Государство, которое отказывается от заботы о слабых слоях или, тем более, применяет насилие для сокращения числа социально слабых, преступно и не имеет право на существование.
Вид для печати
Государство, которое отказывается от заботы о слабых слоях или, тем более, применяет насилие для сокращения числа социально слабых, преступно и не имеет право на существование.
Тем не мнее. Пособие от государства.
Разница формальная.Цитата:
Про тех кто уже родился или стал инвалидом в процессе аварии речь тут не идет.
Я говорил об еще неродившемся человеке
Гуманист ты, Фрол!
Прдставил себе картину:
К дому подъезжает машина. Из неё выскакивают люди в форме. Ломают дверь. Врываются в дом. Хватают упирающуюся, плачущую беременную женщину, заламывают ей за спину руки, надевают наручники и везут в больницу на насильственную операцию.
Зато налогоплатильщику копеечку сэкономили!
Что значит "не сдаст"? Обстоятельства могут измениться. Или сама она даст обещание безответственное. И что дальше? Ну, вот, случилось!
Фрол, на такиех детей тратится ничтожная часть бюджета. Считай, что ты раз в месяц не купил мороженное.
Я лично считаю, что у мужчин не должно быть права голоса в вопросе об абортах. Мужчина может хотеть или не хотеть конкретного ребенка от конкретной женщины.. но судить, а уж темболее осуждать женщин делающих аборт мужчины права не имеют.
В любом случае, я повторюсь и скажу, что инвалидам живется ПЛОХО. Они мучаются и страдают, намного больше чем радуются жизни. Плюс, для самих родителей это очень тяжелый труд и куча денег. Все это роидтели могут посветить здоровому ребенкуу, у котрого есть намного больше шансов вести здоровый и счастливый образ жизни.
Господа, возможно Вам это покажется шокирующим, но разрешите задать один вопрос: ПОЧЕМУ ВЫ ВСЕ ГОВОРИТЕ И ДУМАЕТЕ ТОЛЬКО ОБ ОДНОЙ СТОРОНЕ ВОПРОСА?
Расскажу Вам три истории, которые коснулись меня лично.
ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ "О спорности гуманизма"
Мизансцена: тайга, геодезическая группа, трое парней-военных в качестве охраны. Никому не больше 25 лет. Среди геодезистов - муж и жена. Очаровательная пара, общие любимцы. Маршрут идёт к концу, осталось километров шестьдесят, правда - по тайге. В тех местах это - два дня пути. И вот на днёвке на лагерь падает сосна. И веткой распарывает живот мужу. Качественно так, с "множественными повреждениями когда-то внутренних органов". А на улице - июль. Жара. И все трое военных хорошо знают, что такая рана и при таких условиях даёт шанс выжить только если раненного положить на стол к хирургу в течение 20 минут. И ещё знают, что минут через десять у парня пройдёт шок и он почувствует боль. БОЛЬ. И будет от этой боли кричать до конца. День. Два. Сколько проживёт. И НИКАКОЕ обезболивающее ему не поможет. А мужик это тоже понимает и просит их "Добейте".
Они донесли рененного до больницы. На себе. И он умер через пять дней на руках у жены. Уже не крича, а выхаркивая какой-то клёкот. А потом она вышла в приёмную. Седая. В 23 года. И отхлестала по мордам мужчин-сопровождающих. И ни она ни они до сих пор себе не могут простить, что не добили его тогда.
ИСТОРИЯ ВТОРАЯ
"О заботе и результате"
Жил парнишка. Было ему 16 лет и 16 из них он провёл в инвалидной коляске. Врождённая инвалидность. И была у него великолепная семья. Заботились. Любили искренне. Друзей был вагон, во дворек нему хорошо относились.
А в день его 17-тилетия нашли мальчишку с перерезанными венами. И записка: "Я не могу и не хочу быть слабым. Я вас люблю. Я буду сильным хотя бы сейчас. Простите, что поступаю, как эгоист, но вам без меня будет легче, когда боль пройдёт. Роман."
Пришёл священник и отказался отпевать и хоронить покойника: самоубийство - смертный грех. Потом случайно увидел записку, прочитал и совершил все требы без денег. И долго извинялся.