Давайте попробуем отделить мух от котлет?
1. А кто требовал от России покаяния? Авторы фильма? Сомневаюсь. И как оно должно было, это покаяние проходить? Заявление президента или всеобщее стояние на коленях со свечкой?
2. Принцип, справедливый и в отношении Ролссии и в отношении Германии. Не бывает коллектовной ответственности народов. Есть индивидуальная ответственность людей. Есть коллективная ответственность организаций, но, опять таки сводящаяся к индивидуальной ответственности людей: знали, куда вступали.
Лично мне, россиянину (у меня сохранено российской гражданство), не в чем каяться перед Германией. Я лично ни одной немки не изнасиловал. Я, вообще, никого не изнасиловал. Думаю, остальные тут пристутствующие могут сказать то же самое. Точно также, немцу, родившемуся после войны не в чём каяться ни перед Россией ни перед русскими ни перед евреями (если, конечно, он ничего не совершил в послевоенное время)
3. Раз проблема есть, говорить о ней не только можно, но и нужно. Кричать :"Этого не было!", "Да как вы смеете!", "Это провокация!", "А вы насиловали в 1000 раз больше" - самое глупое, что можно предпринять в сложившейся ситуации. Если это, действительно, информационная война, то это - самый лучший способ её проиграть.
4. А как надо? А спокойно. Сказать следует примерно следующее.
4.1. Да, к великому сожалению приходится признать, что подобные случаи имели место.
4.2. Мы решительно осуждаем насильников.
4.3 Мы выражаем сочувствие жертвам насилия.
4.4. К сожалению, насилие - атрибут войны и оно случается даже в стане армий, которые отражают агрессию. Но всё зависит от отношения к нему руководстав государства и армии.
4.4. Насилие не было нашей политикой. Наши коммандиры делали всё возможное, чтобы подобное не происходило. Далее - примеры дел трибуналов об изнасилованиях. Типа: сержант Сидоров 24 апреля 1945 года изнасиловал в Лейпциге Гретхен Кюн. Воено-поелевой суд приговорил Сидорова к расстрелу.
Вот, примерно, так.
На смёпках с 1 Израильской
Хочу переделать мир. Кто со мной?