Средневековая Европа, в первую очередь, жила под гнетом фанатической веры. Поэтому в жизни всем заправляли святые отцы. Причем всем в буквальном смысле этого слова. Церковники даже составляли письменные «инструкции», как правильно заниматься этим.
"Позиции" и звуки

Сегодня звучит дико, но "позиция" была предписана категорически только одна – миссионерская. Любое изменения могло быть трактовано, как дьявольское наваждение, что для ослушника грозило в лучшем случае серьезными телесными наказаниями, а в худшем – костром. Причем по большей части наказания, конечно же, касались именно женщин. Мужчина как бы оставался не удел, во всем виновата именно женщина.
Также церковь категорически запрещала во время... двигаться и тем более издавать какие-то звуки. Опять же – иначе обвинения в том, что вселилась нечистая сила.
Кстати, это запрет привел к одновременно и жуткому, и курьезному случаю. Супруг, вернувшись с охоты, разделил ложе с супругой в строгом соответствии с канонами, установленными церковью. Утром же мужчина обнаружил, что его жена мертва. Причем, судя по всему, была мертва уже давненько. Дело рассматривалось самим Папой. С одной стороны, мужчина совершил невиданное святотатство, но с другой – его вины нет, супруга лежала, не шевелясь, звуков не издавала.







Лишь после этого церковь разрешила несчастным женщинам хоть немного шевелиться и издавать звуки, чтобы супруг был уверен, что его ненаглядная жива.
Вообще в то время церковь в буквальном смысле заглядывала везде, чтобы убедиться – паства свято соблюдает все наставления. Ведь дьявол не дремлет.
Хранители

По вполне понятным религиозным причинам церковь категорически настаивала, чтобы невеста шла к венцу как пресвятая Дева Мария. И в браке никаких отвлечений на других мужчин не допускалось. Этот запрет, на самом деле, имел прозаическую причину – любой знатный муж должен был быть на все сто уверенным, что ребенок его.
Поэтому, когда супруг уходил в военный поход, или просто надолго уезжал по делам, жене полагалось надевать так называемый пояс – металлическое сооружение с отверстиями, которое закрывалось на ключ. Ключ, естественно, забирал с собой супруг.
Единственным исключением являлся случай, когда супруга была беременна. Тогда в присутствии кузнеца, свидетели и одного или нескольких представителей церкви пояс снимался.
Дела судебные






Дико и то, что часто вопросы подобного характера решались не просто в суде, но и публично. Например, римский Папа Александр III обязал женщин заниматься с законным супругом при любых обстоятельствах, даже если тот был болен проказой. Ради справедливости нужно заметить, что и женщина могла требовать от мужа тоже самое, так что хоть здесь ее права были относительно соблюдены.
Наиболее ушлые мужчины даже официально избавлялись от своих жен, просто обвиняя в том, что они якобы украли мужскую силу. Опять же в присутствии неподкупного церковного суда все убеждались, что на родную супругу у мужика, грубо говоря, не работает. А вот на другую – еще как. Значить, законная супруга специально околдовала, чтобы украсть мужскую силу.
И святость, и грех

Самое невероятное и дикое в том, что, несмотря на жестокие каноны и ограничения, сами служители церкви вынуждены были совершать грехи. Причем даже против собственной воли. Например, монахини, которые отправлялись либо в паломничество к святым местам, либо на некие знаковые религиозные мероприятия, никогда не получали от святых отцов достаточно средств, чтобы хотя бы просто не умереть с голоду. Поэтому в пути женщины и девушки были вынуждены заниматься "древнейшей профессией".







Когда монахиня возвращалась в родной монастырь, то заработанные тяжким трудом деньги она была обязана внести, так сказать, в общую кассу. Ведь служители господа – монахи и монахини, не имели права иметь никаких сбережений.
Правила богатых и бедных

Большинство запретов церкви, как правило, больше соблюдали зажиточные и знатные люди, а также горожане. У деревенской бедноты все было гораздо проще и приземлённее. Практиковались добрачные встречи молодых. Если девушка беременела, то женились. А если молодежь понимала, что не подходит друг другу, то расставались без обид.
А самым жутким была традиция «права первой ночи». Когда бедняк женился, его господин на первую ночь имел право забрать к себе новобрачную. Это, кстати, часто становилось одной из причин восстаний.