Меньшее добро

[Пyмяyx**]

Ок. С Вашей точки зрения, что должен был ответить Задкиил?

[bombay]

И где же я ошибаюсь в оценке добра и зла?

Подражая старинной немецкой сказке, я в чём-то отошёл от лчиного понимания добра и зла. Ведь я атеист и религию не считаю добром.

Я тоже не считаю религию добром.

​В Вашей сказке добро и зло смешиваются. Черт творит добро - это нонсенс.

[Пyмяyx**]

Но он творит добро во имя зла. В жизни немало случаев, когда добро делается вовсе не из добрых побуждений.

[bombay]

Ок. С Вашей точки зрения, что должен был ответить Задкиил?

Он должен был сказать, что соперничества не было. А Людвиг своим поведением вполне заслужил рая и может стать ангелом, несмотря на свои нелогичные взгляды.

​Вообще то ад и рай это условные понятия - я уже об этом писал.

[bombay]

Но он творит добро во имя зла. В жизни немало случаев, когда добро делается вовсе не из добрых побуждений.

Да, бывает, что за добром должно последовать зло. Типа попал в паутину. В сказке этого нет.

[Пyмяyx**]

Людвиг? То есть, Велиал?

[ИВС]

Если начать раздумывать, делать добро или нет, достоин моего добра человек или нет... то как раз это и будет зло.
Не помог мельнику и мельничихе - а она была беременна и от поднятия тяжестей случился выкидыш и на свет не родился хороший человек. Да и мельничиха умерла от кровотечения, а мельник сошел с ума от горя и превратился в ворона (или это уже другая сказка?)
Зато спас мальчика, а тот вырос негодяем и убийцей.
Или не спас. Задержался в пути по другой причине, например малину ел придорожную. Откуда он знал, что там мальчик тонет?
Ну и так далее.
Эдак по такой логике можно вообще никому не помогать: а вдруг это не то, вдруг не успею кому-то еще сильнее помочь? и еще сильнее?
​
Нельзя выбирать, кому причинить добро. Кто ближе - тому и помогать.
Или если одновременно и мешки грузят и мальчик тонет - тогда выбирать можно и нужно, конечно.

[bombay]

Людвиг? То есть, Велиал?

Точнее Людвиг - кто знает, что там у Велиала за плечами?

[Пyмяyx**]

Если начать раздумывать, делать добро или нет, достоин моего добра человек или нет... то как раз это и будет зло.
Не помог мельнику и мельничихе - а она была беременна и от поднятия тяжестей случился выкидыш и на свет не родился хороший человек. Да и мельничиха умерла от кровотечения, а мельник сошел с ума от горя и превратился в ворона (или это уже другая сказка?)
Зато спас мальчика, а тот вырос негодяем и убийцей.
Или не спас. Задержался в пути по другой причине, например малину ел придорожную. Откуда он знал, что там мальчик тонет?
Ну и так далее.
Эдак по такой логике можно вообще никому не помогать: а вдруг это не то, вдруг не успею кому-то еще сильнее помочь? и еще сильнее?
​
Нельзя выбирать, кому причинить добро. Кто ближе - тому и помогать.
Или если одновременно и мешки грузят и мальчик тонет - тогда выбирать можно и нужно, конечно.

Так к Иогану претензий нет. Он не знал и не мог знать. Ну, так он в рай и попадёт. Зато Велиал-Людвиг всё знал прекрасно.

[ИВС]

Тогда я не поняла, какова была цель Велиала-Людвига.
И в чем вообще мораль сказки.
Я думала, мораль "Не делай добро немедленно, побереги силы и ресурсы для бОльшего добра" (на мой взгляд, это как раз от дьявола)