Вера в охотку

[Пyмяyx**]

А как это - грешить бессознательно?
Это что, в состоянии аффекта?

Ну, например.

А ещё в пьяном виде. Употребление алкаголя запрещает только Ислам.
Или по незнанию.
Да много вариантов можно придумать.

[Пyмяyx**]

​

в каждый опросах Вы исходите только из своих личных взглядов. Отсюда нельзя найти правильный вариант ответа.

Как и любой человек. Но опрос старался сделать максимально беспристрастным и не оскорбительным ни для кого.

Ага
Смешно…
Ибо не ведают, что творят, слабые люди.

​Слабые, как раз, ведают. Они понимают, что грешат. Но не могут совладать с собой.

p.s.
Уважаемый составитель опроса.
На будущее, Вам, как атеисту…
Вы же можете в таких нюансах не разбираться:


Верующий и соблюдающий -
не тождественные понятия.

• Верующий:
  
  • Придерживается религиозных убеждений.
  • Может не следовать строго всем религиозным правилам.
  • Осознает свою связь с религией.
    
  
  
• Соблюдающий:
  
  • Строго следует всем религиозным правилам.
  • Активно участвует в религиозной практике.
  • Соблюдает религиозные обряды.
    
    
    

Не вполне понял, чем эта классификация противоречит опросу?

[Рапак]

Допустим. И как Вы представляете этот опрос?
Его не поздно подкорретктировать.

Я не провожу и не корректирую опросы, тема которых меня не интересует.
​

[Рапак]

Ну, например.

А ещё в пьяном виде. Употребление алкаголя запрещает только Ислам.
Или по незнанию.
Да много вариантов можно придумать.

употребления алкоголя в исламе - это осознанное действие.
​а не бессознательное

[Пyмяyx**]

Добавил ещё 2 варианта

[Пyмяyx**]

Я не провожу и не корректирую опросы, тема которых меня не интересует.
​

​Но критикуете.

[Пyмяyx**]

употребления алкоголя в исламе - это осознанное действие.
​а не бессознательное

Меня не поняли.
В исламе - да, конечно. Само по себе употребление вина запрещено. Кстати, про другие алкогольные напитки в "Коране" ничего не сказано. И я знаю, что некоторые мусульмане пьют водку, виски, пиво и т.д.

Но ни христианство, ни иудаизм вино не запрещают. Более того, в Пурим просто положено надраться. Вот перебрал иудей или христианин и в пьяном виде трахнул чужую жену, а то и пришиб кого-то. Для бога, как и для УК это не смягчающее обстоятельство, но вот пример, когда грех совершён неосознанно.

[Принцесса]

заинтересовал этот момент, пошла в интернет...

Я слышал, что в Пурим необходимо напиться до такого состояния, что человек не различит между «Барух Мордехай» (Благословен Мордехай) и «Арур Аман» (Проклят Аман). Правда ли это? Как понять эту странную, на первый взгляд, заповедь? Р., Иерусалим

й Р.,Об этой обязанности говорится в Талмуде (Мегила 7 б), и таково постановление Шулхан Аруха. Но Рамо (рабби Моше Иссерлес, который в своих дополнениях к Шулхан Аруху приводит ашкеназские обычаи и постановления) пишет: некоторые галахисты говорят, что нет обязанности допиваться до такого состояния. Просто человеку следует выпить «больше своей нормы», чтобы заснуть. И во время сна он не сможет отличить «благословен Мордехай» от «проклят Аман».
Автор Мишны Бруры пишет, что именно так и стоит поступать. В Беур Галаха приводятся словам Меири: «Обязан человек умножать радость в этот день и едой, и питьём, так, чтобы всего было вдоволь. Однако нам не следует напиваться до такой степени, что мы будем вести себя недостойно. Ведь радость, которую нам повелели испытывать, — это не радость буйства и глупости, а радость любви к Всевышнему, благословен Он, и благодарности за чудеса, которые Он сотворил для нас». Там приводятся также слова автора Хаей Адам: «Поскольку всё чудо было совершено через вино, обязали нас мудрецы напиться или, по крайней мере, выпить больше обычного — чтобы вспомнить великое чудо. Но тот, кто знает, что, напившись, может пренебречь одной из заповедей — омовением рук, одним из благословений, благословением после трапезы с хлебом, — или не сможет прочесть послеполуденную или вечернюю молитву, или поведёт себя легкомысленно, — такому человеку лучше не напиваться».
Теперь постараюсь объяснить, почему все-таки мудрецы обязали нас такой странной, на первый взгляд, заповеди.
Рамхаль (Рабби Моше-Хаим Луцатто) в книге Даат Твунот пишет: всё мироздание существует для того, чтобы человек убедился: Всевышний един. Он пишет также, что «недостаточно понять, что Он единственный, Кто существует, т.е. логически необходимо только Его существование, и что нет Творца, кроме Него. Мы должны ещё понять, что нет Властителя, кроме Него, и нет Руководителя у мира и у любого создания в мире, кроме Него. И нет никого, кто смог бы Ему помешать, или не допустить исполнения Его воли. Такова Его власть — единая и абсолютная. Это становится ясно, когда мы видим, как то, что казалось нам злом, оборачивается, в конце концов, добром».
Если внимательно прочесть Книгу Эстер, можно увидеть: всё, что казалось вначале злом, обернулось добром, и все события, которые происходили, включая те, что казались незначительными, в конечном счёте, привели к спасению евреев.
Хотя мы должны сожалеть о зле, творящемся в нашем мире, потому что в данный момент оно мешает нам приблизиться к Всевышнему, всё же Всевышний дал нам один день в году, день Пурима, когда мы напоминаем себе, что всё — в Его власти, и то, что нам кажется злом, в своё время обернётся добром. Это помогает понять, почему мудрецы обязали нас напиться в этот день до такого состояния, чтобы не отличать «барух Мордехай» от «арур Аман». Ведь и дела Мордехая, и дела Амана, в конечном счёте, привели к спасению евреев.
С уважением, Реувен Куклин

не нашла про разрешение "трахать" (что за мерзкое мизогинское слово, кстати) чужую жену или "прищибить" кого-нибудь.

[Пyмяyx**]

Мне нравится слово "мёпать".
Такого разрешения, конечно, нет. Это грех, но совершён он был в полубессознательном состоянии. Человек себя не контролировал. Что, конечно, его не оправдывает.

[Пyмяyx**]

Вот, кстати, даже не обязательно так жёстко:

Но тот, кто знает, что, напившись, может пренебречь одной из заповедей — омовением рук, одним из благословений, благословением после трапезы с хлебом, — или не сможет прочесть послеполуденную или вечернюю молитву, или поведёт себя легкомысленно, — такому человеку лучше не напиваться».