Тмутаракань

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


Тмутаракань на карте Киевской Руси


Тмутарака́нь — один из древнийших городов таманского полуострова, был расположен на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края.
Содержание
Общие сведения

В античное время город носил имя Гермонасса.
В хазарский период — Самкерц[1]
В византийский — Таматарха (искаженное от Тумантархан)
После славянского периода Матарха.
С середины XIII до начала XIV веков, период Золотой орды, её называли Матрика
С XIV по XV век, период расцвета генуэзских колонии - Матрега.
С XVII по середину XVIII века — турецкая крепость Хункала, затем Таман.
История


Раскопки Гермонассы, 2008


Город был основан греками с острова Лесбос и получил название Гермонасса (греч. Ερμώνασσα) в VI век до н. э.[2]. Вошёл в состав Боспорского царства. С самого начала город имел двухэтажные каменные дома, которые содержали печи и зернохранилища. Здания крылись черепицей и содержали по 5 комнат. В центре города располагался акрополь[3]. Неподалеку от города располагался храм Афродиты[4]. В VI веке Боспор стал федератом или частью Византийской империи Юстиниана I.
В VI веке город был завоёван Тюркским каганатом и с этого времени получил новое название — Тумантархан, которое происходит от тюркского титула тархан и слова тумен, обозначавшего у кочевников войсковое подразделение в 10 тысяч человек. Вскоре, после распада Тюркского каганата, Тумантархан стала хазарской, хотя византийское влияние не прекратилось: земляночные и юртовые постройки для города не характерны. Под воздействием набегов Тумантархан превратилась в крепость. В это время население города было полиэтничным — здесь селились греки, армяне, хазары, булгары, аланы, зихи, касоги. Пёстрой была и религиозная ситуация: православие соседствовало с иудаизмом и язычеством. Основная часть населения была занята в торговле. Также жители Тумантархани занимались виноделием[5].
После разгрома Хазарского каганата в 965 году (или, по другим данным, в 968—969) киевским князем Святославом Игоревичем город перешёл под власть Киевской Руси. Тмутаракань (Тмуторокань, Тмутороконь, Тьмуторокань, Тмуторотань, Торокань) — столица древнерусского Тмутараканского княжества (2-я половина X — XI). В это время известен как крупный торговый город с хорошей гаванью. Через Тмутаракань поддерживались экономические и политические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией. В городе продолжали жить зихи, греки, аланы, хазары, славяне и армяне. В 1023 году князь Мстислав Владимирович, правивший в Тмутаракани с 988 по 1036 год, построил здесь церковь Богородицы.При князе Ростиславе была присоединена Керчь которая называлась в то время Корчевом. В 1068 году князь Глеб Святославич «измерил море» от Тмутаракани до Керчи (о чём сохранилась надпись на Тмутараканском камне). В 1079 году киевский князь Всеволод Ярославич захватил Тмутаракань. Правивший там Олег Святославич Черниговский был схвачен, и по соглашению с императором Никифором III Вотаниатом, с которым Всеволод был в союзе, сослан на Родос. После этого в Тмутараканию три года управлял посадник Всеволода Ратибор. Володарь, сын отравленного византийским катепаном Херсонеса Ростислава, и Давид Игоревич изгнали посадника Ратибора (1082). В 1083 году при поддержке Византии Олег Святославович захватил Тмутаракань. С этого времени, и пока Олег Святославович не вернул себе Черниговское княжение (1094), Тмутаракань находилась под контролем Византии. Сохранившиеся печати Олега подтверждают сложившуюся ситуацию: Господи, помоги Михаилу, архонту Матархи, Зихии и всей Хазарии, причём печати Олега, в крещении Михаила, принадлежат к типу печатей наместника византийских императоров.
После 1094 года упоминания о Тмутаракани исчезают из русских летописей. На протяжении XII века в византийских источниках Таматарха и окрестности упоминались как принадлежащие империи. В 1040-х годах Иоанн Цец писал о «стране матархов» как о части империи, а император Мануил I Комнин в 1166 году титуловался в том числе и «государем зихийским и хазарским»[6]. Период господства Византии закончился падением Константинополя (1204) в ходе 4-го крестового похода

Матрега в зоне генуэзского влияния


В XIII веке Тмутаракань (Матрега или Матрика) стала резиденцией зихского (адыгского) князя и находилась в составе Зихии до начала XV века[7][8]. Однако по властью адыгских князей, которые в свою очередь оказываются в вассальной зависимости от татаро-монгол, разворачивают свою деятельность итальянские купцы, промышляющие работорговлей[9]. Далее, династический брак знатного генуэзца Винченцо де Гизольфи и дочери адыгского князя Берозоха Бики-ханум привёл город в 1419 году под итальянское влияние. Правителем города стал сын от этого брака Захария де Гизольфи. Однако в 1475 году турки захватили Матрегу и присоединили к своим владениям. Тем не менее, дипломатическая активность Захарии помогла ему сохранить за собой пост главы города[10]. Турецкая крепость Хункала, затем Таман (XVII — середина XVIII).

Монета Тмутараканского княжества. Подражание византийскому миллиарисию. Медь. X—XI век


Другие Тмутаракани

В «Списке русских городов дальних и ближних», помещавшемся обычно в летописях и сборниках XV—XVII веков, упоминается город Тмутаракань, показанный между Мирославицами и Остречьским городом на Десне, то есть на левом берегу Днепра. Такое использование исторического южного топонима для именования нового города встречается в этом списке и в случае города Корсуни на Роси, существующего и поныне и названного по имени византийской Корсуни-Херсонеса в Крыму.
Село Торокань существовало также в XIX веке в Кобринском уезде Гродненской губернии (Белоруссия).
Разговорное употребление

В русской разговорной речи слово Тьмутаракань используется как квазитопоним, так как ассоциируется с чем-то недосягаемо далёким и неизвестным, сродни за семью морями, неизвестно где — обычно с пренебрежительным оттенком — как синоним слова «глушь».
Исследования

Таманское городище раскопано частично, так как большая часть его находится под жилой застройкой или разрушена водами Таманского залива. Толщина культурного слоя достигает 12-14 метров. Раскопки производятся с XIX века до настоящего времени. В настоящее время территория городища объявлена заповедником.
О возможно более ранней дате христианизации русских

В списке епископских кафедр - Нотиции де Боора (Notitia De Boora), составленном примерно в 780-х годах, на 42-м месте впервые упомянут епископия Таматархи, подчиненная митрополиту Готии, с епархиальным центром в Доросе[11]. Позже, в списке епископов, присутствующих на Константинопольском соборе 879 г. снова встречается "BaanhV twn Matrarbwn" что может быть истолковано как испорченное twn Matrarcwn, то есть епископ Матархи[11].
См. также