Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Волынская трагедия

  1. #1
    Регистрация
    15.06.2016
    Адрес
    Kyrgyzstan,Bishkek
    Сообщений
    32,934

    По умолчанию Волынская трагедия

    Как украинские националисты устроили Волынскую резню.

  2. #2
    Регистрация
    15.06.2016
    Адрес
    Kyrgyzstan,Bishkek
    Сообщений
    32,934

    По умолчанию

    РЕКИ КРОВИ. КАК УКРАИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ УСТРОИЛИ ВОЛЫНСКУЮ РЕЗНЮ






    Сегодня поляки впервые на государственном уровне отмечают Национальный день памяти жертв Волынской трагедии 1943 года, во время которой отряды ОУН-УПА массово убивали поляков. Год назад Польский сейм признал те трагические события геноцидом польского народа. Украинские политики геноцид не признают — конфликт Киева и Варшавы в оценке событий 1943 года может сильно осложнить евроинтеграцию Украины.









    11 июля 1943 года отряды УПА* одновременно атаковали несколько десятков польских сёл на Волыни. Поляков убивали без оглядки на возраст и пол (женщин, мужчин, стариков и детей) — просто по факту их принадлежности к польской национальности. Эти события получили название Волынской резни.

    Эта бойня растянулась надолго и позднее перекинулась на другие регионы. В ответ на нападения УПА польские партизаны нападали на украинские сёла и уничтожали их жителей. Началась полноценная война с этническими чистками. В 2016 году Польский сейм принял резолюцию, признающую события на Волыни геноцидом польского народа.



    Возрождение Польши



    Первая мировая война и революции в ряде стран-участниц привели к тотальному изменению политического ландшафта Восточной Европы. Австро-Венгрия и Российская империя распались, вся Восточная Европа пылала, десятки конфликтов, как гражданских, так и межгосударственных, длились несколько лет. Только к началу 20-х годов ситуация стала успокаиваться и стали проявляться очертания новых государств.


    Пожалуй, главным триумфатором смутного времени можно назвать Польшу. Поляки не только восстановили независимость, но и отхватили большие куски от своих неудачно заболевших революцией соседей: Галицию у Австро-Венгрии и Волынь у Российской империи.


    Но если в случае с Галицией речь шла о регионе с очень значительной долей польского населения (до революции 60% населения региона составляли украинцы и 40% — поляки и евреи), то Волынь поляки забрали уже у коммунистической РСФСР. Поляков там было немного (менее 10% населения, тогда как украинцев почти 80%), регион был крестьянский и довольно бедный. Тот самый случай, когда политики откусили больший кусок, чем могли проглотить.


    Волынь только добавила новому государству, ещё не очень устойчивому, головной боли. Денег на развитие края не было, как и желания его развивать, отношение поляков к украинцам и украинцев к полякам было далеко от дружественного, бонусов от владения этой землёй никаких, за исключением имиджевых (возврат к границам Речи Посполитой 200-летней давности).


    Полонизация



    Польская администрация не придумала ничего лучше, чем начать на новых землях политику полонизации. Поначалу поляки планировали совершить великодушный жест и предоставить Восточной Малопольше, как именовались новые земли, автономию. Сейм даже принял соответствующий закон. Но, как это часто бывает, по ходу действия всё решили переиграть, закон "заболтали", и вместо автономии началась полонизация.
    Проводилась она в двух направлениях: культурного наступления и колонизации. Под всевозможными предлогами сокращалось количество украинских школ, вместо них открывались польские. Учительский состав отбирался преимущественно из поляков.


    Колонисты отбирались в основном из среды бывших военных и людей с военным опытом. Этих людей называли осадниками (поселенцами). Предполагалось, что государство будет выдавать им землю бесплатно, а гражданским колонистам — предоставлять льготные кредиты на приобретение земли. Эти люди должны были стать опорной базой поляков в религиозно и этнически чуждом регионе.


    На Волыни было немало земли, которая лишилась своих хозяев из-за событий предыдущих лет. Церковные владения и казённые земли Российской империи, а также крупные поместья были брошены ещё во время Первой мировой из-за наступления немцев. Но в связи с распадом России прежние хозяева на эти земли так и не вернулись.


    Эти участки были лакомым куском для местных крестьян, но в итоге им не достались. Приобретать землю им запрещалось (до 1924 года), тогда как поляки имели на неё преимущественное право. Более того, из-за экономического кризиса государство не справлялось с кредитованием осадников и фактически закрывало глаза на самочинные захваты земель приезжающими поляками.


    Волынь — крестьянский край, и, как и во всех обществах подобного типа, там была очень высокая рождаемость. Земли даже на местных уже не хватало, а тут ещё приехали поляки и стали заселять регион, что вызвало очень серьёзное недовольство местного населения.





    Коллаж © L!FE. Фото © Wikimedia Commons



    Война



    На меры польской администрации украинские националисты ответили террором и акциями саботажа. Они поджигали польские дома, уничтожали имущество, совершали покушения на государственных служащих. Эпицентром сопротивления стала Галиция, Волынь была затронута этим в гораздо меньшей степени.


    В ответ на террор польские власти начали политику усмирения Восточной Малопольши. Украинские организации подвергались разгрому, активистов националистического подполья разрешалось отправлять в концлагерь в Берёзе-Картузской без суда.


    Хотя на Волыни националистического подполья практически не было, там ситуацию усложняли весьма натянутые отношения между страдавшим от безземелья местным крестьянством и приезжими поляками-осадниками. Отношения были настолько напряжёнными, что осадникам разрешалось владеть оружием.


    За 18 лет проживания в одном государстве отношения поляков с украинским меньшинством достигли крайней точки. Окончательно все барьеры рухнули уже с началом Второй мировой войны.


    С началом войны и прекращением существования Польши Галиция и Волынь снова оказались в разных странах. Галиция вошла в состав генерал-губернаторства (так называлась территория Польши, вошедшая в состав Третьего рейха). Волынь была включена в состав Рейхскомиссариата Украина.


    В рейхскомиссариате влияние немецкой администрации было значительно меньшим, чем в генерал-губернаторстве. На Волыни вообще полуавтономно действовал со своей партизанской армией Боровец-Бульба, который договорился с немцами о частичном самоуправлении в обмен на действия против советских партизан и охрану порядка и одновременно договорился с советскими партизанами о нейтралитете, который соблюдался до 1943 года.


    Боровца пытались перетянуть на свою сторону и немцы, и советские партизаны, и сторонники Бандеры из ОУН(б). В конце концов он разругался со всеми (хотя его взгляды были близки к ОУН, он не желал признавать диктатуру Бандеры) и начал воевать и с советскими партизанами, и с бандеровскими отрядами. В итоге его арестовали немцы.


    Тем временем ОУН, видя, что в войне происходит перелом, решает перейти к активным действиям. Там создают УПА, отобрав это название у бульбовцев. В начале 1943 года начинается формирование армии. Её ядром стали бывшие служащие Украинской вспомогательной полиции.


    Базой движения была выбрана Волынь, на которой контроль немцев был слаб. Фактически хоть какой-то контроль с немецкой стороны оставался только в нескольких крупных волынских городах и на стратегически важных коммуникациях. Но Волынь — регион сельский, поэтому на большей его части де-факто власти не было, за исключением претендовавшего на неё Боровца, который действовал против всех, за исключением немцев, которых боялся злить.



    Резня







    С начала 1943 года отряды УПА начинают устанавливать контроль за сельскими районами Волыни. Тут лидерам украинских националистов представилась прекрасная возможность выместить свой гнев на поляках, за которыми теперь уже не было государства. Практически все лидеры ОУН и УПА в довоенной Польше считались террористами и отбывали пожизненное заключение, от которого их спасла только война (отступавшие поляки оставили тюрьмы без охраны).


    Первые организованные уничтожения польских сёл начались в феврале 1943 года. В частности, 9 февраля в результате расправы с жителями села Паросла Перша было убито 179 человек. Ситуацию для поляков осложняло ещё и то, что в 1939 году большая часть осадников (имевших хоть какой-то боевой опыт и способных к самоорганизации) были депортированы в Сибирь советским правительством после присоединения региона к СССР. По советскому законодательству осадники считались кулаками и подлежали высылке на спецпоселение.



    По мере установления контроля за Волынью убийства учащались. Вскоре информация о них дошла до польских партизан из Армии Крайовой, находившихся в подчинении польского правительства в изгнании.


    По распоряжению правительства в изгнании на переговоры с УПА был отправлен офицер Армии Крайовой Зигмунт Румел. Он происходил из семьи волынских осадников, в совершенстве знал украинский язык и имел репутацию украинофила (до войны печатался в двуязычном польско-украинском журнале, выходившем на Волыни). Он должен был выяснить, зачем УПА убивает поляков, и попытаться заключить с ней перемирие, если это возможно.


    Вместе с офицерами Маркевичем и Добровольским он прибыл в расположение украинцев, но никаких переговоров не было.



    Их схватили, три дня пытали ради развлечения, а 10 июля казнили, привязав к четырём лошадям и пустив их в разные стороны. На следующий день началось истребление поляков.








    11 июля отряды УПА одновременно атаковали несколько польских сёл. К своей "акции" они активно привлекали и местных жителей из числа украинцев, у многих из которых на поляков была давняя обида. К тому же отдельные крестьяне рассчитывали пограбить относительно небедных поляков и разжиться их имуществом. Впрочем, некоторые местные жители не только не поддержали расправу, но и пытались протестовать и защищать соседей и даже укрывать их. Таких украинцев убивали вместе с поляками как "предателей нации". Этот день считается пиковым событием Волынской резни.



    Поскольку патронов было мало и их надо было экономить, а у крестьян, участвовавших в резне, оружия вообще не было, большинство жертв резали ножами, рубили топорами, проламывали головы тяжёлыми предметами, топили в колодцах, кололи вилами, забивали дубинками и подручными предметами, сжигали вместе с домами. Убивали всех подряд, не глядя на возраст и состояние здоровья.



    Бойня продолжалась неделю, но это был не конец, только начало. С этого момента Армия Крайова рассматривает в качестве своих главных врагов уже не немцев, а УПА. В польских сёлах возникают отряды самообороны, которым помогают партизаны. Они и сами сталкивались с нехваткой оружия и серьёзной поддержки оказать не могли, но нашли временный выход: они сумели договориться с местными венгерскими частями о нейтралитете взамен на продажу им оружия.


    Впрочем, эти стихийные отряды самообороны в большинстве случае не могли противостоять нападениям отрядов УПА, большая часть которых имела опыт службы во Вспомогательной полиции. Тем не менее на базе самых крепких отрядов была создана 27-я пехотная дивизия, включённая в состав Армии Крайовой и ставшая одним из самых крупных соединений партизанской армии. Она состояла из участников отрядов самообороны, а также дезертировавших из Синей полиции поляков. Главной задачей, которая ставилась дивизии, была борьба с УПА.


    Летом 1943 года поляки переходят к акциям возмездия. Они нападают на базы УПА и уничтожают их, а также совершают карательные акции в украинских сёлах. Хотя офицеры Армии Крайовой имели приказ, запрещающий бессудные расправы с гражданским населением, за исключением явных коллаборационистов, некоторые командиры на местах игнорировали их и из мести предавали огню целые сёла.


    Развитие конфликта







    Осенью 1943 года УПА, столкнувшись с новым сильным противником, несколько сбавляет обороты. Выходит приказ ОУН, который гласит: "Категорически прекратить все антипольские выступления и акции, что является отклонением от политической линии организации и увеличивает против нас второй фронт борьбы".


    В конфликт вмешались немцы, которые придали ему новый импульс. Некоторое время немцы не обращали внимания на разборки между различными партизанами, если они не вступали с ними в прямой конфликт. Всё же положение на фронте было сложным, так что отвлекаться было не с руки. Но к осени они наконец решили навести порядок, тем более что фронт уже приближался к местности.


    Поскольку любые партизаны воспринимались ими как бандиты, они стали отправлять на борьбу с ними Вспомогательную полицию и охранные батальоны. Для борьбы с Армией Крайовой они перебрасывали украинских полицейских, а для борьбы с УПА — польских.


    Это дало начало новому витку конфликта. И те и другие устраивали карательные акции в сёлах в качестве мести за поддержку партизан или просто в качестве мести за реальные и мнимые обиды. После переброски в Польшу украинской полиции УПА переносит свои действия на польские территории, договариваясь на местах о совместных действиях с ними.


    Новый пик убийств пришёлся на февраль — март 1944 года. Украинские полицейские формирования, позднее включённые в состав дивизии СС "Галичина", при содействии отрядов УПА уничтожили село Гута Пеняцкая, убив около 800 поляков. В течение нескольких дней они устраивают бойни с меньшим количеством жертв в ряде других сёл под предлогом их сочувствия партизанам.


    В ответ один из офицеров Армии Крайовой в начале марта планирует акцию возмездия в украинских сёлах, которые, на его взгляд, сочувствовали УПА и оказывали поддержку её отрядам. Разорению подверглись 11 сёл, среди них крупное село Сахрынь, где размещался небольшой гарнизон украинской полиции, а также жили несколько активистов ОУН-УПА. В ходе резни погибло от 600 до 1200 человек, по различным оценкам.


    Эти нападения вызвали ответные акции возмездия со стороны украинцев, которые вновь сожгли ряд польских сёл и убили 250 человек в монастыре в Подкамене.


    Конец бойни



    Этнические чистки пошли на спад только после того, как контроль над всеми территориями перешёл к СССР. Но и после этого вплоть до конца войны периодически происходили вспышки насилия. Так, в марте 1945 года в Скопове было убито более 70 украинских жителей села. А в апреле того же года польскими солдатами было уничтожено село Гораец под предлогом нахождения там штаба УПА.
    С целью борьбы с подпольем, а также прекращения этнических столкновений сразу после войны было начато массовое переселение поляков из УССР в Польшу и украинцев из Польши в УССР, что окончательно положило конец кровавым столкновениям.


    В советское время история Волынской резни была практически неизвестна широким слоям. Кровавые этнические чистки плохо вписывались в декларируемую дружбу народов. Кое-какие исследования в Польше проводились, но без рекламы.


    В постсоветской Польше этой теме уделяется большое внимание. Правда, польские и украинские историки до сих пор не могут выяснить, кто же виноват в случившемся больше. Украинские исследователи в большинстве своём винят поляков, которые "первые начали" обижать украинское меньшинство ещё до войны и убивать украинцев в 1942 году. Поляки уверяют, что в 1942 году их подпольщики убивали исключительно украинских коллаборационистов, а мирное население первыми начали убивать бандеровские отряды.


    Нет ясности и с количество жертв. В силу специфики Второй мировой войны более-менее точно можно посчитать только погибших военнослужащих. Жертвы среди гражданского населения оценить трудно, поэтому разброс цифр очень большой. Различные исследователи называют цифру от 20 до 100 тысяч поляков, погибших от рук УПА и украинской полиции (не только на Волыни, но и в Галиции и на польских территориях), и от 10 до 30 тысяч украинцев, погибших от действий Армии Крайовой.


    В 2009 году Польский сейм постановил считать Волынскую резню этнической чисткой с элементами геноцида. В день 70-летия резни (в 2013 году) Сейм пытался принять резолюцию об объявлении её геноцидом, но этот вариант не прошёл. Только в 2016 году Сейм наконец принял резолюцию, устанавливающую 11 июля Днём памяти жертв геноцида, совершённого украинскими националистами.



    * Организация запрещена в России Верховным судом РФ


    Автор: Евгений Антонюк



    https://life.ru/t/главно...
    https://cont.ws/@kazak31/662419



    Ключевые слова: новости, статья
    Опубликовал Игорь Молд , 12.07.2017 в 15:15





  3. #3
    Регистрация
    15.06.2016
    Адрес
    Kyrgyzstan,Bishkek
    Сообщений
    32,934

    По умолчанию

    ВОЛЫНСКАЯ РЕЗНЯ. 1943 ГОД. 45 ФОТОГРАФИЙ, КОТОРЫЕ ШОКИРОВАЛИ ВЕСЬ МИР



    Волынская резня (польск. Rzez wolynska) (Волынская трагедия укр. Волинська трагедія, польск. Tragedia Wolynia) — этнополитический конфликт, сопровождавшийся массовым уничтожением (бандеровцами) Украинской повстанческой армией-ОУН(б) этнического польского гражданского населения и гражданских лиц других национальностей, включая украинцев, на территориях округа Волынь-Подолье (нем. Generalbezirk Wolhynien-Podolien), до сентября 1939 находившихся под управлением Польши, начатым в марте 1943 года и достигшем пика в июле того же года.







    Весной 1943 года на Волыни, оккупированной немецкими войсками, начались масштабные этнические чистки. Эту преступную акцию проводили не нацисты, а боевики Организации украинских националистов, стремившиеся «очистить» территорию Волыни от польского населения. Украинские националисты окружали польские села и колонии, а затем приступали к убийствам. Убивали всех — женщин, стариков, детей, грудных младенцев. Жертв расстреливали, избивали дубинами, рубили топорами. Потом трупы уничтоженных поляков хоронили где-нибудь в поле, грабили их имущество, поджигали напоследок дома. На месте польских сел оставались лишь обгоревшие развалины.


    Уничтожали и тех поляков, которые жили в одних селах с украинцами. Это было даже легче — не было нужды собирать большие отряды. Группы оуновцев по нескольку человек проходили по спящему селу, заходили в дома поляков и убивали всех. А потом местные жители хоронили убитых односельчан «неправильной» национальности.

    Так было убито несколько десятков тысяч человек, вся вина которых состояла лишь в том, что они родились не украинцами и жили на украинской земле.

    Организация украинских националистов (бандеровское движение) /ОУН(б), ОУН-Б/, или революционная /ОУН(р), ОУН-Р/, а также (кратковременно в 1943) самостийно-державная /ОУН(сд), ОУН-СД/ (укр. Організація українських націоналістів (бандерівський рух)) — одна из фракций Организации украинских националистов.В настоящее время (с 1992 года) преемником ОУН(б) называет себя Конгресс украинских националистов.


    В ходе проведённого в Польше исследования «Карта» было установлено, что в результате действий УПА-ОУН(Б) и СБ ОУН(б), в которых принимала участие часть местного украинского населения и порой отряды украинских националистов других течений, число погибших на Волыни поляков составило не менее 36 543 — 36 750 человек, у которых были установлены имена и места гибели. Кроме того, тем же исследованием было насчитано от 13 500 до более чем 23 000 поляков, обстоятельства гибели которых не выяснены.


    Ряд исследователей говорит о том, что жертвами резни стало, вероятно, около 50-60 тысяч поляков, в ходе дискуссии о числе жертв с польской стороны давались оценки от 30 до 80 тысяч.
    Эти массовые убийства были настоящей резней.

    Представление о ее кошмарной жестокости волынского геноцида дает фрагмент из книги известного историка Тимоти Снайдера:


    «Первое издание газеты УПА, вышедшее в свет в июле, обещало «позорную смерть» все полякам, оставшимся на Украине. УПА была в состоянии осуществить свои угрозы. В течение приблизительно двенадцати часов, с вечера 11 июля 1943 г. до утра 12 июля, УПА совершила нападения на 176 населенных пунктов…. В течение 1943 г. подразделения УПА и специальные отряды Службы безопасности ОУН убивали поляков как в индивидуальном порядке, так и коллективно в польских поселениях и деревнях, а также тех поляков, которые жили в украинских деревнях. Согласно многочисленным, подтверждающим друг друга сообщениям, украинские националисты и их союзники сжигали дома, стреляли или загоняли внутрь тех, кто пытался бежать, а тех, кого удавалось поймать на улице, убивали серпами и вилами. Костелы, набитые прихожанами, сжигались дотла. Чтобы запугать оставшихся в живых поляков и вынудить их к бегству, бандиты выставляли обезглавленные, распятые, расчлененные или выпотрошенные тела».


    Даже немцы поражались их садизму – выкалывание глаз, вспарывание животов и зверские пытки перед смертью были обычным делом. Убивали всех – женщин, детей…
    Геноцид начался в городах. Мужчин "неправильной" национальности сразу забирали в тюрьмы, где позже расстреливали.





    а над женщинами насилие происходило прямо среди бела дня на потеху публике. Среди бандеровцев было много желающих встать "в очередь"/попринимать активное участие...

























    Ей повезло. бандеровцы заставляют идти на коленях с поднятыми руками.

















    Позже бандеровцы вошли "во вкус".


    9 февраля 1943 г. бандеровцы из банды Петра Нетовича под видом советских партизан вошли в польское село Паросле близ Владимирца Ровенской области. Крестьяне, ранее оказывавшие партизанам помощь, радушно встретили гостей. Вдоволь наугощавшись, бандиты начали насиловать женщин и девушек.









    Перед убийством им обрезали груди, носы и уши.


    Мужчин перед смертью лишали половых органов. Добивали ударами топора по голове.

    Двум подросткам, братьям Горшкевичам, пытавшимся позвать на помощь настоящих партизан, разрезали животы, отрубили ноги и руки, обильно засыпали раны солью, оставив полуживых умирать в поле. Всего в этом селе было зверски замучено 173 человека, в том числе 43 ребенка.

    Когда на второй день в село вошли партизаны, они увидели в домах сельчан груды обезображенных тел, лежавших в лужах крови. В одном из домов на столе среди объедков и недопитых бутылок самогона лежал мертвый годовалый ребенок, голое тельце которого было прибито к доскам стола штыком. В рот ему изверги засунули недоеденный квашеный огурец.







    ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Житель колонии Липники — Якуб Варумзер без головы, результат резни, совершённой под покровом ночи террористами


    ОУН-УПА (OUN-UPA). В результате этой резни в Липниках погибли 179 польских жителей, а также поляков из окрестностей, ищущих там укрытие. Это были преимущественно женщины, старики и дети (51 — в возрасте от 1 до 14 лет), 4 укрываемых еврея и 1 русская. Было ранено 22 человека. Идентифицированы по имени и фамилии 121 польская жертва — жители Липник, которые были известны автору. Также лишились жизни трое агрессоров.








    ПОДЯРКОВ, уезд Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943. Результаты пыток, причинённых матери Клещинской, из польской семьи из четырёх человек.


    Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика. В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовую.

    В течение 1,5 часа убили свыше 100 мирных крестьян. В хату Насти Дягун ворвался бандит с топором в руках и зарубил трех ее сыновей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги.







    Одна из двух семей Клещинских в Подяркове замучена ОУН-УПА 16 августа 1943 года. На фото семья из четырёх человек — супруги и двое детей. Жертвам выковыряли глаза, наносили удары по голове, прижигали ладони, пробовали отрубать верхние и нижние конечности, а также кисти, нанесены колотые раны на всём теле и т. п.







    Девочку в центре, Стасю Стефаняк убили из-за отца-поляка. Её мать Марию Боярчук, украинку, в ту ночь убили тоже. Из-за мужа..Смешанные семьи вызывали особую ненависть резунов. В селе Залесье Коропецкое (Тернопольская обл.) 7 февраля 1944 г. был еще более жуткий случай. Банда УПА напала на деревню с целью резни польского населения.

    Около 60 человек, в основном, женщины и дети, были согнаны в сарай, где их сожгли заживо. Один из погибших в тот день был из смешанной семьи — наполовину поляк, наполовину украинец. Бандеровцы поставили ему условие – он должен убить свою мать-польку, тогда его оставят в живых. Тот отказался и был убит вместе с матерью.







    ТАРНОПОЛ воеводство тарнополское, 1943. Одно (!) из деревьев просёлочной дороги, перед которым террористы ОУН-УПА (OUN-UPA) повесили транспарант с надписью в переводе на польский: "Дорога к независимой Украине". А на каждом дереве по обе стороны дороги палачи создавали из польских детей так называемые "венки".








    "Старых душили, а детей маленьких до одного года за ножки - раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь - в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин..."
    (из допроса бандеровки)






    Подготовленные "венки"






    А вот польская семья Шайер, мать и двое детей, вырезана у себя в доме во Владинополе в 1943 г.






    ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. На переднем плане дети - Януш Белавски, 3 года, сын Адели; Роман Белавски, 5 лет, сын Чеславы, а также Ядвига Белавска, 18 лет и другие. Эти перечисленные польские жертвы - результат резни, совершённой ОУН - УПА






    ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Свезённые на идентификацию и похороны трупы поляков - жертв резни, совершённой ОУН - УПА. За забором стоит Йержи Скулски, который спас жизнь благодаря имеющемуся огнестрельному оружию.







    ПОЛОВЦЕ, область, уезд Чортков, воеводство тарнопольское, лес, называемый Росохач. 16 - 17 января 1944 года. Место, из которого вытащено 26 жертв - польских жителей села Половце, - уведённых УПА в ночь с 16 на 17 января 1944 года и замученных в лесу.







    "..В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке. И когда пришли русские, то сыновья хотели поставить ему памятник, дескать, боролся за Украину"
    (из допроса бандеровки)









    Белжец, область, уезд Рава Руска, воеводство львовское 16 июня 1944 года. Видно распоротый живот и внутренности, а также висящую на коже кисть - результат попытки её отрубить. Дело ОУН -УПА.





    Белжец, область, уезд Рава Руска, воеводство львовское 16 июня 1944 года.


    Белжец, область, уезд Рава Руска, воеводство львовское 16 июня 1944 года. Место казни в лесу.





    ЛИПНИКИ, уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Вид перед похоронами. Свезённые к Народному Дому польские жертвы ночной резни, совершённой ОУН — УПА.



    В Польше очень хорошо помнят Волынскую резню.


    Это скан страниц книги. Перечень способов, при помощи которых украинские нацисты расправлялись с мирным населением :



    • Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
    • Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
    • Вырезание на лбу «орла» (орёл – это герб Польши).
    • Выбивание глаз.
    • Обрезание носа, ушей, губ, языка.
    • Прокалывание детей и взрослых колами насквозь.
    • Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
    • Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
    • Выбивание зубов и ломание челюсти.
    • Разрывание рта от уха до уха.
    • Затыкание ртов паклей при транспортировке ещё живых жертв.
    • Сворачивание головы назад.
    • Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
    • Резание и стягивание узких полосок кожи со спины или лица.
    • Ломание костей (рёбер, рук, ног).
    • Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
    • Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
    • Пробивание живота беременной женщине штыком.
    • Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых и детей.
    • Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
    • Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка.
    • Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
    • Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
    • Вырывание жил от паха до стоп.
    • Вкладывание в вагину раскалённого железа.
    • Вставление в вагину сосновых шишек вперёд стороной верхушки.
    • Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
    • Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
    • Вешание жертв за внутренности.
    • Вкладывание в вагину или анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
    • Разрезание живота и высыпание вовнутрь кормовой муки для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
    • Отрубание/отрезание ножом/отпиливание рук или ног (либо пальцев на руках и ногах).
    • Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
    • Перепиливание туловища пилой.
    • Посыпание связанных ног раскалённым углём.
    • Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
    • Разрубание топором целого туловища на части.
    • Прибивание ножом к столу языка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
    • Разрезание ребёнка ножом на куски.
    • Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
    • Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
    • Выбивание суставов ног и рук ребёнка.
    • Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
    • Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
    • Посадка ребёнка на кол.
    • Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней – отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
    • Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
    • Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
    • Утапливание детей и взрослых в колодце и забрасывание жертвы камнями.
    • Вбивание кола в живот.
    • Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
    • Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
    • Привязывание ног и рук женщины к двум деревьям, и разрезание живота от промежности до груди.
    • Волочение по земле матери с тремя детьми, связанных друг с другом.
    • Стягивание колючей проволокой одной или нескольких жертв, каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли.
    • Закапывание в землю живьём по шею и срезание позже головы косой.
    • Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
    • Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
    • Поджигание жертвы, облитой керосином.
    • Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание (факел Нерона).
    • Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
    • Вешание на колючей проволоке.
    • Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами или кипящей водой.
    • Прибивание рук к порогу жилища.


































    Чтобы помнили...






    Это кости собранные с одной (!) из братской могил для эксгумации в 1992 году.








    Памятник в Польше на котором написано:

    "ЕСЛИ Я ЗАБУДУ О НИХ, ТЫ БОЖЕ НА НЕБЕ, ЗАБУДЬ ПРО МЕНЯ"


    Ждёт ли подобное жителей Украины "неправильной" национальности покажет время...



    Источник


    https://cont.ws/@sam8807/287556



    Опубликовал Игорь Молд , 22.08.2017 в 00:37
    Последний раз редактировалось Gulzhan**; 23.08.2017 в 19:19.

  4. #4
    Регистрация
    15.06.2016
    Адрес
    Kyrgyzstan,Bishkek
    Сообщений
    32,934

    По умолчанию

    ПОЛЬСКИЕ ДЕТИ ВОЛЫНСКОЙ РЕЗНИ

    Казимир Кобиляж (1928 год рождения) 12 июля 1943 запомнил очень точно — ему тогда было пятнадцать лет.

    «Начало гореть соседнее к Улановке село Мария-Воля. Туда пошла моя сестра с подругой Мартиковной к портнихе, примерять какие-то костюмы. Но уже не вернулась. [...] Мы бежали с фермы вместе: отец, мать, племянник, я и старший брат Тадек и брат Сташек. Мы убежали вниз в поля. Там мы притаились».












    Через некоторое время отец Казимира Кобиляжа решил вернуться с матерью и племянником в дом. По дороге отец был задержан украинцем с винтовкой и украинским соседом Кулишом. Казимир вместе с братьями подползли к немецкому кладбищу, расположенному недалеко их дома. «Вдруг мы слышим крик отца: "О, Иисус Мария!!!". И так раза два крикнул и тишина. Выстрелов не было. Через мгновение мы услышали украинский голос: "И, да чтоб она перевернулась". Что-то в этом роде.

    И выстрел. После того как был выстрел и отец вскрикнул, мы стали ползти с этого немецкого кладбища, чтобы, если это возможно, помочь отцу.

    Мы пересекли дорогу, идущую возле Кулиша. [...]

    И мы слышим топот проезжающих конных, и их едет целая кавалькада. Мы остановились в пшеничном поле, от этой дороги за три–пять метров. Мы упали, брат приказал, чтобы даже громко не дышали. Они проезжали, и было видно, как сидят на подводах, с винтовками, автоматами ППШ, эти дула было видно. [...] После того как они проехали, мы переползли через эту дорогу и пошли наверх на ферму. [...] Брат увидел, что отец лежит убитый. [...]

    Мы стали искать мать. Мать лежала перед домом, возможно, спряталась и вышла, когда услышала, как отец кричал, вероятно, хотела ему помочь. И была убита.

    Пуля вошла здесь [показывает на правую щеку] и в этом месте вышла [левую руку поднимает на высоту левого уха]. Она лежала навзничь. Племянника мы не нашли, мы его искали. Вероятно, бежал в поле, ему было девять лет».

    Ядвиге Маевской (1933 год рождения) в июле 1943 было почти десять лет. Она была свидетелем трагедии в Гуте Степанской.

    «Я непрерывно возвращаюсь к этим событиям с 16 июля 1943, когда мы все должны были собраться в школе. Это был известный акт самообороны, это было началом борьбы, чтобы защитить себя. В школе было очень много людей, также из-под Гуты Степанской. [...] Мы там были до 18 июля, а потом пришел приказ, чтобы отходить в Сарны, поближе к железной дороге, там, где были немцы. [...] Мы быстро вернулись в дом, каждый что мог, то забрал. Только я не успела сесть на подводу, потому решила еще вернуться в дом за моей иконой, которую я получила на Первое причастие. Я бежала за телегой, но там было очень много людей. [...]

    Мама кричала и тянула руки, чтобы меня затащить на эту подводу, но я не успела. Я видела очень много трупов. Я помню, что на нас напали во время нашего бегства. Когда я услышала выстрелы бандеровцев и крики: "Ура, ура, резать ляхов", то от страха перепрыгнула ров, я увидела, что некоторые уходят в лес. [...]

    Там я потеряла ботинок и эту икону. Я убегала в платье, в которое была одета во время Первого причастия, только перекрашенное в голубой цвет. [...]

    Я тогда увидела женщину с разрезанным животом, мертвую, возле нее сидел ребенок и плакал. Я видела также другие трупы.

    Когда я забежала в лес, то увидела моего дядю, брата отца, который бежал с невестой — она схватила меня за руку и так мы шли день, ночь и еще один день, до Сарны».



    Источник: Zbrodnia Wołyńska


    http://naspravdi.info/istoriya...
    https://cont.ws/@mikle1/602985





    Опубликовал Игорь Молд , 02.05.2017 в 01:02

  5. #5
    Регистрация
    15.06.2016
    Адрес
    Kyrgyzstan,Bishkek
    Сообщений
    32,934

    По умолчанию

    ГЕНОЦИД НЕ ИМЕЕТ СРОКА ДАВНОСТИ




    Игорь Молд13.07.2018 в 10:57



    Юрий ЩЁГОЛЕВ





    По случаю 75-й годовщины Волынской трагедии...


    11 июля 1943 года на Волыни началось массовое истребление поляков, организованное силами украинских националистов с целью очищения местности от иноверцев. В результате этой человеконенавистнической акции погибло, по разным источникам, свыше 40 тысяч местных жителей из числа этнических поляков.



    С учётом других территорий региона число жертв среди польского населения достигает 80 тысяч человек. В ответ на эти зверства украинских карателей 10 марта 1944 года в селе Сахрынь (Польша) была проведена ответная акция по уничтожению украинцев боевиками польской Армии Крайова. Общее число погибших тогда жителей семи местных сёл оценивается историками числом от 200 до 1300 человек.


    Эти два события – давняя болевая точка украинско-польских отношений – не имели широкой огласки сразу после окончания Второй мировой войны, интерес к этой теме возник уже после распада СССР. В 1992 году польская делегация получила разрешение на исследование мест событий 1943 года, в результате чего было обнаружено порядка 600 массовых захоронений поляков. Проведенные эксгумации ряда из них подтвердили факты, изложенные в архивных материалах Варшавы. Для дальнейшей работы по изучению обстоятельств массовой гибели населения на Волыни в 1943-44 годах в конце 90-х годов была создана совместная комиссия польских и украинских историков.

    Каковы результаты их работы? Совместная работа польских и украинских специалистов обнаружила наличие очевидных разногласий в тенденциозной трактовке событий того военного времени представителями двух сторон. В 2009 году Сейм Польши в своём постановлении констатировал, что ОУН и УПА во время прошедшей войны осуществляли «антипольскую операцию - массовые убийства, имеющие признаки геноцида». В специальной резолюции Сейма отмечалось, что преступления, совершённые ОУН-УПА, имели организованный характер и массовый масштаб. При этом называлась цифра погибших на территории Волыни и Восточной Галиции поляков – около 100 тысяч человек.

    В июле 2016 года польский парламент принял постановление по вопросу увековечения памяти жертв преступлений, совершенных украинскими националистами в отношении польских граждан. В этом документе были названы участники злодеяний – ОУН-УПА, подразделения СС «Галичина» и украинские коллаборационистские подразделения. 11 июля стал Национальным днем памяти жертв Волынской трагедии, а 22 июля Сейм принял резолюцию, в которой эти события были названы геноцидом.

    Так называемые «Герои Украины» действовали под лозунгом: «Москалей, поляков и жидов уничтожать в борьбе». Националисты активно сотрудничали с нацистами Германии, а их идеологи рассчитывали с помощью гитлеровцев добиться создания независимого этнически чистого украинского государства. В отрядах УПА существовали так называемые «резуны» - боевики, которые специализировались на жестоких казнях инородцев и иноверцев. Для расправ со своими жертвами они использовали топоры, ножи и пилы, не щадя при этом даже малолетних детей.


    Кровавый почерк этих головорезов собственными глазами видел молодой партизан Макаров из соединения под командованием Михаила Шукаева, десантированного в Карпаты с опережением Красной Армии. В конце 1944 года во Львовской области они вытеснили из польского села Гута Пеняцкая подразделение СС «Галичина», где Макаров оказался очевидцем последствий зверств бандеровцев. Накануне каратели осуществили кровавую операцию против местных поляков, заподозрив их в укрывательстве евреев. В этой связи было зверским способом уничтожено около 800 совершенно невинных жителей села, включая стариков, женщин и детей. Трупы валялись по всему селу, в том числе и в местном костеле, на ступенях которого засохли потоки крови.


    То, что творили бандеровцы во время «Волынской резни», настолько чудовищно, что невозможно представить, как вообще могли чинить такие зверства представители рода человеческого. Это было массовое истребление местного населения с целью «очищения украинской земли» от чужеземцев и иноверцев. Изучая подробности этой «резни», польские историки насчитали больше сотни способов умерщвления, используемые палачами в своих расправах с неугодными.


    И разве лозунги этих изуверов не напоминают нам современные призывы создания «самостийной Украины», одержимой европейскими стандартами и ценностями и идеей «очищения Донбасса»? Уже который раз благополучие вольной Украины пытаются купить реками крови! В польской трактовке Волынская резня – это этническая чистка польского населения Волыни, хронологические рамки которой берут отсчёт от 9 февраля 1943 года – нападение отрядов УПА на местное село Паросля, где было убито 173 поляка. А 11 июля был пик этой кровавой кампании.


    8 июля 2018 г. президент Польши Анджей Дуда посетил Украину для участия в мероприятиях по случаю 75-й годовщины Волынской трагедии. А президент Украины Петр Порошенко прибыл в польское село Сахрынь в Люблинском воеводстве на церемонию открытия мемориала памяти украинцев, погибших от рук польских «сельских батальонов» и подразделений Армии Крайовой в 1944 году.


    В своём выступлении Анджей Дуда назвал Волынскую трагедию этнической чисткой. Официальный Киев не принимает такой интерпретации со стороны бывших «любых друзив». В этом и состоит серьёзное разногласие по проблеме украино-польских отношений, которое можно преодолеть только на основе признания исторической правды. Правда эта состоит в том, что события 1943 года на Волыни были преступлением против человечности. А тяжкие преступления необходимо осуждать, но не возводить в ранг героев тех, под чьим руководством они совершались ради «борьбы за украинскую государственность».






    http://webkamerton.ru/2018/07/genocid-ne-imeet-sroka-davnost...


Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
И как мы все понимаем, что быстрый и хороший хостинг стоит денег.

Никакой обязаловки. Всё добровольно.

Работаем до пока не свалимся

Принимаем:

BTС: BC1QACDJYGDDCSA00RP8ZWH3JG5SLL7CLSQNLVGZ5D

LTС: LTC1QUN2ASDJUFP0ARCTGVVPU8CD970MJGW32N8RHEY

Список поступлений от почётных добровольцев

«Простые» переводы в Россию из-за границы - ЖОПА !!! Спасибо за это ...



Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

Архив

18+