О защите светского государства, Конституции и законодательства

[Пyмяyx**]

Раздевание семилетних девочек по причине отсутствия рукавов на их платьице (не буду ставить фотографию, потому что легко представляю своих в этой ситуации, кто не знает о чем идет речь - погуглите) напрямую связано с отвратительной тенденцией в нашем обществе - жалкому и ханжескому стремлению к всеобщей "скромности" как результат мощного давления религиозных кругов, как ультраортодоксов, так и более консервативного крыла "вязаных кип". Но на самом деле, речь идет далеко не только о шортах и рукавах, а об изменении общественной сферы в целом.

Когда солдаткам запрещают служить в танковых частях потому что иначе придется иметь с очередным разгневанным раввином, а также петь на мероприятиях в армии, когда разрешают "раздельные мероприятия" для женщин и мужчин и выделают на них средства из общественной кассы, и сажают девочек на последние ряды в актовом зале, чтобы они не дай бог не смутили мальчиков и измеряют длину шортов на входе в школу, следующим этапом становится попытка увидеть крамолу в отсутствии рукавов на платьице у семилетки.

Когда правительство голосует за площадку для общей молитвы для женщин и мужчин у Стены Плача, но под давлением ультраортодоксальных партий отменяет свое же решение, а в школах изучают "молитву о дожде" не на уроке "морешет" (их сейчас 4 разновидности), а на уроке природоведения, то вполне понятно, что на шортах и платьях без рукавов останавливаться не будут.

Светская система образования в государстве Израиль находится под угрозой, также как и светский образ жизни в целом.

Так что стоит взглянуть на эту ужасающую историю в широком контексте отношений между религией и государством в целом. Запрет на гражданские браки, охота за некошерными сэндвичами в больнице или в армии, короткие шорты и рукава, поющие солдатки и закон о призыве, справедливое распределение бюджетных средств, монополия раввината в сфере кашрута и завышенная стоимость продуктов - все это взаимосвязано, и решение есть только одно - новый социальный договор между гражданами Израиля и государством в форме конституции и полное изменение нынешней политической системы.

Обещания тех или иных депутатов за что-то бороться и что-то изменить на данный момент , к сожалению, нерелевантны, потому что они не облечены той силой, которая необходима для этих глобальных перемен. Как член оппозиции с четырехлетним стажем, знаю об этом не понаслышке. Разумеется, можно и нужно добиваться справедливости в суде, но это, как правило, частные случаи. Но до тех пор, пока не придет осознание того, что идет борьба за наше общественное пространство, и результаты могут быть непоправимы, мы продолжим топтаться на одном месте, и бубнить одни и те же мантры про правых и левых, евреев и арабов и так далее, и тому подобное.

В качестве иллюстрации ставлю фотографию иракских студенток в семидесятых годах прошлого века. Когда-то и там не обращали внимание на завинчивание гаек.

קסניה סבטלובה - Ксения Светлова

[Пyмяyx**]

​РПЦ, возможно, не будет выполнять новые коронавирусные ограничения Смольного.
В интервью «Эху Москвы» в Петербурге представитель петербургской митрополии Александр Пелин сказал, что по Конституции церковь от государства отделена, а ограничения касаются светской жизни.
Он добавил, что церковь решит, как будут проходить Рождественские богослужения, к середине декабря.

При этом в Смольном заявили, что запрет мероприятий, на которых присутствует более 50 человек, касается и церковных служб.
«Обычно РПЦ выпускает собственные постановления. До сих пор они совпадали с решениями гражданских властей, поэтому мы, конечно, такие решения от церкви ожидаем», — сказал Евгений Елин.
На сайте митрополии же пока обещают проводить службы в обычном режиме.
Так, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, правящий архиерей проведет литургию в Казанском соборе.

Напомним, что в рождественскую ночь, в отличие от новогодней, метро в Петербурге будет работать из-за праздничных служб в храмах города.

[Пyмяyx**]

​

[Пyмяyx**]

​Мэрия Тират-Кармеля отключила электричество на "Ёлке" для детей с аутизмом. Комментарии

время публикации: 27 декабря 2020 г., 16:07 | последнее обновление: 27 декабря 2020 г., 19:58


В четверг, 24 декабря, во дворе городской библиотеки Тират-Кармеля проходил новогодний праздник для детей с аутизмом.
"Ёлка" была организована отделом социальных услуг муниципалитета Тират-Кармеля, и на мероприятие были приглашены русскоязычные дети с аутизмом из городских детских садов и школ для особых детей.
"Нас было человек 25, – рассказал редакции NEWSru.co.il папа одного из присутствовавших на празднике детсадовцев. – Перед детьми выступали Дед Мороз и Снегурочка, дети очень радовались, но внутри библиотеки все время происходила какая-то суета. Несколько мужчин в ультраортодоксальной одежде все время выглядывали во двор, заходили обратно в здание и разговаривали с кем-то по телефону. В какой-то момент они оба ушли, и сотрудник библиотеки сразу подошел к импровизированной сцене и начал отключать от электричества аппаратуру Деда Мороза и Снегурочки. Артисты пытались справиться без микрофонов, мы (родители) пытались выяснить, что происходит, и сотрудник библиотеки сказал, что получил распоряжение прекратить мероприятие от гендиректора мэрии. Только после нескольких звонков в мэрию социального работника из муниципалитета, которая организовала праздник и присутствовала на мероприятии, в библиотеке согласились включить аппаратуру и дать детям досмотреть представление".




По словам наших собеседников, один из мужчин, которых видели во время начала мероприятии, – это заместитель мэра Тират-Кармеля и начальник образовательного отдела муниципалитета Яир Сайдэ.
Редакция NEWSru.co.il обратилась к Сайдэ с просьбой прокомментировать ситуацию и объяснить, давал ли он распоряжение прервать мероприятие и по какой причине.
Сайдэ заявил, что такого распоряжения не давал, что действительно был на мероприятии, но "в самом конце", подробностей не знает и "должен понять, что произошло". И попросил адресовать все вопросы пресс-службе муниципалитета. Присутствовавшие на мероприятии настаивают на том, что Сайдэ находился там с самого начала.
Интересно, что ранее, 27 декабря, ивритоязычный сайт "А-маком ахи хам бе гээном" уже побеседовал с Сайдэ и опубликовал следующий ответ заммэра Тират-Кармеля: "Мне было тяжело видеть Рождественскую елку в центре города… Я не буду просить прощения. Прощение должен просить тот, кто превысил свои полномочия и устроил такое мероприятие".
Наша редакция попросила Сайдэ объяснить, что он имел в виду, беседуя с вышеуказанным изданием, на что заммэра заявил, что не помнит, с кем и о чем он беседовал несколькими часами ранее. Сайдэ не отрицал, что действительно разговаривал с журналистами ивритоязычного издания, но все вопросы нашей редакции твердо просил адресовать пресс-службе.




К сожалению, пресс-служба муниципалитета Тират-Кармеля пока не ответила на запросы редакции NEWSru.co.il.

[Пyмяyx**]

​Как в детских садах пропагандируют православие

23 ноября
8,5 тыс. дочитываний
2,5 мин.






Пропаганда православия набирает обороты. Появилось сообщение от жительницы из Курска, что в одном из детских садов, куда ходит ее ребенок, ввели занятия по изучению "основ духовно-нравственной культуры".





Родителям выдали заявление на согласие преподавать религиозные уроки в старшей группе. Судя по заявлению речь идет про детский сад комбинированного вида №127, который является бюджетным муниципальным дошкольным учреждением.
В заявлении прописана просьба создать условия для изучения основ духовно-нравственной культуры по программе Гладких Л.П., митрополита Зиновия, Ильина О.С, Меньшикова В.М. "Мир – прекрасное творение".
Жительница утверждает, что все родители подписали согласие, кроме нее одной. Она не согласилась с программой курса, потому что в ней пропагандируют православие, при этом осуждают атеизм и другими религии. Ее ребенок единственный не посещает религиозные занятия и сидит в соседней комнате. Воспитатели говорят, что за 4 года это первый случай отказа. Она также сообщает, что эти курсы проводят и в других садиках.
Что это за программа?

"Мир – прекрасное творение" является учебно-методическим пособием для педагогов детских садов, есть в открытом доступе. Пособие написали в 2008 году в Курске некто Гладких Любовь Петровна, доктор педагогических наук В.М. Меньшиков и митрополит Зиновий. Создание курса происходило при тесном сотрудничестве РПЦ и властей Курской области.




Обложка пособия.Краткий анализ программы

В эпиграфе приведены цитаты святителя Филарета Московского, священника-богослова Василия Зеньковского и православного философа Ивана Ильина. Первый жил во времена империи, второй был мистиком и белоэмигрантом, третий вообще поддерживал Гитлера в начале 30-х.
Во введении программы прописаны очень странные для светского образования строки:

"На протяжении всей истории человечества главным и определяющим в устроении любого общества было религиозное начало... Поэтому закономерно, что и в воспитании почти у всех народов главным было формирование почитания и любви к Богу.

Однако после Октябрьской революции в России началась атеизация всей жизни страны, в том числе и воспитания. В этот период вопреки тысячелетней традиции воспитание было выстроено на атеистической основе, а из педагогической науки были искусственно изъяты знания о духовном мире ребенка и его развитии."

Затем следует вывод, что атеизм в СССР сделал невозможным духовно-нравственное воспитание детей. То есть все советские дети были безнравственными и бездуховными. Наверное, православная элита в лице игуменьи Феофании о духовности и нравственности знают вдоль и поперек.
Во "Введении" навязывается мысль, что без церковных знаний дети неспособны быть "духовно-нравственными".
Первая часть пособия - антинаучная публицистика

Первая часть пособия повествует о психолого-педагогических основах изучения православной культуры, содержание которой якобы претендует на какую-то научность. Я напомню, пособие предназначено для преподавателей, то есть там должен быть научно-обоснованный текст. Но ничего подобного там нет.
Весь текст основан на страшилках публицистов о вреде информационного века и "сект", и что только духовно-нравственное церковное воспитание, дающее "знание", а не "информацию", способно справиться с современными вызовами. Концепция первородного греха рассматривается как адекватная в объяснении социальной жизни людей.
Даны базовые понятия, среди которых есть такие как "душа", "духовная жизнь", дается определение: "Духовно-нравственное отношение человека к миру – это отношение человека к Богу". Авторы открыто заявляют, что цель пособия – религиозное воспитание детей в рамках православного христианства.
Но это еще цветочки. Самое главное находится в содержании занятий.
Тематика занятий

Тематики занятий расписаны для всех групп, начиная с 3-летнего возраста. Чтобы понять весь накал религиозной пропаганды, достаточно посмотреть на тему первого занятия: "Бог – Творец мира, в котором мы живем".




Скрин оглавления пособия.Занятие имеет воспитательную и развивающую задачу. Под воспитательной задачей подразумевается много пунктов, в том числе воспитание "доверия к Творцу". В развивающей задаче один из пунктов заключается в содействии становления духовно-нравственной личности с "направленностью на познание Бога".
Таким образом, данное пособие полностью копирует содержание "Закона Божьего", который преподают в церковно-приходских школах. Ничего светского в нем нет. Церковники избрали нехитрый способ пропаганды своих идей. Под воспитанием любви к природе и семье втюхивают исключительно религиозные элементы.
Я встречал защитников таких пропагандистских программ, в защиту они спрашивали: "Вы что, против того, чтобы дети учились природу и семью любить?". Я не против, но почему бы не выбросить все религиозные элементы из этих пособий? У нас в стране религия отделена от государственного образования. Пропаганда религии в казенных детских садах и школах – это нарушение федерального закона об образовании.




Выводы

Казалось бы, как можно втюхивать детям данную программу? Неужели у нас в России так много православных? Нет, все гораздо проще.
Многие родители соглашаются не потому, что хотят навязывать детям православие и хождение по церквям. Их подкупают словосочетанием "духовно-нравственное воспитание". Разве может быть духовно-нравственное воспитание плохим? Нет. Но если бы было написано религиозное воспитание, то некоторые бы задумались.
Тем более, мало кого волнует содержание образовательных программ. Раз государство предоставило место в садике, то этого достаточно. А что они будут навязывать детишкам – неважно.
Духовно-нравственное воспитание – это что-то непонятное, но звучит прикольно, и под закон об образовании отлично подпадает. А по факту духовно-нравственное воспитание – это религиозное, точнее православно-религиозное воспитание, где детей учат вере в Бога и критикуют атеизм. Это уже не соответствует закону об образовании.

[Пyмяyx**]

​[COLOR=var(--primary-text)]Яир Лапид: В правовом государстве законы для всех. Власть не имеет права поднимать руки перед ультраортодоксальным обществом.[/COLOR][COLOR=var(--primary-text)]-[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Израиль - это правовое государство. Законы в нем одинаковы для всех. Задача правительства - обеспечить соблюдение законов. Это простые, необходимые истины, без которых страна не может существовать. Правительству - особенно во время кризиса - необходимо принимать решения осторожно и после глубоких размышлений, а затем выполнять их твердо и без колебаний. Нет и не может быть политического соображения, оправдывающего нарушение закона. Кто бы ни нарушал законы, кто бы ни подвергал опасности человеческую жизнь, тот будет вынужден столкнуться с властью государства.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Вводите карантин – делайте карантин для всех. Если система образования будет закрыта - вся система образования будет закрыта. Если установить дифференциальную схему, то «красный» населенный пункт будет «красным», даже если он имеет политическую силу. При принятии решений мудрость требует прислушиваться к людям, которые работают на местах. Главы местных властей, общественные деятели, раввины. После того, как решение было принято, обсуждение закончилось. Никто не стоит выше закона.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Многие люди и многие политики в наши дни обсуждают вопрос о том, как следует относиться к коронавирусу. Они пытаются не замечать того факта, что все решения не помогут, если есть целый сектор общества, который игнорирует их приверженность верховенству закона.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Тот, кто утверждает, что знает, как бороться с коронавирусом, должен ответить на простой вопрос: как поступать с нарушителями?[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Как мы видим вновь и вновь, без решимости обеспечить соблюдение закона - ничего не поможет. Мы всегда будем возвращаться к одной и той же точке, мы всегда дойдем до следующей вспышки заболеваемости.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Власть не имеет права поднимать руки перед ультраортодоксальным обществом.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Ее роль - объяснять, предлагать решения, действовать в сотрудничестве с местными властями и духовными лидерами. Она уже давно должен был дать ультраортодоксам то, что им нужно: открытые учебные пространства, защиту групп риска, быструю и надежную информационную систему. Но после всего этого правительство также не может игнорировать свою обязанность по обеспечению соблюдения закона. Единственная причина, по которой ультраортодоксальное общество игнорирует закон, - это понимание того, что правительство слабое, напуганное и беспорядочное. Они хорошо видят, что правительство боится конфронтации. Они потеряли веру в законы, потому что тот, кто устанавливает законы, не желает их поддерживать.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Это не религиозный вопрос, это не борьба между духовным и политическим руководством.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Это простой вопрос: остаемся ли мы государством с верховенством закона? Если правила для всех разные – мы не такое государство.[/COLOR]
[COLOR=var(--primary-text)]Источник: https://www.facebook.com/lapid.ru/posts/2259439277513208[/COLOR]

[Пyмяyx**]

Фото: "Фейсбук"

ИЗРАИЛЬ
Скандальная свадьба: вместо разгона ультраортодоксов полицейские получили благословение от раввина

6 ЯНВАРЯ 2021
18:25


Вчерашнее массовое мероприятие в Бейтар-Илите, которое полицейские должны были разогнать, вероятно, будет стоить должности некоторым из офицеров городского отделения.
Сегодня утром пресс-служба полиции опубликовала следующее сообщение: "Вчера вечером наряд полиции был направлен на массовую свадьбу в Бейтар-Илите, проходившую с нарушением эпидемиологических норм. Когда наряд прибыл на место, двери помещения оказались заперты и организаторы мероприятия отказывались их открыть. Лишь после переговоров и контактов с организаторами двери были открыты, и взору полицейских предстали сотни людей, не носящих маски. Пока сотрудники полиции были заняты разгоном присутствующих, снаружи собрались десятки людей, которые начали конфликтовать с полицейскими, бросать камни, причинять вред патрульным автомобилям. На место происшествия были вызваны дополнительные силы полиции, которые обеспечили полный разгон всех присутствующих и выяснение личности организаторов свадьбы".
Однако на практике оказалось, что дело было не совсем так. В интернете появилась видеосъемка, на которой сотрудники полиции, надев белые и черные кипы, заходят внутрь, разговаривают с главным раввином и затем покидают помещение, в то время как свадьба спокойно продолжается.





А один из полицейских, вместо того, чтобы выполнять указания начальства, даже принял от раввина благословение и "вкусил вина".
Дальнейшее выяснение обстоятельств показало, что полицейские вели переговоры с местными "заводилами", пытаясь сподвигнуть их на сворачивание свадьбы. Они заходили внутрь во время "мицва-танца", разговаривали с "адмором", принимали от него благословение и пили вино.
Как сообщает религиозное издание "Кикар шабат", старший сотрудник полиции сказал почтенному раввину, что "сейчас эпидемия", а тот ответил, что "на все божья воля, и бог даст, эпидемия скоро закончится".

Поскольку переговоры ни к чему не привели, сотрудники полиции вышли наружу и стали дожидаться окончания свадьбы. Когда большинство гостей разошлось, они зашли в помещение в сопровождении спецназа и конфисковали звуковое оборудование.
После появления этих снимков и видеозаписей над полицией начали посмеиваться комментаторы в интернете.
Это вызвало раздражение у начальства. Новый врио генинспектора полиции Яаков Шабтай распорядился временно отстранить от службы сотрудников полиции, отправившихся на разгон ультраортодоксальной свадьбы. В полиции иерусалимского округа начата внутренняя проверка в связи с "мягкотелостью" полицейских из Бейтар-Илита, которые пытались угодить "и нашим, и вашим" вместо того, чтобы пресечь незаконное собрание.



Фото: "Фейсбук"

ИЗРАИЛЬ
Скандальная свадьба: вместо разгона ультраортодоксов полицейские получили благословение от раввина

6 ЯНВАРЯ 2021
18:25


Вчерашнее массовое мероприятие в Бейтар-Илите, которое полицейские должны были разогнать, вероятно, будет стоить должности некоторым из офицеров городского отделения.
Сегодня утром пресс-служба полиции опубликовала следующее сообщение: "Вчера вечером наряд полиции был направлен на массовую свадьбу в Бейтар-Илите, проходившую с нарушением эпидемиологических норм. Когда наряд прибыл на место, двери помещения оказались заперты и организаторы мероприятия отказывались их открыть. Лишь после переговоров и контактов с организаторами двери были открыты, и взору полицейских предстали сотни людей, не носящих маски. Пока сотрудники полиции были заняты разгоном присутствующих, снаружи собрались десятки людей, которые начали конфликтовать с полицейскими, бросать камни, причинять вред патрульным автомобилям. На место происшествия были вызваны дополнительные силы полиции, которые обеспечили полный разгон всех присутствующих и выяснение личности организаторов свадьбы".
Однако на практике оказалось, что дело было не совсем так. В интернете появилась видеосъемка, на которой сотрудники полиции, надев белые и черные кипы, заходят внутрь, разговаривают с главным раввином и затем покидают помещение, в то время как свадьба спокойно продолжается.





А один из полицейских, вместо того, чтобы выполнять указания начальства, даже принял от раввина благословение и "вкусил вина".
Дальнейшее выяснение обстоятельств показало, что полицейские вели переговоры с местными "заводилами", пытаясь сподвигнуть их на сворачивание свадьбы. Они заходили внутрь во время "мицва-танца", разговаривали с "адмором", принимали от него благословение и пили вино.
Как сообщает религиозное издание "Кикар шабат", старший сотрудник полиции сказал почтенному раввину, что "сейчас эпидемия", а тот ответил, что "на все божья воля, и бог даст, эпидемия скоро закончится".

Поскольку переговоры ни к чему не привели, сотрудники полиции вышли наружу и стали дожидаться окончания свадьбы. Когда большинство гостей разошлось, они зашли в помещение в сопровождении спецназа и конфисковали звуковое оборудование.
После появления этих снимков и видеозаписей над полицией начали посмеиваться комментаторы в интернете.
Это вызвало раздражение у начальства. Новый врио генинспектора полиции Яаков Шабтай распорядился временно отстранить от службы сотрудников полиции, отправившихся на разгон ультраортодоксальной свадьбы. В полиции иерусалимского округа начата внутренняя проверка в связи с "мягкотелостью" полицейских из Бейтар-Илита, которые пытались угодить "и нашим, и вашим" вместо того, чтобы пресечь незаконное собрание.

[Пyмяyx**]

​Больница убрала микроволновки из-за Песаха, больная раком Белла осталась без еды

Женщина возмущается: как можно объявить некошерной печку в больнице?

Вести-Ynet|
Опубликовано: 28.03.21 , 09:04






Белла Горман



36-летняя Белла Горман, мать троих детей из кибуца Неот-Мордехай, борется с лимфомой вот уже два месяца. Недавно она была госпитализирована в больницу "Зив" в Цфате. В субботу, 27 марта, женщина планировала разогреть специальную еду, которую привезла из дома, однако ее ожидал неприятный сюрприз. Микроволновая печь была была убрана из больничной столовой потому, что не прошла кашерование к Песаху. Альтернативная возможность для разогрева, предоставленная пациентам – на так называемой "субботней плате", не помогла Горман, так как та нуждается в "стерильном разогреве пищи.


Тем временем в мире

X

"Мне поставили диагноз два месяца назад,и я начала все необходимые процедуры, - рассказала Горман в беседе с Ynet. – После каждой химиотерапии моя иммунная система очень ослаблена, и я вынуждена оставаться в больнице, получая курс антибиотиков. Еду я привожу из дома, так как нуждаюсь в стерильной пище. Я привыкла подогревать ее в больничной микроволновке".

Утром 27 марта женщина обнаружила, что микроволновая печь исчезла. "Я проснулась очень ослабленной и с трудом сумела подняться из кровати, - рассказала Белла. – Мне было трудно ходить и я буквально поползла на кухню, вынула кашу, чтобы разогреть ее и обнаружила, что микроволновки нет. Я не поняла, что случилось. С трудом я дошла до комнаты медсестер и спросила, что происходит. Там мне объяснили, что печь некошерна".


Больница "Зив"
(Фото: Авигу Шапиро)


от Taboola
Спонсорский контент

Вам понравится


שלום מיכאלשווילי משקיע באודסה: "אחת הערים היפות בעולם"Web-Mine - נדל"ן





פיתוח של בר אילן: המסכה שקוצרת שבחים בעולםSonovia





Партия Беннета предупредила Ликуд по поводу "дружбы с исламистами из РААМ"











"Персонал не очень понимал, что мне ответить, - рассказала Горман об абсурдной ситуации. – Мне сказали, что есть субботняя плата и я могу разогреть еду на ней. Но я настаивала, что мне нужна микроволновка, чтобы я смогла разогреть пищу стерильно. Я и без того облегчаю больнице жизнь, принося еду из дому, так теперь мне еще не позволяют ее разогреть под предлогом кошерности? Я вообще не понимаю этого".

"Как может микроволновая печь не быть кошерной для Песаха?, - говорит Горман. – Это спасает жизни. Есть ведь в иудаизме понятие "пикуах нефеш"! Как я должна есть и набираться сил? Как вообще религия может регулировать мою жизнь, когда речь идет о таком тяжелом заболевании?".

После того, как Белле не оставили выхода, она попросила у семьи привезти ей микроволновую печь из дома – прямо в палату. "Я каждый день борюсь за свою жизнь, - сказала она. – Почему я должна еще и бороться с медицинским персоналом и нелепыми запретами? Нужно убрать все религиозные ограничения из больниц. Религия должна давать мне возможность принять ее, а не давить на меня, когда я нахожусь в таком тяжелом состоянии".

Из больницы "Зив" сообщили, что "во всех отделениях есть возможность для разогрева еды. И в данном случае госпитализированной были предоставлены условия для того, чтобы разогреть пищу".

Напомним, что в прошлом году БАГАЦ принял решение, что больницы не могут ограничить пациентов в получении хамеца на своей территории. Кроме того, охранникам больницы запретили проверять содержимое сумок посетителей с целью поиска там некошерной на Песах еды.

[Пyмяyx**]

​Согласен с большинством комментаторов. Ужас и мракобесие.

А вот я ещё о чём подумал.
Больной раком женщине нужна микроволновка, чтобы разогреть еду из дома. Религиозные больные опасаются, что в микроволновке могут разогреть некршерное и пары от этого некошерного попадут на их кошерную пищу. Чьё право выше? Я считаю, что право раковой больной.


НО


Вопрос, на самом деле, так не стоит. Ведь микроволновку убрали. Могли бы оставить и написать "некошерно". И тогда больные, не соблюдающие кашрут, могли бы ей пользоваться, а больные, кашрут соблюдающие, не пользовались бы ей. И всё!

[Пyмяyx**]

В Израиле разработан законопроект о наказании за вовлечение детей в иудаизм
Флаги у центрального входа на территорию Кнессета. Иерусалим.
Флаги у центрального входа на территорию Кнессета. Иерусалим.
Изображение: © ИА Красная Весна

Законопроект, предполагающий наказание за вовлечение подростков в иудаизм, внесен на рассмотрение в израильский парламент, 1 июня сообщает издание «NEWSru.co.il».
Google.NewsКанал ИА Красная Весна в Google Новостях

Данное предложение было внесено депутатом Кнессета от партии МЕРЕЦ Тамар Зандберг, которая, согласно планам распределения портфелей, в новом правительстве должна стать министром экологии.

Согласно предложенному Зандберг проекту, лица, активно вовлекающие несовершеннолетних граждан в иудаизм, должны понести наказание в виде шестимесячного тюремного заключения, поскольку, по мнению депутата, деятельность такого рода ничем не отличается от миссионерской деятельности, официально запрещенной на территории страны.

«На фоне многочисленных случаев распространения в школах религиозными организациями материалов религиозного характера, в том числе, содержащих угрозы, необходимо закрепить в законе запрет на подобную деятельность», — говорится в пояснительной записке к документу.

Данный законопроект, став первым документом нового, еще только создаваемого правительства, уже стал причиной скандала в политических кругах страны.

«Этот законопроект на повестке дня партии МЕРЕЦ уже 15 лет, ничего нового нет. Каждый раз, когда новый Кнессет начинает работу, мы подаем все старые законопроекты снова и снова. Этот законопроект имеет такие же шансы быть утвержденным, как я имею шансы действительно стать членом военно-политического кабинета, как лживо заявил премьер-министр. Этот законопроект просто отыскали специалисты с улицы Бальфур, и они раздувают вокруг него дискуссию, чтобы дискредитировать еще не созданное правительство», — прокомментировала депутат данный вопрос 1 июня в эфире израильского телеканала «Кан Бет».

Внесение в Кнессет данного законопроекта вызвал ожидаемую критику со стороны сторонников действующего премьер-министра Биньямина Нетаньяху.

«Ты отдаешь себе отчет в том, что Тамар Зандберг, преследующая все, что важно и дорого евреям, будет членом твоего кабинета министров?», — обратился к одному из создателей нового «правительства перемен» Нафтали Беннету депутат Итамар Бен Гвир, представляющий партию «Ционут Датит».

ИА Красная Весна
Читайте материал целиком по ссылке:
https://rossaprimavera.ru/news/682845e5