Делай как хочешь,ты писатель.Цитата:
Сообщение от Пyмяyx**
Вид для печати
Делай как хочешь,ты писатель.Цитата:
Сообщение от Пyмяyx**
Поговорил со своей первой женой, которая в Германии. Оба варианта трудоустройства Рудольфа никуда не годятся. Будем думать третий.
Кстати, продолжим игру. Следующий день наступил. Конечно, тема похода на пляж за столом поднималась...
Курьер самая проникающая работа во все заведения , пускай ищет такую .Цитата:
Сообщение от Пyмяyx**
В теме уже писалось. Толку, что проникнет? Сколько минут он там пробудет? Что он успеет? Не годится.
Переделал главу. Новый вариант на стр. 121
#1206
А7
А в подвалах и полуподвалах
Ребятишкам хотелось под танки.
В. Высоцкий.
Вот стоит, подпирая забор,
На войну опоздавшая юность
Ю. Визбор
Не только советские мальчишки играли в войну, воображали себя солдатами и грезили подвигами. Такие мальчишки были и в послевоенной Германии.
Рудольф обожал военные фотографии, фильмы о войне. И художественные, и документальные. И, хотя в фильмах, которые показывали в послевоенной Германии, Гитлера и гитлеровцев показывали в негативном свете, Рудольф считал их своими и всегда болел за них. Ему нравилась нацистская символика, форма, факельные шествия. Всё это казалось ему романтичным и красивым.
Он часто представлял себя то участником факельного шествия, то пехотинцем, то лётчиком, то танкистом. Вот он на своём танке врывается в горящий русский город, лупит из пушки по домам, давит солдат противника. А вот ведёт воздушный бой, один, против двадцати «летучих крепостей». А вот он капитан подводной лодки и топит английский крейсер. А вот он генерал и планирует штурм Москвы.
И почти всегда фантазии эти кончались героической гибелью Рудольфа. Вот он, убив десяток вражеских солдат, гибнет на бруствере их окопа. А вот он водружает немецкое знамя на одну из Кремлёвских башен и гибнет от русской пули. А вот его поймали партизаны и требуют, чтобы он выдал им военные тайны. Но он гордо молчит. Тогда его ведут расстреливать. Рудольф идёт высоко поднятой головой. Произносит пламенную речь про арийский дух, великую Германию и любовь к фюреру. Бородатый комиссар в ушанке со звездой орёт «Замолчи!», но Рудольф продолжает. Потом Рудольф поёт песню Хорста Весселя или что-то другое в этом роде. Большевики дрожат от злобы, но дослушивают до конца. И только после окончания песни, комиссар с перекошенным лицом командует «Огонь!», звучит выстрел, и Рудольф красиво падает на снег, поливая его своей кровью. И губы лежащего шепчут «Хайль Гитлер!»
Фотографии и хронику преступлений нацистов Рудольф, конечно, видел много раз. Что он при этом испытывал? Ну, ясно, что не жалость. Но ненависти он тоже не испытывал, хотя и был уверен, что ненавидит врагов Рейха. Чувство ненависти было Рудольфу совершенно незнакомо, как, в прочем, и чувство любви (в прочем, к теме любви мы ещё вернёмся). Садистского удовольствия от вида страданий и смертей жертв Рудольф тоже не испытывал. Что же он испытывал, глядя на измождённых людей в арестантских робах, на детей-дистрофиков, на печи крематориев, на горы трупов? Недовольство и брезгливость. Это, ведь, некрасиво, не эстетично. Небось, трупы пахнут отвратительно! Так что Рудольф совсем бы не хотел быть охранником концлагеря. Солдатам «Вермахта» - вот это да!
Жертв фашизма Рудольфу, понятно, жалко не было. В прочем, немецких солдат он тоже не жалел. Он просто любовался ими. И их гибелью тоже. Рудольф свою жизнь не ставил в пфенниг, а чужую тем более. Жизнь и смерть имели для него эстетическое значение и оценивались только с точки зрения красоты. А что может быть прекраснее смерти в бою?
Ярослав Гашек в «Похождениях бравого солдата Швейка» потешаясь над такими «героями» вывел образ кадета Биглера. Соотечественник Рудольфа, Эрих Мария Ремарк описывал войну правдиво, без лака. Война – это грязь и вонь. Но попадись Рудольфу «На Западном фронте без перемен» или «Путь назад», он бы с отвращением отложил книгу: не эстетично.
Рудольфа привлекала эстетика гибели… И история Третьего Рейха манила его, в частности, тем, что Третий Рейх потерпел сокрушительное поражение. Это же так красиво! Сначала – идея. Потом группы национал-социалистов собираются на свои первые митинги и демонстрации, которые разгоняются полицией. Но национал-социалисты не сдаются. Вскоре они приходят к власти, расправляются со своими врагами. Потом – аншлюс с Австрией, захват Чехословакии и вот уже Мировая Война. Почти вся Европа под властью Германии. Немцы под Москвой, под Ленинградом, на Кавказе, на Волге. Но вот враги Рейха собрались с силами и пошли в наступление. Вермахт терпит поражение за поражением. Немцы героически обороняются. Иногда им удаётся переходить в контрнаступление, но всё яснее, что дни Рейха сочтены. А в спину немецким солдатам стреляют партизаны и подпольщики. Фронты сжимаются. Всё меньше территория Рейха. Вот уже враги ступили на немецкую землю. И вот последние очаги немецкого сопротивления подавлены. Враги торжествуют победу. Конец! Как прекрасно! Если бы Германия победила в войне, Рудольф бы так не увлекался историей войны.
Этические категории для Рудольфа не существовали вообще. Только эстетические. Причём, эстетика эта была извращённой. Живи Рудольф на рубеже XIX-XX веков, наверное, ему бы понравилось в салонах, где выступали поэты—декаденты. В прочем, способностей к стихосложению у Рудольфа не было.
Рудольфу нравилось смотреть на кадры пожаров. И неважно, горит ли Варшава, Ковентри, Смоленск, Дрезден или Берлин. Это красиво! Это драматично! О том, каково тем, кто мечется в огне или снаружи наблюдает, как гибнет их дом, Рудольф не думал и не хотел думать. Судьба людей ему была безразлична. Зрелище-то какое! В этом Рудольф уподоблялся Нерону, в отличие от которого, правда, города не поджигал. Но они с Нероном поняли бы друг друга. Если бы горел Ботроп и, в частности, дом Рудольфа, волне вероятно, он бы стоял в стороне и любовался бы зрелищем.
Сам себя он считал национал-социалистом и наследником Гитлера, но национал-социализм, на самом деле, не был его идеологией. У него, вообще, не было никакой идеологии.
Когда, вступая в орден, Рудольф сказал, что чтит отца и мать, он соврал. К Родителям он относился снисходительно по сути, презирал. Отец его работал мелким служащим в банке. Ну, что за работа для мужчины, бумажки перекладывать! На войне отец был, да. Но не сделал ни одного выстрела. Интендант. И служил он в спокойной Дании. Тоже мне герой! Вот то ли дело отец Пауля. Погиб в России! Это достойно. Это красиво. Мысль, что, без отца, Рудольф был бы просто бедняком, как-то в голову не приходила.
Мать же он презирал, потому что, вообще, презирал женщин. Мать любила цветы, животных, грустную музыку, сентиментальные романы. Коврики, кружевные покрывала, фарфоровые фигурки… Рудольфа от всего этого воротило. Ещё больше его раздражали её материнские нежности. Мать любила его обнять, поцеловать, погладить. Рудольфа это бесило. Но Рудольф умел сдерживаться. С родителями он был предупредителен, любезен, в какой-то степени даже ласков. Скандалов он не любил. Когда Рудольф был маленький, несколько раз он пытался вырваться из материнских объятий, за чем следовала долгая душещипательная беседа со слезами и упрёками. После 3-4 таких случаев, Рудольф усвоил: лучше вытерпеть материнский поцелуй и пойти в свою комнату или гулять, нежели весь вечер слушать сетования о том, какой он нехороший и неблагодарный.
Рудольф был младше Пауля и сексуальное томление внизу живота было ему просто незнакомо. Но если бы не фламо, то Рудольф бы, вероятно, стал гомосексуалистом. Как писалось выше, Рудольф был эстет, хоть и извращённый. Так вот, женское тело его не только не возбуждало сексуально (что в условиях пандемии было понятно), но и не привлекало эстетически. Покатые плечи, хилые мышцы, два дурацких выступа в верхней части туловища… Что там красивого? То ли дело мужское тело! Античные (и не только) статуи мужчин восхищали Рудольфа. На них он мог смотреть долго. Особенно он любил статую «Умирающий галл». Понятно почему. Мало того, что статуя сама по себе великолепна, так галл же ещё и умирает, что было Рудольфу особенно близко.
Как я уже писал, чувство любви было Рудольфу незнакомо и непонятно. Но один раз его посетило нечто, ну, очень отдалённо напоминающее любовь, как курица напоминает орла. Математику в их классе вела фрау Фидельсбергер. За сорок. Не самая лучшая учительница, но и не самая худшая. К ней Рудольф относился индифферентно. Однажды фрау Фидельсбергер заболела, и несколько дней её замещал другой математик, Эрнст Эверт. Ему тоже было около сорока. Эверт был высок, строен, мускулист. У него было красивое, мужественное лицо. Этот учитель не лютовал, никогда не повышал голос на учеников, всегда сохранял спокойствие. И вот, когда Эверт заходил в класс, Рудольф испытывал странное волнение. Рудольфу хотелось, чтобы учитель обратил на него внимание, а лучше, похвалил. И Рудольф был просто счастлив, когда герр Эверт вызывл его к доске и Рудольф хорошо ответил урок, за что учитель его похвалил. Рудольф чувствовал НЕЧТО. Нечто непонятное, волнующее. В прочем, чувство это было платоническим и никакого сексуального подтекста тут не было. Рудольф не фантазировал, как он обнимет учителя, тем более, как он ляжет с ним в постель. А подскажи ему кто-то такую мысль, думаю, Рудольфу стало бы противно. Как и положено национал-социалисту, голубых Рудольф презирал.
В «Чёрной Саламандре» Рудольфу понравилось очень. Красиво! Конечно, настоящий замок и настоящие мантии смотрелись бы лучше, ну… так тоже неплохо.
Пауль Рудольф нравился, хотя Рудольф и не разделял его религиозное рвение. В отличие от Пауля, Рудольф относился к религии спокойно, точнее, равнодушно. Верил ли он в бога? Скорее да, чем нет. «Да, что-то там такое есть». Вопрос бога был для него непринципиален. Есть ли, нет ли, какая разница! Верил ли Рудольф в жизнь после смерти? Скорее, да. Но, опять-таки, он не особенно задумывался об этом. Попадёт ли он в рай, в Валгаллу или родится вновь согласно Сансаре, об этом Рудольф не задумывался. Но был уверен, что и после смерти будет наблюдать за тем, что происходит в мире.
В «Чёрной Саламандре» привлекала обстановка: своды, факелы (опять-таки, тяга к огню). И чувство тайны. Ну, и что против большевиков и евреев. Как писалось выше, чувство ненависти было Рудольфу незнакомо, но относился он к большевикам и евреям отрицательно и считал борьбу против них делом нужным. Ну… как бы это объяснить?... Горожанин, не имеющий дачу и никогда не ездивший от работы в колхоз, не испытывает к сорнякам никаких чувств, но если его спросят, нужно ли их пропалывать, ответит: «Конечно, нужно!» Кроме того, борьба с врагами – это весело, интересно, романтично.
А вот культ ангелочка Зигфрида вызывал у Рудольфа усмешку. Пятилетний ребёнок умерший от кори! Смерть от кори – это некрасиво и не романтично. Тоже мне, святой! Ещё и Зигфрид! Нибелунги бы со смеху поумирали, услышав! Но, конечно же, своё мнение Рудольф держал при себе (а он это умел). С Паулем и его компанией ссориться не хотелось, тем более из-за такого пустяка. Да пусть себе молится на своего братца! Рудольфу жалко, что ли?
Настроение у Рудольфа было приподнятое. Он ехал в Гамбург. Ехал на великое дело.
е дело.
Внёс изменения в предыдущую главу, где собрание ордена.
Внёс небольшие изменения в последнюю главу.
Нормально