Русская архитектура за пределами бывшего СССР

[Пyмяyx**]

Церковь Преподобного Симеона Дивногорца (Дрезден)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Церковь преподобного Симеона Дивногорца (Дрезден)»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 июля 2015; проверки требуют 5 правок.
Текущая версия [показать стабильную версию] (сравнить)

Православная церковь
Церковь Святого преподобного Симеона Дивногорца Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge
Страна	Германия
Город	Дрезден, Fritz-Löffler-Straße, 19
Конфессия	православие
Епархия	Берлинская и Германская епархия Русской православной церкви
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	неорусский
Автор проекта	Гаральд Юлиус фон Боссе
Строитель	К. Вайсбах
Архитектор	Боссе, Гаральд Юлиус
Первое упоминание	1861 год
Строительство	1872—1874 годы годы
Приделы	Верхний - преподобного Симеона Дивногорца; нижний - святителя Николая Чудотворца.
Статус	действующий храм
Состояние	отличное
Сайт	Официальный сайт
Церковь Святого преподобного Симеона Дивногорца на Викискладе

Координаты: 51°02′01″ с. ш. 13°43′53″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Це́рковь Свято́го преподо́бного Симео́на Дивного́рца (нем. Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge) — православный храм в Дрездене (район «Южный пригород»).
Храм относится к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви. Настоятель — протоиерей Георгий Давыдов. Приход насчитывает около 1000 прихожан русской, греческой, болгарской и других национальностей.
Содержание

• 1 История
  
  • 1.1 Первые храмы
  • 1.2 Современный храм
• 2 Архитектура, убранство
• 3 Ссылки
• 4 Примечания
• 5 Литература

История

Первые храмы

Первое упоминание о домовой церкви в Дрездене относятся к периоду 1813—1814 годов, когда в городе располагалась резиденция русского генерал-губернатора Саксонии князя Репнина-Волконского. Храм находился в одном из залов дворца Брюля. Вскоре был закрыт.
Вторая домашняя православная церковь была оборудована во дворце принца Максимилиана на Острааллее.
В 1861 году по желанию русской общины, насчитывавшей 358 членов, было устроена домовая приходская церковь в частном доме на Сидониенштрассе (нем. Sidonienstrasse). В 1862 году церковь была освящена в честь Входа Господня в Иерусалим. Церковный хор состоял из четырёх певцов Дрезденской оперы.
В 1864 году община переселилась в дом на Бойстштрассе (нем. Beuststrasse), 4^[1].
Членами дрезденской православной общины в разное время были многие выдающиеся деятели России. Прихожанами церкви некоторое время являлись М. А. Бакунин и И. С. Тургенев. В 1863 году в церкви был крещён родившийся в Дрездене П. А. Столыпин, а в 1870 году — дочь Ф. М. Достоевского Любовь.
В 1872 году здание, в котором помещался храм, перешёл к новому владельцу, не пожелавшему в своем доме иметь православную церковь. Лишь с большим трудом русское общество уговорило его продолжить контракт на два года.
Современный храм



Икона преподобного Симеона Дивногорца


В то же время русский подданный А. Ф. Вольнер пожертвовал необходимый для построения церкви участок земли в 17,6 ар в одной из лучших частей города на Райхенбахштрассе (нем. Reichenbachstrasse), а член Строительного комитета храма Д. И. Образцов купил у последнего ещё 4 ара земли за дарованным участком.
Проект храма, заложенного 25 апреля (7 мая) 1872 года, со всеми рисунками внешних и внутренних украшений был составлен безвозмездно проживавшим в то время в Дрездене архитектором Г. Ю. фон Боссе. В строительстве также участвовал Карл Вайсбах.
Вскоре после начала строительства поступило уведомление Саксонского министерства духовных дел, что «оно не стесняет свободы православного богослужения и признает вновь созидаемое здание православным храмом». Общая стоимость строительства оценивалась в 520 тысяч рейхсмарок. Примерно четверть этой суммы составили пожертвования, оставшиеся три четверти внёс статский советник Семён Семёнович Викулин. Крупными жертвователями были также великие княгини Елена Павловна, Мария Николаевна, Александра Иосифовна; королева Ольга Николаевна, герцогиня Мария Александровна; великие князья Владимир, Алексей, Сергей и Павел Александровичи; царевич Александр Александрович.
24 мая (5 июня) 1874 года протоиерей Михаил Раевский в сослужении русского заграничного духовенства освятил церковь в честь святого Симеона Дивногорца^[2].
23 февраля 1874 года Саксонское правительство даровало русской православной церкви права и преимущества, предоставленные вообще местным церквам, и признало её учреждением Pia Causa^[3]. Но 1 января 1876 года статус храма поменялся — Дрезденская церковь была приписана к миссии^[4].
В 1897—1898 годах был проведён капитальный ремонт церкви: исправлено духовое отопление, стены снова выкрашены восковой краской, что давало возможность их мыть, иконостас вычищен и отполирован, окна заменены цветными, по местам сделана позолота. Снаружи некоторые камни, выветрившиеся от времени, были заменены новыми; крыша и купола выкрашены и кресты с цепями вызолочены.
Композитор С. В. Рахманинов, живший в Дрездене три зимних сезона (1906—1909 годы), сделал крупное пожертвование на устройство газового отопления церкви, которое до настоящего времени находится в рабочем состоянии.
С 1902 по 1906 год и с 1911 года к Дрезденской церкви был приписан Мариенбадский храм; с 1911 года к храму была приписана и Франценсбадская церковь.
В период с 1914 по 1921 год в связи с Первой мировой войной церковь была закрыта. Основанием для этого послужило опасение властей, что «поскольку проводимые на русском языке богослужения невозможно в достаточной мере проконтролировать, не известно, не проводятся ли они в антигерманском духе и за победу русского оружия» (из объяснения полицейского ведомства Дрездена от 30 марта 1915 года).
В 1921 году, на основе государственного решения, церковь была передана общине, которая подчинялась Синоду архиереев в изгнании. В 1927-1930 годах храм находился в юрисдикции Управляющего русскими приходами в Западной Европе Русской православной церкви.
Для помощи беженцам и другим нуждающимся в 1924 году было создано сестричество святой Марфы. Была приведена в порядок и открыта для читателей имевшаяся в церкви библиотека.
В конце 1930-х годов Министерство по делам культов, культуры и просвещения осуществляло сильный нажим на дрезденскую общину с целью понудить её перейти из ведения Московского Патриархата под юрисдикцию Русской православной церкви за границей. Несмотря на протесты общины на основе подписанного Адольфом Гитлером 25 февраля 1938 года закона и постановления к нему от 5 мая 1939 года приход со всем его имуществом был передан Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви за границей.
После передачи храма многие члены общины заявили о своём выходе из неё. Среди них был известный философ профессор Ф. А. Степун.
Во время Второй мировой войны был запрещён пасхальный крестный ход. Во время бомбардировки 13 февраля 1945 года церковь чудом устояла, но ей были нанесены значительные повреждения (сильно пострадала колокольня). При этом в храме продолжали совершаться богослужения.
Летом 1945 года церковь снова перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви.
Храм реставрировался в 1948—1952 годах и в 1960-е годы. С 1995 года в церкви ведутся восстановительные работы.
Впоследствии, после объединения Германии, смена юрисдикций спровоцировала судебные разбирательства, утихшие лишь в мае 2007 года после воссоединения Русской православной церкви^[5].
Архитектура, убранство



Вид на храм со стороны алтарной апсиды. Декабрь 2005


Дрезденский храм представляет собой изящнейшее выражение русско-византийского стиля.
В основание храма положен удлиненный четырехугольник, перерезанный галереей, которая составляет собой поперечное колено равностороннего греческого креста. Над срединой этого креста возвышается главный корпус, увенчанный пятью голубыми главами.
Над западной частью находится колокольня (40 м), оканчивающаяся пирамидальным восьмигранным верхом.
Храм украшен разнообразным орнаментом (кокошниками, арками, пилястрами). Стены храма выложены из тёсаного тюрингского песчаника.
На стенах храма находятся две памятные доски, одна из которых — храмозданная, а другая в память посещения храма 16 (2 июня 1875 года императором Александром II.
Первоначально внутреннее убранство храма не было завершено из-за нехватки средств. Двухъярусный иконостас и решетка солеи выполнены из каррарского мрамора. 13 икон для иконостаса написал местный художник Джеймс Маршалл.
Среди икон и утвари выделяются:

• Запрестольный образ Вознесения Господня, написанный на стекле в человеческий рост.
• Крест и образ Воскресения Христова. Дар иерусалимского патриарха Никодима. Образ написан на доске из прежней дубовой кувуклии над Гробом Господним с частицей Живоносного гроба.
• Две иконы — святителя Николая Чудотворца и святой равноапостольной княгини Ольги, дар М. Н. Журавлева. Иконы сделаны в 1899 году по мерке (высотой более 1½ метров) для двух стен на правой и левой стороне церкви, которые с самого начала предназначались для икон, но до тех пор оставались пустыми.

Внизу под церковью были устроены библиотека и квартира для сторожа, ныне — приходской зал, квартира для сторожа и котельная.
Нижний, Никольский придел, был освящён 20 февраля 1964 года.

[Пyмяyx**]

Николаевский собор (Ницца)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Никольский собор.

Православный храм
Собор святителя Николая Чудотворца La Cathédrale orthodoxe russe Saint-Nicolas
Общий вид собора
Страна	Франция
Город	Ницца, Avenue Nicolas II, boulevard du Tzarewitch, 17
Конфессия	Православие
Епархия	Корсунская епархия Русская православная церковь.
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	неорусский
Автор проекта	М. Т. Преображенский
Строительство	1903—1912 годы
Статус	Охраняется государством
Состояние	действующий
Сайт	Официальный сайт
Собор святителя Николая Чудотворца на Викискладе

Координаты: 43°42′14″ с. ш. 7°15′14″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Собо́р святи́теля Никола́я Чудотво́рца (фр. La Cathédrale orthodoxe russe Saint-Nicolas) — православный храм в Ницце, близ бульвара Царевича (boulevard Tzaréwitch)^[1], на улочке Avenue Nicolas II; с 15 декабря 2011 года в ведении Корсунской епархии Русской православной церкви (Московского патриархата).
После строительства, начатого в 1903 и завершившегося в 1912 году, собор находился в ведении Православной российской церкви. Затем, с 1923 года управление собора осуществляла зарегистрированная Русская православная культовая ассоциация, представлявшая приход перед французскими властями, и c 1931 года перешедшая под временную юрисдикцию Константинопольского патриархата вместе с Западноевропейским экзархатом русских приходов. В 2010 году решением суда здание собора было признано находящимся в собственности Российской Федерации, в 2011 году передавшей храм снова в пользование Русской православной церкви (Московский патриархат).
Одна из известных достопримечательностей Ниццы; по оценкам СМИ, самый большой в Западной Европе православный храм^[2].
Содержание

• 1 История
  
  • 1.1 Часовня-памятник
  • 1.2 Строительство собора
  • 1.3 Юридический статус. Судебный спор
  • 1.4 Настоятели
• 2 Архитектура, убранство
• 3 Транспорт
• 4 Примечания
• 5 Литература
• 6 Ссылки

История

Часовня-памятник



Часовня-памятник. Декабрь 2009 года.


В апреле 1865 года в Ницце в особняке парка Бермон от тяжёлой болезни скончался русский Наследник Цесаревич Николай Александрович, сын императора Александра II.
В том же году в Петербурге князем Петром Андреевичем Вяземским, присутствовавшим при кончине наследника, были опубликованы мемуары «Вилла Бермон», в которых он предлагал выкупить виллу в собственность России и возвести там храм в память покойного великого князя^[3]. Император приобрёл виллу, где 2 (14) марта 1867 года была заложена Никольская часовня. 26 марта (7 апреля) 1869 года она была освящена в присутствии великого князя Александра Александровича.
Мраморная часовня была построена в византийском стиле на высоком основании. Проект был составлен архитектором Д. И. Гриммом. Строителем был Франческо Ботта, настенную роспись осуществил А. К. Фишер. Бронзовые двери были изготовлены в Лионе Николя Розье. Стоимость строительства составила 140 000 франков, половину суммы выделил император. Для ухода за часовней был создан специальный комитет.
В память о скончавшемся муниципалитет Ниццы назвал близлежащую улицу бульваром Цесаревича (позднее — Царевича). На месте, где стояла кровать Цесаревича, в полу часовни встроена плита из чёрного мрамора.
Строительство собора



«Сей Соборный Храм сооружен Монаршим попечением и щедротами Государя Императора Николая II и Его Августейшей Матери Вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны. Освящен 4/17 декабря 1912 года»


К началу 1890-х годов ранее построенная в Ницце русская церковь святых Николая и Александры оказалась слишком мала. Первым проектом (в 1874 году) было расширение существовавшей часовни Цесаревича при условии, что она станет алтарной частью новой церкви.
По мысли Георгия Лейхтенбергского для церкви было выбрано место виллы Бермон. В 1896 году на Лазурный Берег прибыла вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. По просьбе русской общины Ниццы и в память о погибшем цесаревиче император Николай II и его мать Мария Фёдоровна приняли под своё покровительство строительство храма.
Строительную комиссию возглавляли: с 1899 года — герцог Георгий Лейхтенбергский, с 1907 года — посол А. И. Нелидов, с 1909 года — обер-гофмаршал князь С. М. Голицын.
Закладка храма была совершена 12 (25) апреля 1903 года протоиереем Сергием Любимовым в присутствии великих князей Михаила Николаевича и Михаила Михайловича, князя Болгарского Фердинанда, великой княгини Анастасии Михайловны, принцессы Беатрисы Саксен-Кобург-Готской, герцога Георгия Лейхтенбергского и герцогини Марии Эдинбургской.
План храма составил М. Т. Преображенский. Строительные работы велись под наблюдением местных архитекторов: сначала Фомберто, затем Барбе, Жозефа Марса и Анри Стеклена при участии Филиппо Кьятиа и Икавитца.
Строительство затянулось в связи со спорами в общине, а в 1906 году строительные работы за недостатком средств были приостановлены; предполагалось упростить проект ради экономии. В 1908 году император Николай II пожертвовал из личных средств 700 000 франков, на которые был возведён купол и закончены основные строительные работы. Крупнейшими жертвователями были князь С. М. Голицын (350 000 франков), Ротшильд (25 000), Терещенко, Елисеевы^[4], графиня Апраксина^[5]. Общая стоимость строительства храма составила более 1 500 000 франков^[6].
Храм был освящён 4 (17) декабря 1912 года викарием Московской епархии епископом Дмитровским Трифоном (Туркестановым)^[7][8], за два дня до тезоименитства императора Николая II, в присутствии герцога Александра Лейхтенбергского и великой княгини Анастасии Михайловны.
Святейший Синод постановил считать храм соборным, однако наружные и внутренние работы не были полностью завершены.
Юридический статус. Судебный спор

В 1909 году Российским государством в лице Министерства Императорского Двора был заключен долгосрочный договор (эмфитевзис) с Санкт-Петербургской епархией, которая ведала русскими церквами за пределами Российской империи, сроком на 99 лет^[9]. С 1923 года, на основании данного эмфитевтического договора, собором и прилегающей землёй распоряжалась Русская православная культовая ассоциация (ACOR — l’Association cultuelle orthodoxe russe de Nice). 1 января 2008 года срок аренды истёк^[10]. В ноябре 2005 года права на собор заявила Российская Федерация: в феврале 2006 года судебный пристав, на основании судебного решения (впоследствии было отменено^[11]), пытался произвести инвентаризацию имущества; возникла судебная тяжба^[12], непосредственное участие в которой принимал посол РФ во Франции А. А. Авдеев^[13]. Представитель Московского патриархата в марте 2006 года утверждал, что там поддерживают действия российских властей, но что патриархат не намерен вмешиваться в возникший имущественный спор, так как «не имеет прямого отношения к действиям Российского государства, направленным на упорядочение его имущественных прав»^[14]. В ноябре 2006 года адвокат посольства РФ Жан-Филипп Конфино заявлял, что Россия готова подписать новый договор с приходом Константинопольского патриархата^[15].



В июне 2007 года секретарь совета Экзархата Михаил Сологуб, отмечая, что Россия признана правопреемницей СССР, и что «Советский Союз родился из большевистской революции, предводители которой вынесли решение о расстреле царя и его семьи», назвал нечестным иск, поданный посольством РФ во Франции с целью доказать, что собственником храма является российское государство, а не существующий приход Экзархата^[16].
20 января 2010 года суд Ниццы признал Российскую Федерацию единственным собственником здания собора^[17]. Адвокат Православной ассоциации Ниццы тогда же заявил, что Ассоциация в течение 80 лет законно владела собором, причём ни СССР, ни Российская Федерация никогда не предъявляли каких-либо документов на права собственности и не проявляли какого-либо интереса к зданию; он отметил, что судебное решение — первый случай, когда иностранное государство стало собственником культового здания во Франции, и что она намерена обжаловать решение^[18][19]. В тот же день пресс-секретарь управления делами президента Виктор Хреков заявил, что ведомство «намерено взять собор в Ницце на свой баланс сразу же после того, как дипломаты уладят все формальности»; а руководитель службы коммуникаций Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Георгий Завершинский выразил надежду, что «храм, оставаясь в собственности государства, перейдёт под юрисдикцию Русской православной церкви»^[2].
4 марта 2010 года было сообщено, что глава Экзархата архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер) (Константинопольский патриархат) отозвал своё приглашение председателю Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополиту Волоколамскому Илариону (Алфееву) для совершения литургии в соборе Александра Невского в Париже; в качестве причины отказа архиепископ Гавриил указал на решение французского суда о передаче собора в Ницце в собственность России (изложение согласно митрополиту Илариону)^[20]. Митрополит Иларион, находившийся в начале марта 2010 года в Париже в связи с открытием в Лувре выставки «Святая Русь», заявил^[20], что Россия ранее официально предложила приходу в Ницце продолжать пользоваться собором, но приходской совет отверг это предложение, настаивая на том, что, помимо права пользования, ему должно принадлежать также и право собственности.
19 мая 2011 года апелляционный суд южно-французского города Экс-ан-Прованс подтвердил право собственности России на православный Свято-Николаевский собор в Ницце, на земельный участок на бульваре Царевича, где расположен собор, и на все объекты, которые находятся на этом участке, в том числе иконостас собора^[21].
29 июня 2011 года собор был закрыт для посещения, кроме времени богослужений, в связи с частичным обрушением штукатурки свода. Российское правительство приняло решение передать храм Московскому патриархату^[22]. В августе 2011 года Московский патриархат направил в собор двух клириков, которым было поручено вступить в административное управление храмом, приняв ключи и документацию; Корсунская епархия (Московский патриархат) отмечала, что Православная культовая ассоциация Ниццы «никаким образом не может быть отождествлена с приходом Свято-Никольского собора и общиной православных верующих региона»^[23].
В начале сентября 2011 года Корсунская епархия безрезультатно потребовала передать ей ключи от собора^[24]; собор посетил судебный пристав с уведомлением представителям экзархата о немедленном исполнении судебного решения от 19 мая 2011 года^[25][26]. В конце октября 2011 года суд высшей инстанции Ниццы принял решение, что Православная культовая ассоциация Ниццы (Константинопольский патриархат) должна в течение семи дней передать представителям России ключи от Никольского собора^[27]; ассоциацией решение суда было обжаловано^[28]. 30 ноября 2011 года было сообщено об отклонении жалобы; представители ассоциации сообщили, что они намерены действовать в соответствии с решением суда и готовы передать ключи российской стороне^[29].
15 декабря 2011 года Управление делами Президента России передало на ответственное хранение имущество собора Корсунской епархии Московского патриархата^[30].
10 апреля 2013 года Кассационная палата — судебный орган Французской Республики — объявила о том, что жалоба Православной культовой ассоциации Ниццы окончательно отклонена^[31]. Православная культовая ассоциация Ниццы использует для богослужений другой русский храм в центре Ниццы в честь св. Николая и св. Александры, построенный в 1859 году.
Настоятели

• протоиерей Сергий Гавриилович Любимов (1887-/1912-191
• протоиерей Александр Дионисиевич Селиванов (1918—1922)
• протоиерей Николай Иоаннович Подосенов (1922—1925)
• митрополит Владимир (Тихоницкий) (1 декабря 1925—1945)
• епископ Сильвестр (Харунс) (1956—1962)
• епископ Роман (Золотов) (1963—1991)
• епископ Павел (Алдерсон) (1991—2001)
• протоиерей Владимир Владимирович Ягелло (вр.и. о. 2001—2003)
• протоиерей Иоанн Гейт (2003—2011)
• протоиерей Николай Николаевич Озолин (11 декабря 2011 — 10 декабря 2013)
• архимандрит Александр (Елисов) (10 декабря 2013 — 13 июля 2015)
• протоиерей Андрей Владимирович Елисеев (с 14 июля 2015)

Служившее духовенство:

• протоиерей Владимир Сергеевич Любимов
• протоиерей Иоанн Васильевич Янкин (1957—199

Архитектура, убранство



Внутренний вид собора святого Николая


Пятиглавый собор был построен по образцу московских пятиглавых церквей XVII века (в Никитниках и Останкине) из светло-коричневого немецкого кирпича, но отделан местными материалами: розовым гранитом и голубой керамической плиткой. Высота собора 50 метров. Храм рассчитан на 625 человек.
Пять золочёных глав покрыты цветной черепицей фирмы Биго. Купол сделан из бетона фирмой Торран и облицован пустотелым кирпичом и искусственным камнем. С запада собор предваряет колокольня и два высоких увенчанных шатрами с золочёными по цинку орлами белокаменных крыльца. Шесть ажурных золочёных крестов на храме были изготовлены в Пистойе.
Интересно диагональное расположение двух главных входов с юго-западного и северо-западного углов. Первоначально, участок, отведённый под строительство храма, находился на углу двух улиц, и такое расположение входов было удобно. Однако собор возвели в другой части города, на территории бывшей виллы Бермон, но первоначальный план здания был сохранён.
Фасады украшены полихромными изразцами (фирмы Кантагали из Флоренции) и мозаичными иконами («Спас» на колокольне), исполненными в петербургской мастерской В. А. Фролова по эскизу Васильева. Резьба белокаменных оконных и дверных наличников, нижних карнизов и колокольни была сделана итальянскими мастерами.
Покрытый басмой трёхъярусный иконостас «в старинном русском стиле» был создан по эскизу московского художника Л. А. Пяновского. Изготовлен в мастерской ювелира И. П. Хлебникова в Москве. Иконы для иконостаса в стиле Симона Ушакова выполнил московский иконописец Глазунов. Царские врата — копия врат церкви святого Илии Пророка в Ярославле. В том же стиле были выполнены киоты. Запрестольный образ Пресвятой Троицы был написан Васильевым.
Фрески в храме были не окончены. Автором картонов был Л. А. Пяновский, он был вдохновлён росписями Толгского монастыря. Фрески в алтаре по картонам выполнил молодой итальянский художник Де Синьори.
Утварь, престол и плащаница, украшенная золочёной бронзой и синей эмалью, были изготовлены в мастерской И. П. Хлебникова. Облачения, подаренные императором, сшиты в мастерской И. А. Жевержеева. Малые паникадила были пожертвовано меценатом Рукавишниковым^[32].
Из хранящихся в соборе святынь замечательны:

• Образ святителя Николая Чудотворца, бывший при одре скончавшегося Цесаревича; ранее находился снаружи при входе в часовню и был перенесён из неё в церковь в 1912 году. В мае 1935 года полностью почерневшая икона обновилась без вмешательства человека, после чего её положили для почитания в храме.
• Житийная икона святого апостола Петра в киоте у левой части солеи, установленная в память П. А. Столыпина.
• Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» в киоте у правой части солеи.
• Икона Архангела Михаила в чеканной раме по эскизу Л. А. Пяновского была передана из Екатеринослава в память 300-летия Дома Романовых.
• Две иконы святых покровителей Николая II и Александра II поднесены прихожанами храма. Размещены по краям иконостаса.
• Икона святого Александра Невского была поднесена герцогом Георгием Лейхтенбергским в память об Александре II.

В крипте собора когда-то находился Музей русской колонии в Ницце.
Восемь колоколов были пожертвованы П. П. фон Дервизом из своей домовой церкви. Самый тяжёлый колокол был специально отлит в Марселе.
Транспорт

Проезд общественным транспортом: от центрального вокзала пешком 10 мин. Автобусами 17, 27, 64, 75, 75D, A, L, M, P, S до остановки «Tzarewitch»

[Пyмяyx**]

[Пyмяyx**]

Церковь Марии Магдалины в Дармштадте.


Церковь Святой Марии Магдалины (Дармштадт)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Церковь Марии Магдалины (Дармштадт)»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 20 февраля 2016; проверки требуют 3 правки.
Текущая версия [показать стабильную версию] (сравнить)



У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Святой Марии Магдалины.

Православная церковь
Церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины Russische Orthodoxe Kirche der hl. Maria Magdalena
Вид на церковь с северо-востока
Страна	Германия
Город	Дармштадт, Mathildenhöhe
Конфессия	православие
Епархия	Германская епархия Русской православной церкви заграницей
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	ярославский
Автор проекта	Л. Н. Бенуа
Строитель	Г. Якоби, затем Ф. Оллерих
Архитектор	Леонтий Николаевич Бенуа
Основатель	Николай II
Первое упоминание	1894 год
Дата основания	16 октября 1897
Строительство	1897—1903 годы годы
Статус	действующий храм
Состояние	отличное
Сайт	Официальный сайт
Церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины на Викискладе

Координаты: 49°52′35″ с. ш. 8°40′01″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Це́рковь святой равноапостольной Мари́и Магдали́ны (нем. Russische Orthodoxe Kirche der hl. Maria Magdalena) — православный храм в Дармштадте.
Храм относится к Германской епархии Русской православной церкви заграницей.
Настоятель храма — Архиепископ Марк (Арндт)
Священник — протоиерей Иоанн Гринчук
Содержание

• 1 История
• 2 Архитектура, убранство
• 3 Литература
• 4 Примечания
• 5 Ссылки

История



Эскиз


Решение построить церковь в Дармштадте было вызвано желанием Николая II и Александры Фёдоровны (урождённой принцессы Гессен-Дармштадтской) иметь возможность посещать православный храм во время пребывания в родном городе императрицы.
Закладка постоянного храма совершена была протопресвитером Иоанном Янышевым 4 (16) октября 1897 года в присутствии императорской и герцогской семей. В основание церкви была привезена земля, собранная в нескольких губерниях Российской империи.
Храм был построен на личные средства императорской семьи. На строительство было истрачено личных средств императора на сумму 310 000 рублей^[1]. Автором проекта является архитектор Л. Н. Бенуа^[2]; строительство велось под непосредственным руководством архитектора Густава Якоби, а затем его помощника — Фридриха Оллериха.
26 сентября (8 октября) 1899 года церковь была освящена во имя святой Равноапостольной Марии Магдалины. На торжестве снова присутствовали русские император и императрица. Однако внутренняя отделка храма (мозаичное оформление) продолжалась до октября 1903 года.
Изначально храм считался домовой церковью царской семьи. Указом от 14 (27) февраля 1904 года храм был передан Министерству иностранных дел.
Богослужения в храме стало совершать духовенство Висбаденской церкви. В основном проведение служб было связано с визитами царской семьи и празднованием дней памяти их святых покровителей, а также храмового праздника. В Дармштадтском храме в 1903 году было совершено венчание принца Андреаса Греческого и принцессы Алисы фон Баттенберг^[3] Последнее богослужение для царской семьи было совершено здесь в 1910 году.
В 1914 году в здании под руководством Ф. Оллериха был сделан косметический ремонт.
С началом Первой мировой войны церковь была закрыта Всё золочёное убранство, колокола, часть кровли и витражи были конфискованы как «имущество врага». Сам храм перешел под «принудительное управление». В связи с тем, что была снята кровля и водостоки внутрь здания подпадало много воды. Повреждения, вызванные влагой, были устранены в 1920-е годы.
После войны богослужения в храме проходили редко. Как правило, они были посвящены торжественным событиям. С 1930-х годов традиционно служится панихида в день убиения Царской семьи.
В 1922—1930 годах храм находился в юрисдикции Управляющего русскими приходами в Западной Европе Русской православной церкви. С переходом митрополита Евлогия (Георгиевского) в Константинопольский патриархат, в Западноевропейском экзархате русских приходов. В 1938 году храм в Дармштадте был передан «Епархии православных епископов Берлина и Германии» Русской православной церкви за границей.
Значительный ущерб был нанесён храму бомбардировками в 1944 году. Кроме, того в период войны церковь лишилась драгоценной утвари: часть была украдена, а другая — передана на хранение в Дармштадтский музей^[4].
В августе 1945 года начались богослужения в лагерной церкви Дармштадта^[5] Священник храма, протоиерей Тихон Киричук, инициировал косметической ремонт Мариинской церкви, который был закончен к октябрю. В конце 1945 года в церкви прошло первое богослужение. Община в тот период насчитывала около 300—400 православных христиан различных национальностей. До середины 1950-х годов общиной руководил один священник, затем её также окормляло духовенство из Мюнхена, Франкфурта, Висбадена. С 1950-х годов количество прихожан резко уменьшилось, к 1955 году были закрыты основные лагеря для беженцев.



Фото 1959 года


Первый капитальный ремонт храма был проведён в 1954—1955 годах при финансовой поддержке городских и федеральных властей. 7 мая 1955 года храм был заново освящён архиепископом Александром (Ловчим).
С конца 1950-х годов Дармштадтский храм стал церковным центром для областей Мангейм-Хайдельберг, Майнц-Вормс и Мильтенберг-Ашафенбург. Постоянная община насчитывала 250—300 верующих.
Во время капитального ремонта, проведённого в 1970-е годы, были реконструированы крыша и кирпичная кладка, позолочены купола и коньки. Работы, общей стоимостью более 300 000 немецких марок, были проведены, благодаря пожертвованиям, поступившим в том числе и от города Дармштадта, федеральной земли Гессен, принцессы Маргарет Гессенской и Рейнской, Евангелической земельной церкви Гессен-Нассау и католической епархии Майнца. 23 октября 1976 года состоялось освящение возобновлённого храма епископами Штутгартским Павлом (Павловым) и Западноевропейским Лаврентием (Трифуновичем)^[6].
С 1987 года богослужения в храме стали проводиться каждые две недели и по праздникам. В общине состоят русские, сербы, греки и немцы из Дармштадта и окрестностей^[7].
Долгое время в храме не был возможен звон колоколов в связи с аварийным состоянием колокольни. Последняя реставрация произошла в 2003-2005 годах.
Архитектура, убранство



Проект храма


Церковь стала первой постройкой в Матильденхёе (Mathildenhöhe). В настоящее время вокруг храма расположен ансамбль Колонии художников в стиле модерн. Храм был построен в раннем ярославском стиле, его прообразом послужила Бад-Хомбургская церковь Всех Святых.
Церковь выстроена из красного кирпича. Фасады украшены позолоченным фризом и изразцами в форме луковицы с русским двуглавым орлом. Наружные изразцы и напольную плитку изготовила фирма «Villeroy & Boch» в Метлахе. В оформлении храма использовался также кавказский мрамор.
В центре здания на высоком барабане возвышается золочёная луковичная глава. Колокольня устроена в южной части храма.
На внешних стенах храма находятся изображения святых:

• На северной стене — святой великомученицы Александры, святых праведных Захарии (на лбу у него повязка с надписью «Святи Господа») и Елисаветы.
• На абсиде — икона Божией Матери Курская (в верхней части) и Господа Вседержителя.
• На колокольне — святого благоверного князя Александра Невского (в верхней части) и преподобного Сергия Радонежского (над боковым входом).
• На южной стене — святителя Николая Чудотворца.

Главный вход оформлен в виде крыльца с треугольным фронтоном, в котором расположено мозаичное изображение святой Равноапостольной Марии Магдалины (ниже небольшое — святой Равноапостольной великой княгини Ольги).
Иконостас, антиминс, хоругви и дубовый ковчежец с плащаницей были привезены из Лондона, из домовой церкви великой княгини Марии Александровны, герцогини Саксен-Кобург-Готтской.
Образа для дубового иконостаса написал иконописец Карл Тимолеон Нефф. В связи с тем, что Дармштадтский храм был менее Лондонского, иконостас был «урезан».
В апсиде находится мозаика, изображающая Богоматерь, восседающую с младенцем Христом на Небесном престоле в окружении ангелов. В алтарном своде помещён текст хвалебной песни: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем». Эта мозаика, а также мозаика вне храма, была выполнена художником В. А. Фроловым по эскизам В. М. Васнецова. В. М. Васнецов также является автором эскизов внешних мозаик, орнаментов на стенах и сводах, и двух хоругвей. Орнаменты были выполнены художниками В. Т. Перминовым и Кузиком.
Икона Казанской Божьей Матери, выставленная перед иконостасом, первоначально принадлежала великой княгине Елизавете Фёдоровне, затем некоему монаху Серафиму, который передал её шведской королеве Луизе. Королева, урождённая фон Баттенберг, завещала образ Дармштадтской церкви, где венчались её родители.
Под церковью устроена так называемая «общинная комната».

[Пyмяyx**]

Церковь Рождества Христова во Флоренции.

Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца (Флоренция)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Православный собор
Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца Chiesa Russa Ortodossa della Natività
Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца
Страна	Италия
Флоренция	Флоренция
Конфессия	Православие
Епархия	Константинопольский патриархат
Тип здания	Собор
Архитектурный стиль	Московско-ярославское зодчество XVII века
Автор проекта	архитектор М. Т. Преображенский
Строительство	11 июня 1899 года—1903 годы
Приделы	Нижний — во имя святителя Николая Чудотворца, верхний — во имя Рождества Христова
Сайт	Официальный сайт
Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца на Викискладе

Координаты: 43°47′01″ с. ш. 11°15′17″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца — православная церковь в городе Флоренция (Тоскана, Италия). Находится в юрисдикции Константинопольского патриархата.

История церкви

Строительство было начато в 11 июня 1899 года по инициативе протоиерея Владимира Левицкого и эмигрантов русского происхождения. Строительство велось по проекту архитектора М. Т. Преображенского. За основу строительного стиля было принято московско-ярославское зодчество XVII века, периода наивысшего расцвета русской храмовой культуры. Храм представляет двухэтажную композицию с высоким крыльцом, центральная часть которого завершается покрытием с кокошниками и традиционным русским пятиглавием. В росписи верхнего храма Рождества принимали участие П. С. Шарворок, А. П. Блазнов, М. Н. Васильев, Д. И. Киплик. Все образа иконостаса (кроме Царских врат и верхних ряда кисти М. Н. Васильева) исполнил академик А. Н. Новоскольцев^[1].
Церковь состоит из нижнего и верхнего храмов. Нижнюю церковь во имя святителя Николая Чудотворца освятили 8 октября 1902 года, а верхнюю церковь во имя Рождества Христова — 26 октября 1903 года.
После революции 1917 года поддержка прихода со стороны Русской церкви прекратилась, в 1921 году приход стал самостоятельным, несмотря на попытки советских дипломатов заявить права на здание. В 1924 году приход перешёл под юрисдикцию Константинопольского патриархата.
С 1925 по 1936 годы храм служил временной усыпальницей членов греческой королевской семьи — короля Константина I, королевы Ольги, королевы Софии.
В настоящее время храм действует в составе Архиепископии Русских Православных Церквей в Западной Европе^[2][3].

• 
  
  Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца (Флоренция)
  
  
• 
  
  Купола церкв
  
  

[Пyмяyx**]

[Пyмяyx**]

Храм Христа Спасителя в Сан-Ремо.


Из Вики.

Храм Христа Спасителя (Сан-Ремо)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Христа Спасителя (значения).

Православный собор
Церковь Христа Спасителя, Екатерины и Серафима Саровского итал. Chiesa Russa, o del Cristo Salvatore
Храм Христа Спасителя в Сан-Ремо
Страна	Италия
Сан-Ремо	Сан-Ремо
Конфессия	Православие
Епархия	Константинопольский патриархат
Тип здания	Собор (храм)|Собор
Архитектурный стиль	русский, историзм
Автор проекта	А. В. Щусев и Пьетро Агости
Архитектор	Щусев, Алексей Викторович
Основатель	Жители города
Строительство	26 ноября 1912 года—1913 годы
Сайт	Официальный сайт
Церковь Христа Спасителя, Екатерины и Серафима Саровского на Викискладе

Координаты: 43°48′52″ с. ш. 7°46′13″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Храм Христа Спасителя (итал. Chiesa di Cristo Salvatore, также просто Русская Церковь, итал. Chiesa Russa) — православный храм в городе Сан-Ремо (Италия). Построен по чертежам архитектора Алексея Щусева и под руководством архитектора Пьетро Агости в 1913 году в стиле московских церквей XVII века; украшен каменной резьбой и изразцами, рядом стоит колокольня с шатровой крышей.
Приход храма ныне относится к юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов (Константинопольский патриархат).
Содержание

• 1 История здания
• 2 История прихода
• 3 Примечания
• 4 Литература
• 5 Ссылки

История здания



Внутренний вид храма Христа Спасителя в Сан-Ремо


Первый камень заложили 26 ноября 1912 года, а в декабре 1913 года церковь освятили во имя Христа Спасителя.



Памятная доска донаторам храма


Храм был воздвигнут по инициативе православных жителей (курортников из России) города Сан-Ремо и его окрестностей, попечительского и строительного комитета во главе со следующими лицами: В. К. Саблер, В. С. Шереметьев, В. И. Галевич, Т. Деберо, А. М. Суханина, Г. Э. Тилло, инж. Торнаторе. Послевоенному восстановлению и продолжающемуся свидетельству о православии храм обязан городскому управлению города Сан-Ремо, адвокату Фузаро, А. Н. Власову, старостам М. А. Стансфильд, Ефремовой и Н. Сперарли-Бурмазович и настоятелю протоиерею Иоанну Янкину.
Во дворе церкви стоят два памятника: скульптурные изображения короля Италии Виктора-Эммануила III и его жены Елены Черногорской. Эта чета правила в Италии во время строительства Храма. Кроме того, Елена Черногорская была до замужества православной принцессой. Кстати, согласно завещанию, родители Елены Черногорской были похоронены в крипте храма (отец король Черногории Никола I Петрович — в 1921 году, мать — Милена Вукотич в 1923), но в 1989 году по требованию черногорских родственников останки королевской семьи перевезли на родину Елены.
В годы Второй мировой войны в церковь попала бомба, которая, пробив крышу, застряла в полу и не разорвалась.
История прихода

Освящение ещё незавершённого строительством храма было совершено 23 декабря 1913 (1914) года присланным из Рима епископом Крондштатским Владимиром (Путятой), викарием Санкт-Петербургской епархии, к которой, как и все русские храмы в Западной Европе, относился новый приход.
После 1917 года храм остался без постоянного клира; в 1922 году образовался приходской комитет, но постоянного священника никогда не было, за исключением очень коротких периодов: храм обслуживали священнослужители то из Флоренции, то из соседней французской Ривьеры, как правило из Ниццы и Ментона; сообразно юрисдикционной принадлежности священников приход находился в той или иной юрисдикции^[1].

[Пyмяyx**]

Церковь Святой Елизаветы в Висбадене.




Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Святой Елизаветы.

Православная церковь
Церковь Святой праведной Елизаветы Russisch-Orthodoxe Kirche der heiligen Elisabeth
Страна	Германия
Город	Висбаден, Christian-Spielmann-Weg, 1
Конфессия	православие
Епархия	Берлинская и Германская епархия Русской православной церкви заграницей
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	русско-византийский
Автор проекта	Филипп Гофман
Строительство	1847—1855 годы годы
Статус	действующий храм
Состояние	отличное
Сайт	Официальный сайт
Церковь Святой праведной Елизаветы на Викискладе

Координаты: 50°05′51″ с. ш. 8°14′05″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Це́рковь свято́й пра́ведной Елисаве́ты (нем. Russisch-Orthodoxe Kirche der heiligen Elisabeth in Wiesbaden) — православный храм в городе Висбаден, расположенный на горе Нероберг.^[1]
Храм относится к Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви заграницей. Настоятель — архиепископ Марк (Арндт). При храме располагается дом священника и кладбище, которое является крупнейшим православным кладбищем в Европе.
Содержание

• 1 История
• 2 Архитектура, убранство
• 3 Церковный дом
• 4 Православное кладбище
• 5 Галерея
• 6 Примечания
• 7 Библиография

История

В 1844 году состоялось бракосочетание герцога Адольфа-Вильгельма Нассауского и великой княжны Елизаветы Михайловны, дочери великого князя Михаила Павловича (1798—1849). Но 16 (2 января 1845 года Елизавета Михайловна скончалась при родах вместе с новорождённой девочкой. Герцог Адольф был настолько потрясён утратой, что решил построить церковь на могиле своей умершей жены^[2].
Первый проект церкви в 1845 году представил местный зодчий Г. Хюбш. Однако он был отклонён, так как не соответствовал православным канонам.
Храм был заложен в 1847 году. Основные средства на строительство были переданы, с разрешения Николая I, из приданого герцогини Елизаветы. Общая стоимость строительства составила 2500000 марок. Проектирование и строительство церкви было поручено старшему офицеру по строительству (нем. Oberbaurat) Филиппу Гофману (нем. Philipp Hoffmann), специалисту по русскому церковному зодчеству. Освящение храма протоиереем Иоанном Янышевым состоялось 13 (25) мая 1855 года в честь святой праведной Елисаветы, святой покровительницы умершей принцессы. На следующий день гробы Елизаветы Михайловны и её ребенка были перенесены в склеп церкви. На освящении храма присутствовал знаменитый русский поэт князь Петр Андреевич Вяземский, который посвятил этому событию стихотворение.
Прихожанами церкви стали члены уже существовавшей в Висбадене русской православной общины, русские гости и путешественники, для которых Висбаден был популярным курортным местом в XIX веке. Император Николай II посещал службы в церкви во время своих визитов в Германию вместе со своей женой Александрой Фёдоровной. В честь посещения царя в церкви укреплена памятная золотая доска. Позже община прихожан расширилась за счет участников белого движения, покинувших страну и осевших в Германии.
Богослужения в храме проходили только в летний период. Зимой службы проводились в домовой Елизаветинской церкви при миссии (Kapellenstraße, 19)^[3]. До 1917 года к храму были приписаны церкви в Дармштадте и Бад-Эмсе.
В девяностых годах XX века внутреннее убранство храма было обновлено, в особенности мраморные детали и фрески. Склеп церкви обновлялся с 2002 по 2005 годы.
Здание храма было дважды запечатлено на марках государственной почты Германии (нем. Deutsche Bundespost), 4 июня 1991 года и 12 августа 2003 года. В настоящее время комплекс русского православного храма Святой праведной Елисаветы является достопримечательностью Висбадена.
Архитектура, убранство

Храм выстроен в русско-византийском стиле из светлого песчаника. В качестве образца архитектор взял постройки К. А. Тона, в частности Петропавловскую церковь в Петергофе. Храм рассчитан на 400 человек.
Фасады церкви расчленены прилегающими колоннами и прорезаны посредине высокими тройными окнами, обрамленными колонками и килевидными наличниками. Нижний ярус трактован как цокольный. Главный портал оформлен парными невысокими колоннами, на которые опирается полуциркульная перспективная арка. Порталы и наличники сделаны из белого мрамора. Над окнами помещены круглой формы горельефы из серого песчаника, изображающие небесных покровителей усопшей и её родителей (работы Э.-А. Хопфгартена из Берлина). Высокие барабаны с арочными окнами увенчаны золочёными куполами (главный имеет высоту 9 м).
Интерьер церкви убран разными сортами мрамора: коричневым немецким, серым шведским, светло-жёлтым родосским, белым каррарским, чёрно-белым египетским. Колонны — из тёмно-серого с белыми прожилками мрамора.
Высокий трехъярусный иконостас, завершённый конхой, вырезан по рисунку Хофмана из белого каррарского мрамора скульпторами Джузеппе Маньяни и Я. Лундбергом. 25 икон на золотом фоне написаны академиком Т. А. Неффом. Иконы были пожертвованы великой княгиней Еленой Павловной.
Фрески исполнил О. Р. Якоби, роспись купола — Август Хопфгартен. В убранстве церкви активно использовалась скульптура (рельефы ангелов над золочёными медными дверьми). Кроме того, интерес представляют медальоны с портретами скульпторов и художников, которые работали над созданием убранства храма: Неффа, Малакини, Маньяни, братьев Хопфгартенов и Леонхардта. Также были помещены изображения Филиппа Хофманна и К. А. Тона.
До настоящего времени не сохранился витраж с изображением воскресшего Спасителя, изготовленный в Мюнхене Максом Эйнмиллером.
У северной стены в полукруглой нише находится саркофаг из каррарского мрамора, поверх которого лежит изваяние скончавшейся герцогини Елизаветы: она представлена спящей, на голове венок из роз; левая рука приложена к сердцу, правая опущена. Стороны саркофага украшены рельефными изображениями двенадцати апостолов, углы — христианских добродетелей. Надгробие было создано Э.-А. Хопфгартеном, который за образец взял гробницу королевы Луизы Прусской.
Церковный дом

Церковный дом в швейцарском стиле был выстроен одновременно с храмом справа от него. В нём находились помещения для сторожа и священника, а также для спевок церковного хора.
Православное кладбище

Расположенное в лесу православное кладбище было устроено через год после освящения храма. Здесь на двух террасах были погребены: светлейший князь Георгий и светлейшая княгиня Ольга Александровна Юрьевские, Н. Е. Марков, Корфы, Ребиндеры, граф К. И. Остен-Сакен, княгиня В. П. Бутера ди Радали (урождённая Шаховская), Н. В. Султанов, А. И. Бутаков, Н. В. Всеволожский, Алексей Явленский.
Кроме того, здесь были погребены некоторые архиереи Русской православной церкви заграницей: митрополит Серафим (Ляде) и архиепископ Нафанаил (Львов).
В 1864 году кладбище было расширено, и на нём построена часовня.
Галерея

• 
  
  Вид на храм со стороны города
  
  
• 
  
  Информационная доска о храме на стене кладбища
  
  
• 
  
  Информационная доска о церковной общине на стене кладбища
  
  

[Пyмяyx**]

Собор Александра Невского в Париже.



Собор Александра Невского (Париж)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 29 марта 2016; проверки требуют 2 правки.
Текущая версия [показать стабильную версию] (сравнить)



У этого термина существуют и другие значения, см. Собор Александра Невского.

Православный собор
Собор Александра Невского Cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky
Собор Александра Невского в Париже
Страна	Франция
Город	Париж, Rue Daru, 12
Конфессия	православие
Епархия	Западноевропейский экзархат русских приходов Константинопольского патриархата
Тип здания	собор
Архитектурный стиль	эклектика
Автор проекта	Р. И. Кузьмин и И. В. Штром
Архитектор	Кузьмин, Роман Иванович
Первое упоминание	XVIII век
Дата основания	1861
Строительство	1847 год—1861 год годы
Статус	охраняется государством
Сайт	Официальный сайт
Собор Александра Невского на Викискладе

Координаты: 48°52′39″ с. ш. 2°18′07″ в. д. ^{(G) (O) (Я)}
Показать географическую карту
Собор Александра Невского, полное название Свято-Александро-Невский кафедральный собор — кафедральный собор^[1] имени русского святого Александра Невского (канонизирован в 1547 году), принадлежащий экзархату православных русских церквей в Западной Европе (Константинопольский патриархат) и находящийся в Париже, в 8-м округе, на улице Дарю (rue Daru); освящён в 1861 году.
Содержание

• 1 История постройки
• 2 Архитектура
• 3 Из истории собора
  
  • 3.1 Настоятели посольской церкви и собора
• 4 Часы работы
• 5 Примечания
• 6 Литература
• 7 Ссылки

История постройки

Русское присутствие во Франции датируется начиная с XVIII века. В XIX веке около тысячи русских постоянно или временно проживают в Париже. У них нет другого молельного места кроме того, что было в русском посольстве в Париже — слишком тесного.
В 1847 году священник русского посольства — Иосиф Васильев — начал работы по проектированию постоянной церкви. Инертность русского правительства и французская административная медлительность сдерживали завершение проекта, но Наполеон III в конце концов дает своё согласие.
Финансирование строительства осуществлялось, главным образом, на пожертвования, сделанные русскими в России и во всём мире. Царь Александр II внёс личный вклад — приблизительно 150 000 франков золотом. Проект вызвал большой интерес во Франции. К пожертвованиям православных присоединились вклады католиков и протестантов.
Новая церковь освящена 11 сентября 1861 года архиепископом Леонтием (Лебединским), будущим московским митрополитом. Она посвящена святому Александру Невскому, Новгородскому князю, славному герою Руси.
Церковь становится кафедральным собором в 1922 году, когда архиепископ Евлогий (Георгиевский) устраивает здесь административный центр (кафедру) своей епархии приходов русских эмигрантов.
С 1983 года здание охраняется французским государством как исторический памятник. Начиная с 1996 года, проведены большие реставрационные работы.
Архитектура

Архитекторы церкви — Роман Иванович Кузьмин и Иван Васильевич Штром. План церкви — в виде греческого креста. Каждый луч креста заканчивается апсидой. На апсидах возведены башенки с куполами. Пять куполов символизируют Христа с 4-мя евангелистами. Центральный купол поднимается на высоту в 48 м.
На фасаде расположено мозаичное изображение «Благословляющий Спаситель на троне» — копия мозаики из храма Святого Аполлинария в итальянском городе Равенна. Автор мозаики М. Герцели.
Византийский стиль особенно ощущается во внутреннем убранстве и росписи храма. Над иконами и фресками работали многие известные художники.
Из истории собора

12 июля 1918 года в соборе венчались Пабло Пикассо и балерина Ольга Хохлова. Свидетелями были Жан Кокто, Макс Жакоб, Сергей Дягилев и Гийом Аполлинер.
Здесь отпевали многих известных россиян:

• Иван Тургенев (1883)
• панихида по Сергею Дягилеву, скончавшемуся в Венеции (27 августа 1929)
• Фёдор Шаляпин (193
• Василий Кандинский (1944)
• Антон Деникин (1947)
• Георгий Гурджиев (1949)
• Василий Воскресенский (полковник де Базиль) (1951)
• Иван Бунин (1953)
• Борис Зайцев (1972)
• Андрей Тарковский (1986)
• Булат Окуджава (1997)
• Анри Труайя (2007)

В 1938 году по почину и трудами Союза ревнителей памяти императора Николая II в Александро-Невском храме воздвигнут крест-памятник «Императору Великому Мученику, Его Царственной Семье, Его верным слугам, с Ним мученический венец принявшим, и всем Россиянам, богоборческой властью умученным и убиенным».
При храме существует русская церковно-приходская школа (директор — Елизавета Сергеевна Оболенская).
Настоятели посольской церкви и собора

... — после 1727	священник Даниил Яковлев
июнь 1741—1745	священник Андрей Григорьевич Геневский
1756 — 10 (12) января 1761	иеромонах Иоасаф (Осип Иванович Шестаковский) (около 1717 — после 1770)
1761—1764	иеромонах Кирилл (Флоринский)[2] (1729—1795)
1764—1765	иеромонах Гервасий (—1765)
1767—1781	священник Симеон Матвеев
1783—1792	священник Павел Васильевич Криницкий (—1835)
1803	иеромонах Вениамин (не доехал)
1807—1812	протоиерей Иоанн Иванович Бедринский (1769—1831)
1817—1818	протоиерей Иоанн Краснопевцев
1818—1834	протоиерей Иоанн Лавров[3]
21 мая (2 июня) 1835 — 1848	протоиерей Димитрий Степанович Вершинский (1798—185
1848—1867	протоиерей Иосиф Васильевич Васильев (1821—1881)
1867—1887	протоиерей Василий Александрович Прилежаев (1832—1887)
1887—1890	протоиерей Арсений Васильевич Тачалов (1838—1890)
1890—1898	протоиерей Димитрий Васильевич Васильев (—1902)
1898	протоиерей Арсений Васильевич Рождественский
9 (21) июля 1898 — 13 июля 1936	протопресвитер Иаков Георгиевич Смирнов (1854—1936)
1936 — 31 марта 1951	протопресвитер Николай Николаевич Сахаров (1869—1951)
1951—1959	протоиерей Григорий Петрович Ломако (1884—1959)
1959 — настоящее время	настоятелями являются правящие архиереи

Часы работы

Открыт для посетителей по вторникам, пятницам и воскресеньям с 15:00 до 17:00

[Пyмяyx**]

Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы в Лейпциге. Из Вики. Храм-памятник русской славы в Лейпциге Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 июля 2015; проверки требуют 24 правки. Текущая версия [показать стабильную версию] (сравнить) Православная церковь Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre Страна Германия Город Лейпциг, Philipp-Rosenthal-Straße 51 a Конфессия православие Епархия Берлинская и Германская епархия Русской православной церкви Тип здания Церковь Архитектурный стиль неорусский Автор проекта В. А. Покровский Строитель Георг Вайденбах, Рихард Чаммер Первое упоминание 1751 год Строительство 1912—1913 годы годы Приделы Верхний — святителя Алексия Московского; нижний — святого великомученика Пантелеймона Статус действующий храм Состояние отличное Сайт Официальный сайт Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы на Викискладе Координаты: 51°19′26″ с. ш. 12°23′49″ в. д. (G) (O) (Я) Показать географическую карту Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы (Хра́м-па́мятник Святи́теля Алекси́я, митрополи́та Моско́вского), нем. St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre (Gedächtniskirche des heiligen Metropoliten Alexi von Moskau) — православный храм в Лейпциге, устроен в память «Битвы народов». Храм относится к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви. Настоятель — протоиерей Алексий Томюк (с 1996 года). Содержание 1 История 1.1 Первые храмы 1.2 Современный храм 2 Архитектура, убранство 2.1 Верхний храм Свт. Алексия 2.2 Нижний храм 2.3 Прочие помещения 2.4 Территория 3 Ссылки 4 Источники 4.1 Архивные 4.2 Литература История Первые храмы Впервые упоминания о православном храме в Лейпциге относятся к 1744 году. Тогда в городе действовала греческая домовая Троицкая церковь, настоятелем которой был греческий епископ. Настоятель предполагал устроить отдельный храм, для чего обратился в Санкт-Петербург. Однако Святейший Синод отказал ему в помощи по причине малочисленности русской общины в Лейпциге. Вторая домовая церковь была утроена в 1751 году. Она предназначалась для русских студентов, среди которых был внебрачный сын Екатерины II А. Г. Бобринский. Храм был закрыт в 1775 году. Богослужения продолжались в пользующемся российским покровительством греческом храме, вместо которого местным греческим консулом в 1847 году была устроена новая домовая Троицкая церковь. Современный храм Необходимость сохранения статуса памятного места для места, где произошла «Битва народов» побудила Россию возвести здесь храм-памятник. Пожертвования собирались с 1907 года как в России, так и в Германии. 21 апреля (4 мая) 1910 года был образован Комитет по сооружению храма, который возглавил великий князь Михаил Александрович. Городские власти Лейпцига предоставили участок земли в 2,5 га, на краю поля, где состоялось сражение. Подготовительные работы начались в 1911 году. Торжественная закладка храма состоялась 15 (2 декабря 1912 года. На богослужении присутствовал российский военный министр генерал-адъютант В. А. Сухомлинов, власти города. Автором проекта храма является академик архитектуры В. А. Покровский. Первоначально зодчий создал проект, признанный слишком дорогим, поэтому он был переработан. Строительством руководил сам В. А. Покровский (его помощники: художники-архитекторы Н.Б. Бакланов и В.Ф. Соломович; слушательницы Высших Женских Политехнических курсов: Л.Н. Кутырева, А.В. Кузьменко-Гвоздевич, Л.В. Овчинникова и Н.Л. Гоман; студенты Института Гражданских инженеров: Ю.Д. Туторский и А.П. Тиханов; ученик Высшего Художественного училища при ИАХ П.П. Палладо) при содействии саксонских архитекторов Георга Вейденбаха и Рихарда Чаммера. Расчёт устойчивости составил воен. инж. Г.Г. Кривошеин; расчёт железобетонного каркаса шатра - Отто Энке. Освящение церкви 4 (17) октября 1913 года совершил протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Шавельский. На торжествах присутствовали военные делегации стран-союзниц, король Саксонии и немецкий кайзер. Россию представлял великий князь Кирилл Владимирович. Протопресвитеру сослуживало многочисленное духовенство, среди которых — архидиакон Константин Розов, пел Синодальный хор. 3 (16) октября 1913 года в крипту храма с воинскими почестями были перенесены останки русских солдат и офицеров, погибших в «Битве народов». Предполагалось, что причт будет общий с Дрезденским храмом. 18 июля 1913 г. Высочайше утверждено положение Военного Совета об учреждении причта и об установлении отпуска денег на содержание храма и наём служителей. 5 марта 1914 г. за подписью 85-ти членов Гос. Думы было внесено Законодательное предложение, а 26 июня 1914 г. Высочайше утвержден одобренный Государственным Советом и Государственною Думою Закон. Согласно ему долженствовало: "Отпускать из средств государственного казначейства, начиная с 1915 года на содержание русского православного храма-памятника в городе Лейпциге, в Германии, и причта при нем по семь тысяч семьсот восемьдесят семь рублей в год". Введение в действие закона было отсрочено до 1 января 1917 г. По определению Святейшего Синода от 27 марта 1914 г., храм-памятник зачислен в военное ведомство, в ведение Протопресвитера военного и морского духовенства, с каноническим подчинением Преосвященному Митрополиту С.-Петербургскому; в актовых книгах храм записан собственностью Русского Военного министерства. С началом Первой мировой войны храм-памятник был закрыт, вход замурован. Церковь дважды грабили, с куполов снята позолота. Здание получил в собственность местный житель, который сдавал церковь в аренду. В связи с появившейся трещиной в храме был сделан срочный ремонт, для богослужений в нижней части был устроен и освящён Пантелеймоновский придел. 6 февраля 1928 года состоялось освящение и верхнего храма. В 1927-1930 годах храм находился в юрисдикции Управляющего русскими приходами в Западной Европе Русской православной церкви. С переходом митрополита Евлогия (Георгиевского) в Константинопольский патриархат приход последовал за ним и находился в юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов. 5 мая 1939 года приход со всем его имуществом был передан Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви за границей. Во время бомбардировок Лейпцига в годы Второй мировой войны местные жители укрывались в нижних помещениях храма. Летом 1945 года церковь, будучи на советской оккупационной территории, снова перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви. Советское командование, после посещения храма Г. К. Жуковым, в том же году отпустило средства на срочный ремонт, которым руководил серб К. Д. Иллич. В 1963 году была произведена реставрация с новой позолотой куполов. Учитывая исторический статус храма, советским военнослужащим, базировавшимся в ГДР, разрешалось посещать его. В 1988—1989 годах проведена наружная реставрация храма. Архитектура, убранство Храм построен в стиле каменных шатровых церквей XVII века. За образец В. А. Покровский взял Вознесенский храм в Коломенском. Высота церкви 55 метров. Стены белые, оштукатуренные; оформлены по углам лопатками, прорезаны узкими высокими окнами и завершены железобетонным шатром, облицованным венецианской стеклянной мозаикой. Шатёр венчает золочёная глава с крестом, поддерживаемым цепями. На апсиде находится мозаичная икона «Господь Вседержитель» (по картонам худ. Н.П. Пашкова; набрана в частной мозаичной мастерской В.А. Фролова), ниже — памятная бронзовая доска с историей храма. В верхний храм ведёт двухмаршевая лестница. Вход в него обрамлён перспективным порталом из светлого песчаника. Над порталом находится звонница, увенчанная небольшой главкой. Над кованными входными дверьми расположен мозаичный образ Нерукотворного Спаса, который обрамляют позолоченные фигуры летящих ангелов. Восемь колоколов были отлиты на фабрике Оловянишникова в Ярославле из орудий, которые участвовали в сражениях 1813 года. Церковь окружает обходная галерея с 8 высокими гранёными фонарями, символизирующими погребальные свечи. Верхний храм Свт. Алексия Первоначальный проект храма Внутри высота верхнего храма составляет 39 метров, рассчитан на 200 человек. Интерьер церкви не расписан и выдержан в светлых тонах. Семиярусный иконостас из тёмного дуба (Товарищество И.П. Хлебникова (директор распорядитель В.И. Педашенко)) был подарен храму Донским казачеством и имеет высоту 18 метров. Иконы были написаны в стиле XVII века крестьянами-иконописцами Н.С. Емельяновым и его помощниками - А.И. Антоновым и Д.В. Голиковым. Деревянные части иконостаса, клироса и прочая мебель исполнены Художественно-столярной мастерской Московского Губернского земства в Сергиевом Посаде (заведующий - худ. В.И. Соколов; его помощник – инструктор столярного дела, крестьянин И.П. Зайцев). Среди икон обращают на себя внимание: Икона святого великомученика Георгия Победоносца в большом резном киоте, преподнесённая в дар Оренбургскими казаками. Запрестольный образ «Моление о чаше», художник Д.Ф. Богословский (копия известной картины Ф. А. Бруни). Художник В.К. Заль написал портреты императоров для музея. Хоругви перед иконостасом сделаны в виде боевых казачьих знамён. Мозаичный пол набран из кусочков белого и чёрного мрамора. Бронзовое пятиярусное паникадило храма весит 800 килограмм. Перламутровые чаши светильников сварены из смальты в мастерской В.А. Фролова. Паникадило поднесли в дар храму депутаты Государственной думы и московские купцы. По стенам размещены 8 бронзовых досок с перечнем полков и частей, участвовавших в битве. Нижний храм Нижний храм на месте, отведенном изначально под музей, был освящён в 1927 году в честь святого великомученика Пантелеймона. В нём находятся старинные русские знамёна. Рядом находится склеп, где погребены генерал-лейтенант И. Е. Шевич, генерал-майор Н. Д. Кудашев, подполковник А. Юргенев, а также (в нишах) неизвестные солдаты. Над могилами устроен небольшой киот с иконой Воскресения Христова, а по бокам — знамёна и портреты героев битвы, императора Александра I и князя М. И. Кутузова-Смоленского. На стенах и столбах нижней галереи находятся 20 каменных досок с названиями полков, принимавших участие в битве, именами погибших офицеров и числом убитых солдат. У главного входа в нижний храм помещены две мраморные доски, которые по-русски и по-немецки напоминают о количестве павших. Прочие помещения В нижнем этаже также расположен небольшой музей, приходской зал и приходская библиотека из книг разнообразного содержания, на русском и немецком языках (более 700 томов). Территория С восточной стороны храма находится могила двух неизвестных гренадер Черниговского полка, перенесённых в 1988 году с поля битвы.