Классификация ревности.

[Пyмяyx**]

Пчеле:
Ревности (если это слово можно употребить во множественном числе) видов с 1 по 4-ю, собственно, настоящими ревностями не являются. Обида. Которая может быть обоснованной или нет.
Что же касается лично моей гипертрофированной (на твой взгляд) обидчивости, то она, вообще, к ревности никакого отношения не имеет. Когда нападают на сайт и на идею мёпа - я бросаюсь как лев на агрессора. Когда оскорбляют (при том намеренно) меня лично, я защищаю собственную честь и собственное достоинство. При чём тут ревность?

[Пyмяyx**]

[quote="Пчeла"]

Нич-ч-ч-ч-ч-чего не понимаю. Как это не являются? Так почему же они перечислены в классификации?

Можно рассматривать и классифицировать явления, объединённые общностью своей внутренней сути, а можно - явления, сходные по внешним проявлениям (есть и другие варианты).
Например лихорадка может быть результатом воздействия на организм самых разных, совершенно не схожих между собой микробов и вирусов. И, наоборот, одинаковые или близкие генетически микробы могут вызывать (или не вызывать) совершенно разные (по внешнему проявлению) болезни.
Словом ревность называются явления внешне схожие, но совершенно различные по сути.
Наиболее важным, в свете деятельности нашего союза, мне представляются именно последние 2 типа ревности, гомологически весьма близкие. Вот они есть, несомненно, одно и то же по сути явление, отличающееся только силой, а, стало быть, и своим проявлением, поскольку количество, как известно, переходит в качество. Другие же типы ревности не только внешне, но и по сути своей отличаются от этих двух.
Если продолжить аналогию с болезнями, то ревность первых типов можно уподобить доброкачественной опухоли, ревность двух последних типов - злокачественной.

[Walther]

Позвольте поучаствовать, хотя может, не совсем точно в тему...
Часто слышишь, что стремление к полигамии человек получил в наследство от животного мира, где ее цель - оставить после себя как можно больше потомства (особенно это относится к мужскому полу). Отсюда делаются выводы, что, дескать, чем больше это стремление у личности - тем ближе эта личность к животному, и наоборот
Но, если так разобраться, не есть ли и ревность - наследство "оттуда"? Драки самцов за самку? Пожирание самцами детенышей других самцов? Этому ведь тоже есть объяснение - конкуренция как движущая сила естественного отбора, желание оставить именно СВОИ гены.
И выходит, что любой ревнивец столь же близок к животному миру, что и любой стремящийся к полигамии?

[Пyмяyx**]

Браво!

[ww]

Живая вода
(В. Бутусов - И. Кормильцев)


да ты можешь быть скучной,
можешь быть злой
но когда твой номер молчит
я беседую мысленно только с тобой
и никто нас не разъединит

если я не один - разве это беда?
если нужно - она подождет
я же слышу как страшно трещит под тобой
ненадежный октябрьский лед

есть одна любовь - та что здесь и сейчас
есть другая - та что всегда
есть вода которую пьют чтобы жить
и есть живая вода

да он смел как бог
я бы сам так не смог -
целый день ходить как в кино
не твоя вина что ты хочешь вина
и что он имеет вино

но когда твои губы сухи поутру
чем ты смоешь с них пепел побед?
и когда все дороги замкнутся в кольцо
как ты выйдешь на правильный след?

есть одна любовь - та что здесь и сейчас
есть другая - та что всегда
есть вода которую пьют чтобы жить
и есть живая вода..

[Walther]

И в дополнение к моему вчерашнему постингу. Если действительно прикладывать эти рассуждения к классификации, то получается, что полигамный ревнивец (типа вожака стада бабуинов - сам трахаю кого хочу, но им гулять не позволяю) - это самый животный тип поведения, а самый очеловеченный получается моногамный альтруист (я ее люблю и никого мне больше не надо, а с кем она еще - мне все равно, лишь бы ей было хорошо). Вот как

[Пьяная Вишня]

Гениально!!! Спасибо!

[Walther]

Ну и тогда получается такая классификация по уровню животности
1. Полигамный ревнивец
2. Моногамный ревнивец (все-таки мне кажется, что ревность более "звериное" чувство, чем стремление к полигамии, т.к. часто сопровождается жестокостью)
3. Полигамный альтруист (или неревнивец)
4. Моногамный альтруист (самый человечный человек )

Возможны еще нюансы, к примеру, человек ревность ощущает, но подавляет ее разумом. Получается некий подвид пунктов 3 или 4. Ну и с остальными примерно так же.

[Пyмяyx**]

Вот я что ещё думаю. Человеческое и животное следует противопоставлять одно другому только до определённого предела.
Человек - разумное животное. Человек владеет языком, письменностью и другими средствами коммуникации, которые другим животным не доступны. Человек по определению должен быть гуманнее (хотя в жизни часто бывает наоборот, кто гуманнее и добрее, ласковый котёнок или Гитлер?).
Но в чём-то человек был и останется животным и это нормально. Как и другие животные человек дышит, ест, пьёт, мочится, испражняется, вступает в половые отношения. Следует ли отказываться от этих животных проявлений. Ведь слово "животное" произошло от слова "живот", не в смысле "пузо", а в смысле "жизнь".
Человек тоже живой. Вот у камня, или, скажем, у трупа, общего с животными горазда меньше. Камни и трупы не дышат, не едят, не пьют и, конечно же, не занимаются сексом. Означает ли это, что они более человечны?

[Walther]

Естественно. Физиологию вообще оставляем за кадром. Речь только о поведении, а оно у человека, в отличие от животного, определяется не только инстинктами.