Террор имеет национальные и исторические особенности?

[Falex]

Крупа, продолжу
Да, в русской культуре нет ни культа насилия ни кровной мести ни многого другого, что есть на востоке.
Но есть например жертвенность и легитимность смерти за общее "правое" дело. А это тоже прекрасное "топливо" для террора.
Размер класса разночинцев не так важен. Их было много. Не сто и не тысяча. Это была СРЕДА где эти идеи находили поддержку. А простой народ в России тогда конечно всего этого не понимал и не принимал, в отличие от нынешних арабов.
Так что национальные особенности конечно есть.
Кстати, настоящая террористическая организация должна быть маленькой. Если это будет огромное подполье она не справится с конспирационными задачами.

[Falex]

Есть другая сторона этой проблемы. Как только появляется террористическое подполье, спецслужбы и сыск начинают с ним играть, т.к. единственный способ его контроля это засылка туда осведомителей из этой же среды. Начинаются двойные и тройные агенты и хер поймешь что агентура знала а что не знала... И 11 сентября и убийство Рабина и убийство Александра Второго сопровождали темные истории об истинной роли осведомителей.
Помните как Сталин велел отпустить из под ареста Николаева - будущего убийцу Кирова? Не совсем тот пример, но похоже.

[genka-krokodil64*]

Маркиза,я только это и делаю.что рассуждаю обьективно. Я по-другому просто не умею. И не сужаю восприятие до своего мировозрения. Мне это противно.Хватит видеть то,чего нет. Коральчик, я не обижаюсь.

[Krupa]

Мариете. Мля, ребят\, смешные вы. \Какое язычество? \Какая нетерпимость? Мы на секундочку о 19 веке\, фернштейн/? \Какие русские -народные, мля\, еще при мне 1 раз это сказками назовете – больше и не обращайтесь. \Нужно прежде чем что-то сказать – на секундочку подумать, о ком, собственно.
\Какие, массово-недовольные – вы о ком вообще? о еврейской прослойке – ядре разночинцев - или о ком? \Да, они только умные/красивые из черты оседлости вышли – обидна, мля\, все/, да не сразу. /Но это – отдельный предмет разговора/, которого здесь не будет.
Гораздо больше \»обиженных» вообще к русским отношения не имело. Что, не так?
Про экономику даж отвечать лень – читайте книжки, в 19-нач 20 века \Россия много кому глаза мозолила/, и именно потому\,что все просто получалось как надо, монополия куда не кинь. /
Где ты эти бедные массы то нашла/? Ты с совковыми агидкими не попутала, а\? \Так енто позже было, если не в курсе.
\Плохо жили пьяницы и бездельники, остальные/, например, даж мужицкая часть моей семьи жили ого-го как/, ибо работать любили и умели.

/Какие князья, мля\, и при чем тут террор 19 века\?
Не знаете истории - не судите/, или/, действительно, с Хеной и в »сиськи/письки\»\, самое место.

\Короче/, нах\, достало. \Тема закрыта, ибо ругаться не хочу. \

Пум, ты/, однако, был прозорлифффф
\все, отныне - никакой политики.

[Пyмяyx**]

Чушь!
Некрасов был засланец? А столь любимый патриотами Достоевский? Крупа, я этим вопросом очень серёзно занимался. Сказочку о том,что в России всё было шикарно и будки деревьях росли, но пришли поганые революцтонеры и всё испортили придумали позже.

[Эльди]

Я немножечко вас развлеку-отвлеку...
Крупа,не сердись,что продолжаю здесь писать.

Я про Россиию не знаю...знаю,как в Румынии было..в той её части,которую потом русские Молдавией объявили и включили в число 15-ти республик.

Так вот....мой дедушка был отличным мужским портным. (когда ему было 9 лет.его отдали в "учение").
Его весь Кишинёв знал..Он был мужским мастером.
А его брат был отличным парикмахером и у него была своя парикмахерская,которая тоже славилась на весь город.

Дедушка рассказывал,как хорошо они жили....сколько всего у них было в доме....сколько шуб было у моей бабушки....сколько красивой одежды....

Но в 1940 году всё закончилось....
В город пришли русские....Разгромили парикмахерскую дедушкиного брата....ходили по домам и грабили людей....

Помню,как дедушка говорил :"ходили по городу босяки с кругами колбасы на шее....а их жёны разгуливали в шёлковых кружевных ночных рубашках,которые они,ограбив состоятельных женщин,принимали за платья".

А в 1941 началась война...и вообще всё покрылось мраком....

[Мариета Гургулидзе]

Крупа,а дневники дочери Л.Н.Толстого.о страшном голоде среди крестьян в неурожайные годы(она помогала благотворительные столовки организовать) - тоже совковая агитка?Рассказы Чехова,Бунина,Куприна,Вере� �аева.Тогда я что-то в этой жизни не понимаю.
Агитки,кстати,бывают не только совковой,но и новорусской выделки.
И неужели ты веришь,что агрессивная инородная (да ещё и малочисленная )прослойка может изменить и повернуть вспять ход истории огромной великой нации?
Нет.уж,в своих несчастьях виноваты мы сами,пока не поймём - не выберемся.

[Krupa]

\Ага – давайте ешо примеры бедный да несчастный да забитых\, и побольше. \ну что вы мелете? \Конечно, и голодали/, и помирали. \и беднота – была\, есть и будет.
/НО – русский менталитет далек от революционности/, только и всего. \Да\, и идейным ядром \ВСЕГДА были именно инородцы. \Да\, и 90 \% из них были именно евреи. \Это что\, тайна для кого-то\?
\И в неурожайные годы вымирали деревни \ВЕЗДЕ\, не только в \России. \Но вот что только русские дворяне, пожалуй, могли как-то помогать – вот это да/, в отличие от любых других.
\И агрессивная инородная прослойка/, при общих благоприятных исторических реалиях – конечно может, и именно так и происходило. \Еще раз говорю – что-то крепкое не развалить. \Но русский путь решения этих проблем состоял в реформах/, что касается \России конца 19- начала 20 века – в очень удачных реформах. \НО – все совпало. /И война, и недальновидный во многом слабый император – да много чего. /Ну и с \Лукичем повезло, разумеется.

/Ну а уж насчет погромов – да помалкивали бы. /Мля/, да русские вас же из концлагерей освобождали, если позабыли. /И прятали, рискуя собственной жизнью. \А полики, например, отлавливали и туда сдавали/, даже тех несчастных, кто убежать смог. \про хохлов даже не говорю. \Так что из всех братьев-славян\, на земле которых вы жили, только русские, пожалуй/, и относились к вам как к равным. \В семье, конечно, не без урода, я говорю в целом о национальном менталитете.

/И вообще отвечайте по теме – я вашу т.з. поняла/, про истоки русского террора. /Повеселило. \Особенно про неимоверную русскую агрессивность да жестокость, как часть национального менталитета. \Ну что от вас еще ждать та. \Спорить просто не буду, ниже моего национального достоинства. \Просто так/, на секундочку – что ж держалась та такая многонациональная империя? /Почему мы как те же англичане, португальцы/, да мало ли кто/, не вырезали завоеванные народы? \А остатки не делали рабами по сути\, 25-го сорта? \И куда делась их империя, построенная на ненависти к завоевателям и крови, и почему мы себя вполне ничего так себя чувствуем/? \Ну да что вам объяснять, по моему не понимают очевидного только те, кто просто не хочет этого.

[Пyмяyx**]

Эх, скоро на работу выходить. А то бы разобрал сию тираду по косточкам.
Придётся сделать это, когда с работы вернусь.

\Ага – давайте ешо примеры бедный да несчастный да забитых\, и побольше. \ну что вы мелете? \Конечно, и голодали/, и помирали. \и беднота – была\, есть и будет.

Но давайте не бюудем говорить о ней, а?

/НО – русский менталитет далек от революционности/, только и всего.

А кошки не лолвят мышей. А лошади терпеть не могут овёс...

\Да\, и идейным ядром \ВСЕГДА были именно инородцы. \Да\, и 90 \% из них были именно евреи. \Это что\, тайна для кого-то\?

Это как же надо свой народ не уважать, чтобы представлять его стадом баранов, которое молжет за собой повести горстка смутьянов.
А то, что евреев в революционном движении было много (не 90%, конечно) вполне объяснимо. Хотя бы государственным антисемитизмом и погромами, о которых мы должны молчать в тряпочку.

\И в неурожайные годы вымирали деревни \ВЕЗДЕ\, не только в \России. \Но вот что только русские дворяне, пожалуй, могли как-то помогать – вот это да/, в отличие от любых других.

Откуда такие сведения?
Цифры, пжлст и факты.
"В таком-то году в Костромской губернии дворяне выдали голодающим крестянам столько-то рублей.
В графстве Девоншир умерло столько-то процентов крестьян. И местные лорды не дали им ни пенса"

\И агрессивная инородная прослойка/, при общих благоприятных исторических реалиях – конечно может, и именно так и происходило. \Еще раз говорю – что-то крепкое не развалить. \

Эх, братцы! Развалим, ещё какую-нибудль дердаву, а?

Но русский путь решения этих проблем состоял в реформах/,

Крупа, ты в депутаты не собираешься?

что касается \России конца 19- начала 20 века – в очень удачных реформах. \НО – все совпало. /И война, и недальновидный во многом слабый император – да много чего. /

Ну, спасибо! А я уж думал, что всё было расчудесно, пока евреи не стали пакостить.

Ну и с \Лукичем повезло, разумеется.

Вообще-то, Ленина звали Владимир Ильич.

/Ну а уж насчет погромов – да помалкивали бы. /Мля/, да русские вас же из концлагерей освобождали, если позабыли. /И прятали, рискуя собственной жизнью. \А полики, например, отлавливали и туда сдавали/, даже тех несчастных, кто убежать смог. \про хохлов даже не говорю.

Нас? Вспомнил!!!
Ну, как же! Прости, Крупа, не признал! Это же ты меня тогда из концлагеря освобождала! А я, свинья неблагодарная, и забыл!

\Так что из всех братьев-славян\, на земле которых вы жили, только русские, пожалуй/, и относились к вам как к равным.

Антисемитские законы, отменённые в большинстве стран Европы, в России просуществовали до 1917 года.
Как к равным?!!! Некогда искать цитаты. На работу спешу.

/И вообще отвечайте по теме – я вашу т.з. поняла/, про истоки русского террора. /Повеселило. \Особенно про неимоверную русскую агрессивность да жестокость, как часть национального менталитета.

Где и кто на этом форуме говорил про "неимоверную русскую агрессивность да жестокость, как часть национального менталитета"?
За такие слова я жестоко покараю.

\Ну что от вас еще ждать та. \Спорить просто не буду, ниже моего национального достоинства. \Просто так/, на секундочку – что ж держалась та такая многонациональная империя? /Почему мы как те же англичане, португальцы/, да мало ли кто/, не вырезали завоеванные народы? \А остатки не делали рабами по сути\, 25-го сорта?

Факты привести?
Да, наверное, судьба забитого среднеазиатского крестьянина получше, чем у негра-раба на плантациях. Но вот про сортность лучше было бы и помолчать.

В целом гнусный антисемитский (а, заодно, антиукраинский, антипольский и т.п.) постинг.
Крупа говорит, что дралась за своих друзей евреев. Возможно, она и дала кому-то по морде за конкретного еврея. Но антисемитизм как шило, в мешке не утаишь.

Чем отличается человек от фашиста? Человек понимает простую истину: нет плохих и хороших народов. Есть плохие и хорошие люди. И вот что главное: нацики уверены, что у народов бывает коллективная вина и коллективная ответстяенность. А мы, люди, считаем, что проступки и заслуги могут быть у конкретных людей или у организаций.
Спасли русские евреев из концлагерей, значит евреи должны помалкивать о такой "мелочи" как погромы. Ну, подумаешь, какому то Абраму вспороли живот, какую-то Ривку изнасиловали и повесили! Посчитаем общий баланс... Спасли всё-таки больше. Ну, так о чём говорить, вообще?
Но дело в том, что убивали не народы, а люди. И убивали они конкретных людей. Конкретные. И спасали тоже конкретные люди.
И вина погромщика Сидорова, зарезавшего одного еврейского ребёнка никак не компенсируется подвигом русского солдата Иванова, участвовавшего в освобождении концлагеря и спасшего тысячу евреев. А что говорить, о воевавших в его роте украинцах, грузинах, евреях.
Понимаешь ли, Крупа, люди должны отвечать только за свои поступки, как хорошие так и плохие.
Мы преклоняемся перед продвигом солдат Второй Мировой (большую часть которых, составляли, действительно, русские). Но ты к их славе никакого отношения не имеешь. Ты не воевала против фашистов, не мёрзла, не мокла. Твоей заслуги в победе нет вообще. И моей нет. А вот заслуга обоих моих дедов есть.

Некогда править, потому прошу извинить за возможные опечатки.

[Айвенго]

по-моему вы тут начинаете ругаться и ссориться на национальной почве