Я русский!

[Ijulina]

ПАРЕНЬ СПРОСИЛ: - «ДОЙЧ?» («НЕМЕЦ?»)... Я ОТВЕТИЛ: - «НАЙН.. РУСИШЬ!!!»

Недавно был в Берлине. Вечером зашел в бар, не в «Элефант», как Штирлиц, но чем-то похожий. Сижу пью кофе. А у стойки три молодых и очень пьяных немца. Один все время что-то громко вскрикивал и порядком мне надоел.

Я допил кофе, поднялся. Когда проходил мимо стойки, молодой горлопан чуть задержал меня, похлопал по плечу, как бы приглашая участвовать в их веселье.

Я усмехнулся и покачал головой. Парень спросил: «Дойч?» («Немец?»). Я ответил: «Найн. Русиш». Парень вдруг притих и чуть ли не вжал голову в плечи. Я удалился. Не скрою, с торжествующей улыбкой: был доволен произведенным эффектом. Русиш, ага.
А русский я до самых недр. Образцовый русский. Поскреби меня — найдешь татарина, это с папиной стороны, с маминой есть украинцы — куда без них? — и где-то притаилась загадочная литовская прабабушка. Короче, правильная русская ДНК. Густая и наваристая как борщ.
И весь мой набор хромосом, а в придачу к нему набор луговых вятских трав, соленых рыжиков, березовых веников, маминых колыбельных, трех томов Чехова в зеленой обложке, чукотской красной икры, матерка тети Зины из деревни Брыкино, мятых писем отца, декабрьских звезд из снежного детства, комедий Гайдая, простыней на веревках в люблинском дворе, визгов Хрюши, грустных скрипок Чайковского, голосов из кухонного радио, запаха карболки в поезде «Москва-Липецк», прозрачных настоек Ивана Петровича — весь этот набор сотворил из меня человека такой широты да такой глубины, что заглянуть страшно, как в монастырский колодец.
И нет никакой оригинальности именно во мне, я самый что ни на есть типичный русский. Загадочный, задумчивый и опасный. Созерцатель. Достоевский в «Братьях Карамазовых» писал о таком типичном созерцателе, что «может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то и другое вместе».
Быть русским — это быть растерзанным. Расхристанным. Распахнутым. Одна нога в Карелии, другая на Камчатке. Одной рукой брать все, что плохо лежит, другой — тут же отдавать первому встречному жулику. Одним глазом на икону дивиться, другим — на новости Первого канала.
И не может русский копаться спокойно в своем огороде или сидеть на кухне в родной хрущобе — нет, он не просто сидит и копается, он при этом окидывает взглядом половину планеты, он так привык. Он мыслит колоссальными пространствами, каждый русский — геополитик. Дай русскому волю, он чесночную грядку сделает от Перми до Парижа.
Какой-нибудь краснорожий фермер в Алабаме не знает точно, где находится Нью-Йорк, а русский знает даже, за сколько наша ракета долетит до Нью-Йорка. Зачем туда ракету посылать? Ну это вопрос второй, несущественный, мы на мелочи не размениваемся.
Теперь нас Сирия беспокоит. Может, у меня кран в ванной течет, но я сперва узнаю, что там в Сирии, а потом, если время останется, краном займусь. Сирия мне важнее родного крана.
Академик Павлов, великий наш физиолог, в 1918 году прочитал лекцию «О русском уме». Приговор был такой: русский ум — поверхностный, не привык наш человек долго что-то мусолить, неинтересно это ему. Впрочем, сам Павлов или современник его Менделеев вроде как опровергал это обвинение собственным опытом, но вообще схвачено верно.
Русскому надо успеть столько вокруг обмыслить, что жизни не хватит. Оттого и пьем много: каждая рюмка вроде как мир делает понятней. Мировые процессы ускоряет. Махнул рюмку — Чемберлена уже нет. Махнул другую — Рейган пролетел. Третью опрокинем — разберемся с Меркель. Не закусывая.
Лет двадцать назад были у меня две подружки-итальянки. Приехали из Миланского университета писать в Москве дипломы — что-то про нашу великую культуру. Постигать они ее начали быстро — через водку. Приезжают, скажем, ко мне в гости и сразу бутылку из сумки достают: «Мы знаем, как у вас принято». Ну и как русский пацан я в грязь лицом не ударял. Наливал по полной, опрокидывал: «Я покажу вам, как мы умеем!». Итальянки повизгивали: «Белиссимо!» — и смотрели на меня восхищенными глазами рафаэлевских Мадонн. Боже, сколько я с ними выпил! И ведь держался, ни разу не упал. Потому что понимал: позади Россия, отступать некуда. Потом еще помог одной диплом написать. Мы, русские, на все руки мастера, особенно с похмелья.
Больше всего русский ценит состояние дремотного сытого покоя. Чтоб холодец на столе, зарплата в срок, Ургант на экране. Если что идет не так, русский сердится. Но недолго. Русский всегда знает: завтра может быть хуже.
Пословицу про суму и тюрьму мог сочинить только наш народ. Моя мама всю жизнь складывала в буфете на кухне банки с тушенкой — «на черный день». Тот день так и не наступил, но ловлю себя на том, что в ближайшей «Пятерочке» уже останавливаюсь около полок с тушенкой. Смотрю на банки задумчиво. Словно хочу спросить их о чем-то, как полоумный чеховский Гаев. Но пока молчу. Пока не покупаю.
При первой возможности русский бежит за границу. Прочь от «свинцовых мерзостей». Тот же Пушкин всю жизнь рвался — не пустили. А Гоголь радовался как ребенок, пересекая границу России. Италию он обожал. Так и писал оттуда Жуковскому: «Она моя! Никто в мире ее не отнимет у меня! Я родился здесь. Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр — все это мне снилось. Я проснулся опять на родине...». А потом, когда русский напьется вина, насмотрится на барокко и наслушается органа, накупит барахла и сыра, просыпается в нем тоска.
Иностранцы с их лживыми улыбочками осточертели, пора тосковать. Тоска смутная, неясная. Не по снегу же и подлецам. А по чему тоскует? Ответа не даст ни Гоголь, ни Набоков, ни Сикорский, ни Тарковский. Русская тоска необъяснима и тревожна как колокольный звон, несущийся над холмами, как песня девушки в случайной электричке, как звук дрели от соседа. На родине тошно, за границей — муторно.
Быть русским — это жить между небом и омутом, между молотом и серпом.
Свою страну всякий русский ругает на чем свет стоит. У власти воры и мерзавцы, растащили все, что можно, верить некому, дороги ужасные, закона нет, будущего нет, сплошь окаянные дни, мертвые души, только в Волгу броситься с утеса! Сам проклинаю, слов не жалею. Но едва при мне иностранец или — хуже того — соотечественник, давно живущий не здесь, начнет про мою страну гадости говорить — тут я зверею как пьяный Есенин. Тут я готов прямо в морду. С размаху.
Это моя страна, и все ее грехи на мне. Если она дурна, значит, я тоже не подарочек. Но будем мучаться вместе. Без страданий — какой же на фиг я русский? А уехать отсюда — куда и зачем? Мне целый мир чужбина. Тут и помру. Гроб мне сделает пьяный мастер Безенчук, а в гроб пусть положат пару банок тушенки. На черный день. Ибо, возможно, «там» будет еще хуже.


Источник →
Ключевые слова: история, облом
Опубликовал Владимир Сварщиков , 09.04.2016 в 20:48
21111









Комментарии

[Пyмяyx**]

Сложная тема. И скользкая. Национальное самосознание.
Ну, начнём с того, что я тоже - русский. Хотя и еврей. Русский потому, что думаю и говорю по-русский, кончил русскую школу, потому что воспитан на русских книгах и фильмах. И почти все мы тут русские. И даже те, кто это отрицают и кричат о ненависть ко всему русскому, они тоже русские.

Продолжим разговор.

[Пyмяyx**]

Да, одна женщина родом из Грузии настолько обиделась на меня за эти слова, что мы прекратили всякие отношения (секса у нас и не было, но в Интернете общались)

[Ленок]

Хорошо написал, душевно и все правда. Думаю, что Дима ты не русский, а самый настоящий еврей. Да ты говоришь и думаешь на русском языке и на этом все. У моего мужа отец еврей а мама украинка, судьба их свела в Казахстане. Детей они народили русскими, в паспорте в графе национальность написано русский. Ха, какой он русский, Украину поддерживает и поступки у него какие то вывернутые, на голову поставлены, как то из под тишка. Труслив, но умен, как еврей, вывернется из любой ситуации и сделает кого то виноватым. Может надуться и обидеться. Хоть я из Казахстана, но русская с сибирскими корнями, поэтому мой получает в ответ матом, языком международным и понятным. Думаю в какой бы ты стране не родился общие характеристики национальности остаются. Где то я читала, что русские не боятся умирать, может поэтому у них загадочная душа, любви в них много, но и ненависть рядом ходит.

[Белая Хризантема**]

Я тоже говорю по русски и пишу по русски, но я еврейка и выросла в большой еврейской семье с ее традициями и большую часть своей жизни прожила на Украине , варю украинский борщ иногда и пою украинские песни , наряду с русскими и еврейскими ...Так , что получается , что я человек мира..

[Пyмяyx**]

Лен, а Лен!
Мне известны 2 варианта понимания нации: марскистский и фашистски. Не больше и не меньше.
В первом соучае нация определяется как совокупность людей, связанных территорией, языком, экономическими и культурно0-психологическими связями.
Во втором - "кровь" То есть у русского родится только русский, у евреея - только еврей и т.д.
Разумеется, тот, кто придерживается первой точки зрения, может не быть марксистом и даже быть антикоммуниситом, а тот, ктио придерживается второй, не кричать "Хайль Гитлер!" и гордиться дедлушкой, погибщим на войне, но это уже ничего не меняет.

Человек - это то, что в него вложили с детства. Я уже писал об этом. Если цыганёнка воспитать в семье английских лордов, из него получится чернявый, кудрявый лорд. Если отпрыска английских лордов воспитать в цыганском таборе, из него получится цыган, с несколько необычной для цыгана внешностью.

Да, я еврей по происхождению и ни от кого это не скрываю. Но я воспитан на Пушкине и "Ну, погоди!". А, значит, я русский, нравится ли это кому-то или нет.

[Пyмяyx**]

Да, и в том и в другом факте: (что я еврей по происхождению, но русский по другим параметрам), нет ничего почётного и ничего постыдного. Это просто констатация факта. Как то, что у меня 2-я группа крови. Не горжусь и не стыжусь.

[Белая Хризантема**]

Да, и в том и в другом факте: (что я еврей по происхождению, но русский по другим параметрам), нет ничего почётного и ничего постыдного. Это просто констатация факта. Как то, что у меня 2-я группа крови. Не горжусь и не стыжусь.

А никто и не говорит, что этого нужно стыдиться .

[Пyмяyx**]

Я тоже говорю по русски и пишу по русски, но я еврейка и выросла в большой еврейской семье с ее традициями и большую часть своей жизни прожила на Украине , варю украинский борщ иногда и пою украинские песни , наряду с русскими и еврейскими ...Так , что получается , что я человек мира..

Ну, да. Ты воспитывалась в небольшом городе на Украине, где еврейский традиции ещё живы. А я в Лениграде, в полностью ассимилированной семье. А во 2-х, кто сказал, что нация - понятие дискретное?
Человек может быть В чём-то русским, в чём-то евреем, а в чём-то китайцем. Причём для этого ему не обязательно иметь русскую, еврейскую или китайскую кровь.

[Пyмяyx**]

А никто и не говорит, что этого нужно стыдиться .

А вдруг кто-то подумает, что я стыжусь своего происхождения и мечтаю примазаться к великому русскому народу?