Донское казачество не всегда соблюдало законы классического института семьи. В XVI и XVII веках взаимоотношения между мужчиной и женщиной были свободными, а семьи можно было назвать сожительствующими, где каждый не считал себя принадлежащим одному партнеру.

Донские казаки имеют очень уникальную и самобытную историю, в которой статус человека определялся не по его крови, а по принадлежности к Донскому войску. Обязанность заключать традиционный брак очень медленно укоренялась среди казаков. Тяжелые походные условия жизни и значительное преобладание количества мужчин над женщинами не стали лучшими причинами для создания семей.


"Групповая семья" на Нижнем Дону представляла собой женщину, которая удовлетворяла потребности быта нескольких мужчин, а интимные отношение были свободными и независимыми. Этнограф Геннадий Небратенко говорит в книге «Институт семьи в обычном праве донских казаков (XVI - начало XX вв.)», что в то время создать классический брак двоих людей в жизни донских казаков было не возможно.


Частые набеги кочевников на поселения казаков несли с собой значительные потери: мужчин убивали или делали рабами на галерах. Для того, чтобы уменьшить разрушительный эффект от военных действий казаки стали создавать сообщества, которые назывались "сумы". Группу людей в количестве 10-20 человек объединял не только быт, но и личные отношения.
Жилище представляло собой шалаш или землянку в центре которого стоял котел. Часто по объему котла можно было судить о количестве сожителей в суме. Женщина занималась приготовлением пищи, шила и штопала одежду, поддерживала порядок, а по ночам была "женой" для кого-то из своих сожителей. По вполне объяснимым причинам частым явлением было появление на свет детей, чье отцовство было не возможно выяснить.


После того, как в 1671 году казаки присягнули царю, на Дону стали укореняться традиции, характерные для центральной России. Казаки постепенно стали заключать традиционные парные браки, устанавливать отцовство для детей. Для того, чтобы вступить в брак мужчина должен был получить общественное одобрение на Казачьем круге. Спустя годы неженатого мужчину укоряли, а стать разведенным было вообще позором.