Не могу судить,чего не знаю.Только кажется,там проблем будет больше,чем удовольствия.Будут свои цари-тираны,потом бунт,революция..Чтоб только до расстрелов не дошло!!!
|
Не могу судить,чего не знаю.Только кажется,там проблем будет больше,чем удовольствия.Будут свои цари-тираны,потом бунт,революция..Чтоб только до расстрелов не дошло!!!
Вот и я о том - же.
Добро должно быть с кулаками!
Сообщение от Цаца
Я так понимаю,люди поддерживают групповой секс,так в чём проблема группового брака? Это ведь,наверное более удобный выход из положения. Тут,что бы собрать народ на смёпки,надо звонить,приглашать, устраивать,согласовывать нужно время,нужны силы на организацию,нужны в конце концов люди,для групповухи. А тут, собираются 4-5 пар постоянных супругов,знакомятся между собой.Привыкают друг другу и занимаются постоянным сексом,кто с кем хочет, но больше никого не вмешивают в свою компанию. Так у них и групповуха, и личный секс с кем хотят и сколько хотят,и никто никого не ревнует и презирает. Так что не надо не удивляться и не отмахиваться от предложения Димы,он ничего нового для Вас не сказал и не написал. Если бы Вы не участвовали в групповухе, Вы бы могли игнорировать эту идею, а так,почему бы и нет!!!
Я ЗА ГРУППОВОЙ БРАК!!!
Сообщение от Цаца
Дорогая Борысивна,Никто, Ни где и Никогда такую семью Не создовал, Не создаст и Не будет создано. Это просто Фантазия,которую Дима,хочет осуществить в реале.Но ты же понимаешь, что это невозможно и на самом деле.
Димуль,я давно определилась,ты же понимаешь мою точку зрения. Как ты считаешь,я " За" групповой брак,или "против".
А первый постинг,я написала к тому,что люди,которые учавствуют в групповом сексе,сами себе противоречат,и отмахиваются от группового брака. А какая разница,быть в постели с 4+мужчинами,или жить семьёй с теми же 4+ мужчинами.
Я не думаю,что такая семья реальна, потому как мужчины вымирающий вид,по статистике..
Скорее всего будет наоборот ..4-5 женщин на одного мужчину да и о ради потомства!!
Как это груустно...
Я даже представить не могу жизнь в таком браке тем более если 50 человек да плюс дети.Конечно если огромный дом и то. Мне,например, всегда нужно какое то время побыть в одиночестве,почитать,подум ать.Да ещё я представила когда то подойдёт очередь готовить на всю эту ораву,да и думать что родителям легче с детьми просто иллюзия,но это моё мнение может кому то и понравится дерзайте,но думаю не надолго.Любить и заниматься сексом это совсем другое чем вместе жить.
Дима , мечтатель , ему всегда хотелось иметь гарем , а групповой брак тот же гарем...жены, наложницы, дети.
Община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви
Опубликовано 16 января, 2017 - 14:47 пользователем Ярослав Яргин
Каких только сюрпризов не скрывает от нас история. Иногда попадаются такие реальные сведения, что никакая художественная литература в подметки не годится. Вот слушайте.Случилось это в первой половине 19 века, когда человечество медленно, но уверенно начало свой путь к сексуальной революции. Некоторые люди, устав от аскетической христианской морали и тяжелых оков брака, искали более свободных форм отношений.
Среди них был и Джон Хамфри Нойес. Нойес по-своему трактовал Библию, говоря о том, что Иисус Христос воскрес и вернулся на землю еще в 70-м году нашей эры, поэтому рай необходимо строить здесь и сейчас, а не ждать собственного вознесения на небо. Рай он видел тоже по-своему.
Попыток оправдать и узаконить полигамные отношения в истории было немало, но этот случай можно назвать беспрецедентным, так как коммуне «Онайда» (Oneida Community) удалось сочетать не сочетаемое: коммунистические идеи, основанные на религиозных догматах и воплощенные в групповой форме брака! Эта община появилась в США в 1848 г., просуществовала 30 лет и разрослась до 300 жителей. Общими для них были жены, мужья, дети, имущество и одежда, а основатель коммуны Джон Хамфри Нойес считал ее раем на земле. Основными принципами коммуны были: сложный брак, восходящее братство, мужское воздержание, взаимная критика и позднее появилась – «стирпикультура».
Давайте узнаем о ней подробнее ...
В 20 лет Джон Хамфри Нойес поступил в духовную семинарию, а затем – на отделение теологии в Йельском университете, откуда вскоре был отчислен за еретические проповеди: в 23 года юноша заявил, что достиг «полной святости», более не подвержен греху, и закон ему не указ. Его лишили права проповедовать, но уже тогда он умел производить впечатление на неокрепшие умы своими разглагольствованиями о «свободном общении вселенской Божьей семьи».
Основатель общины "Онеида" Джон Хамфри Нойес, 1850 и 1867 гг.
Первой, кого Нойесу удалось убедить в необходимости полигамных отношений, была его жена. Позже к ним присоединились и другие приверженцы идеи группового брака. В 1843 г. в общине уже насчитывалось 35 человек, каждый из которых подписывал документ об отказе от претензий на супруга или супругу, а также на личные вещи. Своей главной задачей Нойес называл воплощение идеи «библейского коммунизма».
Члены общины возле особняка
В 1848 г. коммуна осела в Онайде – бывшем поселении одноименного индейского племени. Все члены общины жили в одном особняке и подчинялись общим правилам. Привязанность к людям и вещам считалась греховной, моногамия и ревность рассматривались как формы духовной тирании, длительные связи между мужчинами и женщинами не приветствовались, дети считались общими. Нойес полагал, что традиционная парная семья противоречит божественной идее бескорыстной любви, что секс – это священное выражение любви, которое приближает людей к Богу и позволяет построить рай на земле.
Женщины коммуны "Онеида"
У членов коммуны было 4 основных принципа: сложный брак, восходящее братство, мужское воздержание и взаимная критика.
Сложный брак представлял собой не что иное, как свободные от личных обязательств, полигамные отношения. То есть каждая женщина коммуны считалась состоящей в браке с каждым мужчиной и наоборот. Члены коммуны без сожалений и без укоров совести должны были вступать в сексуальные отношения со всеми представителями общины. Если же пара привязывалась к друг другу и не желала делить своего партнера с кем-либо еще, ее изолировали от коммуны, пока она не одумается или пока желание единоличного владения не угаснет. Длительные связи не приветствовались и пресекались в корне. Кроме того, каждая новая связь должна была быть одобрена специальным комитетом, а тех, кто отлынивал или плохо исполнял общественную работу, лишали сексуальной жизни вообще.
Особняк коммуны "Онеида"
Принцип восходящего братства был направлен на то, чтобы предотвратить желание молодежи группироваться и обосабливаться. Поэтому в общине всячески поощрялись связи молодых людей со зрелыми женщинами – считалось, что таким образом молодому поколению передается жизненный опыт и прививается набожность. Если в коммуне находились люди, недовольные существующим положением вещей, к ним применялся принцип «взаимной критики»: их подвергали общественному порицанию и публичному унижению. Так Нойес расправлялся со всеми инакомыслящими.
Мужчины коммуны "Онеида"
«Мужское воздержание» означало задержку семяизвержения при половом акте в тех случаях, когда не преследовалась цель продолжения рода. Этому «искусству» молодых людей обучали с юности, хотя метод оказался нерезультативным: за 30 лет коммуна разрослась до 300 жителей. Женщины имели право отказаться иметь детей, кроме того, им разрешалось учиться, заниматься спортом, работать наравне с мужчинами, делать короткие стрижки и не носить корсеты.
Взаимная критика. В коммуне, как и в любом другом обществе, всегда находились люди не просто чем-то недовольные, а еще и открыто высказывающиеся. К таким правдолюбцам применялся принцип взаимной критики: публичное и повсеместное унижение инакомыслящего.
Особняк коммуны "Онеида", 1907
«Стирпикультура» (stirpiculture) – этот принцип был введен в «Онеиде» в 1869 году и представлял собой не что иное, как евгенику. В коммуне была создана селективная программа разведения, направленная на рождение более совершенных детей. Члены коммуны, которые хотели завести потомство, должны были обратиться в специальный комитет, который рассматривал их духовные и моральные качества. В программе приняло участие 53 женщины и 38 мужчин, вследствие чего родилось 58 детей (9 из них дети самого Нойеса). Этот эксперимент потребовал достройки еще одного крыла в здании коммуны – Mansion House.
Община существовала на деньги, вырученные от собственного производства: в коммуне занимались изготовлением столового серебра, шелковых ниток, сумок, капканов и ловушек для животных. Взрослые работали по 4-6 часов в день. Товары экспортировали в Канаду, Австралию и даже в Россию.
Солидный денежный оборот позволял молодым людям коммуны получать образование в лучших университетах того времени, поэтому коммуна не нуждалась в медиках, юристах, преподавателях, архитекторах, механиках и т.д. Каждый член общины имел возможность также самосовершенствоваться, не покидая пределов коммуны: здесь была богатая библиотека, насчитывавшая более шести тысяч томов, два оркестра, несколько струнных квартетов и хор. Коммуна каждую неделю устраивала праздники и пикники с постановками пьес и оперетт, играми в крокет, в шахматы и разнообразным угощением.
Столовое серебро *Oneida Ltd* и его реклама начала ХХ в. |
Столовое серебро "Oneida Ltd"
Конечно, «рай на земле» Джона Нойеса не выдержал испытания временем: в общине появлялось все больше недовольных, молодое поколение изъявляло желание жить в парных семьях. К тому же проповедника обвинили в сексуальных домогательствах и изнасилованиях. Когда в 1879 г. Нойес узнал о том, что уже готов ордер на его арест, он бежал из США. В том же году коммуна была реорганизована в акционерное общество.
Особняк коммуны "Онеида" сегодня – исторический памятник
В начале 20-го века «Онеида» сузила сферу своей деятельности, ограничившись выпуском исключительно столового серебра и вплоть до 2008 года считалась крупнейшим производителем столовых приборов под маркой “Oneida Limited”. В 2009 году было объявлено о продаже всех производственных мощностей и магазинов компании из-за затруднительного финансового состояния. Однако по данным на октябрь 2010 года магазин «Онеиды» функционирует Шеррилле, штат Нью-Йорк.
Последним оригинальным членом коммуны «Онеида» была Элла Флоренция Андервуд (1850), которая умерла 25 июня 1950 года в Кенвуде.
На смёпках с 1 Израильской
Хочу переделать мир. Кто со мной?
Вот так новости!!!
Что мне здесь нроавится, крпоме самого факта группового брака, это поощрение межвозрастного секса.
Что мне НЕ нравится. Прежде всего, религиозность. Во вторых - зарегламентированность жизни. Принуждение, давление авторитетов. Ну, и то, что тут называют воздержанием.
На смёпках с 1 Израильской
Хочу переделать мир. Кто со мной?
БОЛЬШИНСТВО ЖЕНЩИН ПРОТИВ ЭТОГО, А НЕКОТОРЫЕ ДЕВУШКИ К ЭТОМУ СТРЕМЯТСЯ
Несерьезно о серьезном! Двоеженство, многоженство - хорошо это или плохо? Эта тема актуальна во всех странах, а ниже шуточная песня о том, как это примерно выглядит в Казахстане. Токал, токалка - так называют вторую жену или любовницу, агашка - состоятельный мужчина в годах, татешка - жена агашки. По разному складываются взаимотношения внутри этого "треугольника" - посмотрите один из вариантов...
https://youtu.be/QH6blWJqOt0
<font color="#252525"><span style="font-family: &amp">
Источник →
Опубликовал Тимур Тарабанов , 07.04.2017 в 11:47
Последний раз редактировалось Белая Хризантема**; 08.04.2017 в 18:58.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
И как мы все понимаем, что быстрый и хороший хостинг стоит денег.
Никакой обязаловки. Всё добровольно. Работаем до пока не свалимся Принимаем: BTС: BC1QACDJYGDDCSA00RP8ZWH3JG5SLL7CLSQNLVGZ5D LTС: LTC1QUN2ASDJUFP0ARCTGVVPU8CD970MJGW32N8RHEY Список поступлений от почётных добровольцев «Простые» переводы в Россию из-за границы - ЖОПА !!! Спасибо за это ... |
18+ |