Атеисты-мученики

Памяти атеистического подвижника и мученика

12-08-2010 08:55 - duluman - Атеизм |

Памяти великого
американского атеиста
и мученика.

МАДАЛИН МЮРРЕЙ О’ХЭЕР
(Madalyn Murray O'Hair )

http://sotref.com/uploads/posts/2010...myurrej-01.jpg

Мадалин Мюрей О’ХЭЕР – одна из виднейших, известнейших и влиятельнейших женщин Соединенных Штатов Америки всей второй половины 20 столетия.
http://sotref.com/uploads/posts/2010...o-xajer-01.jpg
Простая женщина с большой привязанностью к своей семье, свободомыслящая, в 1959 году осмелилась запротестовать против того, что ее ребенка в государственной школе приучают к молитвам и пытаются сделать верующим. После ее публичных в масштабе города, а затем и в масштабах штата, протестов оказалось, что в государственных школах и за государственный счет (в США в подобный случаях говорят: “За счет государственных налогов на всех граждан”) приучают к религии также учеников из семей других свободомыслящих и атеистов, к той или иной конкретной христианской конфессии приучают детей из семей родителей других конфессий и других религий. В стране постепенно набирало силу и возникло мощное общественное движение в защиту свободы совести ее граждан.
В 1962 году Верховный суд принял к производству дело “ Мюррей против Карлетт” (MURRAY v. CURLETT), которое начиналось словами:
“Обращающиеся в Верховный Суд являются атеистами, образ жизни которых заключается в следующем. Вместо Бога атеисты уважают самих себя и других людей. Атеисты считают, что идеал Царства Небесного является чем-то таким, что его надо строить сейчас и здесь, на земле, на радость всем людям. Атеисты считают, что им от молитв нет никакого толку и что в своей деятельности они должны исходить из своих внутренних убеждений и относится к жизни ответственно, бороться за нее, считаться с ее естественными законами, и наслаждаться ею. Атеисты считают, что только адекватное познание природы, общества, самого себя и окружающих тебя людей помогает наполнять нашу жизнь содержательным смыслом.”
После долгого и публичного, на всю страну, разбирательства Верховный суд запретил малейшие попытки религиозного воспитания в школе, приказал изъять из учебных программ и библиотек религиозные книги, отменил молитвы и присутствие культовых предметов в государственных учебных заведений, поскольку все это в той или иной мере ведет к ущемлению свободы граждан и противоречит Первой Поправке к Конституции США. Эта Поправка гласит: “Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию или запрещающих ее свободное вероисповедание, либо ограничивающих свободу слова и печати”.
На протяжении всех лет своей общественной деятельности Мадалин Мюррей вела жизнь самоотверженного труженика и подвижника. Она выступила инициатором ряда общественных действий по борьбе против расовой дискриминации, против сегрегации в школе, в защиту национальных и других меньшин в США. Но основная ее заслуга перед Америкой и главное в ее деятельности проявилось в сфере атеистической пропаганды. Она впервые и на общегосударственном уровне добилась признания атеизма составной и неотъемлемой духовной частью американского образа жизни.
Первую атеистическую организацию Мадалин Мюррей создала в 1959 году из своего ближайшего семейного окружение и разместила у себя на квартире. До 1963 году рамки организации расширились на столько, что в общегосударственном масштабе она была зарегистрирована под названием “Американские атеисты” (“American Atheists”) неизменным руководителем и вдохновителем в которой была Мадалин Мюррей О’Хэер. Совместно с другими организациями свободомыслящих, скептиков, гуманистов и атеистов “Американские атеисты” постоянно выступали и выступают как наиболее активные борцы за гражданские свободы, против клерикализма, религиозного мракобесия и всяческих иных попыток народного оглупления.
Не следует думать, что в одной из наиболее религиозной стране мира многочисленные победы атеистов и их союзников даются легкой ценой. В массовое сознание граждан США и на официальном, и на мощнейшем неофициальном уровне внедряется штамп о религии, как одной из “священных коров", на которую нельзя подымать руку, на которую нельзя даже косо посмотреть. И все это даже в том случае, если требования атеистов активно поддерживаются верующими участием в организовываемых митингах и протестах. Так, когда в 1993 году с подачи Президента Клинтона Конгресс США принял закон под названием: “Акт Восстановления Свободы Религии” (Religious Freedom Restoration Act -RFRA), который, практически, вернул религию в школы, критику религии признал незаконной, обеспечил церкви создание учреждений типа “Академия Религии” и финансирование их за счет государственного бюджета и прочее и прочее. Закон RFRA не только игнорировал Решения Верховного Суда США в 1962 году, но и откровенно попирал Первую Поправку к Конституции. В ответ на такие действия администрации Клинтона и Конгресса США Мадалин Мюррей со своими единомышленниками создали мощную, объединяющих верующих и неверующих, организацию “Свобода от религиозного фундаментализма” (“Freedom from Religion Foundation”- FFRF), руководителями которых стали и до сих пор являются Анни Лурье Гейлор (Annie Laurie GAYLOR) и Дэн Баркер (Dan Barker), одну из глав которого мы недавно представили в переводе на русский язык посетителям “А-сайта”.. Под давлением этой организации в 1995 году Верховный Суд США признал Акт Восстановления Свободы Религии антиконституционным и отменил все постановления и решения официальных властей для осуществления этого позорного Акта.
Конечно, всего этого не могли простить атеистам клерикалы и церковные мракобесы США. А первых и вторых в США было и есть предостаточно. Они-то и начали новую, разнузданную травлю атеистов и свободомыслящих, не останавливаясь перед использованием бандитских методов. Проявлением этого и были действия против, прежде всего, Мадалин Мюррей О’Хэер. http://sotref.com/uploads/posts/2010...o-xajer-02.jpg
Достаточно сказать, что ее сына Джона посадили в тюрьму за то, что он при вступлению на свою выборную должность в штате Техас произнес клятву верности, пропустив упоминание о Боге. Сама Мадалин Мюррей подвергалась шантажам, преследованиям, штрафам и запугиваниям. Когда все это не возымело действий, наступила трагическая развязка.
В последних числах сентября 1995 года незаметно даже для самой семьи исчезла Мадалин (считалось, что она уехала в отпуск), а через несколько дней из кассы общества “Американские Атеисты” исчезло 650 тысяч долларов, полученных по чеку, который был подписан Джоном Мюррей. Вслед за этим очевидно для всех исчез сам Джон Мюррей и его дочь Робин Мюррей. Через несколько дней на берегу реки был обнаружен обезглавленное тело Дэнни Фрей (Danny Fry) - технической помощницы Президента организации “Американские Атеисты”. Обвинения в убийстве пали на Дэвида Уотерса (David Waters) – дружка обезглавленной девушки, и на Гари Поля Кэрра (Gary Paul Karr) - видного клерка в офисе “Американские атеисты”. Оба обвиняемые разыскивались американские правосудием за многочисленные вымогательства, похищение детей, издевательства над своими жертвами и убийства. Оба признались в том, что они украли у Мадалин Мюррей 15.000 долларов. Но убийство ими Дэнни Фрей не было доказано, а семейство Мюррей считалось то ли в отпуску, то ли сбежавшим. Г.П. Кэрра за совокупные преступления присудили к пожизненному заключению, а Д. Уотерса – на 50 лет тюрьмы.
Все последние 5 лет Мадалин Мюррей О’Хэер и ее семья всячески шельмовались всеми видами средств массовой информации. Сообщалось, что Джон Мюррей взял в банке 650 тысяч долларов, превратил их в золото и сбежал в Австралию (назывались и другие страны) и занялся бизнесом. Писали также, что Джон Мюррей отказался от атеизма, отрекся от матери и принял крещение в одной из протестантских (назывались баптисты, евангелисты, пятидесятники) церквей, а Робин Мюррей приняла адвентизм… Передавались даже изложение проповедей и покаяний Джона и Робин. Некоторые из таких “живописаний” до сих пор висят в Интернете. Начали находится “очевидцы”, которые якобы своими глазами видели, как сама Мадалин Мюррей входила в какой-то южноафриканском ресторан и употребляла там изысканные блюда и вина. Потом даже нашли какой-то санаторий, в котором пожизненно устроились вместе с Мадалин богатые старые миллионеры… Общественное поносительство оказало свое влияние даже не некоторых из бывшего близкого окружения видной атеистки и общественного деятеля США. К вымыслам и злопыхательствам беспардонных писак они подбрасывали и свою “вязанку сухого хвороста” (Помните? Когда зажгли костер под Яном Гусом, то одна благочестивая старушка бросила в разгоравшийся костер и свою вязанку сухого хвороста: “Ad majorem Dei gloriam” - “Для вящей славы Бога”. Увидев это, Мученик и Просветитель воскликнул: “O, sancta simplicitas” – “О, святая простота!”).
Через пять лет после учиненного преступления Большое Жюри штата Техас, как сказано выше, сообщило, что найдены все доказательство того, что семейство Мюррей и девушка Фрей был убиты Дэвидом Уотером, Гари Кэрром и их сообщниками. Из 50-ти “заслуженных” лет Уолтер отсидел в тюрьме 5 лет и его в конце сентября этого года должны были выпустить из тюрьмы за отличное поведение. А Кэру уже ничего более страшного, чем уже заработанное пожизненное заключение, не грозит. Обвиняемые уже дали чистосердечные предварительные показания.
Оказывается, что Мадалин Мюррей О’Хэер было похищена в городе Сан-Антонио в конце сентября 1995 года, подвергнута жесточайшим пыткам, под которыми и умерла. Ее тело бандиты разрубили на мелкие части, поместили в голубые пакеты, развезли в разные стороны и сожги. (Враждебно настроенные к Мадалин и ее деятельности средства массовой информации с затаенной радостью сообщают, что при отсутствии останков видной Атеистки суду будет очень трудно доказать законность предъявленного обвинения.) А в это время бандиты принудили (или добились обманом) Джона Мюррей подписать чек на 650 тысяч долларов. Получив деньги, заказные бандиты похитили Джона и его дочь Робин. Подробности убийства Джона и Робин судебные инстанции еще не сообщали. (Возможно, что такие сообщения не дошли до автора данного материала.) А поскольку Фрей - любовница Дэвида Уотера, была посвящена (а возможно и принимала непосредственное участие) в преступные дала своих новых друзей, то ее сам любовник убил и обезглавил.
18 сентября 2000 года в городе Остин, Штат Техас, Большое Федеральное Жюри судебного расследования предъявило обвинение Дэвиду Ватерсу (David Waters) в организации исчезновения в конце сентября 1995 года основателя и руководителя общественной организации “Американские Атеисты” Мадалин Мюрри О'Хэер и ее семьи - сына Джона Карф Мюррей (Jon Garth Murray) и ее внучки Робин Мюррей О’Хаэр (Robin Murray O'Hair).. Американское законодательство отпускает на расследование убийств максимальный срок в 5 лет, после которого убийцам не может быть вынесен смертный приговор. Так что американское правосудие по убийствам атеистов точно уложилось в отведенный срок спасения от электрического стула заказных убийц и никаких претензий в затягивании дела ему, американскому правосудию, предъявлять нельзя.
http://sotref.com/uploads/posts/2010...myurrej-02.jpg
Идейное наследство Мадалин Мюррей О’Хэер еще ждет своего изучение и самого широкого распространения среди масс верующих и неверующих. Ее жизнь служит примером жизнедеятельности для атеистов, свободомыслящих. Мы надеемся, что не всех поголовно борцов за свободное дело ждет тот трагический конец, которые судится наиболее видным и знаменитым среди их. А в нынешних условиях склоним голову перед Мадалин Мюррей О’Хэер и утешим себя и сочувствующих нам читателей знаменитыми словами величайшего пролетарского писателя А.М. Горького:

“Пускай ты умер!.. Но в песне смелых всегда ты будешь живым примером, призывом гордым – к свободе, к свету!”

Созданная Мадалин Мюррей О’Хайер организация «Американские атеисти» (“American Atheists”) существует, работает, принимает активное участие в антиклерикальной и атеистической пропаганде в США до сих пор. Её филиалы существуют во всех штатах и во всех крупных городах Америки. «Американсике атеисты» вместе с другими антиклерикальными, гуманистическими, свободолюбивыми и атеистическим организациям два месяца тому назад решением суда (и добавим, с доброжелательного молчаливого согласия предидента Обамы) развешали в корридорах Белого дома ряд антиклерикальных и атеистических лозунгов. Основой такого юридически одобренного поступка было то, что в стенах Белого дома уже давно находись картины религиозщного содержания и плакаты с цитатами из Библии. По собщению американской прессы, через три вместе с атеистической выставкой из корридоров Белого дома были сняты переносные картины религиозного содержания и библейские цитаты.

Евграф Дулуман.

«Первое, что я увидела: автомат с фонариком, направленный в лицо». Как в Иркутске задерживают за оскорбление чувств верующих Тексты10 апреля 2017, 14:05
66011 просмотров
Александр Бородихин
https://s3.zona.media/entry/2edc1abe...3c9ff_1400x850Игорь Мартыненко. Фото: avtonom.org


320
1020


Автомат с фонариком в лоб, лицо в пол, видеосъемка обнаженной девушки, изъятие всей техники, оскорбления и многочасовые допросы — так в субботу в Иркутске задерживали шестерых активистов, одного из которых обвинили в оскорблении чувств верующих. Пятерых, в том числе обвиняемого, отпустили, а шестого, анархиста Игоря Мартыненко, родные и адвокат не могут найти уже трое суток. В суде «Медиазоне» сообщили, что Мартыненко обвиняют в неповиновении полицейским.


Бойцы СОБРа в масках ворвались в квартиру на улице Постышева в Иркутске в шесть часов утра 8 апреля. «Первое, что я увидела, когда открыла глаза — это автомат, светящий встроенным фонариком, направленный мне в лицо. От ужаса и неразберихи я закричала», — вспоминает активистка София Микитюк, которая в этот момент спала в берушах и не слышала, как силовики вломились в квартиру. В комнату, где кроме Софии находился ее молодой человек Игорь Мартыненко, зашли сотрудники с оружием, следователь с понятыми и люди в гражданском, которые представляться не стали.
«В комнате поднялся крик, один из собровцев орал Игорю, чтобы тот встал; не успела я сообразить, как в следующую минуту они повалили Игоря на пол и скрутили ему руки за спиной. Мне приказали поднять руки», — говорит София. Когда Мартыненко увели, обнаженную Микитюк заставили одеваться под присмотром сотрудников в гражданском, проверявших ее одежду и сумку. При этом обнаженную девушку сотрудники снимали на фото и видео (хотя в протоколе обыска отметки о съемке нет). «Я сплю голая, хочу вот так. Вваливаются люди с автоматами в масках и начинают снимать меня», — говорит она.
Причины своих действий силовики не называли, поясняя: это не задержание. «Я ответила: тогда я остаюсь дома, но он в нарушение части 1 и 3 статьи 286 Уголовного кодекса стал применять психологическое насилие, и сказал, что выволокут босиком», — говорит девушка.
Перечисление изъятого при обыске имущества занимает 15 страниц, рассказывает она. По словам Микитюк, фотографировали и доллары, принадлежащие матери Игоря; оперативники хотели их забрать, но передумали после возмущенных криков женщины. «Придумали какую-то байку и маме Игоря сказали: "Давайте телефон или отберем силой, мы знаем, что по этому телефону Игорь кому-то звонил"», — рассказывает девушка. При обыске забрали все: книги, флаги, листовки, стикеры, тетради, записные книжки, все телефоны — у 12-летнего брата Игоря забрали телефон, макбук и электронную книгу.
Игоря Мартыненко и Софию Микитюк привезли в иркутский Центр по противодействию экстремизму, где развели по разным кабинетам. Охранявший Софию сотрудник представляться сначала отказался, затем сказал, что его зовут Дима, хотя позже другие сотрудники обращались к нему как к Эдуарду Евгеньевичу. Девушка отказалась отвечать на вопросы, воспользовавшись правом, гарантированным статьей 51 Конституции. Она рассказывает, что через шесть часов в кабинет зашли двое сотрудников, которые задавали вопросы вроде: «Чем ты занимаешься, когда не призываешь людей к терроризму?» Сотрудник спрашивал, где Игорь и София «прячут автомат». «Он говорил так, будто бы я и мои товарищи готовили теракт. Я молчала и не отвечала на такие провокационные вещи», — вспоминает девушка.
Когда в кабинет пришла следователь, выяснилось, что тем же утром силовики увезли на допросы активистов Дмитрия Литвина, Алексея Лучагина, Рината Кумукова и фотожурналистку Валерию Алтареву. Причина выяснилась только в морге, куда Микитюк привезли на принудительное освидетельствование — оказывается, активисты проходят свидетелями по делу об оскорблении чувств верующих, единственным фигурантом которого является 19-летний Дмитрий Литвин.
Журналистка Валерия Алтарева так рассказывала о ночном обыске и допросе: «Я нахожусь в статусе свидетеля по уголовному делу об оскорблении чувств верующих. Мотивировка к обыску с вооруженными людьми, пообещавшими выломать мне дверь, если я ее не открою как можно скорее, и к изъятию у меня всех носителей информации и средств связи (в том числе тех, которые не могли использоваться для размещения информации в соцсетях — а именно кнопочного телефона), такова. "Вы знакомы с обвиняемым, у вас есть технические средства. Значит он мог совершить преступление, используя ваши технические средства". Под этим предлогом можно провести обыск у каждого знакомого обвиняемого».
https://s3.zona.media/entry/d994408a...98680f1fb7302b Валерия Алтарева. Фото: личная страница в Facebook


У Алтаревой, сотрудничающей с местным сайтом irk.ru, телеканалом «Дождь» и другими изданиями, изъяли всю технику — телефоны, ноутбуки, жесткие диски, диктофон и флешки.
Днем 8 апреля на сайте управления Следственного комитета по Иркутской области появилось сообщение о возбуждении уголовного дела об оскорблении чувств верующих (часть 1 статьи 148 УК), фигурантом которого стал 19-летний местный житель. По версии следствия, в 2015–2016 годах он разместил в социальной сети «материалы, оскорбляющие религиозные чувства верующих». Сам он, по данным СК, дал признательные показания во время допроса.
В беседе с «Медиазоной» Дмитрий Литвин сказал, что не может раскрывать детали уголовного дела и допроса. Он находится под подпиской о невыезде в статусе обвиняемого. У него есть только адвокат по назначению. По информации «Медиазоны», внимание следователей привлекли около 30 записей и комментариев активиста «ВКонтакте» — в частности, фото с факом, направленным в сторону храма.
«Стоит отметить, что проведение указанных оперативно-розыскных и следственных мероприятий связано только с данным уголовным делом и не имеет отношение к проведению различных акции и митингов на территории Иркутской области», — сочли необходимым отметить в СК.
Все доставленные на допросы активисты принимали участие в митинге против коррупции «Он вам не Димон» 26 марта и в мероприятиях инициативы «Стратегия 18». Часть из активистов состояла в группе «Совет несогласных», которая 9 апреля планировала обсудить дальнейшие действия после протестных акций; после дела в отношении Литвина и допросов его товарищей собрание пришлось отменить.
«Мы с Игорем Мартыненко были в статусе свидетелей по делу Дмитрия Литвина; мы об этом, конечно, не знали, мы спали в этот момент. Планировалось провести мероприятие, общественное собрание на волне митингов, которые устраивал Алексей Навальный. Все в рамках закона, мы арендовали помещение, вчера оно должно было пройти. Четверых ребят, которых задержали, они были организаторами "Совета несогласных"», — рассказывает Микитюк.
Активисты уверены, что уголовное дело, обыски и допросы нужны для того, чтобы запугать активистов и помешать протестам. Они провели на допросах не менее 12 часов. К вечеру субботы иркутские силовики отпустили по домам всех задержанных, кроме одного — Игоря Мартыненко. По словам Софьи Микитюк, последний раз она видела его в следственном отделе через открытую дверь кабинета: в четыре часа дня субботы его уводили к выходу из здания. Более чем двое суток Мартыненко не могут отыскать родные и адвокат.
Днем 10 апреля в Следственном комитете «Медиазоне» сказали, что у них нет о нем данных, поскольку активист задержан по административному делу о сопротивлении сотрудникам полиции.
«Мама Игоря сейчас позвонила в спецприемник, там сказали, что сегодня в восемь утра его забрали в отделение полиции №9, — говорит Софья Микитюк. — До этого мы везде звонили, отделения прозванивали, ИВС — его нигде не было. В отделении полиции №9 сказали, что Игоря повезли в Октябрьский районный суд, там сидят адвокат с юристом и дожидаются его, чтобы не подкинули государственного адвоката. Я надеюсь, что на самом деле это так, потому что было слишком много лжи от сотрудников МВД и Следственного комитета: один следователь говорил, что Игорь у другого следователя, другой говорил, что он у третьего, и так далее. Один нам говорил, что он проходит как свидетель, другой — что он идет по административной статье о сопротивлении полиции, третий — что он тоже по 148-й статье идет. Следователи нарушили все, что можно было нарушить».
В Октябрьском районном суде Иркутска «Медиазоне» сообщили, что Игоря Мартыненко обвиняют в неповиновении законному распоряжению сотрудника полиции (статья 19.3 КоАП), его доставили в суд, дело рассматривает судья Елена Белова. На момент публикации заметки решение неизвестно.
Обновлено 17:20. Стало известно, что суд арестовал Игоря Мартыненко на 10 суток. Решение было вынесено поздним вечером 10 апреля.

19 января 1585 года родился выдающийся итальянский философ-вольнодумец Джулио Чезаре Ванини.

Положения философии Ванини, полные сарказма и убийственной логики, наносят сокрушительные удары по суевериям и невежеству, разоблачают антинаучную сущность всяких религий. «Он не признавал бога, - пишет о нем современник, - приписывал все случаю, был совратителем с пути истинного неопытной молодежи, с восхищением называя природу творческим началом и матерью всего существующего».

В ноябре 1618 г. Ванини был арестован по доносу одного из своих учеников. Дело расследовал Тулузский парламент.

Современный событиям источник так рассказывает, за что судили Джулио Ванини: «В ноябре месяце прошлого года был арестован и заключен в городскую тюрьму Тулузы некий итальянец, философ и очень ученый человек, который преподавал на дому детям и юношам из хороших семей, стремившимся в совершенстве овладеть философией. Он придерживался мнения и обучал, что наши тела не имеют души и что умирая каждый из нас становится мертвым, как и грубые животные; что дева Мария (о, отвратительное богохульство!) знала телесную близость, как и другие женщины, и произносил другие более постыдные, недостойные ни написания, ни произношения слова. Своим красноречием он так настоятельно внедрял свое вредное мнение в сознание своих слушателей, что они начали колебаться в вере, принимая ее за ложное учение. Когда сведения об этом дошли до ведома парламента, последний вынес решение против этого нового магистра. Будучи схвачен и допрошен, он утверждал, что придерживался правильного учения».

Тулузский парламент славился своей жестокостью и прежде всего — своими суровыми приговорами в делах веры. Иезуит Дюран пишет: «Нигде во Франции законы не были направлены с такой суровостью против еретиков, как здесь, несмотря на веротерпимость, согласно Нантскому эдикту, по отношению к кальвинистам. Еретики - сектанты никогда не осмеливались обосновываться в Тулузе. Этот город был избавлен от еретической заразы. Никого в нем не принимали в гражданство из тех, верования которых были под подозрением святого престола».

По окончании судебного следствия Ванини был признан виновным в атеизме, кощунстве, нечестии и других преступлениях, рассмотренных на этом судебном процессе.

В качестве наказания суд приговорил Ванини к передаче в руки палача уголовного правосудия. Палач должен был протащить его в одной рубахе на циновочной подстилке, с рогаткой на шее и доской на плечах, на которой должны быть написаны следующие слова: «Атеист и богохульник».

Палач должен доставить его к главным вратам городского собора Сент-Этьен и там поставить на колени босым, с обнаженной головой. В руках он должен держать зажженную восковую свечу и должен будет умолять о прощении бога, короля и суд. Затем палач должен отвести его на площадь Сален, привязать к воздвигнутому там столбу, вырвать язык и задушит его. После этого его тело должно быть сожжено на приготовленном для этого костре и пепел развеян по ветру.

Казнь Ванини состоялась в день провозглашения приговора, а материалы дела были сожжены.

Современник Ванини так передавал картину казни и поведения Ванини: «В одежде кающегося грешника, под охраной множества вооруженных стражников, Ванини шел к вратам собора Сант-Этьен, а оттуда на площадь Сален. Там под балдахином сидели представители церкви в парадных облачениях, соответствующих этой мрачной церемонии, и другие почетные лица. Дамы были одеты в праздничные одежды. Толпа горожан запрудила всю площадь. Колокола звонили, как по умершему. С веревкой на шее, с зеленой восковой свечой в связанных руках появился осужденный. Все было подготовлено для ауто-да-фе. Когда сопровождавший Ванини монах из ордена кордильеров стал его утешать, напоминая о милосердии божьем и страданиях Христа, он резко ответил ему: «Христос потел от страха в последние минуты, я же умираю неустрашимым»».

Чтобы показать свое твердое убеждение перед смертью и неверие в душу, он произнес такие слова в присутствии тысячи людей, когда ему сказали, чтобы он просил прощения у бога: «Нет ни бога, ни дьявола, так как если бы был бог, я попросил бы его поразить молнией парламент, как совершенно несправедливый и неправедный, если бы был дьявол, я попросил бы его также, чтобы он поглотил этот парламент, отправив его в подземное царство; но так как пет ни одного, ни другого, я ничего этого не делаю»». Это были последние слова Ванини. По сигналу Грамона палачи приступили к исполнению страшной процедуры казни. Ванини отказался высунуть язык, и ему отсекли его клещами насильно. После этого, согласно приговору, как пишет Грамон, «его должны были задушить, перед тем, как предать огню на костре». Однако даже Грамон не говорит о том, что его задушили. «Меркюр Франсуа» уточняет: «...ему должны были отрезать язык, а сам он должен был быть сожжен живым, что и было исполнено в начале февраля». Таким образом, суд нарушил собственное решение и сжег Ванини живым. Пепел сожженного был развеян по ветру...

https://sun9-40.userapi.com/impg/vYq...0e9&type=album

"Мученик" с одной "н" пишется.

Спасибо! Исправлю.

Девятнадцатилетний шевалье да ла Барр был казнен во Франции более 250 лет назад за "оскорбление чувств верующих".

Дело было в городе Абвиле (Abbeville), на севере Франции, в Пикардии, летом 1765 года. Неизвестные надругались над деревянным распятием, стоявшим на Новом мосту. Серьезное святотатство. Пытаясь найти виновных, священники во время воскресных проповедей чуть ли не в открытую склоняли прихожан к написанию доносов.

От верующих под страхом вечного проклятия особыми грамотами требовали донести не только об известных им фактах, но и о мимолетных подозрениях. Расследование возглавил очень упорный лейтенант местной полиции, не брезговавший ложными свидетельствами, и лейтенант из податного управления, шестидесятилетний г-н де Бельваль, личный враг молодого дворянина шевалье де ла Барра. Бельваль был влюблен в тетку де ла Барра, аббатису монастыря Вилланкур, но она отвергла его ухаживания, и Бельваль решил отомстить ей, препятствуя в неких денежных делах, а когда любимый племянник встал на ее защиту, решил уничтожить этого юнца.

Запуганные люди, которых допрашивали эти ревностные служители закона, согласились обвинить шевалье де ла Барра и двух его «сообщников» в пении насмешливых непристойных песенок, оскорбляющих религию. Тут же молодым людям припомнили, что некоторое время назад они отказались поприветствовать церковную процессию. Вся толпа сняла шапки и преклонила колени в знак почтения и уважения, а они шляп не сняли и процессию поприветствовать отказались.

После сбора «свидетельских показаний» троих обвиняемых молодых людей принялись разыскивать. Один успел бежать, второй был слишком молод, всего 15 лет, так что отделался штрафом. Третьему (собственно, шевалье де ла Барру) было 19 лет, и его арестовали. При обыске у де ла Барра обнаружили запрещенные сочинения Вольтера и других просветителей.

Других улик, собственно, не было (у шевалье было твердое алиби, что в ночь осквернения распятия он находился дома), но, на его беду, епископ Амьенский и другие влиятельные лица решили сделать из этого дела показательный процесс в назидание другим. После первоначального разбирательства шевалье был осужден «всего лишь» на работу на галерах, но впоследствии, несмотря на блестящую речь адвоката, приговорен к смерти. Дело было шумное.

Обвиняемого, в частности, горячо защищал Вольтер, трубивший об абсурдности приговора и указывавший на отсутствии веских юридических основания для казни. Но закончилось всё трагически. 1 июля 1766 года шевалье де ла Барр был казнен в Абвиле (из Парижа было специально прислано пятеро палачей). Его пытали, вырвали язык, отрубили правую руку, после чего обезглавили, а затем сожгли на костре вместе с экземпляром "Философского словаря" Вольтера.

На эшафот де ла Барр ступил с высоко поднятой головой, а его последними словами перед началом пыток, по свидетельству Вольтера, были: "Никогда бы не подумал, что благородного человека можно предать смерти за такую малость" (Je ne croyais pas qu’on put faire mourir un gentilhomme pour si peu de chose). Для французов эта история — символ религиозной нетерпимости. Памятник де ла Барру стоит не только в Париже на Монмартре, но и собственно в Абвиле.

Кстати сказать, предыдущий вариант монмартрского памятника де ла Барру стоял несколько более нагло и вызывающе (практически напротив церкви Сакре-Кёр), и изображен был шевалье настоящим мучеником, почти в что в позе святого. Та прежняя статуя была установлена на Монмартре в 1905 году а в 1941-м демонтирована и переплавлена нацистами. Теперешний памятник стоит в несколько более укромном месте, чуть в отдалении от базилики, в тени деревьев. Но вид у него достаточно дерзкий.

Его молодость, смелость и уверенность в себе показаны скульптором вполне убедительно. Во Франции в день казни шевалье де ла Барра до сих пор проходят собрания и манифестации сторонников свободомыслия, протестующих против преследования людей за их религиозные убеждения. Надпись на постаменте памятника: "Шевалье де ла Барру, казненному в возрасте 19 лет 1 июля 1766 года за то, что не снял шляпу при прохождении церковной процессии".
https://sun9-37.userapi.com/s/v1/if1...=96&type=album