Список Далай-лам

[править | править код]Материал из Википедии — свободной энциклопедии




Перейти к навигацииПерейти к поиску

Обнаружение Далай-ламы. Китай, династия Цин

В данном списке приведены 14 известных воплощений Далай-лам Тибета.
Дала́й-ла́ма (тиб. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་, Вайли tA la’i bla ma, монг. Далай багш?, ᠳᠠᠯᠠᠢ
ᠪᠠᠭᠰᠢ?; «Учи*тель [по*доб*ный] океа*ну» от монг. «да*лай» — оке*ан; ве*ли*кий, пре*вос*ход*ный и ти*бет. bla-ma – ду*хов*ный учи*тель) — ти*тул ти*бетского ду*хов*но*го ли*де*ра, которого считают земным воплощением бод*хи*сат*твы Ава*ло*ки*теш*ва*ры. Ти*тул был вве*дён в 1578 году ой*рат*ским Ал*тан-ха*ном, пригласившим ко двору ти*бетского ла*му шко*лы Ге*луг Со*нама Гья*цо. Об*ра*щён*ный в буд*дизм Ал*тан-хан даровал Далай-ламе власть над Тибетом. Со*нам Гья*цо (1543—8 считается третьей инкарнацией, его пред*ше*ст*вен*ни*ки — Ген*дун Друб (1391—*1474) и Ген*ден Гья*цо (1475—1542) были признаны посмертно Да*лай-ла*мой I и Да*лай-ла*мой II. Правнук Алтан-хана, Да*ла-ла*ма IV (1589—1617), был един*ст*вен*ным мон*го*лом из Далай-лам. «Ве*ли*кий» Далай-лама V написал множество со*чи*не*ний, построил в Лхасе дво*рец По*та*ла и объ*е*ди*нил под сво*ей вла*стью все тибетские кня*же*ст*ва. Да*лай-*ла*ма VI (1683—1706) сложил с себя мона*ше*ские обе*ты. Да*лай-ла*ма XIII вер*нул Ти*бе*ту независимость от Цин*ской династии Ки*тая и установил кон*так*ты с пра*ви*тель*ст*вом России че*рез сво*его бурятского учи*те*ля Агвана Дор*жие*ва, получившего разрешение на строительство буд*дий*ского храма в Санкт-Пе*тер*бур*ге. Да*лай-ла*ма XIV (ро*дил*ся в 1935 году) после аннексии Китаем Тибета и восстания тибетцев в 1959 году жи*вёт в эмигра*ции в северо-индийском городе Дхармасала[1].
Исторически Далай-ламы или их регенты осуществляли политическое и религиозное руководство Тибетом из Лхасы с разной степенью влияния в зависимости от регионов страны и периодов истории. Эта практика началась с правления Далай-ламы V в 1642 году и продолжалась до 1950-х годов, в этот период Далай-ламы возглавляли тибетское правительство или Ганден Пходранг. Исключением являлась первая половина XVIII века, когда Далай-лама оставался лишь номинальным правителем Тибета, а фактическая власть принадлежала совету министров — Кашагу[2]. До 1912 года, когда Далай-лама XIII провозгласил независимость Тибета, управление страной в целом зависело от покровительства и защиты сначала монгольских ханов (1642—1720), а затем маньчжурской династии Цин (1720—1912)[3]. Последний Далай-лама XIV в 2011 году сложил с себя пост главы правительства Тибета в изгнании, оставшись духовным лидером страны[4].
Далай-лама принадлежит к гос*под*ствую*щей в Ти*бе*те школе Ге*луг, но не яв*ля*ет*ся её гла*вой (школу традиционно возглавляет на*стоя*тель монастыря Ганден). Он по*чи*та*ет*ся как выс*ший ду*хов*ный ав*то*ри*тет всеми последователями тибетского буддизма. Ти*тул Далай-ламы не передаётся по наследству и не является выборным. Со*глас*но уче*нию о ре*ин*кар*на*ции последовательные во*пло*ще*ния* од*но*го и то*го же Далай-ламы обнаруживали путём ри*ту*ала по*ис*ка и ото*жде*ст*в*ле*ния пе*ре*во*пло*ще*ний. Из*бран*ный кан*ди*дат рос и обучался в мо*на*сты*рях школы Ге*луг, до его со*вер*шен*но*ле*тия и совершаемой в 18 лет полной интронизации обязанности возлагались на регентов[1].
Помимо приведённых в списке, известен непризнанный Далай-лама Нгаванг Еше Гьяцо (англ.)рус., вероятно, сын Лхавзан-хана, который после пленения и казни регента Далай ламы V стал единственным правителем Тибета и, заручившись поддержкой императора Канси, в 1707 году выслал Далай ламу VI Цангьянга Гьяцо в императорский дворец в Пекин (по дороге тот скончался). Лхавзан-хан провозгласил «истинным Далай-ламой VI» монаха Нгаванга Еше Гьяцо, однако тот не пользовался популярностью у тибетцев[5][6][7]. В конце 1717 года джунгарская армия взяла Лхасу штурмом, Лхавзан погиб в бою близ Поталы, а «Далай-лама» был выдворен из резиденции[8].
Список[править | править код]

Имя Портрет Годы правления Имя в миру/происхождение Монашеское имя (тибетский/транслитерация вайли) Монашеское имя (китаизированная транскрипция и другие транскрипции) Комментарии
Далай-лама I ?—1474 Пема Дордже; из семьи кочевых скотоводов[9][10]. དྒེ་འདུན་འགྲུབ་ dge ‘dun ‘grub Гендун Дуб
(Gêdün Chub/Gedün Drup, Gendun Drup)		 Основал монастырь Ташилунпо[11], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама II 1492—1542 Сангью Пел; из семьи ламы школы Ньингма[13]. དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ dge ‘dun rgya mtsho Гендун Гьяцо
(Gêdün Gyaco/Gedün Gyatso, Gendün Gyatso, Gendun Gyatso Palzangpo)		 Возродил фестиваль Монлам, настоятель монастыря Сэра[14], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама III 1578—1588 Рануси Шопал Зангпо[15] или Рану Сичо Пелзанг; из богатой семьи[16]. བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ
bsod nams rgya mtsho		 Сонам Гьяцо
(Soinam Gyaco/Sönam Gyatso)		 Автор ламримаа «Сущность очищенного золота» (Сершунма)[17]. Первым получил титул Далай-ламы при жизни[18].
Далай-лама IV 1601—1617 Sümer Dayiching kung taiji[19] или Sumbur Secen Cugukur[20]; чингизид, правнук Алтан-хана[19]. ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ yon tan rgya mtsho Ендон Гьяцо
(Yoindain Gyaco/Yontan Gyatso)		 Единственный Далай-лама нетибетского происхождения (монгол)[21].
Далай-лама V 1642—1682 Кун-га Мигюр Тобгьял Ванги Гьялпо; из знатной семьи, связанной школами Ньингма и Кагью[22]. བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ blo bzang rgya mtsho Нгаванг Лобсанг Гьяцо
(Lobsang Gyaco/Lobzang Gyatso, Lopsang Gyatso)		 «Великий пятый», был политическим и духовным лидером Тибета, при нём началось строительство дворца Потала[18], Лхаса снова получила статус столицы, были устранены межконфессиональные разногласия, и установлена плюралистическая теократия[23].
Далай-лама VI 1697—1706 Из семьи ламы школы Ньингма, потомок Пемы Лингпа[24]. ཚང་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ tshang dbyangs rgya mtsho Цангьянг Гьяцо или Ригцзин Чжамьянг Гьяцо
(Cangyang Gyaco)		 Несколько раз отказывался принять обеты гелона (полное мошанество), вёл светский образ жизни и писал стихи. Был захвачен хошутами и в 24 года умер при невыясненных обстоятельствах по дороге в Пекин[25].
Далай-лама VII 1720—1757 Родился в Литанге. བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ bskal bzang rgya mtsho Кэлсанг Гьяцо
(Gaisang Gyaco/Kelsang Gyatso, Kalsang Gyatso)		 Первые 22 года занимался исключительно религиозной деятельностью и не управлял страной. Получил власть после упразднения поста регента и учреждения Кашага[26]. При нём была создана тибетская армия. Заложил основы дворца и парка Норбулинка[27].
Далай-лама VIII 1762—1804 Семья происходила из области Кам[28]. བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚ ་ byams spel rgya mtsho Джампэл Гьяцо
(Qambê Gyaco/Jampel Gyatso, Jampal Gyatso)		 При нём было закончено строительство Норбулинка. Реальная власть принадлежала регентам Нгавану Цултиму и Тэнпи Гонпо Кунделину[29].
Далай-лама IX 1808—1815 Семья происходила из области Кам[30]. ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚ ་ lung rtogs rgya mtsho Лунтог Гьяцо
(Lungdog Gyaco)		 В возрасте около 11 лет умер, вероятно, от воспаления лёгких[30].
Далай-лама X 1822—1837 Джампэл Гьялцен[30]. ཚུལ་ཁྲིམ་རྒྱ་མཚོ tshul khrim rgya mtsho Цултрим Гьяцо
(Cüchim Gyaco)		 Был выбран путём ритуала с золотой чашей (по жребию). Скончался в возрасте 21 года[30].
Далай-лама XI 1842—1856 Родился в Литанге. མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ mkhas grub rgya mtsho Кхэдуб Гьяцо
(Kaichub Gyaco)		 Автор книги строф «История обезьян и птиц»[31], скончался через год после совершеннолетия[32].
Далай-лама XII 1860—1875 Из семьи клана Бак, провинция Уй[33]. འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ ‘phrin las rgya mtsho Тинлей Гьяцо
(Chinlai Gyaco)		 Был выбран путём ритуала с золотой чашей[34]. Умер в 18 лет, предположительно был отравлен[35].
Далай-лама XIII 1879 — 1933 Родился в деревне Дагпо[36] в крестьянской семье[18]. ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ thub bstan rgya mtsho Тхуптэн Гьяцо
(Tubdain Gyaco)		 Реформатор, дипломат. Был вынужден бежать от англичан в Ургу[37], а от китайцев в Индию[38]. Провозгласил независимость Тибета, интересовался достижениями западной цивилизации, заключив соглашение о помощи Тибету в модернизации со стороны Великобритании[39].
Далай-лама XIV 1940 — настоящее время Лхамо Дхондруб; родился в крестьянской семье в провинции Амдо[40]. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚ ་ bstan ‘dzin rgya mtsho Нгаванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо
(Dainzin Gyaco)		 В 1950 году стал духовным и политическим лидером Тибета. В 1954 году встречался в Пекине с Мао Цзэдуном, Дэн Сяопином и Чжоу Эньлаем. В 1959 году после подавления китайскими войсками восстания в Лхасе бежал из Тибета. С тех пор живёт в Дхарамсале. В 1989 году получил Нобелевскую премию мира. В 2011 году удалился от политики, передав государственные полномочия выборному руководству[41][4].