За что не любят вас, таких хороших?

[Пyмяyx**]

​Димуль,насколько я понимаю,ты создовал эту тему,именно в рамках религии.Так почему мы отошли от темы? Если религия,так только с Богом!!!

Потому что мы обсуждаем более узкий вопрос, а не религию, как таковую.

[Белая Хризантема**]

Потому что мы обсуждаем более узкий вопрос, а не религию, как таковую.

Почему страдают обычные люди ( неверующие) от религиозных законов.( невозможно пользоваться общественным транспортом в вечер пятницы и в субботу.)

[Пyмяyx**]

В Афуле в городской парк с квасным не пускают









В Афуле при входе в городской парк охранник проверяет посетителей на наличие квасного, и те, у кого оно обнаруживается, в парк на отдых не допускаются. Охранная фирма, от которой работает охрана парка, заявила, что действует по инструкции, и муниципалитет Афулы ее в этом поддержал.

Инструкция МВД, действительно, запрещает публичную демонстрацию квасного в Песах, но раньше спор шел в основном о продаже квасного в Песах и его выставлении на всеобщее обозрение. В других городах Израиля охрана парков примеру Афулы пока не последовала.

[цаца]

[Sanur]

Почитал. И понял, что вы все вокруг да около.
А главного не поняли.
Что сказано в Торе?
Шесть дней работай, а один день отдыхай. Отдыхай с семьей и в семье, удели семье внимание. Вспомни о том, кто помог тебе прожить неделю. Займись домашними делами, которые нельзя сделать в другой день, ибо ты работаешь от зари до заката.

Сегодня проще с путешествиями. Можно заранее поехать в другой город или местность и там остановиться и в шабат там погулять, а после вернуться. Если точка твоего отдыха далеко. В шабат я спокойно езжу по городку на своем электроскутере (забыл как на иврите, лень искать)

Как я отношусь к правам других так и другие относятся к моим.

Но права свои надо защищать и не в ущерб прав других. Об этом библия тоже говорит

[Пyмяyx**]

Так кто не понял, я или они, которые не работают 7 дней в неделю?

[Sanur]

Так кто не понял, я или они, которые не работают 7 дней в неделю?

Я говорю о начале того что было заложено в Торе.
У Вас нет семьи и вам многое не понять, что только в выходной день можно было полностью уделить себя семье.
В СССР мои родители только в один из выходных могли уделить нам троим детям полноценное родительское тепло.
И еще. Евреи первые ввели выходной день. Другой вопрос что мы должны или не должны делать в выходной день?
И многие из религиозных работают.
Другое дело какую работу выполняют.
Ведь учеба, т.е. изучение Торы - это тоже работа.

Вопрос в другом. Ортодоксальный сектор сплочен, знает что желает, а значит четко защищает свои права.
А у светских есть сплоченный коллектив?
Этим все сказано. Вот и получается то что получается.
​

[Пyмяyx**]

​"От своих слов не отказываюсь": главный раввин выступил с новыми нападками



Ицхак Йосеф вновь обрушился на внуков евреев и вспомнил о своей поездке в Россию и Украину, откуда, по его словам, едут "гои"


После общественной бури, которая последовала за скандальными высказываниями главного раввина Ицхака Йосефа, назвавшего репатриантов из бывшего СССР "гоями, язычниками и коммунистами", духовный авторитет во вторник, 7 января 2020 года, выступил с разъяснением своих слов. В заявлении он сообщил, что от своих слов не отказывается, однако попытался смягчить риторику, пусть и не совсем удачно.

Подключайтесь к Telegram-каналу "Вестей"

"Я выразился предельно ясно и не отказываюсь от своих слов, - сказал раввин. - Вместе с благословенной алией, в которую входят сотни тысяч евреев, самоотверженно боровшихся за свою идентичность, в Израиль прибыли и те, кто не является евреем по Галахе. Такую возможность им предоставил Закон о возвращении. Тот, кто привозит неевреев в Израиль, поступает нечестно прежде всего по отношению к ним самим".

Таким образом раввин Йосеф дал понять, что подразумевал не всю "русскую алию", а лишь "отдельных ее представителей". О "массах абсолютных гоев" на сей раз он не упомянул, как и о том, что их везут специально, чтобы ослабить политическое влияние ортодоксальных партий.

Главный раввин о репатриантах из бывшего СССР: "Они гои и коммунисты"

Напомним, что главный раввин Ицхак Йосеф (сын покойного духовного лидера партии ШАС, раввина Овадьи Йосефа), выступая на съезде




в Иерусалиме, особо жестко критиковал Закон о возвращении, который, по его мнению, разрешает репатриацию внуков евреев. "Здесь находится огромное количество гоев. Часть из них - коммунисты, они не принимают или ненавидят религию. Они вообще не евреи, они - гои. Поэтому они голосуют за партии, подстрекающие против ортодоксов и против религии", - сказал, в частности, он.
Раввин Йосеф также предположил, что внуки евреев - "абсолютные гои", а в части семей новых репатриантов есть те, кто "ходит в церковь каждое воскресенье, уходит в монастырь".

В своем разъяснении главный раввин вновь коснулся "пункта о внуках евреев", который, по его словам, позволяет тем, чей "отец и мать не являются евреями, прибывать в Израиль". Он также сообщил, что в ходе недавних визитов в Россию и Украину лично убедился, сколько репатриантов, которые галахическими евреями не являются, прибывает оттуда.

Духовный авторитет также попытался указать на разницу между "правильными и неправильными" репатриантами, дав понять, что тем, про приезжает в Израиль "по всем правилам", должно быть обидно, когда кто-то приезжает в обход таковых.

Из этого следует вывод, что "поправки в Закон о возвращении в первую очередь в интересах самих репатриантов". Он напомнил, что еврейское государство, сообразуясь с высокими моральными нормами, принимает всех ("Тора учит уважать человека, потому что он человек, создание Всевышнего"), однако при этом выразил сомнение, что самому человеку, не принадлежащему к еврейскому народу, "будет комфортно в другой реальности". Об этом, судя по словам раввина, он предложил задуматься тем, кто "привозит неевреев, поступая нечестно по отношению к ним".

Отвечая на критику и призывы подать в отставку, раввин Йосеф сказал, что в его словах нет ничего оскорбительного. Он предположил, что скандал вокруг его слов раздули "политические интересанты", которым "давно мешают еврейские ценности и Галаха".

Раввин также предложил оценивать его слова не "политическими мерками", а "словами Торы".

Напомним, что слова Ицхака Йосефа вызвали критику в том числе со стороны авторитетных раввинов и лидеров религиозных организаций.

В частности, в руководстве движения "Неэманей Тора ва-авода" сказали, что они "испытывают глубокий стыд из-за высказываний главного раввина, которые являются по меньшей мере неточными".

"Это политика разобщения народа, отвергающая сотни тысяч сынов и дочерей Израиля, которые вернулись на родину, стали частью народа и служат в израильской армии", - отметили в организации.


Религиозные организации о словах главного раввина: "Они отталкивают репатриантов от иудаизма"

Реакции на заявления главного раввина обнародовали и многие политики. Так, глава правительства Биньямин Нетаниягу сказал, что "высказывание главного раввина - возмутительное и абсолютно излишнее. Алия из стран бывшего СССР стала благословением для Израиля и всего еврейского народа".
По словам председателя партии НДИ Авигдора Либермана, "главный раввин, который должен быть духовным примером для всего общества, позволяет себе грубые оскорбления в адрес существенной части израильтян. Слова главного раввина невозможно квалифицировать иначе, чем расизм и антисемитизм, и они не могут остаться безнаказанными".
Председатель блока Кахоль-Лаван Бени Ганц, в свою очередь, напомнил: "Наша военная и экономическая мощь кроме всего прочего основана на культурном, научном и социальном вкладе выходцев из стран бывшего Союза".

Слова главного раввина вызвали целую бурю в русскоязычных социальных сетях. В числе прочего репатрианты напоминали, что главный раввин - это высокопоставленный государственный чиновник, следовательно, его слова надо вопринимать и как некую позицию истеблишмента. Иными словами, если государство оставляет такого человека в своей должности, то оно так или иначе солидаризируется с его риторикой, пусть даже политики и критикуют его слова.

[Пyмяyx**]

Ксения Светлова: ПРЕДЛАГАЮ ПОДПИСАТЬ ПЕТИЦИЮ, ПРИЗЫВАЮЩУЮ К НЕМЕДЛЕННОЙ ОТСТАВКЕ ИЦХАКА ЙОСЕФАНашелся еще один раввин, которому не нравятся "русские гои", которых тут "понавезли, чтобы они голосовали против харедим". Этого человека зовут Ицхак Йосеф , и по какому-то недоразумению он является главным раввином Израиля, и получает от государства зарплату в размере 55000 шекелей ежемесячно плюс условия, льготы и т д. В год около миллиона набегает, если не больше. Страшно подумать, сколько он получит от государства за всю свою карьеру.
Вполне могу представить ситуацию, при которой после развала СССР большинство евреев отправились бы в США и Канаду (если бы не вмешательство некого чиновника Натива, так бы и было, наверное), а рав Йосеф сидел бы здесь и паковал апельсины, ибо больше ни к чему не пригоден. А так все нормально, служба идет, зарплата поступает вовремя, гоим работают исправно. Все гут. Предлагаю подписать петицию, призывающую к немедленной отставке Ицхака Йосефа.
Чтобы подписать петицию, перейдите по ссылке ниже и с левой стороны нажмите на кнопку «подписываю»
Ксения Светлова
https://www.atzuma.co.il/enoughofthisrav

קוראת לפיטוריו של הרב הראשי לישראל יצחק יוסף שממשיך באופן סיסטמטי להשתלח בישראלים שעלו מברה"מ באופן גזעני ובוטה. אל לנו להמשיך לשלם את משכורתו של האיש החשוך הזה שבתוקף טעות חמורה מתהדר בתואר "רב". תחתמו על עצומה הקוראת להדחתו של יצחק יוסף ותשפיעו!

https://www.atzuma.co.il/enoughofthisrav

Там по ссылке можно подписать петицию

[Пyмяyx**]

​Раввин о помощи солдат во время коронавируса: "Нам не за что их благодарить"

Глава радикального религиозного крыла упрекнул ортодоксов, благодарящих солдат за помощь. По его мнению, "армия только ест деньги". Политолог объясняет, откуда такая вражда

Давид Эйдельман|
Опубликовано: 05.05.20 , 20:36





Солдаты Службы тыла раздают еду и маски жителям Бней-Брака. Фото: Моти Кимхи

В этических системах разных народов мира одним из самых тяжелых, если не тягчайшим из всех возможных грехов считается неблагодарность. Хуже неблагодарности только грех предательства в отношении людей, которые тебя спасли. Это порок непрощаемый. Самоназвание евреев на языке иврит "иудеи" - однокоренное слову "благодарность".

Подключайтесь к Telegram-каналу "Вестей"

В последнее время много говорится о том, что спасительная помощь, оказанная израильскими солдатами ортодоксальным общинам во время эпидемии коронавируса, и чувство благодарности, которое испытывают многие харедим к ненавистной им прежде израильской армии, могут помочь дальнейшему сближению различных секторов. Эта надежда, что большая беда может привести и к позитивным изменениям, не может не радовать любого, кто желает блага израильскому обществу и Государству Израиль, расколотому противоречиями и взаимным непониманием.


Солдаты раздают еду в Бней-Браке. Фото: Таль Шахар

Но, безусловно, есть и такие, кого эта тенденция отнюдь не радует. Прежде всего речь идет о тех, кто стрижет купоны с секторальности, кто наживается на обособленности и закрытости ультрарелигиозной общины.


Молитва в Бней-Браке во время эпидемии: соблюдение социальной дистанции



Ортодоксальное издание "Кикар ха-Шабат" в воскресенье, 3 мая, сообщает, что член Совета величайших знатоков Торы, принадлежащий к иерусалимскому религиозному течению и известный своими радикальными позициями, раввин-гаон Залазник на днях выступил с нападками на выражения признания и благодарности ортодоксальных евреев, адресованные солдатам, помогающим больным коронавирусом, которые находятся в изоляции.

Раввин Дов Аарон Залазник заявил

: "Благодарить солдат?! Пусть они нас благодарят! Ведь это они создают все проблемы. Они должны выразить нам признание и благодарность".

За что же израильские солдаты, которые, рискуя собственной жизнью, спасают религиозных евреев, должны благодарить этого раввина? Что хорошего он сделал им?

В аудиозаписи, попавшей в редакцию "Кикар ха-Шабат", Залазник поясняет: "Мы существуем в Эрец-Исраэль не благодаря солдатам. Но благодаря сынам Торы. Именно это защищает нас от того, чтобы Земля Израиля не отрыгнула нас. Почему существуют проблемы? Потому что есть другая общественность… Из-за этой другой общественности Всевышний дает арабам силу и волю к войне.

Они (арабы) готовы пожертвовать собой, чтобы убить нескольких евреев. Почему это происходит? Потому что мы существуем здесь благодаря сынам Торы. А в наших проблемах виноваты те, кто не соблюдает заветы Торы".

Залазник продолжает: "Мы должны благодарить армию за то, что она раздает комплекты с едой в Бней-Браке?! Ведь это они создают все проблемы, от них все беды и несчастья. Они поедают миллиарды из казны, чтобы существовала армия. Они не нужны.

Если бы они были ортодоксальными евреями, ничего бы не было нужно. Был бы мир с арабами, и всей этой армии не было.

Никакой благодарности и никакого признания здесь нет! Это они должны благодарить нас. Это мы их охраняем, чтобы Эрец-Исраэль ими не отрыгнула.

Мы существуем не благодаря солдатам. Это какое-то извращение. Я говорю четким языком Торы, а не какими-то изречениями из новостей… Они не знают, что прежде не нужны были военные уловки. Потому что никто не осмеливался воевать с евреями".

И Дов Аарон Залазник не одинок в подобных суждениях. Кто-то же подстрекает детей кричать солдатам "нацисты", а девушкам-военнослужащим - "шиксы".

Во время пика коронакризиса, пока солдаты кормили и спасали жителей Бней-Брака, на стенах города размещались подстрекательские плакаты (в ортодоксальной среде их называют "пашквили"), в которых в бедах коронавируса упрекали этих самых солдат и светское население. В пашквилях утверждалось, что в пандемии виноваты те, кто хотел автобусы по субботам, гражданские браки и т. д.


Этот пашквиль даже попал в Википедию



"Вот видите, - говорилось в одном таком плакате, - светские хотели автобусов по субботам, а теперь нет никаких автобусов вообще. Они хотели свободу брачных церемоний, теперь вообще не проводится свадеб. Коронавирус - это гнев Всевышнего на поведение светского населения".

При этом авторы пашквиля как-то не задавались вопросом, почему коронавирус больнее всего ударил по ультрарелигиозному Бней-Браку.

"Распространяющие подобные сочинения сеют ненависть. Ненависть между евреями. Ненависть к другим евреям. Только по той причине, что они молятся иначе или не молятся вовсе. Распространяющие подобные "пашквили" плохо знают историю. Даже собственную историю. Именно из-за распространения подобной ненависти 2000 лет назад был разрушен Второй храм. А евреи потеряли свое отечество", - написал об этом явлении на своей странице в фейсбуке депутат кнессета Алекс Кушнир.

Мне же это напомнило и другие страшные страницы еврейской истории. Например, когда в преддверии Катастрофы европейского еврейства некоторые раввины требовали от своей паствы не внимать предостережениям "безбожных сионистов", не репатриироваться в Эрец-Исраэль, не покидать свои местечки, а уповать на милость Творца.

Наиболее красноречивым раввином-антисионистом был сатмарский ребе Йоэль Моше Тейтельбаум (1887-1979), который в предвоенные годы резко отговаривал евреев от репатриации в Святую землю, уверяя, что сионизм отвлекает от выполнения заповедей, а Гитлер и его гонения на евреев - это наказание за попытку основать государство на Святой земле до прихода Мессии. До последнего Тейтельбаум убеждал своих последователей не бежать, не прятаться. Говорил, что они будут спасены благодаря молитвам и религиозным заслугам. А потом сатмарский ребе был выкуплен у нацистов (в том числе благодаря усилиям сиониста Кастнера), оставил своих последователей (большинство из которых погибли) и на "поезде Кастнера" перебрался через Швейцарию в подмандатную Палестину, к проклятым сионистам. Сразу после войны он уехал в Америку, поселился в Бруклине, откуда продолжал клеймить сионистов. Он ежедневно молился о падении еврейского государства и наставлял своих последователей поступать точно так же. После победы Израиля в Шестидневной войне (которую Тейтельбаум называл "дьявольским испытанием веры") ребе запретил сатмарским хасидам посещать Стену плача…

Автор - израильский политолог, политтехнолог, консультант предвыборных штабов в США, Франции, ЮАР, странах бывшего СССР. Популярный блогер. Награжден премией правозащитной организации ОМЕЦ за борьбу с коррупцией.