О патриотизме истинном и квасном

[Пyмяyx**]

​КАК В ШКОЛАХ СТАЛИ ИЗУЧАТЬ ПЕСНИ SHAMAN'А
Когда в казанской школе альтернативно одаренная сотрудница требовала от татарских детей поднимать вверх руки и орать "я русский", это казалось смешным идиотизмом. Когда весной Минпросвещения поддержало идею включить песни Shaman в школьную программу, стало тревожно. Но когда в школах уже начали на полном серьезе разбирать на уроках его главное творение, поставив обычную попсу в ряд с классиками, стало совсем печально. Так как я русский и всю жизнь живу в России, то имею полное право высказываться про эту песню. Давайте же разберем ее, как разбирали произведения на уроках литературы. Да, мы все в школе писали сочинения по Достоевскому, Толстому и Гончарову и после них опускаться до вот этого - жестко. Но все же!
Я вдыхаю этот воздух
Солнце в небе смотрит на меня
Над мною летает вольный ветер
Он такой же как и я
Что вижу о том пою. Дышу воздухом, сверху солнце, дует ветер. За рифмование "воздух" на "ветер" - твердая пятерка. Тимати, рифмующий слова сами на себя, уже не выглядит так стремно.
И хочется просто,
Любить и дышать
И мне другого не нужно
Такой какой есть
И меня не сломать
И все, потому что
Дышать нужно, а есть и пить - не нужно, да. Немцу, буряту, татарину не хочется любить и дышать? Они не такие, какие есть? Их сломать легко, потому что они не русские?
Я русский
Я иду до конца
Я русский
Моя кровь от отца
Мать в процессе не участвовала и ее крови нет? От кого кровь у якутов, китайцев? От соседа? Ну и подтянулись рифмования слов сами на себя.
Я русский
И мне повезло
Я русский
Всему миру на зло
А татарину и белорусу не повезло? Зачем быть русским кому-то на зло? Почему нельзя быть им просто так? Как только рождается русский, весь мир сразу начинает злиться? Если кто думает, что какой-нибудь американец Джон сидит и злится от того, что Вы русский - огорчу. Ему глубоко похер.
В небо улетает эта песня
И зовет меня с собой
А во мне пылает мое сердце
Освещая путь домой
Песня зовет в небо, лирический герой в кожаных штанах идет домой. Встает вопрос: где же он там воздух-то вдыхал в первом куплете, раз он не дома? Где ветер над ним летал? Где ему вдруг захотелось любить и дышать и он вот это все осознал? Это его так от вражеского воздуха вставило? Или автор даже на два куплета нить протянуть не может и в песне просто слова ради слов?
На этом песня все. Что хотел сказать автор? Что уловил повесточку и хочет рубить на ней бабло. А потом уловил еще раз и зарегистрировал товарный знак "Я русский", под которым может выпускать алкашку и резиновые письки. Это примитивнейшая попса. Но появилась она в нужное время и в нужном месте, была раздута до уровня гимна, а ее автор поднят до классиков. Я помню времена, когда майки с такой надписью были для государства признаком скинхеда и экстремиста. У меня до знакомых лет 15 назад граждане милиционеры докапывались за такие майки, выясняя, не нацисты ли они и зачем такое носят. Время поменялось и автор песни это учуял. И ладно бы сочинил что-то стоящее, где рассказал бы о подвигах наших предков, свершениях, достижениях. В нашей истории такого валом даже в одном 20 веке. Мы первое социальное государство основали, в самой жестокой войне победили, человека в космос запустили, атомный ледоход построили. И много-много всего другого. Но нет. Ты теперь русский, ты теперь с ветром, а кругом враги. Песня настолько ни о чем, что меняя в ней любые слова, строки или куплеты, ничего не изменится. Меняем "я русский" на "я немец", "я нигер", "казак я". Что-то изменилось? Нет. Такие песни можно клепать на любую тему пачками за пять минут штука. Например, гимн граждан, блокирующих Ютуб:
Не будешь Юутуба ты больше смотреть.
Ах, роликов очень нужно?
Включай наш Рутуб, начинай зло сопеть.
И все потому что...
Я пидор, не слезаю с конца-ааа!
Я пидор, все, не будет кинца-ааа!
Я пидор, и мне повезло-ооо.
Я пидор, всей России на зло-ооо.
Примечание для товарища майора: это не пропаганда, а шутка. Автор глубоко осуждает пидоров вообще и блокирующих Ютуб в частности.
Или про некоего вымышленного героя по имени Адам:
И хочется мне журавля ушатать
И мне другого не нужно
Не будешь, петух, ты теперь тут летать.
И все потому что...
Я Адам, нет сильнее бойца.
Я Адам, ордена от отца.
Я Адам, и мне повезло.
Я Адам, всем шайтанам назло.
Вообще, песня по смысловой нагрузке очень напоминает хит прошедшего лета:
Гроза не грозила, я уходила.
Восстану как Годзилла,
Судьба стелила
Хотя не, тут-то рифм побольше. А вот содержание на том же уровне. Лучше бы проходили песню Инстасамки "За деньги да". Потому что строчка "Я не продаюсь, но за деньги – да" отлично описывает всю текущую действительность. В том числе - творчество Shaman'а.

[Пyмяyx**]

​Полностью согласен с автором. Но хочу заметить, дело тут не только в растущем неационализме и ура-патриотизме, насаждаемом сверху, хотя, конечно, всё это есть и всё это серьёзно. Причины тут гораздо глубже. Какие? Я пишу об этом сейчас статью. Будет готова - выложу.

[Пyмяyx**]

Dmitry Chernyshev
​В комментарии к посту про геноцид армян пришло несколько «патриотов» Азербайджана, которые с пеной у рта начали доказывать, что никакого геноцида не было, что мусульман оговорили и что армяне сами виноваты. И погромов в Баку не было. И Алиев — заботливый отец нации (сразу в бан).Вот, что я вам скажу, дорогие «патриоты». Если вы боитесь критиковать свою страну думая, что этим вы оказываете ей услугу, то вы не граждане, вы, в лучшем случае — подданные. Холопы. Или крепостные, которые боятся навлечь на себя гнев барина. Когда человек, думающий, что он «за наших», говорит: «Нельзя критиковать свою страну, особенно в трудные времена», он совершает подмену понятий. Он отождествляет страну — народ, культуру, историю, землю — с текущим государственным аппаратом, с его политикой и его чиновниками. Но это разные вещи. Патриотизм, лишенный права на критику, превращается в слепой идолопоклоннический культ. Врач, который из ложной жалости скрывает от пациента его диагноз, обрекает его на гибель. Патриот, который из страха или конформизма замалчивает болезни своего общества, способствует его упадку.

Помню в Британии был опрос — к какой стране у вас больше всего претензий. И большинство англичан назвали свою родину. И это нормально. Я жил в России и писал о ее позорных страницах не потому, что я русофоб или мне заплатили. А потому, что я хотел России лучшего будущего. Я живу в Израиле и не боюсь писать о глупостях раввинов не потому, что я антисемит, о потому, что я хочу Израилю лучшего будущего.

Холуйский патриотизм лучше оставить Мединскому или Бенкендорфу: «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается до будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение».

Если вы в своей стране боитесь критиковать ее, то ваша страна захвачена врагами. В нормальной стране человек является ее собственником. Его лояльность обращена не к конкретному правителю, а к совокупности идеалов, законов и ценностей, которые эту страну формируют. Если государство — это дом, то гражданин — его совладелец, а не арендатор. И как рачительный хозяин, он не станет молчать, заметив трещину в фундаменте, прогнившую балку или протекающую крышу. Его критика — это не акт разрушения, а акт заботы. Признать проблему — значит начать думать над ее решением, а не пытаться замести мусор под ковер.

И это относится ко всем — к русским, евреям, арабам, украинцам, азербайджанцам, полякам, армянам и пр. У всех в истории были (и есть) позорные черные страницы. Называть дерьмо — дерьмом, значит уменьшать вероятность его повторения в будущем. Рубеж, отделяющий свободного гражданина от бесправного подданного, проходит не по линии «согласен/не согласен», а по линии «имею право голоса / боюсь его использовать».



































Все реакции:
1,8 тыс.1,8 тыс.