1577
Отец Жозеф (le père Joseph; французское имя - Франсуа дю Трамбле, François Leclerc du Tremblay; прозвище — Серый кардинал, Eminence grise)
французский дипломат, капуцин. Ставший в 1611 секретарем кардинала Ришельё, он был одним из главных придворных интриганов своего времени. Получил прозвище Серое Преосвященство. Родился в Париже в аристократической семье, родословная которой восходила к Людовику Девятому Святому. Помимо знатного происхождения будущий «серый кардинал» мог похвастаться и великолепным домашним образованием. Дома по-французски он говорил только с матерью, с остальными домашними он предпочитал говорить на латыни и по-гречески. В 1585 году 8-летний вундеркинд был принят в престижный коллеж Бонкур, где оказался в одном классе с Пьером де Берюлем, позднее кардиналом Берюлем, знаменитым католическим теологом, мистиком, основателем французской ветви ораторианцев. Когда мальчику исполнилось 10 лет, умер отец Франсуа, и мать решила увезти ребенка из неспокойного Парижа – в столице бушевали политические страсти, которые подогревала католическая Лига. Франсуа с матерью поселились в родовом замке около городка Монфор-Амори. Именно здесь Франсуа прочел «Исповедь» Блаженного Августина. Эта книга стала для него одним из духовных источников на всю жизнь. Позднее он писал: «Я играл в карты, смеялся и флиртовал. Но однажды я почувствовал, что в самой глубине моей души зарождаются новые чувства, их корни уходят в божественное». В 1597 году Франсуа дю Трамбле принимает участие в осаде Амьена, однако он все чаще и чаще думает о сутане монаха. Его нередко можно было встретить в доме кардинала Берюля и в салоне будущей основательницы первого женского монастыря во Франции мадам Акари. В 21 год Франсуа дю Трамбле стал послушником францисканского монастыря в Орлеане. А 2 февраля 1599 года он принял монашеский постриг под именем Иосиф. Отец Иосиф сразу же погрузился в самую гущу неофранцисканства. Вместе с другими братьями-капуцинами (так называли неофранцисканцев), он проповедует полное возвращение к правилам, установленным основателем ордена Святым Франциском Ассизским. Отец Иосиф навещает больных, проповедует бедность. В 1606 году отец Иосиф прибыл в аббатство Фонтевро. В этом королевском аббатстве судьба свела его с епископом Арманом дю Плесси, более известным под именем кардинала Ришелье. Отец Иосиф и епископ дю Плесси проводили вместе много времени – они работали над реформированием аббатства, в котором воспитывались девочки из аристократических семей. Ришелье довольно быстро понял, какую выгоду он может извлечь из дружбы с человеком, хорошо знакомым не только с высшим парижским светом, но и с королевским двором. Аббатство Фонтевро связало судьбы этих людей на всю жизнь. И действительно, довольно быстро отец Иосиф показал свое влияние при дворе. В 1617 году Ришелье, замешанный в убийстве всесильного маршала Данкра, впал в немилость. Отцу Иосифу удалось помирить опального епископа с королем. Эту услугу будущий министр не забыл. Когда Ришелье стал членом Королевского совета, он оставил отца Иосифа при себе советником. Со временем из скромного советника отец Иосиф превратился в «серого кардинала», человека, под влиянием которого находился всесильный министр Людовика Тринадцатого. Историки считают, что осаду Ла-Рошели в 1627 году кардинал начал исключительно под давлением францисканца, который называл протестантов «силой зла». Осада протестантского города продолжалась более года – погибло около 20 тысяч человек. Отец Иосиф также участвовал в антипротестантской компании Ришелье на юге Франции, которая закончилась подписанием Алесского мира 28 июня 1629 года. Алесский «эдикт милости» фактически положил конец религиозным войнам во Франции. С этого времени отец Иосиф переходит на дипломатическую службу. Он оказывает услуги дипломатического агента французскому монарху Людовику Тринадцатому и его министру кардиналу Ришелье. Знание высшего света, путешествия и связи, которыми он благодаря высокому происхождению обзавелся в Германии и при итальянских дворах, знание языков и облачение капуцина – все это способствовало его успеху дипломатического агента. Кардинал не принимал ни одного важного решения без совета отца Иосифа, кардинал советовался с ним даже при составлении важных бумаг. Немаловажную роль играл отец Иосиф в открытой войне против Габсбургов. Однако не надо думать, что отец Иосиф преследовал какие-либо корыстные цели. Нет, он чистый идеалист – его главное и единственное желание: проповедь христианства всякой живой твари. Здесь он полностью следует заветам Святого Франциска. После смерти отца Иосифа была обнаружена написанная им поэма «Турциада», в который францисканский монах писал о будущей победе христианства над исламом. Папа Урбан Восьмой считал эту поэму «христианской Энеидой». Известно, что Ришелье отличался слабым здоровьем и часто говорил о скорой смерти. В приемнике себе он прочил «серого кардинала», для которого много лет добивался от Рима кардинальской шапки. Однако отец Иосиф умер раньше кардинала Ришелье – 18 декабря 1638 года. Прозвище «серый кардинал» отец Иосиф получил за свое капуцинское облачение, хотя, со временем его сутана сильно выцвела и была уже не серого, а бурого цвета.