на пути у ультраортодоксов, монополизировавших иудаизм и религиозные институты.
"Абсолютные гои и алкоголики": главный раввин Кирьят-Моцкина высказался о репатриантах
Государство Израиль прошло долгий путь с момента первых дискуссий на тему "кого считать евреем": от позиции Бен-Гуриона, основанной на талмудическом принципе "мишпаха ше-нитмеа – нитмеа" (принятие всех, кто уже стал частью еврейской семьи и еврейского народа, не подвергая их статус сомнению) – до нынешней ситуации, при которой главный сефардский раввин обрушивается с грубыми нападками на сотни тысяч репатриантов, призывая своих подчиненных отказывать этой группе в проведении гиюра.
Прежде чем произойдет необратимое разделение Израиля на два народа, в канун третьих за год выборов, следует хорошо подумать, за кого отдать свой голос.
Автор - юрист, борец за права женщин, социальный активист
Атака "харедим" в Бней-Браке: сожжен автобус, ранен водитель
время публикации: 25 января 2021 г., 00:33 | последнее обновление: 25 января 2021 г., 08:27https://static.newsru.co.il/img/ico/blogs.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/2.gif https://static.newsru.co.il/img/ico/7.gif
https://images.newsru.co.il/m/175/42...20210125055009https://images.newsru.co.il/m/175/43...20210125083649
На пересечении улиц Ааранович и Рави Акива в Бней-Браке ультраортодоксальная молодежь забросала камнями рейсовый автобус. В автобусе были выбиты стекла, а затем он загорелся (очевидно, был подожжен).
Новостная служба медиакорпорации "Кан Бет" сообщила, что после того, как водитель вышел из автобуса, он был атакован толпой, ему на помощь пришли несколько пассажиров автобуса.
Парамедики службы скорой помощи "Маген Давид Адом" передали, что 41-летний водитель получил легкие травмы. Он был доставлен в больницу "Шиба" в Тель а-Шомере.
Также сообщается, что мэр Бней-Брака Авраам Рубинштейн и его заместитель Ханох Зайберт, прибывшие поздно вечером в воскресенье, 24 января, на место беспорядков, подверглись атаке бунтовщиков. В результате, чтобы вывести их в безопасное место, сопровождавший их муниципальный инспектор был вынужден применить баллончик с перцовым аэрозолем.
https://www.youtube.com/watch?v=PIMK...ature=emb_logo
Лагерь Нетанияху негодует: сатирики «оскорбили достоинство рава Каневского»
Фото David Cohen/Flash90Сын премьер-министра Яир Нетанияху призвал ультра-ортодоксальных сограждан «всех как один» бойкотировать товары израильских компаний, разместивших рекламу в последнем выпуске сатирической программы «Эрец Неэдерет». Депутат Бецалель Смотрич выступил с протестом против «оскорбления достоинства рава Хаима Каневского», а депутат Омер Янкелевич еще до выхода программы в эфир призвала 12 телеканал воздержаться от ее показа.
В числе персонажей «Эрец Неэдерет» в среду вечером впервые появился духовный лидер литвацкой общины, рав Хаим Каневский. Осмеянию, собственно, подвергся не он — почтенный старец фигурировал в программе в качестве «настоящего главы правительства Израиля», перед которым подобострастно лебезит и пресмыкается «номинальный премьер-министр» Биньямин Нетанияху. «Биби» был показан смешным и жалким: он не решался войти в комнату без дозволения раввина, целовал ему ручку, порывался услужить и поперхнулся водой после грозного окрика «Каневского».
Программа вышла в эфир в тот самый момент, когда премьер-министр тщетно добивался (или делал вид, что добивается) утверждения закона о штрафах, без принятия которого «Кахоль Лаван» отказалась голосовать за продление локдауна.
Ультра-ортодоксальные иудеи не смотрят телевизор и узнали об «поругании достоинства рава Каневского» из шумной кампании, поднятой сторонниками Нетанияху. Организаторы кампании распространили в соцсетях номер личного телефона ведущего «Эрец Неэдерет» Эяля Кициса и призвали всех оскорбленных верующих позвонить актеру и выразить ему свое возмущение.
Полиция не помешала многолюдной свадьбе в хасидском дворе Нетании
Полиция пояснила, почему она не вмешалась: хасиды разделили мероприятие на две части - явную и тайную
Вести-Mynet|
Опубликовано: 29.01.21 , 17:33
https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png
https://besttv232-ynet-images1-prod....76_0_large.jpgСвадьба в хасидском дворе
(Фото: из твиттера журналиста Исраэля Фрая, Демократ ТВ)
В хасидском дворе в Нетании в разгар карантина состоялась свадьба, вызвавшая шквал критики. Однако позже выяснилось, что полиция заранее знала о мероприятии, но не появилась на нем ни чтобы разогнать собравшихся, ни чтобы обеспечить соблюдение на нем карантинных ограничений. Об этом 28 января сообщил сайт местных новостей Mynet.
Тем временем в мире
https://cm.g.doubleclick.net/pixel?g...nsent=&nsync=1
X
Вскоре после свадьбы фотографии торжества появились в социальных сетях и СМИ. В ответ на критику о бездействии полиция заявила, что речь шла о двух разных мероприятиях. Одно – хупа – проходило под открытым небом в присутствии небольшого количества людей, соблюдающих предписания минздрава. О нем хасиды заранее сообщили полиции и получили разрешение.
Второе – празднество после хупы – состоялось уже в закрытом помещении в одной из местных ешив. Именно там сотни участников нарушали все предписания минздрава – были без масок и не соблюдали социальную дистанцию. По версии полиции, вторая часть торжества началась "спонтанно", и потому полиция о нем не знала и не могла предотвратить.
После этого события глава ешивы был приглашен на допрос.
Муниципалитет Нетании сообщил, что все договоренности были достигнуты между организаторами свадьбы и полицией в обход мэрии.
В полиции заявили, что в связи с подозрением на нарушение закона начато расследование. Двое подозреваемых в организации опасного мероприятия, на котором существует угроза распространения болезни, задержаны для допроса.
Бней-Брак - только начало: как города ортодоксов превращаются в государство внутри Израиля
К 2040 году число ультраортодоксов достигнет 30% еврейского населения, и целые города окажутся вне действия государственных законов
Дор Зоммер, Калькалист|
Опубликовано: 02.02.21 , 16:11
https://www.vesty.co.il/images/mailme.pnghttps://www.vesty.co.il/images/twit.pnghttps://www.vesty.co.il/images/fb.pnghttps://www.vesty.co.il/images/telegram50x50.png
https://besttv232-ynet-images1-prod....12_0_large.jpgБеспорядки в Бней-Браке
(Фото: Яир Саги)
Протестные акции жителей Бней-Брака, сопровождавшиеся столкновениями с полицией, достигли пика в последние дни января, когда группа молодежи подожгла автобус в центре города. Этот инцидент стал символом предельно обострившегося за год эпидемии конфликта между светским и ультраортодоксальным населением в Израиле. Однако, по оценкам, все это - только начало. В Израиле на наших глазах формируется новое явление: города, не подчиняющиеся никаким властям, кроме собственных. Об этом пишет в феврале издание "Калькалист".
Тем временем в мире
https://cm.g.doubleclick.net/pixel?g...nsent=&nsync=1
X
Харедим убеждены, что причиной социального взрыва в Бней-Браке стал кризис доверия между ультраортодоксальным сектором и государством. Именно это, по их утверждению, привело к нарушению карантинных предписаний, не учитывающих особенности ортодоксальной системы образования, которая изначально не подразумевает удаленного обучения.
У светских налогоплательщиков, фактически финансирующих систему здравоохранения и испытывающих тяжелейшие экономические последствия пандемии, столь грубое нарушение карантина вызвало гнев. Сравнение в СМИ и соцсетях массовых демонстраций харедим в Бней-Браке с прогулками светских горожан по тель-авивской набережной еще больше подлило масла в огонь. Почему же именно Бней-Брак стал болевой точкой этого конфликта?
https://besttv232-ynet-images1-prod....88_0_large.jpgБеспорядки в Бней-Браке
(Фото: Таль Шахар)
Бней-Брак - демографический феномен, не имеющий аналогов. Это крупнейший ультраортодоксальный город в Израиле, религиозный анклав, расположенный посреди светского Большого Тель-Авива (округа Гуш-Дан). В Бней-Браке проживает 16,4% израильских харедим. Из 204.000 жителей города 192.000 - ультраортодоксы (94% ).
Больше харедим живет лишь в Иерусалиме. Однако в столице они хоть и являются большинством среди еврейского населения, но в целом составляют лишь 54,3% от общего числа горожан. Вторая по численности группа иерусалимцев, как известно, арабы-мусульмане. Бней-Брак - единственный в Израиле ультраортодоксальный город, обладающий муниципальной автономией. Религиозный образ жизни здесь - абсолютная норма.
https://besttv232-ynet-images1-prod....44_0_large.jpgБней-Брак
(Фото: Оз Муалем)
Полномочия системы местного самоуправления в Бней-Браке, как и в любом израильском городе, серьезным образом ограничены центральной властью. В последние десятилетия это даже шло на пользу горожанам, поскольку входившие в правительственные коалиции ультраортодоксальные партии почти постоянно контролировали МВД, отвечающее за муниципальную власть. За эти годы благодаря финансовым вливаниям, стимулированию строительной отрасли и политической поддержке Бней-Брак превратился в ультраортодоксальную столицу Израиля. Город возглавляет родственник влиятельного раввина Хаима Каневского. Казалось бы, уровень соблюдения горожанами карантинных предписаний должен быть довольно высоким, учитывая факт, что в первые месяцы эпидемии минздрав возглавлял ни кто иной, как Яаков Лицман, лидер ультраортодоксальной партии в кнессете. Но что-то пошло не так.
Просчеты израильского правительства в преодолении кризиса эпидемии хорошо известны: противоречивые распоряжения, мелкие политические склоки, отсутствие прозрачности в процессе принятия решений. Ошибки руководства привели к драматическому разрыву между скрупулезным соблюдением гражданами предписаний минздрава во время первого локдауна и полным наплевательством на инструкции после выхода из тотального карантина. В ультраортодоксальном секторе ситуация была еще хуже - распоряжения минздрава оказались совершенно нереалистическими, учитывая тот образ жизни, который ведут харедим.
Коронакризис обострил одну давнюю проблему. Расширение муниципальных полномочий, против которых выступает центральная власть, позволяет органам местного самоуправления действовать намного эффективнее - особенно в кризисных ситуациях. Когда на днях мэр Бней-Брака Авраам Рубинштейн вышел к полицейским и потребовал, чтобы те покинули город, позволив ему самому разобраться с ситуацией, это вызвало возмущение у многих граждан - приверженцев демократии. Ведь не мэр, а именно полиция, подчиняющаяся исполнительной власти, несет ответственность за соблюдение общественного порядка.
https://besttv232-ynet-images1-prod....46_0_large.jpgПодоженный в Бней-Браке автобус компании "Афиким"
Однако позиция Рубинштейна, ближайшего родственника раввина Каневского, отражает превалирующие в Бней-Браке тенденции, которые исполнительная власть не в силах изменить. В 2021 году Бней-Брак превратился де-факто в муниципальную автономию. Однако так было далеко не всегда.
Сионистско-хасидское аграрное поселение
https://besttv232-ynet-images1-prod....56_0_large.jpgБней-Брак в 1933 году
(Фото: коллекция Золтана Клугера)
Бней-Брак был основан в 1924 году Ицхаком Герштенкорном из группы "Байт ве-нахала", созданной еще в Варшаве с целью основать в Эрец-Исраэль хасидское сельхозпоселение в духе популярных идей сионистов-халуцим. Герштенкорн вместе с группой скерневицких хасидов приобрел землю у жителей арабской деревни Ибн-Абрак и основал на ней поселение (мошаву), о котором мечтал. План застройки был разработан архитектором Йосефом Тышлером. Позднее жители арабской деревни переименовали ее в Аль-Хария, чтобы отделиться от еврейских соседей. Со временем на месте деревни была построена знаменитая мусорная свалка Хирия, ныне ставшая парком имени Ариэля Шарона.
До 1940-х годов жители Бней-Брака занимались разведением цитрусовых. Однако в канун создания государства мошава стала менять привычный облик. В страну хлынули волны новых репатриантов, и Бней-Брак стал превращаться в поселок городского типа: строились дома, развивалось промышленное производство. К моменту создания Израиля население города выросло с 11 до 40 тысяч. Треть горожан были светскими евреями, еще треть - умеренно религиозными. Харедим составляли лишь 30% от общего числа населения.
https://besttv232-ynet-images1-prod....36_0_large.jpgБней-Брак в 1946 году
(Фото: коллекция Золтана Клугера)
В 1950-е годы Бней-Брак получил статус города, и его территория увеличилась в 7 раз. Город интенсивно застраивался. Появились кварталы для новых репатриантов (Пардес-Кац и Тель-Гиборим), что лишь усилило напряженность в отношениях между светскими жителями Бней-Брака, стронниками правого движения Херут, и теми, кто голосовал за МАПАЙ и религиозные партии, которые в те годы были естественными коалиционными партнерами Рабочей партии.
В 1950-1960-е годы основной конфликт на муниципальных выборах имел религиозно-идеологическую подоплеку - будет ли Бней-Брак городом рабочих и членов Гистадрута, либо власть перейдет в руки религиозных депутатов. Об ультраортодоксальной гегемонии в те годы не было и речи. В последующие десятилетия население Бней-Брака постоянно росло, и харедим начали активно вытеснять другие группы горожан.
Уже с 1960-х годов Бней-Брак стал фактически ультраортодоксальным городом с минимальным светским населением бывших репатриантов из Северной Африки, Восточной Европы и Эфиопии. Единственным кварталом, где по-прежнему живет неортодоксальное население, остается Пардес-Кац. Сегодняшний Бней-Брак - признанная ультраортодоксальная столица Израиля. В городе сконцентрировано самое значительное число ортодоксальных учебных заведений, мест досуга, торговых центров, соответствующих запросам харедим. Настоящий ультраортодоксальный рай, если не учитывать тот факт, что Бней-Брак является одним самых бедных и перенаселенных городов страны.
Стоит обратить внимание на планы дальнейшей застройки Бней-Брака, наглядно демонстрирующие особый характер города. В последние годы в большинстве крупных городов Израиля возобладала тенденция высотного строительства. Между тем в Бней-Браке, городе с самой высокой плотностью населения, где почти не осталось незастроенных территорий, по-прежнему возводят 5- или 6-этажные здания. Причина проста: в субботу нельзя пользоваться лифтом, а поэтому о высотных домах не может быть и речи. Кроме того, во многих жилых зданиях заранее планируется балкон особой формы, который можно использовать в качестве сукки. Большинство квартир - маленькие и тесные.
https://besttv232-ynet-images1-prod....10_0_large.jpgЖилой дом в Бней-Браке
(Фото: Моше Мильнер)
Еще одна особенность города - множество религиозных школ. Именно спор вокруг работы школ "Талмуд-Тора" во время карантина стал причиной столкновений с полицией. В муниципальном плане развития прямым текстом указывается, что "Бней-Брак намерен и далее развиваться как центр ультраортодоксального образования". На эти цели, согласно плану, выделяется 16% всей отведенной на строительство территории. В то же время в городе по-прежнему функционируют многие промышленные предприятия, на которых трудятся жители других городов. На стыке с Рамат-Ганом расположен комплекс небоскребов BBC, где снимают помещения торговые и промышленные компании. Это приносит неплохой доход городской казне, однако на ультраортодоксальный облик Бней-Брака не оказывает никакого влияния.
Хотим жить, как в Бней-Браке
https://besttv232-ynet-images1-prod....64_0_large.jpgАкции протеста харедим в Бней-Браке
(Фото: Таль Шахар)
По данным Израильского института демократии, Бней-Брак стал примером для подражания в ультраортодоксальном секторе. 71% харедим живут в населенных пунктах, где они составляют большинство. До начала 1980-х годов Бней-Брак был единственным городом с преобладанием ультраортодоксального населения. Однако в 80-е и 90-е появилось несколько городов, где большую часть населения составляют харедим, - Бейтар-Илит, Эльад, Модиин-Илит, Рамат Бейт-Шемеш. Судя по цифрам, "бней-бракская модель" снискала феноменальный успех. Почти все ультраортодоксальные граждане предпочитают жить в больших и плотно населенных городах, где они составляют большинство.
Новая программа строительства Яакова Лицмана идеально соответствует этой задаче. Она предоставляет льготы тому, кто приобретает квартиру со вторых рук стоимостью не более 700 тысяч шекелей - в отдаленных от центра районах. Поскольку Лицман понимает, что строительство новых населенных пунктов для харедим - это длительный бюрократический процесс, в рамках новой программы создаются предпосылки для оттока ультраортодоксального населения в периферийные города. По данным Израильского института демократии, 30% квартир со вторых рук, приобретенных ультраортодоксальными семьями в последние годы, распололожены в отдаленных от центра районах. Стоимость жилья в этих населенных пунктах будет расти, старожилы будут вынуждены покидать насиженные места, и эти города постепенно изменят свой облик.
Паралелльно разрабатывается строительство нового города для харедим - рядом с Кирьят-Гатом. Дополнительное строительство ведется в Бейтар-Илите и Эльаде. Это поможет предотвратить острый жилищный кризис в ультраортодоксальном секторе - в 2040 году харедим будут составлять 20% населения Израиля и 34% еврейского населения страны. Проблема, однако, в том, что формирование закрытых ультраортодоксальных анклавов, которые по примеру Бней-Брака будут стремиться к фактической автономии внутри демократического государства, может иметь катастрофические последствия для израильского общества. Это именно то, что мы наблюдали в ходе недавних волнений в Бней-Браке.
[COLOR=var(--primary-text)]Авигдор Либерман
[COLOR=var(--secondary-text)]31 января, 11:30 · [/COLOR]
[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]К сожалению, власть ортодоксов – это не ярлык. Это реальность, в которой мы живем.
В этой реальности Нетаниягу трижды звонит Янки, внуку раввина Хаима Каневского и умоляет его повлиять на закрытие учебных заведений в ультраортодоксальном секторе. В этой реальности всем ясно, кто настоящий премьер-министр, а кто резервный.
В этой реальности наше государство – единственное в мире – финансирует школы, где учащимся запрещено изучать английский язык, математику и компьютеры. Излишне говорить, что в этих школах, существующих за наши налоги, не упоминают о наследии Герцля, Жаботинского и Бен-Гуриона.
Беспрецедентен уровень анархии и потери контроля, столь ярко проявившихся в последние недели в местах компактного проживания ультраортодоксов. Вспомните лицо офицера полиции, который вместо того, чтобы разгонять свадьбы в Бейтар-Илите, склонил голову для получения благословения от раввина. Посмотрите, с каким размахом праздновалась в Нетании свадьба отпрысков раввина из Цанза и главы движения Толдос-Аарон. А попытка суда Линча над служителями закона в Бней-Браке, в результате которой были ранены полицейские? А происшедшее в Иерусалиме, где белзский ребе организовал массовое застолье? Полицейские битый час стояли у здания и вошли лишь тогда, когда хасиды сбежали через задний двор. Это – не правоприменение, это безволие.
Пора положить конец капитулянтству, насилию, массовым беспорядкам и власти мракобесов. Нам нужен порядок – не карантин. Нужно твердо следить за соблюдением правил в точках повышенной заболеваемости: в Иммануэле, Эльаде, Бней-Браке, Бейт-Шемеше, Бейтар-Илите, Модиин-Илите.
Только сильная НДИ сможет после выборов воспрепятствовать формированию новой коалиции с ШАС и Яхадут ха-Тора, где Дери, Лицман и Гафни продолжат контролировать финансовую комиссию кнессета, министерство жилищного строительства, Земельное управление, Управление регистрации населения и комиссии по планированию строительства.
Мы позаботимся о том, чтобы Государство Израиль вновь стало прогрессивным, просвещенным и процветающим.
[/COLOR]
Блогосфера
https://www.relevantinfo.co.il/wp-co...35-850x550.jpg
Митинг сторонников Ликуда: "Много политиков. Один лидер". Photo by Yonatan Sindel/Flash90
Хроника. Как это может произойти…
Не воспринимайте израильскую демократию как данность. Смотрите, как легко можно ее потерять...
Игорь Цирлинчук|21.3.2021|Распечатат
30 марта. Подведены окончательные итоги выборов. По оценкам политологов наибольшие шансы собрать коалицию – у лидера Ликуда Биньямина Нетаньягу.
7 апреля. Биньямина Нетаньягу заручился наибольшим количеством рекомендаций, которые он передал президенту Ривлину.
20 апреля. Биньямин Нетаньягу подписал коалиционное соглашение с партиями «Яадут а-Тора», ШАС, «Ционут Датит», “Оцма-Иегудит” и «Ямина».
27 апреля. Новое коалиционное правительство Биньямина Нетаньягу в составе 61 министра приведено к присяге.»
Состав правительства:
- Заместитель премьер-министра с расширенными полномочиями: Нафтали Беннет, “Ямина”
- Министр финансов: Исраэль Кац, Ликуд (как и было обещано)
- Министр юстиции: Амир Охана, Ликуд (как и было обещано)
- Министр иностранных дел: Мири Регев, Ликуд (как и было обещано)
- Министр культуры и спорта: Бецалель Смотрич, «Ционут Датит»
- Министр внутренних дел: Арье Дери, Шас
- Министр образования: Итамар Бен Гвир, “Оцма-Иегудит”
- Министр здравоохранения: Яаков Лицман, «Яадут а-Тора»
- Министр транспорта, Оснат Марк, Ликуд
- Министр водных ресурсов, Ликуд
- Министр земляных ресурсов, Ликуд
- Министр воздушных ресурсов, Ликуд
- …
……
- Министр без портфеля, ШАС
…….
- Министр без портфеля, «Яадут а-Тора»
- Министр без портфеля, «Яадут а-Тора»
Для кого-то это выглядит смешным, для кого-то страшным, но пока явно нереалистичным. Напрасно. Не воспринимайте демократию в Израиле как данность — это иллюзия, на деле мы сейчас очень близки к потере демократических завоеваний.Законодательная деятельность в дальнейшей хронологии:
Май 2021. Закон “О преодолении вето Верховного суда”
Май 2021 Закон “О подчинении Верховного суда главе государства”
Май 2021. Закон “О пожизненной неподсудности главы правительства”
Июнь 2021. Закон “О неподсудности членов Кнессета в течении избранного срока”
Июнь 2021. Закон “Об освобождении от воинской службы учащихся ешив”
Июнь 2021. Закон “Об обязательном соблюдении шаббата”
Июль 2021. Закон “О расширении бюджета министерства религии”
Июль 2021. Закон «Об оскорблении религиозных чувств»
Август 2021. Закон «Об ортодоксальном гиюре»
Октябрь 2021. Закон «О верховенстве Танахического права над гражданским»
Декабрь 2021. Закон “О контроле за средствами массовой информации и социальными сетями”
Март 2022. Закон “Об изменении срока полномочий Кнессета с 4 до 14 лет”
Апрель 2022. Закон “О расширении полномочий высшего должностного лица государства и его жены”
Май 2022. Закон “О расширении финансирования руководителя государства и его семьи”.
Июнь 2022. Закон “О включении в школьную программу книги Мири Регев и Мики Зоара “Жизнь и достижения главы государства Биньямина Нетаньягу”
Март 2023. Закон “О преобразовании государства Израиль из парламентской республики в президентскую и об учреждении поста президента”.
Март 2023. Закон “Об учреждение официальных должностей “Жена президента” и “Сын президента” в ранге вице-президентов с собственными резиденциями и канцеляриями”.
Октябрь 2030. В связи с 80ти летием главы государства Биньямина Нетаньягу закон “О признании выдающихся заслуг Биньямина Нетаньягу в управлении государством и об обнулении сроков правления главы государства”
Ноябрь 2030. Закон “О порядке наследования поста руководителя государства””
Декабрь 2031. Закон “О передаче поста президента Израиля Яиру Нетаньягу – сыну великого Биньямина Нетаньягу”
И так заживем! Догоним и перегоним Иран и Северную Корею!
Для кого-то это выглядит смешным, для кого-то страшным, но пока явно нереалистичным. Напрасно. Мы воспринимаем демократию в Израиле как данность. Но это иллюзия. Мы сейчас очень близки к потере демократических завоеваний. Демократия работает, когда ветви власти контролируют друг друга, а власть периодически сменяется. У нас власть не меняется уже 15 лет, а механизмы властных сдержек и противовесов практически отсутствуют.
У нас глава государства – самовлюбленный “нарцисс” с явными авторитарными замашками, с тремя уголовными коррупционными делами и с бешеной неутоленной жаждой власти. У нас население, которое глава государства “разорвал” на сектора и натравил друг на друга по совершенно нерелевантному на данный момент отношению к палестинскому вопросу.
Заберите вето Багаца и завтра закон Кнессета, уничтожающий демократию и превращающий Израиль в религиозный Иран, некому будет заблокировать. Как и закон о неподсудности премьера и всех членов Кнессета. Именно поэтому этот закон Нетаньягу ставит ключевым на каждых коалиционных переговорах и именно он будет принят первым, как только Нетаньягу создаст подконтрольную ему коалицию. Вот радости будет Смотричу, Лицману и Бен-Гвиру. Вы, конечно, спохватитесь. Начнете гневно стучать по клавиатуре, общаясь с такими мы же как вы диванными сторонниками. А кто-то даже выйдет на Бальфур бросаться под ноги конной полиции с водометами. Но будет уже поздно.
Это выборы – не про заслуги и предыдущие успехи, а про наше будущее. Пойдем ли мы в сторону азиатской фундаменталистко-религиозной автократии по примеру Турции и Ирана или останемся западной демократией с периодически сменяемой подконтрольной закону властью. Будут у нас министрами Регев, Лицман, Бен-Гвир, Смотрич и Дери или мы заслуживаем лучшего.
Эти выборы – экзамен на зрелость общества и его готовность сделать правильный выбор. Пока еще есть выбор. Следующего уже может не быть.
МАХЛУФ В ПАНИКЕ!
Сегодня глава ШАС опубликовал обращение к Нафтали Беннету: «Нафтали, не позволяй либеральному государству Тель-Авив стать хозяином правительства с гражданскими браками. В левом правительстве будут попираться все важные ценности иудаизма, семьи и консерватизма, и государство изменит свое лицо». "Мы с ужасом слышим о том, что Авигдор Либерман, самый ярый преследователь ортодоксального иудаизма и вообще религии, станет в таком правительстве министром финансов. Мы опасаемся за то, что может произойти с еврейским характером государства, со статусом-кво, с ценностями, на которых мы растим наших детей и внуков"
Боится Махлуф, ох,как боится! Всем хорошо известны его ценности - как можно больше урвать из государственной кормушки. Для Махлуфа и его святых подельников наступают тяжелые времена - без должности красть очень тяжело! Так вот ,дорогой Махлуф,все ценности,которые ты успел наворовать со своими подельниками пойдут на укрепление страны и благосостояния ее граждан, а не религиозных сект.
https://scontent.ftlv5-1.fna.fbcdn.n...8a&oe=60BDFE47
Беннет: Нетанияху лишает страну будущего, обрекает на нищету целое поколение
Политика12 сентября 2022, 18:25
Сменный премьер-министр Нафтали Беннет резко отреагировал на сообщения об обещании, с помощью которого Нетанияху предотвратил угрозу раскола блока "Еврейство Торы". Беннет не баллотируется в Кнессет на выборах 1 ноября и не участвует в предвыборных баталиях, но в данном случае счел необходимым выразить свою гражданскую позицию. "Перечислять гигантские бюджеты школам, где не учат математике и английскому, - значит создавать целое поколение молодых, не имеющих квалификации и заработков. Это ставит под угрозу будущее Государства Израиль. Это просто нечестно", - заявил Беннет. Сегодня партии “Дегель а-Тора” и “Агудат Исраэль” договорились, что пойдут на выборы единым блоком и предъявят общее условие вступления в коалицию - увеличение финансирования частных религиозных школ. При этом община бельцских хасидов обязалась не включать в учебные программы своих школ общеобразовательные предметы в обмен на обещание союзников обеспечить им финансирование другими путями. Бельцские хасиды ("Агудат Исраэль") собирались принять план минпроса, начать учить детей математике и английскому и таким образом обеспечить своим школам 100% государственное финансирование. “Дегель а-Тора” резко возражала против такой “ереси”, и этот конфликт поставил блок “Еврейство Торы” на грань раскола. Нетанияху уговорил хасидов отказаться от своих планов в обмен на его обещание выбить стопроцентное финансирование для всех религиозных школ, вне зависимости от их учебной программы. Эта “сделка” возмутила религиозного иудея Нафтали Беннета,
"Это просто нечестно. И для молодых харедим, которых общинные дельцы обрекают на невежество, выпускают в мир некомпетентными, беспомощными, не способными обеспечить свои семьи. Это нечестно и по отношению к остальным гражданам Израиля, которым придется нести растущее налоговое бремя, чтобы позволить такой образ жизни. Особенно это возмутительно сейчас, когда появилась значительная группа, бельцские хасиды, которая заговорила по-другому и хочет дать своим детям эти необходимые инструменты. Наша цель - упростить для молодых харедим задачу достойного заработка при сохранении их религиозного образа жизни. И путь к этому лежит через усиление, а не прекращение преподавания математики, английского и наук. Когда политические сделки обрекают целое поколение жить в бедности и страданиях, все политические лидеры должны предотвратить несчастье, а не заниматься мелкими расчетами"
Альберт Аскаль
Иерусалим - столица Государства Израиль. В этом городе проживает десятая часть населения страны.
Хотите знать что будет с Израилем в ближайшем будущем? Взгляните на Иерусалим!
Одна часть города (восточная) принадлежит Израилю лишь формально - де-юре.
Вторая же захвачена ультраортодоксами, которые полностью корректируют деятельность муниципалитета и диктуют ему свою волю.
Светские израильтяне живут в столице Израиля на птичьих правах. Одни уже давно покинули этот город, другие собираются это сделать.
Иерусалим для светских израильтян уже почти полностью потерян. В городе остались лишь небольшие микрорайоны с компактным проживанием нерелигиозного и неультраортодоксального населения.
По субботам город вымирает. Закрыты все магазины, торговые центры, музеи, кинотеатры, увеселительные заведения. Конечно же, общественный транспорт отсутствует. Многие улицы перекрыты шлагбаумами. За случайный проезд по ультраортодоксальному микрорайону может очень сильно несдобровать.
Не только арабские, но и многие ультраортодоксальные районы города принадлежат Государству Израиль чисто формально! Самый известный из них Меа-Шеарим.
Даже в будний день вход для солдата Армии Обороны Израиля или полицейского в этот квартал может окончиться весьма печально!
Помимо этого в Иерусалиме, как и в других ультраортодоксальных городах, действует полиция нравов, которая ничем не отличается от той, против которой сейчас идет восстание несчастного угнетенного светского населения Ирана.
Светской женщине, осмелившейся выйти на улицу в нескромном (с точки зрения харедим) одеянии это может дорого обойтись. Вплоть до физической расправы или увечий. В городе постоянно разбивают и сжигают автобусы, трамваи и рекламные щиты с изображением женщины. И всё это происходит не во времена царя Давида, а прямо сейчас!
Иерусалим - самый нищий город Израиля. Почему? Потому, что нигде больше нет такого огромного числа ультраортодоксов, которые не трудятся, не зарабатывают себе на жизнь и не платят налоги. Город держится на государственных дотациях и на налогах уменьшающегося из года в год светского и нерелигиозного населения.
Поэтому Иерусалим не только самый нищий город в Израиле, но и самый грязный!
А какие массовые бесчинства и нарушения общественного порядка происходят в этом "святом городе"! Нет слов!
Харедим противятся прокладке трамвайных линий через их кварталы и поэтому уничтожают строительную технику на десятки, если не на сотни миллионов шек. в год.
Вызванные в военкомат призывники-ультраортодоксы для того, чтоб получить освобождение от службы в армии, воспринимают это как наглость со стороны государства и поэтому устраивают самые настоящие погромы, перекрывают центральные улицы и перекрестки, сжигают имущество принадлежащее муниципалитету, которому они ничего не должны. И никто, абсолютно никто за все эти преступления не несет никакой ответственности! Очевидное и невероятное!
Многие граждане Израиля сильно озабоченые судьбой палестинской автономии не заметили и не хотят замечать ещё одну автономию в стране - ультраортодоксальную. Как её обуздать? Что с ней делать?
Она куда опасней, так как она находится в нашем тылу! Против нее армию не выставишь! Полиция перед ней бессильна и к тому же все законы иудейского государства на её стороне! За оскорбление чувств верующих можно схлопотать тюремный срок!
Так что, дамы и господа!
Хотите знать что ждет Израиль в будущем, если Вы не придете на выборы и не проголосуете за демократический лагерь, то обратите свой взор на Иерусалим!
И если вам от этого вида не станет страшно за своих детей и внуков, то вы можете спокойно проспать день выборов или съездить на шашлычек!
Не хотите сами решать будущее своих детей, не надо! Поверьте мне, пейсато-бородатые дяди прекрасно о них позаботятся!
Ночные беспорядки в Бейт-Шемеше: толпа пыталась линчевать солдатку.
На этой неделе солдатке, возвращавшейся на учебную военную базу в Негеве, пришлось сделать пересадку в Бейт-Шемеше. Толпа «харедим» атаковала ее на автобусной остановке, не дала ей сесть в автобус, а когда она пыталась уйти, ее окружила разъяренная толпа. О пережитом ужасе солдатка рассказала в эфире радиостанции «Кан Бет».
По словам пострадавшей, она оказалась в окружении «сотен» религиозных фанатиков всех возрастов, которые выкрикивали проклятия и кидали в нее камни и «все, что подвернулось под руку». Три молодые женщины, к которым девушка обратилась за помощью, вызвались спрятать ее в своем доме и переодели в «правильный» наряд религиозной женщины.
Но преследователи окружили дом и бесновались под окнами, пытались взломать замок и не угомонились даже после приезда полиции - агрессивная толпа атаковала и полицейских, и беспорядки продолжались еще несколько часов, с десяти вечера до двух часов ночи.
Полиция подтвердила, что наряд полиции, приехавший для вызволения солдатки, подвергся нападению. Задержаны в итоге были только двое, которых полиция «поймала с поличным» в момент метания камней.
Мэр Бейт-Шемеша Ализа Блох осудила попытку линча и попросила начальника городской полиции обстоятельно расследовать происшествие.
Какая дикость! И на защиту рассчитывать не приходится.
Пусть идут служить в армию,так не хотят ,отлынивают...
Массовая «харедизация» Израиля: ультраортодоксы заселяют города и делают их беднее
НЭП
05:30
В социально-экономическом индексе, опубликованном на прошлой неделе, девять городов объединяет общее явление: за последние три десятилетия в них резко возросла доля ультраортодоксального населения. Одни превратились из преимущественно светских – в населенные пункты со смешанным населением, другие из смешанных в прошлом стали почти полностью ультраортодоксальными. Во всех них за этот же период соответственно увеличился процент избирателей, голосующих за ультраортодоксальные партии, а вот социально-экономическое положение ухудшилось. В некоторых случаях — резко ухудшилось.
Например, Арад, где около 20% жителей являются ультраортодоксами. Подавляющее большинство «харедим» здесь — гурские хасиды, которые начали селиться в Араде около 20 лет назад, и их число в последние годы значительно увеличивается.
Превращение Арада, в котором проживает 27 тысяч жителей, в ультраортодоксальный город четко прослеживается в социально-экономических данных. Три десятилетия назад в Араде жили в основном представители среднего класса, работающие, с образованием выше среднего. В 1995 году, согласно данным Центрального статистического бюро, город занимал место в шестом (из десяти) социально-экономическом кластере Израиля.
На выборах 1992 года избирателей, голосовавших за ШАС и «Еврейство Торы», было тут всего 8%. За 30 лет их доля выросла до 32,5%, и за то же время Арад опустился в четвертый социально-экономический кластер, где и пребывает в настоящее время.
Подобное явление мы наблюдаем в Бейт-Шемеше, где в настоящее время проживает 150 тысяч человек. За три десятилетия уровень голосования за ультраортодоксальные партии в городе подскочил с 15% до 60%, а город опустился с 5-го социально-экономического кластера во 2-й.
«Это типичное явление для ультраортодоксальных населенных пунктов, — говорит доктор Гилад Мальах, руководитель программы для ультраортодоксов в Израильском институте демократии. – «Харедизацию» города можно наблюдать по двум статистическим показателям: рост процента голосования за ультраортодоксальные партии, и падение в более низкие социально-экономические кластеры. Что неудивительно, ведь «харедим» меньше работают, менее образованы и беднее по всем показателям.
В такой ситуации и без того небогатый город принимает экономически более слабое население с меньшим количеством работающих, да еще и обязан предоставлять больше социальных услуг и налоговых скидок. Недавно гендиректор Министерства строительства Авиад Фридман заявил, что ультраортодокс обходится в 3 раза дороже светского жителя, из-за необходимости предоставлять еще такие услуги, как миквы, синагоги, также нужно больше школ и детских садов.
Кроме того, начинается отток сильных слоев населения, которые стремятся к более высокому стандарту качества жизни и для которых такой город становится все менее привлекательным».
Мэр Арада Нисан Бен-Хамо («Еш атид») смотрит на вещи иначе. «За последние годы Арад сильно изменился, — утверждает он. – Из бедного города, еле сводящего концы с концами, мы превратились в город развития. Мы достигли небывалого экономического роста, которого наш город не знал в течение десятилетий. Муниципальные бюджеты стали профицитными, и сегодня в городе строятся проекты стоимостью 250 миллионов шекелей. В прошлом в Араде жестко противостояли светское большинство и ультраортодоксальное меньшинство, но нам удалось сохранить статус-кво. Наш город светский и либеральный, комфортный для всех групп населения, которые в нем живут».
Три плохих решения
Положение городов с растущим ультраортодоксальным населением хорошо известно. «Государство должно реагировать на потребности ультраортодоксального сектора, с высокой рождаемостью, поэтому он нуждается в дополнительном жилье в больших количествах. Есть три типа решений, и все плохие, — говорит Мальах. — Первое решение: строить больше ультраортодоксальных городов, таких как Бейтар-Илит, Модиин-Илит или Эльад. Второе решение — строить новые ультраортодоксальные районы в светских городах. Третье решение — позволить свободному рынку делать свое дело.
Каждое из решений имеет свои преимущества и недостатки. У ультраортодоксальных городов есть возможность самоуправления, которое не будет наносить вред светским. Но это гетто с низким социально-экономическим статусом, расположенное, как правило, на периферии, где мало работы и трудно зарабатывать себе на жизнь. Так что эти города обречены на бедность и нищету. Поэтому министерство финансов выступает против идеи строительства чисто ультраортодоксальных городов, хотя министерство строительства поддерживает такую идею».
Недавно генеральный директор Управления планирования Рафи Эльмалиах заявил, что следует выделять 15% всех строящихся квартир ультраортодоксальному сектору, поддержав тем самым второе решение — создание новых ультраортодоксальных кварталов в светских городах.
«Мэры возражают против такого решения, потому что прекрасно осознают, что приток в город ультраортодоксов ослабляет его экономику. Кроме того, строительство ультраортодоксальных кварталов не препятствует переселению ультраортодоксов в светские районы, где мы снова наблюдаем раз за разом борьбу светских против религиозного диктата».
А есть еще и третий вариант — ничего не делать.
«Именно это и происходит сегодня. Государство не реализует собственные решения, а свободный рынок продолжает делать свое дело. Ультраортодоксы ищут варианты с жильем, и, естественно, приходят в самые дешевые места, социально слабые, где можно выкупить много квартир в короткое время. Часто они приходят как сплоченная община в светский населенный пункт, например в Арад или Явнеэль, или смешанный, как Бейт-Шемеш. И завоевывают его в течение нескольких лет».
По словам Мальаха, все три решения упускают из виду реальную проблему: быстрый демографический рост ультраортодоксальных общин, которые трудно интегрировать в общество и экономику. «Квартирный вопрос — это всего лишь отражение гораздо более серьезной проблемы: интеграции ультраортодоксов в общество и экономику», — говорит он.
Все больше городов превращаются в ультраортодоксальные
В кластере таких городов, по заключению Израильского института демократии, в настоящее время помимо Бейт-Шемеша и Арада находятся еще семь населенных пунктов. В 1995 году Гиват-Зеэв находился в восьмом социально-экономическом дециле. В 1992 году только 11% его жителей голосовали за ультраортодоксальные партии на выборах. Через 30 лет доля избирателей ультраортодоксальных партий выросла здесь до 45%, а район опустился в пятый социально-экономический дециль.
В 1995 году Цфат находился в четвертом дециле, а доля голосов за ультраортодоксальные партии составляла 17%. Сегодня он упал во второй дециль, а доля избирателей ультраортодоксальных партий составляет 37%.
Поселок Явнеэль, где проживает 6 тысяч жителей, когда-то считался колыбелью сионизма и поселенчества. С 1992 года он опустился с шестого в третий социально-экономический кластер, а на последних выборах ультраортодоксальные партии получили здесь 47% голосов — по сравнению с 19% 30 лет назад. До середины 1980-х в Явнеэле не было ультраортодоксов вообще, но потом туда приехал раввин Элиэзер Шах со своими последователями. Как и Арад, Явнеэль в прошлом был светским по своей сути, сегодня же доля ультраортодоксов в составе его населения бьет все рекорды.
В поселке Рехасим всегда жило религиозное население, но доля голосующих за ультраортодоксальные партии здесь выросла с 52% в 1992 году до 89% в 2022-м. При этом поселок опустился из третьего дециля во второй.
То же явление наблюдается и в крупных городах. Например, Бней-Брак, который сейчас считается полностью ультраортодоксальным городом — в 1992 году был смешанным, и только 56% его жителей голосовали за ультраортодоксальные партии. Сегодня их доля составляет уже 90%, а город опустился из третьего кластера во второй.
В Ашдоде также происходит харедизация, тут в 1992 году за ультраортодоксальные партии голосовало всего 15% населения, а в 2022 году эта цифра возросла до 29%. За эти годы Ашдод опустился из пятого кластера в четвертый, однако в последнем опубликованном индексе снова вернулся в пятый.
Иерусалим тоже быстро превращается в ультраортодоксальный город, и в последнем индексе опустилась из третьего дециля во второй, хотя в 1995 году Иерусалим был в пятом социо-экономическом дециле. Доля голосующих за ультраортодоксальные партии выросла с 22% в 1992 году до 42% на последних выборах.
Тали Херути-Совер, TheMarker. Ц.З. Фото: Гиль Коэн-Маген
В Ликуде дали ответ партнерам по коалиции относительно Закона о возвращении
https://cursorinfo.co.il/wp-content/...-3-979x653.jpg
По словам Биньямина Нетаниягу, в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, однако «будет долгое и глубокое обсуждение».Партия «Ликуд» сообщила во вторник, 13 декабря, своим партнерам по коалиции, что «пункт о внуках» в Законе о возвращении не будет отменен.
Отмечается, что вместо этого в «Ликуде» предлагают создать комиссию. Роль этого органа будет заключаться в том, чтобы положить конец явлению злоупотребления репатриантами предоставляемыми им правами.
Назначенный премьер-министр Биньямин Нетаниягу, в частности, сообщил, что в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, но уточнил, что «будет долгое и глубокое обсуждение».
«Но я сомневаюсь, что будут изменения. Полноценная дискуссия — вы не сделаете это за одну ночь. Вы знаете, я всегда искал творческий подход в этих вопросах, а также в вопросах гиюра я всегда пытался придумать нестандартные решения», — сказал Нетаниягу.
Как сообщал Курсор, старшие раввины из религиозно-сионистского сектора написали назначенному премьер-министром Биньямину Нетаниягу письмо с просьбой внести поправки в Закон о возвращении.
В частности, раввины призывают исключить из закона так называемый «пункт о внуках». Он, как известно, позволяет любому, у кого есть хотя бы один еврейский дедушка или бабушка, иммигрировать в Израиль и получить гражданство со всеми вытекающими преимуществами, независимо от того, еврей он или нет.
До этого в ноябре главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау заявил, что Кнессет должен изменить Закон о возвращении ради ограничения нееврейской иммиграции в Израиль.
Также Курсор информировал о том, что глава Религиозно-сионистской партии Бецалель Смотрич настаивает на внесении поправки в Закон о возвращении.
Фраза выглядит весьма странно и не вызывает доверия.Цитата:
По словам Биньямина Нетаниягу, в так называемый «пункт о внуках» не будет внесено никаких изменений, однако «будет долгое и глубокое обсуждение».
Религиозная контрреволюция: вот основы соглашения между «Ликудом» и ультраортодоксальными партиями
Новости
04:46
Вечером во вторник, 13 декабря, продолжаются коалиционные переговоры между «Ликудом» и ультраортодоксальными партиями ШАС и «Еврейство Торы». Уже ясно, что будущее правительство станет продвигать более консервативную и религиозную линию в различных сферах жизни.
Стали известные основные пункты вырисовывающегося соглашения, о заключении которого пока не объявлено, но оно, по всей видимости, будет подписано в самые ближайшие дни.
Ключевым его пунктом станет выделение дополнительных миллиардов шекелей ультраортодоксальным образовательным учреждениям. Но не только. Помимо этого, у харедим есть целый ряд требований. Вот некоторые из них:
Судьи раввинских судов («даяны») не будут подотчетны уполномоченному по жалобам граждан на судей.
Будет принят основной закон об изучении Торы для разрешения кризиса, связанного с призывом молодых ультраортодоксов на срочную и альтернативную службу в Армию обороны Израиля.
Религиозным судам будут предоставлены судебные полномочия по экономическим и гражданским спорам.
Институт судебной медицины в Абу-Кабире будет закрыт по субботам.
У Стены Плача сохранится «статус-кво», комплекс будет управляться главным раввинатом Израиля и святых мест.
Гендерное разделение в учебных классах будет допустимо, в том числе, при обучении на вторую академическую степень — несмотря на вердикт БАГАЦа по этому вопросу.
Статус раввина будет приравниваться к статусу обладателя академической степени — это важно для участия в государственных тендерах, где академическая степень нередко является базовым требованием, однако у выпускников иешив ее чаще всего нет.
Увеличение представительства ультраортодоксов в советах директоров государственных компаний.
Будет соблюдаться строгий запрет на работу общественного транспорта в шабат.
Возвращение скидок на общественный транспорт в ультраортодоксальных населенных пунктах.
Будет изучена возможность производства «кошерного электричества» для ультраортодоксального населения — то есть, отказ от его производства в шабат и религиозные праздники.
Больше всего внимания общественности привлекло обязательство «Ликуда» попытаться производить «кошерное электричество» для ультраортодоксального населения, но на самом деле самой важной частью соглашения является вопрос финансирования по сути автономной ультраортодоксальной системы образования — она получит дополнительные миллиарды шекелей в свой бюджет, а также ослабление государственного контроля за этой системой.
Важно отметить, что речь не идет об окончательной версии коалиционного соглашения — некоторые наиболее одиозные пункты внесены в него специально, чтобы сохранить возможность политического торга, и могут быть пересмотрены.
Ожидается, что решение закрыть институт «Абу-Кабир» по субботам негативно скажется на мусульманском населении, поскольку это означает перенос похорон, тогда как согласно исламской традиции, как и в иудаизме, крайне желательно похоронить усопшего в день его смерти. Собственно, институт судмедэкспертизы до 2020 года не работал по субботам до 2020 года, но начал работать семь дней в неделю после обращения депутатов от арабских партий. В то же время был предложен компромиссный вариант — рассмотреть возможность открытия нового института на севере, который будет работать и в выходные дни.
Пункт о том, что уполномоченный по рассмотрению жалоб граждан на судей потеряет полномочия над раввинскими судами, был внесен по личному требованию главного сефардского раввина Ицхака Йосефа. Он подверг резкой критике действующего омбудсмена, судью в отставке Ури Шохама, который опубликовал несколько критических отчетов по поводу его нарушений на посту главного раввина и неоднократно рекомендовал сместить его с должности главы раввинского суда за поведение, несовместимое со статусом государственного служащего. В частности, речь идет о регулярных оскорбительных высказываниях раввина в адрес женщин, представителей ЛГБТ-сообщества, а также либеральных течений иудаизма. Месяц назад требование уволить раввина поддержал и министр финансов Авигдор Либерман.
Впрочем, Ицхак Йосеф уверен, что критические отчеты Ури Шохам публиковал по личным мотивам. На своем еженедельном уроке в ноябре раввин Йосеф сказал одному из депутатов от партии ШАС: «Уберите его куда-нибудь, поставьте на его место какого-нибудь даяна». В черновике коалиционного соглашения отмечается, что специально назначенный даян будет нести ответственность за проверку работы судей в раввинских судах.
Помимо этого, было принято решение, согласно которому, правительство в законодательном порядке даст и закрепит полномочия раввинских судов выносить решения в соответствии с законом Торы, выступая в качестве арбитра по гражданским делам «с согласия сторон». Это означает, что раввинские суды получат полномочия, которыми до сих пор обладали только гражданские суды.
Вопрос об освобождении от призыва в ЦАХАЛ тех, кто посвятил свою жизнь изучению Торы, еще не обговорен окончательно, но в проекте коалиционного соглашения отмечается, что в течение 60 дней после формирования правительства на голосование будет вынесен проект основного закона: изучение Торы.
Это предложение призвано помешать Верховному суду отменить этот закон и сделать изучение Торы в иешиве ценностью, защищенной конституционным правом, чтобы судьи учитывали это и не могли признать недействительным закон об освобождении от службы в армии из-за нарушения принципа равенства, как это не раз случалось ранее.
В проекте соглашения также упоминается вопрос о порядке молитвы у Стены Плача в Иерусалиме. Согласно договоренностям, в основной молельной зоне изменений не будет, она так и останется разделенной на мужскую и женскую половины, когда мужчинам запрещен доступ на женскую половину, и наоборот.
На данном этапе изменения не коснутся и южной площадки, известной как «Эзрат Исраэль», где проводятся совместные молитвы мужчин и женщин, в соответствии с традициями либеральных течений иудаизма. Однако центральная площадка перейдет под контроль главного раввината и раввина Стены Плача и святых мест. В случае необходимости, этот порядок будет закреплен специально принятым законом.
Это решение очевидно будет опротестовано организацией «Нашот ха-Котель», а также реформистским и консервативным движениями иудаизма. Они на протяжении многих лет добивались создания смешанной молитвенной зоны, что даже было закреплено решением правительства Нетаниягу в январе 2015 года, реализация которого была заморожена из-за давления ультраортодоксов.
Согласно договоренности о распределении должностей, председатель «Еврейства Торы» Ицхак Гольдкнопф станет министром строительства, Моше Гафни снова возглавит финансовую комиссию кнессета, Ури Маклев будет назначен заместителем министра транспорта и замминистра в министерстве главы правительства, отвечающим за Управление по развитию ультраортодоксального сектора. Яаков Ашер станет председателем комиссии кнессета по внутренним делам, глава фракции Исраэль Айхлер возглавит комиссию кнессета по труду и социальному обеспечению, Ицхак Пиндрос — комиссию по жалобам общественности, а Меир Поруш станет министром по делам Иерусалима.
«Детали», А.У. Фото: Моти Мильрод, Эмиль Сальман
Источник: https://detaly.co.il/religioznaya-ko...alnymi-partiya
Как в ПА: ортодоксы забросали камнями автобус, случайно заехавший в Меа Шеарим
Прибывших полицейских местные жители встретили криками "фашисты"
Вести-Ynet |
Опубликовано: 15.12.22, 07:22
https://ynet-images1.yit.co.il/picse...20_0_large.jpgАвтобус случайно заехал в Меа Шеарим
(Фото: Яир Леви)
Десятки ультраортодоксов забросали камнями рейсовый автобус, по ошибке заехавший в столичный квартал Меа Шеарим в ночь на 15 декабря. Камнями встретили местные жители и полицейских, прибывших к месту происшествия.
В полиции сообщили, что водитель 71-го маршрута кооператива "Супербас" вынужден был отклониться от привычного маршрута из-за демонстрации ультраортодоксов, которые перекрыли движение на одной из оживленных трасс. Однако оказавшись на улицах Меа Шеарим, автобус подвергся каменной атаке. Помимо этого, местные жители прокололи шины транспортного средства и подожгли находящиеся рядом мусорные баки.
https://www.vesty.co.il/images/ynetlvestylogo.png
(Видео: Яир Леви)
от Taboola
Спонсорский контент
Вам понравится
חמם את גופך בחורף הזה עם תנור החימום החדשני והנמכר ביותר.Warmool
לעשות את זה 30 דקות ביום יכול להפחית את הכאב מהבוהן העקומ…The Foot Experts
Глава генштаба ЦАХАЛа: так Израиль уничтожил иранскую колонну с оружием в Сирии
Прибывших полицейских участники беспорядков встретили криками: "Фашисты!" После чего в патрульные машины полетели камни. Об арестах информации не поступало.
Водитель автобуса был эвакуирован. Он не пострадал. Транспортному средству и полицейской машине причинен серьезный ущерб.
Камни в полицейские машины бросали и в другом месте - на улице Шабтай-Исраэль. В этом случае повреждено лобовое стекло.
Да.."размытая" фраза!!!!!!!!!Цитата:
Сообщение от Пyмяyx**
Министр по делам автобусов для ортодоксов.
Я не знаю, сколько министров нового правительства будет приведено ориентировано до 28 декабря этого года к присяге, но, судя по всему, новый кабинет будет самым пухлым за всю историю государства.
Наступает новая эра нашего существования – эра ортодоксов государства Галахи. Кстати, какая-то неверная формулировка, дискриминирующая огромную часть общества, денно и нощно молящуюся за нас, а в промежутках между молитвами митингующая против государства и забрасывающая полицию камнями, как вчера вечером в Меа Шеарим. Что значит автобусы для ортодоксов и специальный министр по этому случаю? Все автобусы должны быть для ортодоксов, а те женщины, которые не согласны сидеть на облучке, могут идти пешим порядком или пересесть на осликов.
Согласно коалиционным соглашениям между Ликудом и Яадут ха-Тора, пост министра по делам автобусов для ортодоксов займет депутат Ури Маклев. Кандидат уже занимал должность заместителя министра транспорта и решал вопросы Ультрас, но должность не носила столь откровенно вызывающего названия.
Теперь, когда религиозные фундаменталисты взяли за горло Биньямина Нетаниягу, можно не церемониться. Выбор у нынешнего премьера простой. Либо женщины молча садятся в хвост автобуса, либо он садится на нары!
Ране Ури Маклев заявлял, что женщинам и мужчинам следует сидеть отдельно в рейсовых автобусах и добавлял, что речь не идет о сегрегации по полову признаку, ибо женщины должны отнестись с пониманием, а порядок на транспорте должны поддерживать сами пассажиры. И, разумеется, все эти новации направлены на благо женщин!
Дорогие женщины!
Быть может, я чего-то недопонимаю, и жизнь ваша после предлагаемых новаций действительно наладится? И специально выделенный на эти цели министр со штатом министерства разберётся наилучшим образом?
Быть может у вас действительно нет права выбора места?
https://scontent.ftlv6-1.fna.fbcdn.n...0w&oe=639F4B85
Подойдём творчески. Министр по делам обрезаний, министр скромности, министр тфилинов, министр по освещению в синагогах, министр по освещению в ешивах, министр по освещению в колелях, министр по хранению религиозных книг, министр по кроватям для религиозного сектора, министр по столам, министр по стульям, министр по халам, министр по Песаху, министр по Хануке... Это же сколько ставок создать можно! Всем хватит!
Из сети:
В прошлую пятницу по 12 каналу показывали репортаж о Бейт Шемеше.
В центре истории семилетняя девочка, которую буквально затравили харедим за недостаточно скромный наряд и вынудили ее семью уехать из города.
В репортаже рассказывается история Бейт Шемеша, некогда светского городка, в который “подселили” харедим, и наступил, мягко говоря, кошмар.
О некоторых аспектах этой истории написали Софи Рон-Мория и Руслан Иванович, спасибо им за это. Я же хочу обратить внимание на двухсекундный отрывок из того репортажа.
Когда конфликты между харедим и не харедим стали принимать угрожающий характер, поступило предложение разделить Бейт Шемеш на два года харедимный и нехаредимный. Запротестовал Эли Ишай, тогдашний лидер ШАСа.
По его мнению харедим, населению бедному, без светских, а точнее - денег светских, не прожить. Шарикова помните?
“Где ж я буду харчеваться?”
Вот и Эли Ишай смекнул, что харчеваться нужно по-умному,
а именно “подселять” харедим в благополучные города.
А то, вон, что получается. Построили Кирьят Сефер, город, исключительно для харедим,
а проект оказался провальным. Более сраного места не сыскать во всем Израиле. Там нет ничего,
ни парков, ни детских площадок, ни нормальных помещений для больничных касс, ни нормальной уборки улиц… (жители Кирьят Сефер приезжают в Модиин, чтобы засирать и наши парки).
Почесали репу Эли Ишай со товарищи
и поняли, что надо “подселять”,
но не для еврейского братства и совместного проживания,,
а для того, чтобы в городе непременно присутствовали люди работающие, платящие муниципальные налоги, любящие жить в чистоте и уюте. Хороший пример такому сосуществованию - новый город Хариш.
Его решили наполовину заселить харедим, наполовину - светскими.
Первые конечно же получили жилье по скидке, вторые оплатили эту скидку. Видимо, пришло понимание у кормчих, что делить пополам неумно, так как харедим разрастаются быстрее, а значит светские скоро сделают из Хариша ноги и вопрос "где харчеваться" станет опять весьма острым.
На коалиционных переговорах харедим затребовали 15% жилого фонда для своих в КАЖДОМ новом строительном проекте по стране. То есть, начало марафона к светлому харедимному будущему начнется с 85% дойных коров. Потом конечно этот процент будет уменьшаться, пока не будет достигнута цель - превращения города-донора в помойку типа Кирьят Сефер или в то, во что превратился Бейт- Шемеш.
А теперь попробуйте спроецировать эти муниципальные проблемы на всю страну. Да, это менее заметно,
но действующие лица те же.
Есть те, кому необходимо харчеваться и есть дойные коровы, удельный вес которых в обществе будет уменьшаться с непредсказуемой скоростью.
Не верите? Поезжайте в Кирьят Сефер и увидьте весь Израиль в не столь далеком будущем.
Пришло время: светским пора заканчивать с «плюралистическими» уступками
Редакция
25.11.2022 06:00
Тот набор требований религиозных и ультраортодоксальных партий, который сейчас обсуждался на коалиционных переговорах, является убедительным доказательством того, насколько извращены отношения между светскими и религиозными гражданами в Израиле.
Давайте вспомним: они хотят удвоения бюджета йешив, религиозного законодательства, которое предотвратило бы, среди прочего, внесение еды извне в больницы на Песах, и последняя вершина: закон, в котором говорилось бы, что гендерная сегрегация не является запрещенной дискриминацией.
В самом деле, кричат плюралисты, которые не понимают, что такое настоящий плюрализм, почему бы не дать им гендерное разделение. Ведь это их культура, и это их потребности. Какое нам дело?
Ответ двоякий: во-первых, уже доказано, что то, что начинается как местная уступка, распространяется дальше. Это начинается в качестве пилотного проекта на секторальных мероприятиях, а затем становится требованием от имени сектора на совместных мероприятиях.
В конце концов, всегда найдутся те, кто будет утверждать, что если вы хотите интегрировать ультраортодоксов в общество, вы должны идти им навстречу (на этот раз это был Матан Кахана, который действует как представитель нового правительства, а не как оппозиционер — к сведению светских избирателей «Кахоль-лаван»).
Поэтому гендерная сегрегация должна применяться и в совместных мероприятиях, а потом и в мероприятиях, где есть хотя бы один ультраортодокс. И это еще до того, как мы посчитали «хардальников» (религиозных сионистов, склонившихся к ультраортодоксальности), которые тоже очень чувствительны к этому вопросу. Мы видим, как это происходит в армии, в высших учебных заведениях, а вскоре и на рабочих местах.
А во-вторых, и это не менее тревожно, закономерность, согласно которой одна община должна уступить место другой, всегда односторонняя. Ведь о чем нас здесь просят: пожертвовать одной из наших самых основных ценностей — равенством между полами — ради удовлетворения особых потребностей их сообщества.
Но посмотрите, вот странно — в то же время религиозные также требуют, чтобы им было позволено запретить нашим пациентам получать еду из дома, когда они госпитализированы во время Песаха. То есть здесь тот случай, когда от верующих требовалось пожертвовать важной для них ценностью в пользу особых нужд светских и неевреев, которым не повезло попасть в это время в больницу, или медперсонала, который просто работает в больнице.
Согласно той логике, которую они излагают в отношении гендерного разделения, здесь требуется симметрия: так же, как нас просят пожертвовать ценностью гендерного равенства для нужд религиозной общины, от них можно ожидать, что они пожертвуют ценностью кашрута для нужд светского общества. Это верно не только в отношении кашрута в Песах, но и в отношении нашей потребности в общественном транспорте по субботам, гражданских браков или нашего права воспитывать наших детей без религиозного внушения.
Но, конечно же, этого не происходит, потому что их ценности и даже их чувства ни в коем случае не должны быть ущемлены, даже если речь идет о самых элементарных потребностях другой стороны. И если нам хоть на миг удастся подорвать святость их ценностей и чувств, то они всегда вытащат козырную карту: это еврейское государство, а иудаизм – его религия, и поэтому религия имеет высший статус в еврейском государстве.
Искаженные отношения между нами и ими позволяют им требовать, чтобы, когда наши ценности вступают в противоречие с их потребностями, мы сдавались. И когда их ценности вступают в противоречие с нашими потребностями, мы сдавались.
И мы идем на все эти уступки, щедро финансируя их паразитический образ жизни за счет наших налогов, и их обсессивное занятие праздными талмудическими хитросплетениями, не представляющими для нас никакой ценности. И даже если они решат немного поработать, чтобы не рухнуть окончательно финансово, то и тогда это будет стоить нам уступок. Нам придется пожертвовать нашими ценностями и потребностями, чтобы поощрить их готовность двигаться в этом важном направлении.
Те, кто все еще верят, что Государство Израиль имеет право на существование как единое государство, должны понимать, что «плюралистические» уступки закончились. Светское общество должно научиться у своих братьев требовать и того, и другого: не финансировать, настаивать на своих потребностях, и не отказываться от наших ценностей. Нет ничего более бессмысленного, чем демонстрировать плюрализм перед публикой, для которой плюрализм не ценность, а инструмент эмоционального шантажа нас, светских.
Но я иду дальше. Я думаю, что различия между различными сообществами, живущими в этой стране, настолько велики, что их невозможно преодолеть. Хуже того, я считаю, что религиозный подход препятствует любой возможности честного сосуществования.
Во-первых, из-за того, что верующие решили поставить свою веру выше совместной жизни с нами. То есть они согласятся на совместную жизнь только при условии, что это не повредит их бесконечным религиозным требованиям.
Во-вторых, поскольку религиозный еврей считает себя также ответственным за поведение светского еврея, открывается возможность для внедрения религиозности и миссионерской деятельности.
Поэтому, если они хотят гендерного разделения, лично я готов им это дать, но при условии, что разделение между нами и ими будет абсолютным. Мы получаем светскую независимость и можем делать то, что хотим, без учета их ценностей, нужд и чувств, и без того, чтобы нам в глаза пихали «еврейское государство». А они пусть делают, что хотят.
Подлинная взаимность. При этом мы сведем трения между различными группами населением к минимуму, и каждый будет жить по-своему и, конечно, на свои средства. Мы не будем финансировать их своими налогами, и не будем просить их финансировать искусство, спорт или что-то еще, что им неинтересно, за счет их налогов.
Говорят, что высокий забор создает хорошего соседа. Я думаю, что в нынешней ситуации нам нужна стена, чтобы сохранить саму нашу способность жить здесь. Если мы получим от этого еще и добрососедство, это будет бонусом.
Рам Фруман, «ХаАрец», И.Н. Фото: Охад Цвигенберг
Автор — председатель «Светского форума»
Источник: https://detaly.co.il/prishlo-vremya-...kimi-ustupkami
Обратите внимание: на этом веб-сайте есть система специальных возможностей. Нажмите Control-F11, чтобы настроить веб-сайт для слабовидящих, использующих программу чтения с экрана; Нажмите Control-F10, чтобы открыть меню специальных возможностей.
Коротко Связь с редакциейhttps://www.vesty.co.il/Cnt/Images/Weather/1530.png
15°
Тель-Авив
https://ynet-images1.yit.co.il/picse...PC5qj/____.png
Новости
Комментарии
Экономика
Община
Спорт
Здоровье
Культура
Туризм
Гурман
Покупатель
Личная жизнь
Мода
60+
Погода
Еще
Поиск
https://images1.ynet.co.il//PicServe...OAR_ADOM_A.gif
by Taboola
Sponsored Links
Это интересно
המוצר הטבעי לירידה בחשק המיני שסייע ושינה לאלפי גברים את החייםVOOOM מגזין
איך הופכים חשבונות גבוהים לכרטיסי טיסה? קראו עכשיומקס | MAX
פצצה כלכלית: הלוואה כנגד נכס בריביות שפויות למסורבי בנקים מהון להון - הלוואה כנגד נכס למסורבים
Депутат ШАС: "Начинайте бояться. 40% детей в первых классах – ортодоксы"
Заявление было сделано на конференции начальников отделов образования
Вести-Ynet|Вчера | 23:39
https://ynet-pic1.yit.co.il/picserve..._0_x-large.jpgХаим Битон
(Фото: Ярив Кац)
Депутат Хаим Битон (ШАС), министр в министерстве просвещения (не путать с министром просвещения), сделал в среду, 8 февраля, заявление, которое вызвало волну возмущения. Скандальное выступление Битона состоялось на конференции начальников отделов образования в органах местной власти.
Тем временем в мире
"Наша цель – воспитание будущего поколения Израиля, - начал министр в министерстве просвещения. - Я горжусь тем, что я ультраортодокс. Я ознакомлен с последними данными и знаю, что 40% детей в первых классах - из ультрарелигиозного сектора. Если вы этого не знали и не беспокоились, то начинайте бояться.
Почему я это говорю? Однозначно вам заявляю, что отношение государства Израиль к ультраортодоксальному сектору в течение десятилетий и особенно за последние 10 лет свидетельствует о некой тенденции. Было убеждение, что это многоголовое чудовище, которое называют "харедим", можно угнетать и принижать, чтобы снизить рождаемость", - выразил уверенность Хаим Битон.
Заявление депутата вызвало возмущение среди участников конференции, некоторые покинули зал в знак протеста.
"Друзья, - сказал Битон, реагируя на протест, - все нормально. Немного паники - это нормально", - успокоил министр в министерстве просвещения.
Заместитель главы Всеизраильского родительского комитета адвокат Оделия Шиндроф прокомментировала заявление Битона: "Дети – это благословение. Родители Израиля ожидают, что министр в министерстве просвещения выступит оплотом для объединения. Он должен видеть спектр потребностей всех детей Израиля, а не создавать раскол и вызывать споры.
В свете изменения демографической ситуации, как это представил Битон, мы должны позаботиться, чтобы все дети Израиля получили прекрасное образование, бюджеты на строительство новых школ для всех вне зависимости от нации, пола и вероисповедания".
Хаим Битон позже заявил, что его слова были вырваны из контекста: "Я хотел призвать открыть сердца и изменить мышление с тем, чтобы люди начали видеть и вторую сторону. Это приведет к объединению израильского общества".
Из сети:
Демография, друзья, демография...
Господин министр в министре озвучил то, что любой здравомыслящий человек и без его реплик осознает.
Через 20 лет страна превратится в религиозную диктатуру однозначно, если не будут приняты программы по выводу ультрарелигиозного сектора "из бункера".
Планы адморов по анклавизация и харедизации Израиля родились не сегодня, их поэтапное осуществление началось с минималистских пропагандистских инициатив, с постоянного присутствия молодых людей в черном на проходных светских школ, раздающих листовки и сладости...
С благословения парламентских коалиций, через захваченную ортодоксами финансовую комиссию Кнессета, выделялись громадные бюджеты на сети государственно-религиозных школ и ультраортодоксальных сетей школьного образования, с подвозкой и питанием, куда, по чисто социально-экономическим причинам, светские родители стали отдавать своих детей.
Параллельно увеличивалось присутствие парней в черном в общественном пространстве: в каньонах, в мелких торговых центрах, на рынках, на автобусных и ж/д станциях, предлагающих бесплатные буклеты и наложение тфилина с прочтением "Шма Исраэль".
Вполне невинное и дружеское предложение?... (между тем, в этой молитве напоминается обязательство во всех поколениях оставаться глубоко религиозным и носить соответствующую одежду.) Такой посыл безотказно действует на неокрепший детский разум, а результатом его стало ментальное согласие большой группы светского населения принять крайне экстремистское ортодоксальное вИдение Традиции и если даже бОльшая часть группы не "возвращается к ответу",
сегодня можно констатировать, что переворот в сознании части светского населения привел к потере влияния на процесс формирования гражданского общества и к молчаливой поддержке продолжающейся харедизации.
Вероятно, остановить скатывание страны к религиозной диктатуре уже невозможно остановить, но, ради будущего наших детей и внуков, следует предпринять последнюю попытку.
Более 60 харедим устроили пьяный дебош на борту рейса Israir из Марокко
Самолет Israir приземлился в аэропорту Бен-Гурион в два часа ночи, борт уже ждала полиция и МАДА.
На рейсе из Марракеша находилась компания ультраортодоксов в количестве более 60 человек, они сели на борт уже несколько навеселе и продолжили выпивать. Потом разулись и стали беспокоить шумом других пассажиров.
Две женщины сделали им замечание, другие пассажиры также стали кричать и обзывать “тунеядцами” и “врагами государства”. В конце концов, в самолете сложилась ситуация, когда все орали друг на друга, сообщает Israelinfo.
Один пассажир получил ранения в грудь, ему было трудно дышать и его подключили к кислороду. В Бен-Гурион его ожидала бригада МАДА, а дебоширов задержала полиция для допроса. Пока никто не арестован.
Компания Israir заявила, что она против “любого насилия в отношении пассажиров и экипажа”.
А разве ультраортодоксам вера позволяет пить спиртное?
Почему нет? Это мусульманам запрещено. А эти пьют как лошади.
На женщин смотреть нельзя, а пить можно.))Цитата:
Сообщение от Пyмяyx**
Именно так.
Пьют, кстати, водку.
Вино по праздникам, а в будний день - водку.