“Зажигаем вместе”. О тибетской тантре и о женщинах – мистиках.
История Жизни Еше Цогель
1. Зачатие Еше Цогель
Мать Победоносных Будд настоящего, прошлого и будущего, явившаяся как Еше Цогель, чье имя известно всем, накопив за много эонов обширное собрание благих заслуг и сорвав покров неведения, породила великую волну сострадания для блага всех живых существ.
Во времена великого святого Танкгу, когда я была дочерью богатого купца, однажды вместе с пятюстами девицами я явилась перед лицо святого. Познав учение Будды, я дала высший, нерушимый обет достичь просветления. Покинув тело в конце своей жизни своей жизни, я странствовала по многочисленным полям блаженства, а затем появилась на Земле, воплотившись богиней Ганга Деви, и у ног Будды внимала его святым словам. Вернувшись на поля блаженства, я стала богиней Сарасвати (прим. - супруга Манджушри) и даровала свою помощь великому множеству живых существ.
Когда в Тибете воцарился Трисонг Децен, который был эманацией бодхисаттвы Манджушри, он пригласил великого учителя Падмасамбхаву прийти и утвердить в стране учение Будды. Падмасамбхава явился в Тибет, и после того, как был построен монастырь Самье Линг, а также множество больших и малых храмов в провинциях и пограничных областях, свет учения Будды воссиял, как утреннее солнце.
Тогда Падмасамбхава сказал себе: «Пришла пора богине Сарасвати явить свою эманацию для того, чтобы я смог распространить также учение тантры». И немедленно перенесся в Оргьен, свою истинную обитель. Когда стало известно, что Учитель исчез, министры и придворные стали говорить, что он казнен за какае-то преступление, царь сказал, что он отправился в долину Сенге Дзонг Сум в Бутане и пребывает там в медитации, а простой народ говорил, что великий Гуру вернулся в Индию.
На самом деле Гуру шествовал через сотни полей блаженства будды и пребывал там в течении семи лет по человеческому исчислению. Наконец он собрал вместе Ваджрадакини, Сарасвати, Тару Бхрикути, дакинь четырех семейств, дакинь священных мест, и, пребывая в блаженстве, он вел нас к блаженству песней блаженства:
«ХРИ! Из ваджра Гуру, наслаждающегося
вожделением без привязанности,
В тайное пространство Дакини,
в пространство высшего вожделения,
Светоносные лучи истекают без истечения.
Пришло время вкусить великую тайну
чистого блаженства.
Тогда из самой середины собрания богинь вышла я, Сарасвати, и ответила Гуру:
«ХО! Победоносный будда, Херука,
Божество Блаженства!
Когда ты, великий танцор,
Танцуешь девять танцев жизни,
Открывается чистое блаженство тайного лотоса.
Пришло время явить свою эманацию в мире страданий.
«САМАЯ ХО! – воскликнул Гуру. – Даны обеты!»
«САМАЯСТВАМ! – ответил я, - Обет – это ты!»
«САМАЯ ХРИ» - воскликнул Гуру. – Обет – это все!»
«САМАЯ ТИШХА! – ответила я. – Обет нерушим!»
«РАМА ХАМ! – воскликнул Гуру. – Пусть вспыхнет пламя!»
«РАГАЯМИ! – ответила я. – Мы пылаем вместе!»
Тут слились воедино ваджр Гуру и лотос Дакини, и мы вступили в экстах единения. Пять богинь семейств будды, Локана и ее сестры, воздали нам хвалу, их супруги – Херуки – изгнали духов зла, Бодхисаттвы даровали свое благословение, четыре хранителя дверей встали на страже у входов в мандалу, четыре ваджрарные богини пустились в пляс, а хранители Учения, гневные цари десяти сторон света и дакини Мамо дали обет охранять Учение. От силы блаженства нашего единения весь видимый мир содрогнулся, и из места слияния Гуру и Дакини излились лучи света в форме красной буквы А, окруженной белыми гласными и белой буквы БАМ, окруженной красными согласными, и подобно сияющим метеорам, понеслись в сторону Тибета. (стр. 165-167)
...
После этого я имела видение красной женщины, совершенно обнаженной, даже без костяных украшений, которая поднесла мне свою бхагу к моему рту, и в меня влился обильный ток ее крови. Все мое существо наполнилось силою и здоровьем, я почувствовала себя сильной как снежный лев и вступила в созерзание невыразимой истины.
После этого весь следующий год я пребывала совершенно обнаженной, и пищей мне служил только вдыхаемый мною воздух...
(стр. 194)
Затем я отправилась жить в Шампо-Ганг. По дороге на меня напали семь разбойников, которые ограбили и изнасиловали меня. После этого я пропела им песнь, вводящую в четыре состояния блаженства:
«НАМО ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХРИ!...»
Пока я говорила, разбойники достигли состояния духовной зрелости и освобождения. Они спонтанно обрелли контроль над потоком своей праны и знание-опыт восхождения по стадиям четырех наслаждений. Став махасиддхами и не покинув своих тел, бывшие разбойники впоследствии перенеслись в страну Оргьен и оказали неисчислимую помощь живым существам.
(стр. 214-215)
(первая глава и отрывки из терма «Тайное жизнеописание и гимны Еше Цогель» по книге «Знаменитые Иогини», Москва, 1996, «Путь к себе»)
***
Мачиг Лабдрон (1055-1145) - великая женщина – мистик, перевоплощение Еше Цогель. Она родилась с тремя глазами, обладая другими известными и тайными знаками дакинь.
«Часто то, что мы видим, есть всего лишь происки демонов. Но когда мужчина и женщина соединяются, значит между ними есть кармическая связь.» («Знаменитые Иогини», стр. 11 )
***
В наши дни авторитетное воплощение Еше Цогель – знаменитая женщина - лама Кхандро из знаменитого буддийского монастыря Миндролинг. Несколько месяцев назад была с визитом в Москве.
Ответить с цитированием
