Любовь древнеславянская

[Taiss*]

Вот попалась такая статейка...
есть даже очень интересные моменты...



Оказывается, на Руси-матушке довольно часто любили «полюбиться» со многими партнерами.
Скорее, к счастью, нежели к сожалению, все подобные извращения не вошли в трактаты наподобие индийской камасутры,
поэтому «первооткрывателями» группового секса мы считаем голландцев, появление минета приписываем французам,
а многоженство относим то ли к шведам, то ли к мусульманам.
Радует одно: в интимных отношениях древних славян никогда не было скотоложства и гомосексуальных связей.
Эти извращения в Россию все же были привнесены, но отнюдь не в XX веке, как принято считать, а гораздо ранее – опричниками.

Более того, мало кто знает, что многоженство,
которое мы приписываем только мусульманам да отдельным африканским племенам, также было на Руси,
правда, языческой. В VI в.н.э. у одного мужика на Руси было одновременно до четырех жен, которые особой верностью могли и не отличаться.
Если жена не имела статуса самой желанной,
она вполне свободно могла встречаться с другими мужчинами и так же свободно переходить в их «гарем» в обмен на обещание нового супермена сделать ее самой любимой женой.

Но и на этом наши предки, судя по всему, не останавливались.
Маврикий Стратег, историк из Византии, живший в том же VI веке, упоминает в своих трудах про древних славян и факты группового секса.
О запрете секса до свадьбы и речи не было,
и занималась им молодежь «оптом и в розницу» на праздники прямо на берегу реки или озера.
Могли и на плоту посередине озера закатить «групповуху»…

Что касается слова «блудница», звучавшего в уже христианской России как приговор для женщины,
– оно зародилось в VII веке и никакой оскорбительной окраски не несло.
Блудница – женщина, которая блуждает, то есть ищет мужа.
Со сколькими потенциальными супругами и в каких позициях и поскольку приходилось блуждать, история умалчивает.
Зато не умалчивает о том, что при всём секс-разнообразии некоторые девушки умудрялись остаться девственницами вплоть до замужества.
Отнюдь не из-за моральных устоев – виной всему, скорее всего, были не лучшая внешность и не лучший характер.

Дефлорировать таковых в VIII веке за сутки до замужества «припрягли» волхвов.
С этих пор определение «блудница» переместилось на всех женщин, которые уже лишились девственности.
Лишь в X-XI веках, с появлением и развитием христианства на Руси, «блудница» стало осуждающим словом
и означать оно стало всех женщин, занимающихся сексом до свадьбы.
Любовные приключения замужней женщины «на стороне» назвали прелюбодеянием,
первые проститутки получили название «срамных девок».

Удовольствия лишать девственности невест лишил волхвов в 967 году князь Святослав,
повелевший отныне дефлорировать девушку исключительно ее жениху.
А княгиня Ольга за 14 лет до этого постановила, что
за отсутствие девственности будущему супругу полагается еще и денежная компенсация со стороны семьи невесты.
Волхвов впоследствии вообще убрали как социальный класс.

Сексу – бой

Традиции секса на Руси Формула,
аналогичная выражению из известного фильма «В СССР секса нет» активно внедрялась и на раннехристианской Руси.
С развитием православия Церковь довольно крепко взялась за изничтожение различных сексуальных традиций.
Прием трав-контрацептивов стали считать таким же убийством, как и аборт.
Акушерки же, периодически не только принимавшие роды, но и делавшие аборты «залетевшим», стали персона нон грата.
Грехом стал не только досвадебный секс, но и интим между супругами с целью, отличной от рождения ребенка.
Заниматься сексом разрешалось отныне не более 45-50 дней в году по одному разу в таковые.

Секс стоя был запрещен из-за трудности забеременеть. Впоследствии были ликвидированы и «собачки», и все подобия камасутры.
Разрешала церковь секс только ради зачатия и только в «дедовской» позе – она снизу лежит на спине, лицом к супругу.
Если жена считала секс делом греховным и всячески избегала такового, то она называлась «доброй девой».
А обычай разрывать курицу, взявшись за лапки, на свадьбе (символизирует дефлорацию), был назван бесовским действом и грехом страшным.

О том, что минет и куннилингус, судя по всему, у простого грешного люда на Руси присутствовали, говорит такой факт.
Учитывая, что поцелуи тела и излишество ласок было грешным,
попам предписывалось подробно интересоваться личной жизнью мирян.
В числе вопросов был, в частности, и такой:
«Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»

Как известно, девок предпочитали брать в жены крепких, дородных, в общем, настоящих русских баб (в хорошем смысле этого слова).
Естественно, и женскую грудь мужики уважали размером побольше.
Идеальным вариантом считалась жена с размером 7-8 (!!!).

Но в любом случае, грудь меньше «тройки» считалась кошмаром,
и дабы не остаться незамужней, женщины применяли специальный рецепт –
женское молоко/мёд/растительное масло в соотношении 3:1:1, растворенное в отваре перечной мяты.
До желанной «четверки» грудь у «плоских» доходила довольно быстро.
А вот церковь за большую грудь клеймила и даже изображала на иконах блудниц с большой грудью.
Впрочем, тут попов мало кто слушал.

Пик разврата

Как видим, борьба с сексом и всем связанным с «делом греховным» велась по всем направлениям.
Не нам решать, правильно это или нет, но факт: борьба при всей её ожесточенности велась недостаточная.
Доказательство этого – разврат, в котором погрязла средневековая Россия в XVI веке.
Если церковные историки описывали групповые занятия сексом (но без гомосексуальных отношений) в древней Руси развратом,
то они, мягко говоря, ошибались.

В это время опричники стали первопричиной зарождения не только гомосексуальности, но даже скотоложства,
коих, как уже сказано выше, на Руси отродясь не было.
В банях вновь завертелись «групповухи», но теперь уже без разбора «мужик ли, баба ли», не обходились без множества «междусобойчиков»
и свадьбы, представлявшие собой 3-4-дневное обилие секса между гостями без разбору и алкоголя на столах.

Именно в XVI веке, как считает историк Николай Костомаров,
появились на Руси венерические болезни, ставшие не намного меньшим лихом, нежели чума, поскольку лечить таковые, понятное дело, не умели.
В этом же веке появились и сексуальные отношения между тёщей и зятем.
Дочерей отдавали замуж рано, в 12-13 лет, и их мамы, боясь, что первая брачная ночка окончится летальным исходом,
сами «давали» зятьям, законно требовавшим секса.
В итоге теща должна была первые пару лет, пока дочка не созреет, успевать «обрабатывать» сразу мужа и зятя.

О том, прекращала ли тёща ублажать зятька, когда он начинал пользоваться законной женой «на всю катушку», неизвестно.
Зато известно, что церковь относилась не так строго к этому греху.
Если за секс до свадьбы накладывалось 15 лет епитимий,
то за секс с тещей – «всего лишь» пять.
Пять лет по два часа в день каяться в храме.

Таким образом, пишет этнограф Николай Гальковский, XVI век был пиком всевозможного секса и разврата в России.
И продолжалось так вплоть до конца XVIII века.
Конец разврату решила положить – кто бы Вы думали? – правильно, Екатерина Вторая, которая сама не прочь была «позажигать».
Начала «шальная императрица» борьбу с развратом с запрета общих бань.
Ну а закончили борьбу с сексом уже коммунисты, во времена правления которых и появилось ставшее крылатым вышеупомянутое выражение и соответствующий фильм.