Как вы можете... в то время как... ?!

[Пyмяyx**]

Меня раньше всегда неприятно удивлял такой народный обычай, как поминки. Мне казалось: умер близкий человек, хочется свернуться в клубочек и отдаться горю, а тут застолье, как будто это праздник. А потом, с возрастом, жизненным опытом и кучей потерь - я поняла, что это очень мудрый обычай. Снятие стресса, подведение черты и жить дальше...

Я думаю так: помянуть стоит, но предельно скромно. Водка и чёрный хлеб с колбасой. Иначе, правда, напоминает праздник.

Но тут не только еда. Сам такого не видел, но слышал, что иногда гости, напившись, забывают зачем собрались.

Кстати, в Израиле есть мудрый обычай: еду на поминки готовят знакомые, соседи и т.д. Членам семьи покойного запрещено прикасаться к приготовлению пищи. Они садятся уже за накрытый стол. Цаца говорит, что в Грузии так же.

[Пyмяyx**]

Когда умер папа, с его работы выделили машину, за что им огромное спасибо. Двое его сослуживцев ездили со мной. Папа умер на отдыхе в Репино, тело лежало в морге в Сестрорецке. И мы ездили по треугольнику, оформляли документы. Я был в шоковом состоянии и не представляю, как бы я сам всё сделал.
Мы ехали, говорили о папе о предстоящих похоронах. Но через некоторое время эти люди стали говорить на посторонние темы, что мне казалось диким. В какой-то момент они пошли перекусить. Я не мог. Остался в машине.
Мне было очень тяжело, но я понимал, что люди имеют право поесть.

[Пyмяyx**]

Есть расхожее выражение: чужой беды не бывает. И я с ним полностью согласен. Но тогда вообще ничему радоваться в жизни нельзя. Войны всё время идут. Вот мы сидим сейчас перед компьютером или телефоном, а кого-то сейчас убивают, мучают, насилуют...

[Рапак]

что допустимо, а что нет, во время или после бедствия.

Иногда мне кажется, уважаемый Пум, что Вы спорите ради спора, задавая вопросы, на которые ответы лежат на поверхности.


Давайте с азов:


Нельзя сравнивать ситуации
«во время бедствия»
с
«после бедствия».


это разные эмоционально-временнЫе состояния общества.


«Во время бедствий» - у людей наблюдается эмоциональная регидность и эксплозивность.
а
«После бедствия» - эмоциональная лабильность.


Подытоживаем информационную составляющую:
«во время бедствий» для стабилизации состояния наблюдается сплоченность и взаимопомощь различных слоев населений.
Обостренно воспринимаются жизненные ценности.
На второй план отходят материальные выгоды и личностные удовольствия.

Насколько морально-этические нормы во время или после бедствия отличаются от норм в благополучное время?

Морально-этические нормы не могут иметь различий в тех или иных ситуациях.
Они либо есть, либо их нет.

[Рапак]

Есть расхожее выражение: чужой беды не бывает. И я с ним полностью согласен. Но тогда вообще ничему радоваться в жизни нельзя. Войны всё время идут. Вот мы сидим сейчас перед компьютером или телефоном, а кого-то сейчас убивают, мучают, насилуют...

Пум. Не надо впадать в крайности.
Мы сейчас радуемся жизни.
Несмотря на всеобщий ужас, который происходит сейчас в нашей стране, мы радуемся.
Радуемся тому, что солдаты в больницах выходят из комы. Радуемся, что наши ребята вошли в Газу.
Даже радуемся тому, что кого-то из жертв опознали (это страшно осознавать, но это так)

[ИВС]

Есть расхожее выражение: чужой беды не бывает. И я с ним полностью согласен. Но тогда вообще ничему радоваться в жизни нельзя. Войны всё время идут. Вот мы сидим сейчас перед компьютером или телефоном, а кого-то сейчас убивают, мучают, насилуют...

-
-Как можно жрать в три горла, когда где-то люди умирают от голода?
-Что ж теперь. самому голодать?
-Нет. Просто НЕ ОБЖИРАТЬСЯ.
(неточная цитата откуда-то)

Просто есть какая-то грань, в разных условиях разная, которую переходить не стоит.
Если друг Вася слепой, сходить в музей ты можешь. Но красочно расписывать другу Васе, что ты там ВИДЕЛ - не стоит. А вот зрячему другу Пете можно (хоть он и глухой, например).
Зато Васю можно сводить на концерт Чайковского, а если не пойдет - насвистеть и напеть ему 6-ю симфонию... хотя нет, это будет еще безнравственней)

​

[Ljanta]

Пум!
Хризантема как и другие не обвинаем людей!
А высказываем свою точку зрения!

Интересно услышать того,кто организовывает эту спемку?!
Ты находишься за тысячи км. от сюда!
Организатор Кураж!
И если ей секс помогает преодолевать тяготы войны,то почему не занятся с мужчиной сексом дома?
На спемках веселятся,а не усчаствуют в трауре!
Так не лучше ли "лечится" сексом от войны дома?!
Да и безопаснее...........

Согласна с тем, что все массовые мероприятия при военном положении в стране независимо от внутренней составляющей, в первую очередь, опасны...Удивляюсь тому, что организатор этого не понимает...

[Ljanta]

Есть расхожее выражение: чужой беды не бывает. И я с ним полностью согласен. Но тогда вообще ничему радоваться в жизни нельзя. Войны всё время идут. Вот мы сидим сейчас перед компьютером или телефоном, а кого-то сейчас убивают, мучают, насилуют...

А война идёт в твоей стране... не где- то там, очень далеко...Ведь опасность массовых мероприятий отрицать нельзя. Ведь не встречались же вы во время ковида не только по причине запрета на массовые мероприятия. Думаю. что многие в то время не посещали бы их, в первую очередь, из соображений собственной безопасности.

[Ljanta]

Можно подумать, я никогда не слышал азаку (сирену)!
Да, сейчас обстрелы в разы интенсивнее. Тем не менее, мне это всё знакомо. И даже на земле успел полежать, когда азака застала меня на открытой местности. Но я не требовал, чтобы все перестали веселиться и заниматься сексом.

А прозвучит сирена во время вашего нахождения в бане, куда побежите все? Не страшно?

[Пyмяyx**]

Сейчас мы обсуждаем моральный аспект.