Как раньше говорили о сексе?

Если нужно поговорить о сексе, какие слова люди используют?
Существуют, по крайней мере, 3 варианта:

1. Официально-медицинский: "половые отношения", "половой акт", "коитус", "совокупляться", "сношаться", "член", "влагалище", "яички"
2. Нецензурный. Примеры приводить не буду.

Но чаще всего используется третий вариант: эвфемизмы, то есть слова-замены: "заниматься любовью", "трахаться", "петушок", "киска", "инструмент" и т.д.

Думаю, не ошибусь, если предположу, что эвфемизмы в разные эпохи и в разных слоях общества применялись разные. Наверное, в XIX веке говорили не так, как сейчас, а в Киевской Руси, совсем не так. Более того, думаю, в 1920-е, 30-е, 40-е, 50-е, 60-е годы сленг был другой. Думаю, слово "трахнуть" раньше означало "ударить" и только. Ну, и когда же оно приобрело второй смысл? Полагаю, что граф с графиней объяснялся не так, как тот же граф с крепостной. Наверное, существовали другие эвфемизмы, которые со временем исчезли. Вот интересно было бы получить информацию на эту тему.

Муж спрашивал жены, какое делать дело,
— Нам ужинать сперва иль еться начинать?
Жена ему на то: — Ты сам изволь избрать,
Но суп еще кипит, жаркое не поспело…)))
(Иван Барков, (1732—1768))

Не те бляди,
что хлеба ради
спереди и сзади
дают нам ебти,
Бог их прости!

А те бляди —
лгущие, деньги сосущие,
еть не дающие —
вот бляди сущие,
мать их ети!
(Он же)

:-D

МилУшѣ къ Марьнѣ. Коси вѣликее пъехати бъ еи за Сновида. Маренко! пеи пизда и сѣкыле!

Перевод: «От Милуши к Марене. Большой Косе — пойти бы ей замуж за Сновида. Маренка! Пусть же напьются пизда и клитор!»

(Новгородская берестяная грамота №955 второй половины XII века)

Сигизмунд Герберштейн, посетивший Московию в 1526 году, писал, что самым страшным русским ругательством являются слова "пёс спал с твоей матерью". Я думаю, любой носитель языка без труда переведет эту фразу на русский матёрный.

Цитата:

---

Сообщение от HellGirl

"пёс спал с твоей матерью".

---

Надо будет как-нибудь использовать :)

Автор повести Временных лет (XI век), описывая обычаи язычников, писал,
"браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены."

В XII веке безымянный автор писал что язычники "совокупляхуся у воды".

Слово "совокупляхуся" как обозначение полового акта - одно из самых древних в русском языке, поскольку есть в переводе Библии на славянский язык, сделанном, предположительно в 9 веке нашей эры.

Ух, ты как интересно!

Ещё в русских летописях часто встречается слово "поял" (в значении "Взял") причем во многих смыслах:
1) Взял в жены
2) Взял рабыню
3) Взял силой (т.е. изнасиловал)
4) И собственно как обозначение полового акта (или первой брачной ночи)
Словечко это было общеупотребительным и не привязанным к сексу: какой нибудь город тоже могли "взять" штурмом.
В современном русском языке корень -ять- присутствует в словах "взять" и "объятья".

Старорусская берестяная грамота № 35 (Ст. Р. 35) — хорошо сохранившаяся берестяная грамота из Старой Руссы. Найдена в 1999 году.Считается, что она была написана примерно в 1140‒1160 годах.
Содержит послание от Радослава к брату Хотеславу (указание взять деньги у прасола (торговца)), и язвительный ответ Хотеслава.
Хранится в Новгородском музее-заповеднике[1].


В грамоте содержится одно из самых ранних употреблений русского мата, которое опровергает теорию о том, что обсценная лексика была заимствована русскими из татарского языка во время монголо-татарского ига[2].

В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки — «не выёбывайся».