О кошках

[Пyмяyx**]

​Пять обид, которые кошка не простит даже спустя годы

19.04.2025 20:38
Зоосфера

Кошки умеют привязываться к человеку не хуже собак. Но в отличие от последних, они ранимы, злопамятны и с трудом прощают обиды. Иногда одно неловкое действие — и пушистая любимица перестаёт доверять, избегает общения и будто бы теряет к вам интерес. Почему так происходит?

Фото: freepik.com by wirestock, https://creativecommons.org/public-domain/pdm/
Бенгальская кошка


Вот 5 вещей, которые особенно сильно ранят кошку — и которые легко избежать.
1. Предательство: передача в другие руки

Самая болезненная травма для кошки — смена хозяина. Даже если её не выбросили, а "просто" отдали кому-то другому, она ощущает это как предательство. Особенно сложно переживают питомцы, которых взяли в детстве, а потом передумали. Даже при случайной встрече с бывшим хозяином кошка нередко отворачивается и уходит, не желая контакта.
2. Агрессия и грубость

Крики, резкие звуки и тем более физическое наказание пугают кошку и ломают любые попытки выстроить доверие. Животное начнёт избегать человека, который ассоциируется у него со страхом и болью.
3. Насильственное внимание

Кошки — интроверты по натуре. Если их тискают без согласия, навязчиво берут на руки, мешают отдыху, — они начинают бояться и избегать общения. Уважайте границы питомца, даже если он кажется "лапочкой, которую хочется обнять".
4. Подавление инстинктов

Кошке нужно реализовывать природные потребности: точить когти, играть, исследовать, охотиться (пусть и на игрушку). Если этого лишить — и при этом ругать за порванную мебель или "вандализм", питомец не поймёт, за что наказан. И уж точно не станет после этого доверять.
5. Игнор и одиночество

Если с кошкой не играть, не разговаривать, не проявлять заботу — она замыкается. Простой уход на работу на весь день, а потом сухое "на, поешь" и уход — это не взаимодействие. Без положительного контакта доверия не будет.
Вывод: кошки не мстительные, но очень чувствительные. Их доверие — хрупкое, его нужно беречь. Дайте ей пространство, уважение и немного ласки — и она откроется.

Читайте больше на https://www.pravda.ru/news/zoo/22087...tional-trauma/

[Пyмяyx**]

​В 1870-х годах в бельгийском городе Льеж был проведен необычный эксперимент с участием кошек в качестве разносчиков почты.
В рамках испытания кошек научили доставлять сообщения в небольших водонепроницаемых сумках, прикрепленных к их шеям. Кошек выпустили в деревнях в окрестностях Льежа, чтобы они возвращались домой с почтой, подобно тому, как работают почтовые голуби.

Хотя некоторые кошки успешно вернулись - одна менее чем за пять часов, - общие результаты оказались противоречивыми, поскольку кошки следовали своим прихотям, а не строгим маршрутам доставки.

Эксперимент так и не был повторен.

[Нурофен]

Как мусульмане относятся к кошкам


Кошка имеет необычный статус в исламской традиции: в отличие от собак, она считается благословенным животным




Кошка в мечети Стамбула
(Фото: Mehmet Murat Onel/Anadolu/Reuters)


В то время как собаки считаются нечистыми во многих течениях ислама и поэтому им не разрешается входить в святые места, кошки признаны ритуально чистыми. Поэтому в мусульманском мире допустимо и даже принято разрешать кошкам находиться в домах и мечетях, в том числе и в священной мечети Кааба в Мекке.

Водный источник, из которого пили кошки, считается допустимым для омовения частей тела чистой водой - одним из способов подготовки к мусульманской молитве. Пища, которую попробовали кошки, также считается халяльной и разрешена к употреблению в соответствии с исламским законом. При этом есть кошек мусульманам запрещено, их мясо относится к "харам" – видам животных, которых нельзя употреблять в пищу (как и свинину, мясо собак и др.)

Согласно исламской традиции, пророк Мухаммед отличался большой любовью к кошкам. Известная история рассказывает о любимом коте Муиззе, который спит на рукаве его халата. Когда приходило время молиться, Мухаммед предпочитал отрезать рукав, чтобы не разбудить своего кота. Этому коту также приписывают спасение Мухаммеда от укуса змеи. В знак благодарности пророк погладил его - отсюда и поверье в то, что полосы на голове, которые характерны для многих кошек, – это следы пальцев пророка.

Есть цитата, приписываемая Мухаммеду, согласно которой "любовь к кошкам представляет собой часть веры". Кошки появляются в качестве повторяющегося мотива во многих арабских пословицах. Один из друзей пророка Мухаммеда, Абдуррахман ибн Сухр ад-Дауси, был известен как Абу Хурайра ("отец котенка"), из-за его любви к кошкам и его близости к ним, а также из-за того, что он всегда носил с собой кота.

Учитывая это, неудивительно мнение мусульман о том, что кошки приносят благословение. Принято считать, что их присутствие в доме приносит мир и спокойствие. В практическом смысле кошки считались очень полезными животными в мусульманском мире, особенно для защиты продовольственных и книжных магазинов от мышей и вредителей. Согласно письменным арабо-исламским источникам, кошки особенно ценились за их роль в сохранении драгоценных рукописей. Это одна из причин, почему они часто появляются на картинах рядом с мусульманскими учеными и любителями книг.

Ад за то, что морит голодом кошку

Доктор Несия Шемер из отдела ближневосточных исследований Бар-Иланского университета подчеркивает, что ислам имеет моральную систему, которая включает сострадание к животным. "Коран призывает к сочувствию и справедливости по отношению ко всем живым существам, включая животных, и считает их разумными существами, созданными Аллахом с определенной целью и наделенными достоинством, - говорит доктор Шемер. - Многие аяты подчеркивают ценность животных в творении и обязывают человека относиться к ним с милосердием. Ислам требует воздерживаться от жестокого обращения с животными, заботиться об их благополучии и относиться к ним с уважением".

В хадисах упоминаются суровые наказания тех, кто жестоко обращается с животными. Например, есть история о женщине, отправленной в ад за то, что она морила голодом кошку, и о проститутке, которую Бог простил за то, что она напоила жаждущую кошку. "Во многих хадисах упоминается награда за сострадание к животным и наказание за жестокость, что иллюстрирует приверженность ислама их правам. Хадисы обязывают мусульман относиться к животным с уважением, избегать пренебрежения и обеспечивать им надлежащий уход", – говорит доктор Шемер.

В исламской истории, начиная с мамлюкского периода, существовали специальные учреждения для лечения кошек, которые финансировались из фондов пожертвований (Вакф). Американский поэт и писатель-путешественник XIX века Бейард Тейлор был поражен, когда обнаружил сирийскую больницу, где свободно бродили кошки. Учреждение, где содержали и кормили домашних кошек, финансировалось Вакфом, включая зарплату сотрудников, ветеринарную помощь и корм. Эдвард Уильям Лейн, британский востоковед, живший в Каире в XIX веке, описал кошачий сад, первоначально основанный египетским султаном Бейбарсом в XIII веке, в то время, когда европейцы относились к этим животным совершенно иначе, употребляя в пищу или убивая их по приказу Папы Римского (есть версия, что в XIV веке это привело к эпидемии чумы из-за бурного размножения крыс, оставшихся без своего главного врага).

Это согласуется с тем, что в мусульманских странах кошки пользуются большим уважением, и даже существует обычай среди мусульман приводить кошек в мечети и предоставлять им место для ночлега и еду.





Имам в Каире
(Рисунок: John Frederick Lewis/Wikipedia)


"Исламский закон рассматривает благополучие животных как моральный вопрос, но также и как юридическое обязательство в соответствии с шариатом и дает исчерпывающие рекомендации о том, как с ними обращаться, – объясняет доктор Шемер. – Исламский закон запрещает причинение вреда, обременение непосильным трудом или злоупотребление и требует предоставления животным пищи, медицинской помощи и гуманного обращения. Требование этики распространяется и на убой животных, который включает в себя быстрый забой острым ножом во избежание ненужных страданий".

Привязанность с глубокими корнями

Такое отношение к кошкам может иметь свои корни в доисламской культуре, например в культуре Древнего Египта, где кошка была священным животным. Доктор Шемер отмечает, что на протяжении многих веков Аравийский полуостров находился под влиянием религиозных и культурных традиций и идей региона Плодородного полумесяца, включая Египет, поэтому весьма вероятно, что некоторые методы обращения с кошками были интегрированы в исламскую традицию.

"В VII веке Египет был завоеван мусульманами, и вполне возможно, что они попали под влияние египетской культуры в этом отношении, – говорит доктор Шемер. – В исламском искусстве также отражено восхищение кошками. Они появляются в персидских миниатюрах, османской керамике и произведениях великих поэтов, таких как Руми и аль-Джахат. В прозе кошка представлена как умное, скромное и элегантное существо, а иногда даже с духовным сознанием".

Примеры любви к кошкам можно увидеть в Стамбуле, который считается крупнейшим экономическим и культурным центром Турции. В прошлом он был столицей Византийской империи, а затем – Османской империи, но сегодня наиболее известен как "всемирная столица кошек" из-за особого отношения и привязанности, которые жители города испытывают к своим любимцам.

Эта привязанность глубоко укоренилась в культуре и истории города, который в народе даже прозвали "Кэтстамбул" (от английских слов cat (кошка) и Istanbul). Выражается это по-разному, в том числе и в религиозных традициях, восходящих к временам византийского Константинополя, ставшего Стамбулом после захвата его Османами.

Привязанность пророка Мухаммеда к кошкам оказывает большое влияние в местах с мусульманским населением. Кроме того, в Турции существует поверье, что тому, кто убьет кошку, велено построить мечеть, чтобы получить прощение. Жители Стамбула кормят кошек в общественных парках и по всему городу.

Кошек можно встретить на площадях, улицах, в кафе и предприятиях Стамбула, и они органично вписываются в повседневную жизнь города. В Стамбуле живут сотни тысяч кошек. По оценкам, насчитывается всего около 125 тысяч бездомных кошек, а с добавлением домашних их число возрастает примерно до 200 тысяч, они стали неотъемлемой частью городского пейзажа Стамбула и наслаждаются комфортной жизнью. "Около десяти лет назад был выпущен документальный фильм под названием "Кеди" режиссера Джейды Торун. В фильме подробно рассказывалось о многочисленных бездомных кошках, живущих в Стамбуле, и были интервью с людьми, которые с ними общаются. Фильм имел огромный успех, в том числе и в Израиле", – отмечает профессор Мири Шеффер-Мосензон с факультета истории Ближнего Востока и Африки в Тель-Авивском университете..

По ее словам, собаки до сих пор редки в традиционных мусульманских домах. "В Стамбуле, например, собак можно встретить только в домах тех, чей образ жизни светский и западный. Это верно как на уровне частного дома, так и на уровне района. Например, на цветочном и скотном рынках рядом с Египетским рынком в Стамбуле можно встретить лечебных пиявок, кур и попугаев, но не собак", – говорит она.


Мусульманская женщина с кошкой
(Фото: SofikoS/Shutterstock)


Стамбул исторически стал очень оживленным торговым портом, точкой соединения между Черным и Средиземным морями, которая привлекала тысячи купцов со всей Европы, Азии и Африки. С тех пор, как финикийские купцы начали держать кошек на борту кораблей для борьбы с грызунами, "корабельная кошка" стала обычным явлением на многих торговых, исследовательских и военных судах. Торговые суда, которые пришвартовывались, оставались в гавани по крайней мере несколько недель, что в итоге поддерживало популяцию кошек в городе на высоком уровне.

В Стамбуле есть "Музей кошек", черпающий вдохновение в Древнем Египте и огромном уважении, которым кошки пользовались в ту эпоху.

Проф. Шеффер-Моссенсон объясняет, что статус, который кошки получили в исламе, стал не результатом сознательного и обдуманного решения, а скорее процесса, длившегося сотни лет и имевшего религиозные, культурные и социальные аспекты. "Шариатское определение о том, что кошка не относится к нечистым животным, создало потенциал хорошего к ним отношения. Например, в Османской империи популярности кошек способствовала их чистоплотность", – говорит она.

Есть мусульманские священнослужители, которые разъясняют моральные принципы ислама в отношении животных и подчеркивают, что сострадание к ним отражает религиозное благочестие. "Многие мусульманские общины сегодня участвуют в заботе о животных, вдохновленные предписаниями религии и культурного наследия, которые подчеркивают сострадание, справедливость и уважение к каждому живому существу. Мусульманские благотворительные и некоммерческие организации работают над повышением осведомленности и занимаются просвещением по вопросам ухода за животными, защиты исчезающих видов и спасения раненых животных, – говорит доктор Шемер. – Кошки занимают уникальное место в исламе, как из-за их исторической близости к пророку, так и из-за их качеств. Сочетание религиозных верований, культурных традиций и этики сделало кошку положительным символом в мусульманском мире".