Равнодушие

[Пyмяyx**]

Помните у Гауфа "Холодное сердце"?

[Пyмяyx**]

Существует затасканная фраза.

Не бойся врагов, в худшем случае они могут тебя убить, не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство.

На самом деле это строки поэта Ричарда Эберхарта.
Хорошо сказано, но я позволю себе поспорить с Эберхартом.

Когда мне было 18 лет, я однажды подрался на улице с парнем. Нас разняли, но он пригрозил подкараулить меня и расчитаться со мной. Разумеется, подкараулить он мог и не один, а с дружками. Всявязи с этим в течение 2 недель я, на всякий случай, ходил вооружённый. Пистолета у меня тогда, конечно, не было. Я просто носил с собой напильник.
Так вот, в эти дни мне так было приятно осознавать равнодушие прохожих. Вот дядечка идёт. По своим делам. И до меня ему дела нет. Как хорошо!"

Вообще же, конечно, равенодушие не вызывает положительных эмоций. И мне приходилось и приходистя сталкиваться с ним, к сожалению, гораздо чаще, чем хотелось бы.

[Белая Хризантема**]

А Вы? Вы бываете равнодушными, безразличными? К чему или к кому ? Пум , вопрос к тебе ....
__________________

[Пyмяyx**]

БОЙСЯ РАВНОДУШНЫХ...

Крылатыми стали слова американского поэта Ричарда Эберхарта: «Не бойся врагов, в худшем случае они могут тебя убить, не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».
Может быть, именно эти слова в последние минуты своей жизни смутно припомнила молодая американка Китти Дженовезе (на портрете). Ее жизнь трагически оборвалась ранним утром 13 марта 1964 года на глазах у десятков свидетелей, ни один из которых не пришел ей на помощь. Этот инцидент получил освещение в десятках газет, но скоро забылся бы подобно тысячам других «маленьких трагедий большого города». Однако психологи по сей день продолжают обсуждать «случай Дженовезе» в безуспешных попытках понять темные стороны человеческой натуры (этот инцидент упоминается в широко известных у нас учебниках Жо Годфруа, Эллиота Аронсона и др.).
В ту ночь (шел четвертый час) молодая официантка возвращалась с ночной смены. Нью-Йорк — не самый спокойный город на Земле, и она, наверное, чувствовала себя не очень уютно, шагая в одиночестве по пустынным ночным улицам. Смутные опасения материализовались в кровавый кошмар у самого порога ее дома. Здесь на нее было совершено жестокое немотивированное нападение.
Возможно, нападавший страдал психической болезнью или был одурманен наркотиками — выяснить его мотивы не удалось, потому что он так и не был пойман. Преступник принялся избивать беззащитную жертву, потом нанес ей несколько ударов ножом. Китти вырывалась и отчаянно звала на помощь. Ее душераздирающие крики разбудили всю округу: десятки жильцов многоквартирного дома, в котором она жила, прильнули к окнам и наблюдали происходящее. Но ни один при этом и пальцем не пошевелил, чтобы оказать ей помощь. Более того — никто не удосужился хотя бы поднять телефонную трубку и вызвать полицию. Запоздалый звонок последовал лишь тогда, когда спасти несчастную было уже невозможно (на фото справа — улица, где произошла трагедия).
Этот случай наводит на самые невеселые размышления о человеческой природе. Неужели принцип «Моя хата с краю» для большинства людей перевешивает естественное, казалось бы, сострадание к беззащитной жертве? По горячим следам психологи опросили 38 свидетелей ночного инцидента. Вразумительного ответа о мотивах их безучастного поведения получить так и не удалось.
Тогда было организовано несколько экспериментов (не очень-то этичных, ибо они носили откровенно провокационный характер): психологи инсценировали некий инцидент, в котором подставное лицо оказывалось в угрожающей ситуации, и наблюдали за реакцией свидетелей. Результаты оказались неутешительны — мало кто поспешил на выручку ближнему. Впрочем, не было даже нужды в особых экспериментах — в реальной жизни оказалось достаточно подобных коллизий, многие из которых описаны в прессе. Зафиксировано множество примеров того, как человек, пострадавший от нападения, несчастного случая или внезапного приступа, подолгу не мог получить необходимой помощи, хотя мимо него проходили десятки и даже сотни людей (одна американка, сломавшая ногу, почти час пролежала в шоке посреди самой многолюдной улицы Нью-Йорка — Пятой авеню).
Кое-какие выводы из провокационных экспериментов и простых житейских наблюдений все же удалось сделать. Оказалось, что само количество наблюдателей выступает не просто впечатляющей цифрой, вопиющим свидетельством массовой душевной черствости, но и сильным деморализующим фактором. Чем больше посторонних наблюдают беспомощность жертвы, тем меньше оказывается для нее вероятность получить помощь от кого-либо из них. И напротив, если свидетелей немного, то кем-то из них поддержка, скорее всего, будет оказана.
Если свидетель и вовсе один, вероятность этого еще более возрастает. Характерно, что часто единственный свидетель невольно озирается по сторонам, словно желая сверить свое поведение с поведением окружающих (или найти кого-то, на кого можно было бы переложить свалившуюся вдруг ответственность?). Поскольку окружающих не оказывается, приходится действовать самому, в соответствии со своими нравственными представлениями. Разумеется, и тут люди ведут себя по-разному, но, наверное, именно такая ситуация личной ответственности и выступает своеобразным нравственным тестом: «Если не я, то кто?»
Наоборот, при виде тех, кто не реагирует на происходящее, человек невольно задается вопросом: «Мне что — больше всех надо?»
Психологи отмечают: в подобных критических ситуациях крайнюю безучастность гораздо более склонны проявлять обитатели крупных перенаселенных мегаполисов, чем жители сельской местности и небольших городков. Наверное, прав был Гюго, заметивший: «Нигде не чувствуешь себя таким одиноким, как в толпе».
Анонимность большого города, где все друг другу безразличны, все чужие, каждый сам за себя, приводит к тяжелым моральным деформациям. Горожанин постепенно обрастает скорлупой равнодушия, не отдавая себе отчета, что, случись беда с ним, сотни прохожих перешагнут через него, не обращая внимания на его страдания.
В такой бездушной атмосфере истощается душа, рано или поздно происходит эмоциональный и нравственный надлом. И человек спешит к психологу, чтобы спастись от духовной нищеты. Квалифицированных психологов сегодня много. Хороших — меньше. Потому что хороший психолог, по верному наблюдению Сиднея Джурарда, это в первую очередь хороший человек. По крайней мере, он не должен быть похож на тех, кто много лет назад мартовским утром глазел на мучительную смерть Китти Дженовезе.

[Белая Хризантема**]

Какой страшный рассказ ...равнодушие и безразличие это тяжелый диагноз и неизлечимый ..

[Пyмяyx**]

Бываю ли равнодушным? Не знаю. Разве равнодушный знает, что он равнодушный?
Наверное, иногда, могу не заметить, что кому-то тяжело.
А могу быть настолько выжатым и замотанным. Вот Рыцарь из сказки "Дары фей" старался быть учасливым к делам всех фей. Результат: все феи на него обижены.

А вот представим себе другой пример. Врач. Работает в отделении, где лежат очень тяжёлые больные. Он делает для их спасения всё, что может. Тем не менее у него на глазах ежедневно умирают люди. Тяжело, в мучениях. И вот после тяжёлого трудового дня доктор собрался в кино, новую комедию посмотреть. Какой бездушный доктор?

[Lilas]

Так случилось, что год назад я попала в хирургию, не самое приятное место... Столкнулась с врачами, а которых ты говоришь, Пум. Да, они каждый день видят сотни больных, кто-то умирает, но если врач становится равнодушным, то ему надо менять профессию! Очень тяжело сопереживать больным, но нельзя быть к ним равнодушным... Мы говорили с моим хорургом, он мне сказал очень страшную фразу, когда я спросила его, как он выдерживает такую нагрузку? Он сказал, что на больных смотрит, как на рабочий материал... Но и переживает за них тоже... иначе нельзя... Но в то же время есть то, что поддерживает их в работе и помогает жить - это слова благодарности!!! Да ещё какие!!! Поэтому нельзя рассматривать их работу так односторонне!
Я думаю, что в любой профессии это важно! Не быть равнодушным...
Моя мама всю жизнь проработала операционной сестрой в роддоме, очень переживала за всех женщин, которым делали операции... Но иначе она не могла!
Дай ей Бог здоровья! И как много слов благодарности она получала в ответ, это помогает жить и работать!

[Lilas]

Бываю ли равнодушным? Не знаю. Разве равнодушный знает, что он равнодушный?
Наверное, иногда, могу не заметить, что кому-то тяжело.
А могу быть настолько выжатым и замотанным. Вот Рыцарь из сказки "Дары фей" старался быть учасливым к делам всех фей. Результат: все феи на него обижены.

А что касается этого рассказа. то повторюсь, нет, рыцарь не был участливым! Он любил прежде всего себя! Старался угодить? Возможно! Но нельзя ко всем относится абсолютно одинаково. Только наши дети... Вот их мы любим одинаково сильно, но всех по-разному!
Рыцарем такого "рыцаря" назвать не могу... Он меркантилен! И жалеет себя, любимого! А феи его просто раздражают! Они посмели измениться! Посмели желать чего-то, что его не устраивало! Он оказался не способен на чувства, на любовь... на выбор!
И в результате он выбрал... себя!!!
Но сможет ли он дальше оставаться рыцарем? Не думаю... Пойдёт ли искать дракона??? Нет, скорее он пойдёт искать фею...
Он равнодушен к переживаниям фей! Но не равнодушен к потери своего комфорта...

[Пyмяyx**]

Не согласен. Рыцарь, в конце концов, отказался от дворцов, замиков, волшебных животных и предметов. В прочем, как бы сказала Белая Хризантема, у каждого своё мнение.

[Белая Хризантема**]

"Рыцарь " отказался от всех даров не потому что равнодушен к комфорту , а чтобы уйти от так называемых " женских разборок " фей .