Как появились турецкие общины в Европе.
Как появились турецкие общины в Европе
В современной Европе мусульмане стали неотъемлемой частью общества. Эмигранты из арабских государств, Турции, Пакистана и других стран составляют хотя и невысокий процент населения, (от 3 до 6%) однако достаточный для того, чтобы изучить характерные черты, историю, роль мусульманских мигрантов в той или иной европейской стране.http://milli-firka.org/storage/secti...gan_merkel.jpgОдной из самых многочисленных мусульманских общин в Европе является турецкая. Турецкая община — это полувековая история эмигрантской волны турок в Западную Европу и вековое присутствие на балканских землях со времен Османской империи.Традиции против интеграции, или турки Германии
Турецкая миграция в Западную Европу началась в аккурат с ростом промышленного производства. Американский план Маршала субсидировал экономику послевоенной Европы, которая к 60- годам ХХ столетия начала возрождаться. Именно в этот период зародились Европейский Союз, Европейское объединение угля и стали, утвердилась интеграция стран Бенилюкса. Вполне естественно, что Европа, которая потеряла десятки миллионов трудоспособного населения во время Второй мировой войны, нуждалась в притоке новых трудовых мигрантов. Турция, которая избежала участия во Второй мировой войне, стала той страной, что поставила на рынок труда сотни тысяч рабочих. В отличие от арабских или других мусульманских стран, секулярная Турция географически и политически была ближе Европе. Давние союзнические отношения связывали ее с Германией — основным локомотивом европейской экономики.С другой стороны, высокий рост населения и массовая безработица в Турции подтолкнули правительство к тому, чтобы способствовать эмиграции в Европу. Все эти факторы привели к открытию границ туркам и потоку трудовых мигрантов в Старый Свет.Рабочие на фабриках и заводах, строители, работники коммунальных служб, сельского хозяйства — вот кем были первые мигранты с Анатолии. Число мигрантов с Турции росло как на дрожжах: в 1961 году в Германии было более семи тысяч турок (7 116 человек), в 1971 году- 652 800, в 1981 году около полтора миллиона (1 546 300). С 1991 года численность турок граждан Германии достигает двух миллионов. Кроме того, еще около миллиона турок, проживающих в стране, являются либо гражданами Турции, либо ожидают своей очереди получить немецкий паспорт.Со временем в Германии появилось поколение немецких турок, которые родились и выросли в Германии, зная о Турции лишь по рассказам своих родителей. Второе и уже третье поколение турок сегодня ассоциируются не только с рабочими и строителями.Турки Германии стали известными политиками, спортсменами, деятелями искусства.Это лидер партии «Зеленых» Германии Джэм Оздемир, депутат Бундестага Лейла Онур, мэр-женщина города Тиммендорфер-Штранд Хадиджа Кара, депутаты Гамбурга Мехмед Йылдыз и Казим Абаджин. Этническими турками являются известные в обществе футболисты — Месут Озиль, Илькай Гюндоган, писательница Эмине Севги Оздамар, кинорежиссер Фатих Акын и др.Сегодня сами турки владеют и управляют 60 тыс. предприятиями в Германии, годовой оборот которых составляет 30 млрд. евро.Тем не менее, выходцы из Турции остаются одной из наименее ассимилируемых национальных общин этой страны. Согласно официальным данным, более 90% турецких мужчин женятся на турчанках. Сотни культурных центров и мечетей способствуют сохранению турецкой идентичности и препятствуют их ассимиляции.Проблема интеграции турок в германское общество одна из острых тем немецкой политики. Несмотря на усилия государства, и неправительственных организаций построение мультикультурного общества в Германии, по признанию канцлера Ангелы Меркель не состоялось.Турков, живущих в этой стране, все чаще призывают активнее вливаться в немецкое общество, не ограничивать контакты с местным населением, а самое главное осознавать себя, прежде всего гражданами Германии, а затем уже выходцами из Турции.Если в Германии и в Западной Европе турецкие диаспоры, еще не полностью влились в национальные общества, то в Восточной Европе турки давно стали частью быта и традиций балканских народов.Болгарский пример и балканские турки
Второй после Германии страной, где проживает самое большое количество турок за пределами Турции, является Болгария. Численность турецкой общины здесь составляет от 747 тыс. человек (официальные данные за 2001 год) до 1 млн. человек (по турецким данным). Турки, являясь вторым по численности после болгар этносом, за 545 лет своего проживания давно влились в болгарское общество, и являются его неотъемлемой частью.Отношения между болгарами и турками имеют долгую и сложную историю. В Османской империи болгары были лишены политических прав. Турки, которые оставшиеся жить здесь после распада Порты, сначала страдали от попыток отмщения, а затем несколько раз от неразумной дискриминации правительств. Самый тяжелый кризис разразился в 80-е годы ХХ века, когда коммунистический режим пытался «стереть» с этнической карты турецкое население страны. Официальная София заставляла турок менять имена на болгарские и запрещала использовать родной язык. Кульминация этого кризиса наступила в 1989 году с принудительным выселением из страны более 300 тысяч человек.Несмотря на это, повседневная жизнь в городах и селах со смешанным населением продолжала подчиняться установленному в течение веков образу сожительства и общения, основанному на взаимном уважении, которому удалось пережить конфликтные ситуации.Пример болгарского сосуществования турок и славян состоит в разумном управлении прозрачностью границ двух общин — например, мусульманские праздники разделяют и христиане, и наоборот. В Болгарии, намного больше, чем в Германии количество смешанных браков — один из факторов, способствующих мирному сожительству.В то же время турки Болгарии в отличие от своих немецких соотечественников в своем абсолютном большинстве владеют болгарским языком.На сегодняшний день политика болгарского правительства в отношении самого крупного этнического меньшинства довольно либеральна и основывается на уважении и сохранении прав турецкого населения. В Болгарии публикуются учебники турецкого языка, правительство финансирует турецкие школы, издаются многочисленные турецкие газеты и журналы. За 1989-2004 годы в Болгарии было построено 150 мечетей, (их общее число достигло 1150), причем старые мечети реставрируются за счет государственных субсидий. Позиция государства заключается в том, чтобы турки через турецкий язык и культуру, чувствовали себя полноценными гражданами страны и впитали в себя любовь к своей родине — Болгарии.За более чем полувековой период своего проживания турки давно влились в болгарское общество. Этнические турки представлены во всех сферах жизни. Это известный циркач Ибрагим, художник Эмбия Чавуш, политик, лидер Движение за права и свободы Ахмет Доган, певцы, писатели, общественные деятели. С 2005 года турки занимают один или более постов в составе болгарского правительства. Продолжительное время этническим турком являлся вице-спикер парламента страны. В Народном собрании Болгарии турки имеют 38 депутатских мест (15,8 % мест). Европейский аналитический сайт характеризует турок Болгарии как «одно из наиболее удачливых нацменьшинств Восточной Европы».Турецкие общины в других балканских странах, хотя и уступают по численности болгарской, тем не менее, опыт их исторического сосуществования схожий. Так, в Греции мусульманская община представлена в основном турками (150- 200 тыс.чел.) официально признана второй религиозной конфессией в стране, в Косово (турок там 50 тысяч) турецкий язык получил статус одного из рабочих языков в городе Призрен, в македонском городе Гостивар, где турки составляют 10% населения турецкий язык с 2010 года также получил статус рабочего языка (в самой бывшей югославской республике проживают 85-100 тыс. турок).Балканские турки довольно успешно интегрировались в местные национальные сообщества. Турки этой части Европы представляют собой группу населения, имеющую свою нишу с хорошо сложившимися культурными, этническими институтами и исторической памятью в местах компактного проживания. За столетия проживания в границах новых европейских, преимущественно христианских государств, менталитет, язык, культура и традиции балканских турок претерпели значительные изменения, однако и не исчезли с этнической карты.В современных условиях турецкие общины Западной Европы сталкиваются с двумя задачами — сохранить свою идентичность и реализовать себя в европейском обществе. Насколько это удастся туркам Западной Европы, покажет время, насколько это относительно успешно произошло, наблюдается у балканских турок.
ПОХОЖИЕ МАТЕРИАЛЫ
