Религия и педофилия

[Пyмяyx**]

Якутская епархия сообщила, что не получала каких-либо обращений от возможных пострадавших от действий иеромонаха Мелетия (Андрея Ткаченко), экс-директора Свято-Иннокентьевской православной гимназии, на время расследования уголовного дела он запрещён в священнослужении.
Ранее Верховный суд Якутии оставил в силе решение Якутского городского суда о заключении под стражу иеромонаха Мелетия, подозреваемого в сексуальном насилии над детьми. Под стражей подозреваемый останется до 9 августа.
"Иеромонах Мелетий запрещён в священнослужении в связи с возбуждением уголовного дела. Вместе с тем мы не можем делать никаких окончательных выводов о его виновности или невиновности до решения суда и просим также представителей СМИ воздержаться от преждевременных утверждений", — заявляет Якутская епархия.
Священник, в отношении которого поступают подозрения в преступлении против личности, "в любом случае запрещается в служении на период разбирательства, а в случае обвинительного приговора — лишается сана".
"К нам не поступало никаких обращений от возможных пострадавших, поэтому у нас нет поводов комментировать обсуждаемую ситуацию. Мы скорбим и молимся о её скорейшем разрешении", — заверяют в РПЦ.

"РИА Новости" (goo.gl/qmmT8Y)

Тем временем Королевский суд Кардиффа (Великобритания) приговорил имама местной мечети к 13 годам лишения свободы за сексуальные домогательства к несовершеннолетним в ходе религиозных занятий, сообщает издание Independent.
По данным газеты, 81-летний Мохаммед Хаджи Саддик (Mohammed Haji Saddique) заставлял учениц садиться перед ним и читать строки из Корана, в это время он их домогался.
Как сообщается, Саддик преподавал в мечети Кардиффа более 30 лет. Суд признал его виновным в 14 преступных эпизодах: шести случаях непристойных нападений и восьми случаях сексуальных домогательств, которые были зафиксированы в период с 1996 по 2006 год.
В свою очередь, сам имам отрицает свою вину и называет выдвинутые обвинения "заговором" других прихожан мечети. Он преподавал ученикам начальной школы уроки Корана четыре раза в неделю.

"РИА Новости" (goo.gl/T22SG7)

[Пyмяyx**]

39-летняя директриса религиозной школы для девочек Канфей Йона всё ещё под следствием. За это время о ней уже собрались кое-какие показания учениц и родителей. Родители жалуются, что у них пытаются украсть детей. Сами девочки поведали полиции истории о том, как директриса целовалась с ними, забирала к себе на ночь, укладывала со собой в постель, где помимо них спал муж директрисы. Девочки вспоминают случаи манипуляции и психологического давления. В показаниях учениц звучали такие слова как "наложницы" и "гарем", когда их просили описать, что они чувствовали в присутствии директрисы. Помимо прочего, как уже публиковалось ранее, директриса поручала им выполнять разного рода домашнюю работу: уборку, ухаживание за ребенком и даже массаж ступней для хозяйки "гарема". Одна из потерпевших пожаловалась на сексуальные домогательства со стороны обвиняемой: "Сначала она вызывает чувство зависимости. Потом подкрадывается всё ближе к ученице, проводит с ней личные задушевные беседы, приглашает её на вечерние прогулки. Я сама не из очень хорошего дома. Директриса сказала мне, что она теперь будет мне как новая мать. Она начала приближаться потихоньку, но очень быстро ускорила темп. Всё это время дружбы с директрисой сопровождалось случаями физического контакта: сначала она гладила по руке, потом обнимашки, потом поцелуй в щёку, а потом уже и поцелуй в губы, и половые контакты... Все ученицы у неё делились по кастам. Были такие, что даже не удостаивались с ней видеться. Были и такие, кого она приглашала на вечерние прогулки. Иные приходили к ней домой и помогали с домашними делами. Ещё более приближённые могли даже лицезреть её в пижаме. Я была одной из самых приближённых, я делала ей массаж ступней почти каждую ночь, пока она не заснет. Иногда я ночевала в её кровати. Её муж мог вернуться поздно и улечься в ту же самую кровать. Мы втроём укрывались одним одеялом и спали на одной подушке... Иногда она будила учениц телефонным звонком посреди ночи, чтобы просто поболтать..." Помимо прочего, директриса любила решать за своих "наложниц" за кого они пойдут замуж. Многие из них были вынуждены отменить свой шидух, другие просто выходили за тех парней, которых им знакомила сама директриса.
Выпускница, рассказавшая выше свою историю, в итоге вышла замуж не по своей воле и не за того, кого хотела. После всех слёз, которые она выплакала перед директрисой, та не показала ни капли сожаления. В итогде сыграли свадьбу, а спустя три месяца она развелась и вернулась к родителям. Далее история продолжается:
"Моя мама только была выписана из больницы, и как раз наступал праздник Песах. Я отпросилась у директрисы, чтобы бывать чаще дома с мамой и вообще убирать перед праздником свой собственный дом. Директриса тут же стала какой-то холодной и строгой, упрекнула меня в том, что другая девочка готова остаться у неё на всю ночь и заниматься уборкой, а я такая неблагодарная отпрашиваюсь к родителям домой. И ещё напомнила мне, что в последние два месяца я проводила в её доме, а не у родителей, поэтому я должна помогать не своей больной маме убирать наш дом, а ей - в знак благодарности". А вот показания мамы одной дочери, которая всё ещё на связи с директрисой:
"Наша дочь постоянно цитирует свою директрису. То выходит с ней погулять поздно ночью, то телефоны под утро, то ещё какие-то странности. А когда наша дочь познакомилась с одним чудесным парнем, который ей нравился, директриса заставила её прервать шидух. Она позвонила нам и сказала, что не отпустит нашу дочку под хупу, потому что ей "будет не хватать её красивых глаз каждое утро в школе". В итоге она сама нашла нашей дочери другого парня, даже не поставив нас в известность. А однажды она просто поставила перед нашей дочерью ультиматум: она или родители. Мы были шокированы, когда дочь выбрала директрису, собрала свои вещи и направилась к ней. Эта женщина просто ворует чужих дочерей. Она их как вводит в какой-то гипноз своими телефонными разговорами. И порой говорит девочкам слишком откровенные вещи, вроде "я хочу познать тебя" и так далее. Показания отца другой потерпевшей:
"Мы очень наивные люди, нас было не сложно обмануть. Наша дочь ещё лет пять назад стала испытывать к этой женщине слишком много восхищения и даже обсессию. Она постоянно её цитировала. Мы сначала думали, что это возрастное, что она учится уважать старших, но потом стали замечать, что дела становятся только хуже. Она, например, как и остальные девочки, покупает подарки своей директрисе. Потом в её жизни был нелегкий период, которым директриса воспользовалась, чтобы подкрасться ближе. Она стала названивать ей в пять часов утра и звать к себе. В один день наша дочь опомнилась и сказала директрисе, что больше не может жить в такой зависимости от неё, а та в ответ разозлилась и начала унижать нашу дочь." По рассказу отца этой девочки, директриса в качестве мести могла вогнать девочку в комплексы. Вот, что она сказала его девочке после того разговора: "Ты душевнобольная, у тебя душевные расстройства и обсессия. Никто тебя не возьмёт замуж, потому что тебе нет исцеления. Ты ужасный человек." (Источник: https://goo.gl/e3ZBvZ)

[Пyмяyx**]

Педофилия в православной церкви

Процессы над православными священниками-педофилами — условное название совокупности судебных дел, по которым были осуждены православные священники за «педофилию» (обычно на формально-юридическом языке — сексуальные действия в отношении малолетних). Подобные обвинения и осуждение обычно влекут снятие сана.
Процессы стали привлекать внимание российских СМИ по аналогии и после громких разоблачений католических священников-педофилов за рубежом. Ряд процессов, освещенных в СМИ, прошли в 2000-х годах. Очевидно, такие процессы были и раньше.
Дело Анатолия Русанцова
В 2002 году был осужден (условно) за насильственные действия сексуального характера священник Анатолий Русанцов, покинувший в 1990 г. Русскую православную церковь и создавший впоследствии свою собственную «Российскую православную автономную церковь» (РПАЦ). Ещё до передачи материалов о нём в светский суд, духовный суд Суздальской епархии Русской православной церкви приговорил Русанцова к анафеме в результате расследования по двум делам: «О ереси имя Божия в РПАЦ» и «Преступном сообществе гомосексуалистов, свившем свое гнездо разврата на самом верху церковного управления». Подсудимый никогда не признавал себя виновным. 3 марта 2004 г. Суздальский районный суд вынес следующее постановление: «Отменить условное осуждение Русанцова А. П. (Митрополита Валентина), назначенное приговором Суздальского районного суда от 23 августа 2002 года, …и снять с осуждённого Русанцова А. П. судимость».
Дело игумена Авраамия
Ранее прошёл ряд закрытых процессов над православными священниками-педофилами. Приговорен к 3 годам заключения преподаватель Смоленской семинарии Алексей Андреев, осуждены настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево в Москве игумен Авраамий, архимандрит Исайя.
Дело иеромонаха Софрония
В 2008 году заведено уголовное дело на иеромонаха Софрония из села Руднево Сумской области. Православного священника обвиняют в совращении малолетних. По заявлению прокуратуры, Софроний уже был осужден за подобное преступление ранее, но был освобожден по амнистии.
Дело Александра Берсенева
В июне 2009 года арестован Александр Берсенев — 41-летний церковнослужитель Спасо-Преображенского храма Димитровграда. Его подозревают в совращении 50 несовершеннолетних.
Дело Романа Погребняка
В 2009 году на Кубани была вскрыта деятельность Романа Погребняка — 47-летнего священника-педофила.
Источники:
Священника-педофила приговорили к четырем годам условно и вечному проклятию
Суздальский районный суд отменил свой приговор по делу митрополита Валентина и снял судимость с Первоиерарха РПАЦ
Бывший настоятель московского храма св. Георгия Победоносца приговорен к 2,5 годам лишения свободы за растление молодого прихожанина
Священника арестовали за педофилию. Дело сфабриковала жена?
Священник-педофил изнасиловал 50 детей, среди них — хоккейная команда
На Кубани нашелся священник-педофил

[Пyмяyx**]

Вот не надо было в церковь идти. А уж если пошла, то следила бы за ребёнком!

[Пyмяyx**]

Ортодоксальный педофил (31 год) в Монси развращал двух братьев в возрасте 7 и 9 лет. Получил 10 лет тюремного заключения.
(Источник и фото:

https://goo.gl/13whpd

)

Ортодоксальный водитель школьного автобуса (27 лет) развращал мальчика в возрасте 4 лет.
(Источник и фото:

https://goo.gl/4jbWZJ

)

Ортодоксальный мужчина (65 лет) осуждён за оральный и анальный секс с детьми до 15 лет.
(Источник и фото: https://goo.gl/shxgwJ)

Ортодоксальный педофил (60 лет) осуждён на 8 лет тюрьмы за преступление, совершённое с 12-летней девочкой.
(Источник и фото: https://goo.gl/71cBgR)

Ортодоксальный педофил (возраст не написан, на вид около 50 лет) подвергал ребёнка сексуальным издевательствам продолжительное время. Когда всё только начиналось, ребёнку было меньше 11 лет.
(Источник и фото: https://goo.gl/viMUPQ)

Ортодоксальный педофил (52 года) развращал мальчика в возрасте 14 лет.
(Источник и фото: https://goo.gl/A6G2rR)

Рабби Моше Турнер (58 лет) сознался в извращении мальчика возрастом 14 лет. Гершель Таубенфельд (33 года), преподаватель в школе, домогался мальчика. Давид Конн (59 лет) осуждён за 40 запрещённых сексуальных актов с несовершеннолетней девочкой 12-ти лет (это прекратилось, когда ей было 15). Шмуэль Дим (32 года) сексуально издевался над мальчиком (возраст не указан).
(Источник и фото: https://goo.gl/Ucb1tc)

Меир Даскалович (возраст не указан) насиловал 13-летнего мальчика в микве. Получил 5 лет тюрьмы.
(Источник и фото: https://goo.gl/48nSii)

Шимон Розен (42 года) осуждён за содомию с 12-леним мальчиком, 7-летним мальчиком. Йоэль Оберландер (30 лет) осуждён за содомию с девочкой 11-ти лет.
(Источник и фото: https://goo.gl/xjzFzR)

Это только в Монси. Никакого антисемитизма и нетерпимости, мы просто собрали материал и перевели. Выводы делайте сами. Как мы это обнаружили? Просто написали в поисковике Google "Monsey police", а Google в ответ выдал слишком много фотографий со знакомыми пейсами и кипами. Начали читать, а там - мать честная! - куча педофилов. Вот так... Позор перед народами мира...

[Пyмяyx**]

​

В Оренбурге суд арестовал настоятеля обители, воспитывающего 70 детей

20:40 25.09.2019
8501

© РИА Новости / Виталий Белоусов
Перейти в фотобанк

Наручники на двери клети для скамьи подсудимых. Архивное фото



УФА, 25 сен - РИА Новости. Районный суд Оренбурга в среду арестовал настоятеля Саракташской обители, который по данным СМИ воспитывает около 70 детей.

"Ленинский районный суд Оренбурга 25 сентября избрал ему меру пресечения по ходатайству следствия в виде содержания под стражей до 12 ноября", - сказал РИА Новости представитель суда.

Orenburg.media пишет, что настоятеля Саракташской обители в Оренбургской области, воспитывающего около 70 приемных детей, протоиерея Николая Стремского подозревают в развратных действиях в отношении несовершеннолетних, незаконном лишении свободы несовершеннолетнего, половом сношении с лицом, не достигшим 16-летнего возраста.



В СКР по Оренбургской области отказались комментировать ситуацию.

"Воздерживаемся", - сказали в ведомстве РИА Новости.

[Пyмяyx**]

​Протоиерея РПЦ МП Сергия Смолякова задержали после публикаций о том, как он садистски пытал детей

Клирик Саранской епархии РПЦ МП протоиерей Сергий Смоляков задержан в Мордовии по подозрению в нескольких преступлениях против несовершеннолетних детей. Об этом 18 декабря сообщает пресс-служба регионального управления Следственного комитета России.
По данным следствия, преступления совершались в период с 1996-го по 2020 год в Чамзинском районе. Смоляков, который воспитывает 12 детей, систематически избивал их, лишал пищи и сна. Кроме того, одна из потерпевших сообщила следователям, что в 2005-м и 2012 годах, когда ей было 6 и 13 лет соответственно, Смоляков изнасиловал ее.
В общей сложности от действий Смолякова пострадали шестеро детей. Против священника возбуждено три уголовных дела - по обвинениям в истязаниях, насильственных действиях сексуального характера и неисполнении обязанностей по воспитанию.
Друзья семьи Смолякова рассказали изданию "Readovka", что священник зачастую прибегал к изощренным пыткам детей. Например, если те в силу сильного голода крали из холодильника еду, то Смоляков сажал их в подвал на цепь, оставляя без еды, воды и возможности ходить в туалет. Когда одна из наказанных девочек справила нужду в углу помещения, то в качестве наказания протоиерей заставил ребенка съесть собственные испражнения.
Кроме того, по словам собеседников издания, двух своих детей Смоляков использовал фактически как рабов, заставляя их обслуживать машины в его автосервисе вместо учебы в школе. При этом протоиерей не платил им ни гроша, из-за чего те выглядели изможденными и голодными. Лишь некоторые клиенты, глядя на их жалкий вид, время от времени подкармливали детей.

Читать такое просто невозможно!Что пришлось пережить этим бедным детям, и что ещё придётся перенести в результате следственных проверок?!А ведь это не зашло бы так далеко,если бы эту семью вовремя навещали органы опеки,не попустительство ваши органы правопорядка и местные власти,проявляли участие педагоги школы,где дети учились и питались,ведь многие знали и молчали...Как тут не вспомнить знаменитое изречение:"Не бойся врагов-в худшем случае они могут убить,не бойся друзей-в худшем случае они могут предать.Бойся равнодушных-они не убивают и не предают,но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и ложь"
Утешает то,что эти дети дружны и сплоченны и,главное,-что они не озлобились,не стали вершить самосуд над родителями,а обратились, куда следует, за правосудием

[Пyмяyx**]

​Ультраортодоксы не обнажают наготу отцов

Версия для печати

Обсудить на форуме

Михаэль Дорфман
Об авторе: Михаэль Дорфман – писатель.


Тэги: иудаизм, израиль, ортодоксы

---

Харедим старательно отгораживаются от секулярного мира, считая его предельно враждебным по отношению к «миру Торы». Фото Reuters
Иерусалимский суд недавно вынес необыкновенно суровое постановление о запрете публиковать подробности дела некоего раввина, подозреваемого в инцесте и педофилии. Обычно в Израиле такие строгие условия ставят перед журналистами в связи с делами о шпионаже и другими темами, связанными с государственной безопасностью. В первой публикации газеты «Едиот ахронот» сообщалось об аресте «видного раввина», затем в сообщении по подаче обвинительного иска 29 марта «Jerusalem Post» писала уже о «хорошо известном помощнике видного раввина». Однако в СМИ все же приводятся некоторые подробности: духовный деятель вступил в сексуальную связь со своими тремя несовершеннолетними дочерьми. «Гаарец» сообщает со ссылкой на полицию, что во время совращения подозреваемый подкреплял свои действия цитатами из иудейских религиозных кодексов – Галахи.
Если подозреваемый предстанет перед судом, то, как водится, в религиозных кругах будут утверждать, что он и не раввин вовсе. Так случилось с лидером общины «каббалистов» Элиором Хеном. Хен и его подельники были осуждены в 2009–2010 годах израильским судом за совершение изуверских обрядов над детьми с целью «исцеления их душ». Хена приговорили к 24 годам тюремного заключения («Ynet» от 05.12.10). Задним числом «отказали» в звании раввина и осужденному в феврале с.г. на 50 лет тюрьмы за педофилию сатмарскому хасиду и религиозному детскому консультанту и педагогу Нехемии Веберману из Бруклина («New York Times» от 8.02.13). «Отказалa» молва в раввинстве и другому детскому консультанту, меламеду и популярному ведущему религиозной радиопередачи Аврому Мондровичу, скрывшемуся от суда в Израиле еще в 1984 году («New York Post» от 03.06.12), и многим другим.
Кого называть раввином?
Тогда и сейчас разворачивались широкие общественные кампании, в СМИ валом шли гневные письма протеста, мол, назвали раввином или, на иврите, «равом» человека, который таковым не является. Часто путают еврейское уважительное обращение «реб» (господин) и титул духовного лица – «рав». Правда, раввин (рав) – это не священник, а лишь эксперт по вопросам религиозного права – Галахи, а также духовный лидер общины. По сути же, любой религиозный (да и не особо религиозный еврей) имеет шанс быть поименованным титулом «рав» хотя бы раз в жизни. В свадебной церемонии жениха положено называть «равом». «Равом» назовут еврея и во время бракосочетания его детей, да и на могильном камне женщин часто пишут: урожденная такая-то, дочь «рава» такого-то.
Хасиды называют лидера своих общин «Ребе». Однако словом «ребе» принято называть еще и религиозного учителя – меламеда, а меламедом может быть любой иудей. Старинная еврейская пословица гласит, что если у извозчика-балагулы сдохла лошадь, то он идет в ребе (то есть в меламеды). Соль пословицы в том, что извозчик у евреев, как и у русских, – имя нарицательное для сквернослова и матерщинника.
Иногда на педофилии и инцесте, изнасиловании и других преступлениях на сексуальной почве попадаются дипломированные раввины тоже. Из последних – директор религиозной школы «Элит» раввин Эмануэль Ягуткин, осужденный в начале февраля с.г. на 55 лет за совращение малолетних («The New York Times» от 08.02.13). Фигурант другого дела – раввин Арье Гудман, руководитель отделения движения «Хабад» в Ист Брунсвик, штат Пенсильвания. Он арестован полицией по подозрению в сексуальных домогательствах в летнем лагере «Кфар Менахем» в Нью-Джерси, где был директором («New Jersey News» от 28.01.12). Еще Элиэзер Берланд, лидер хасидской общины «Шуву Баним» («Вернитесь, сыновья!» на иврите) и член всемирного руководства Брацлавского хасидизма, скрывшийся 11 марта из Израиля после того, как 15-летняя дочь одного из членов общины пожаловалась своему отцу («Гаарец» от 22.02.13).
Мир ультраортодоксальных иудеев, которых принято объединять под общим названием на иврите «харедим», очень разнообразен. Существует множество независимых течений, движений и групп, часто конкурирующих между собой. Как и другие религиозные люди, харедим любят думать о себе как об общине праведников, являющих пример всему остальному миру. На самом деле религиозные евреи – обычные люди, и у них есть те же самые проблемы, что у всех остальных. Есть там мошенники, воры и убийцы. Уровень бытового насилия в ультраортодоксальных общинах выше, чем среди окружающего населения в Израиле или США. Там часты случаи уличного и домашнего насилия, драки в синагогах, силовые «разборки» за территорию и сферы влияния. Силовое соперничество у евреев имеет древнюю традицию. «Сборник трудов Еврейской исторической комиссии» под редакцией Ильи Галанта собрал огромное количество полицейских донесений о битвах за влияние, происходивших в еврейских местечках Российской империи в XIX – начале ХХ веков.
В ультраортодоксальных кварталах действуют самозваные дружины за «поддержку нравственности». Они легко пускают в ход кулаки и дубинки. Только за последние два года в Израиле прошло несколько процессов над Йосефом Хазаном с подельниками из уличной банды «Сикарии», взявших название боевиков-зелотов времен Иудейских войн, и процесс Шмуэля Вейсфиша и его уличной банды «блюстителей нравственности», силой внедрявших моральные устои на улицах Иерусалима. Набожные люди защищают их, указывая на то, что они охраняют порядок. Так или иначе, но такие дружинники зачастую не хотят или не могут ничего поделать с сексуальным насилием в своих общинах.
Полиции там не доверяют
В молодости я работал в детективном агентстве, специализировавшемся на харедим в Иерусалиме. Основной нашей работой было выявлять брачных аферистов, однако мы занимались и другими делами: от тренировки обращаться с оружием для служек-«габаим» влиятельных раввинов до расследования различных правонарушений. Полиции в этих сообществах не доверяли и не доверяют до сих пор.
Всего лишь один пример из ленты новостей. В январе с.г. израильская полиция получила жалобу об изнасиловании 5-летней девочки в построенном в Израиле специально для харедим городке Модиин Илит. В течение двух недель там отказывались разговаривать с полицией. Правоохранителям все же удалось найти информацию, один из учителей в городе сообщил подробности происшедшего. Однако мать девочки, сообщившая в полицию о преступлении, затем отказывалась подтвердить свои показания. Информационное агентство «Ynet» сообщило, что полиция ищет раввина, который согласится уговорить мать дать показания против насильника.
В полицию харедим традиционно обращаться не любят. Тому есть исторические, теологические и другие причины. Понятие «злословия» («лашон
а-ра») в иудаизме считается тяжелейшим грехом. Оно подразумевает также раскрытие достоверных сведений, если они могут повредить евреям. Доносчик властям (на иврите «мосэр», что превратилось в блатном жаргоне в «мусора» – сначала доносчика, агента, а затем и сотрудника полиции) – по галахическому праву – тяжелейшее преступление, за которое порой положена смерть. Смертные казни в истории иудаизма случались редко, но нарушителям молчания грозят изгнание из общины, бойкот, анафема-«херем» и другие беды. В религиозных газетах нередки призывы вроде такого: «Ситуация с полицией в Америке и Израиле очень неоднозначная, а потому передавать им евреев граничит с мэсира» (из колонки раввина Марвина Шика в нью-йоркской «Jewish Week» от 19.12.06).
В середине марта с.г. улицы религиозных кварталов в бруклинском районе Вильямсбург, где проживает много харедим, заклеили плакатами. Там отец одного из обвинителей Нехемии Вебермана, о котором говорилось выше, назывался «мосэром». Евреев призывали бойкотировать его за «кровавый навет». Я видел эти плакаты и разговаривал с сатмарскими хасидами, живущими по соседству с Веберманом. Тяжелый приговор (ему дали сначала 103 года заключения, но потом снизили до 50) вызвал неоднозначную реакцию. Одни были явно довольны. Другие указывали, что такой приговор разрушает семью, лишает детей кормильца, и выражали сомнение, что это поощрит других доносить о сексуальных преступлениях.
Дело Вебермана знаменательно еще и тем, что это было первое громкое дело, которое довели до суда и приговора. Годами общественные активисты и религиозная блогосфера обвиняли Чарлза Хейнса, юридического советника (прокурора) Бруклина, в попустительстве харедим. Прокуроры на местах в США – выборная должность, и Хейнс не хотел ссориться с влиятельными общинами харедим, составляющих большую часть его электората. Хейса обвиняли еще в 1980-е годы, что он дал уйти от ответственности многим преступникам из ультраортодоксальной среды, в том числе Аврому Мондровичу.

Семьи ультраортодоксов, как правило, многодетны, и не всегда можно уследить за психологическим благополучием каждого малыша. Фото Reuters

Впервые Мондрович – представитель Гурского хасидизма, педагог и ведущий популярного радио-шоу, – предстал перед судом в США по подозрению в четырех актах педофилии в 1984 году. Он был освобожден под залог и сбежал в Израиль. Тогдашний окружной прокурор Бруклина Элизабет Хольцман впервые потребовала его экстрадиции из Израиля еще в марте 1984 года. Однако Хольцман после очередных выборов потеряла свой пост.
После многолетних проволочек в 1987 году израильские власти занялись рассмотрением американского запроса, но под разными предлогами Мондрович так и не был выдан американским властям. В конце 1980-х годов израильские власти практически не выдавали преступников-евреев.
Мондрович жил в Иерусалиме открыто под своей фамилией. Он получил педагогическую работу в религиозном училище-ешиве для мальчиков, выступал в газетах и вел свой сайт. Благодаря высокой протекции Мондрович работал в различных школах, в том числе в Иерусалимском технологическом колледже (ИТК) – ортодоксальном иудейском учебном заведении, известном еще под названием «Махон Лев».
Правда, религиозный суд одной из ультраортодоксальных общин в Иерусалиме «Эда харедит» (объединяющей несионистские и антисионистские силы среди харедим) вынес в 1988 году постановление, в котором Мондровича обвинили в «коварных деяниях» и предупреждали, что ему следует держаться подальше от детей. Однако большого влияния постановление не имело.
В 2006 году дело Мондровича было открыто заново по иску 39-летнего раввина из Нью-Йорка, заявившего, что он был изнасилован Мондровичем в 11-летнем возрасте. Однако Израиль так и не выдал беглого хасида американскому правосудию, сославшись на истечение срока давности.
Возможно, теперь времена изменились. Осуждение Нехемии Вебермана стало первым крупным процессом, где к суду привлекли педофила из крупнейшего хасидского – сатмарского – сообщества.
Терпение общины лопается
В 1980-х годах руководство реформистских и консервативных евреев (это более либеральные, чем ортодоксальное, течения в иудаизме) Северной Америки приняло жесткие правила и обязало раввинов и педагогов сотрудничать с полицией во всех расследованиях, связанных с сексуальными преступлениями. В ортодоксальной общине Америки проблему пытались «замести под ковер», но в мае 2003 года Раввинский совет Америки (Rabbinical Council of America, RCA) – крупнейшая организация ортодоксальных раввинов США – принял жесткие правила и тоже решился нарушить многовековой запрет и пойти на сотрудничество с властями в расследовании сексуальных преступлений и особенно педофилии.
Однако и здесь далеко до согласия, и приходится все еще возвращаться к этим вопросам. В феврале с.г. один из ведущих духовных лидеров из университета «Ешива Юниверсити» Гершль Шехтер признался на раввинской конференции в Лондоне, что не знал, как вести себя с информацией о сексуальных преступлениях, сомневаясь, соответствуют ли донесения жертв критериям Галахи. Он говорил о том, что раввинские суды должны включать опытных психологов, что подача жалобы властям ни в коем случае не квалифицируется как «мосэр». Вскоре после своего выступления раввин Шехтер скоропостижно скончался, и многие видят в этой лекции завещание видного еврейского ученого, специалиста по биоэтике.
Ультраортодоксальные раввины не подчиняются решениям RСА, но и в их среде проблема приобрела угрожающие размеры. Случаи педофилии обсуждаются в религиозных блогах. Община молчала, пока речь шла о девочках, которые, дескать, «сами виноваты», но когда стало ясно, что педофилы-раввины портят мальчиков-женихов, что снижает их шансы найти себе хорошую брачную партию, терпение общины лопнуло.
Духовные лидеры харедим требуют, чтобы жертвы сексуальных преступлений обращались исключительно в раввинские суды. Однако раввинские суды не справляются с профилактикой преступности. У них нет действенных наказаний. Старые библейские наказания запрещены законом, да и сама Галаха во многих случаях отказалась от них. Сплошь и рядом в раввинских судах царит непотизм: на решения влияют родственные связи и желание угодить богатым и влиятельным, а то и страх пойти против общественного мнения. Вот пример. В прошлом году власти США выдали Австралии скрывавшегося в Штатах раввина Давида Крамера. В начале апреля с.г. Крамер (уже ранее судимый) подписал соглашение с прокуратурой и признал себя виновным в сексуальных преступлениях против несовершеннолетних учащихся «Хабад Ешива Колледжа» в Мельбурне. Вместе с тем, по сообщению мельбурнской газеты «Herald Sun» от 12.04.13, на Крамера было оказано давление, чтобы он полностью взял на себя обвинения и тем самым не давал свидетельских показаний, чтобы не поднимать вопросов о том, кто из руководителей «Хабада» его прикрывал и кто помог ему бежать из страны.
Бывают и взаимные обвинения. 23 марта с.г. выходящий в Нью-Джерси еженедельник The Record рассказал, как раввин из городка Тинек (Teaneck) Узи Ривлин, находящийся под судом по обвинению в педофилии, в свою очередь обвинил отца одного из своих обвинителей в том, что тот сам совратил своего сына. Ривлин руководил летним лагерем для мальчиков из нуждающихся религиозных израильских семей.
Когда эта статья уже была в работе, израильская армейская радиостанция «ГАЛАЦ» сообщила о полицейском расследовании в религиозном учебном заведении на юге Израиля, где сексуальному насилию подверглись свыше 70 детей, некоторые дошкольного возраста. По моим данным, речь идет о хедере – начальной школе для мальчиков, расположенной в квартале Нахалат Хар Хабад в городке Кфар Малахи. Представитель муниципалитета городка, хасид движения «Хабад», впрочем, заявляет, что был только один подобный случай, и с ним справились внутри школы.
Синдром осажденной крепости
Времена меняются. Сейчас появилась и активно развивается религиозная блогосфера по-английски, на иврите и в особенно откровенном формате на языке идиш, который используют почти исключительно ультраортодоксы. Вот там-то называют имя арестованного в Израиле «помощника раввина», с истории которого я начал эту статью, активно обсуждают подробности. В религиозной блогосфере царит возмущение по поводу педофилии и сексуальных преступлений. Однако там неохотно идут на контакт. Среди религиозных людей продолжает жить убеждение в непременной враждебности внешнего мира «миру Торы». Надо сказать, на это есть основания. В последние годы харедим в Израиле все больше виктимизируются – превращаются в жертву различных посягательств.
В марте с.г. в Израиле хозяин популярного бруклинского магазина иудаики «Эйхлер» Шолом Эйхлер был арестован по подозрению в совращении своего младшего кузена Хаима Левина – видного активиста за права геев – ортодоксальных евреев. Эйхлер поселился в израильском городке Кфар Хабад после того, как Левин возбудил против него иск в США. По случайности Эйхлер оказался племянником раввина Исраэля Эйхлера, депутата Кнессета от партии «Ахдут а-Тора», представляющей израильских харедим. Социальные медиа и некоторые СМИ представили дело так, словно виноваты все набожные иудеи.
Израильские СМИ позволяют себе по отношению к харедим тон, который в других местах без колебаний назвали бы антисемитским. В начале с.г. в Израиле прошли парламентские выборы под лозунгами покончить с «засильем» ультраортодоксов. Харедим называли паразитами, обвиняли в различных грехах и преступлениях, прежде всего в уклонении от воинской службы. Хотя харедим, по сведениям газеты «Гаарец», составляют лишь 50% молодых израильтян, так или иначе освобождаемых от призыва в армии, объектом травли стали именно ультраортодоксы, которых не мобилизуют по закону, да и, по сути, не нужные армии.
Среди харедим не больше педофилов, чем в других группах окружающего их населения. Однако преступники злоупотребляют чувством солидарности в своих общинах, чтобы уйти от ответственности. Используют и мнимую, а порой и действительную враждебность окружающего мира. Вреда от такой закрытости куда больше для самих общин.
Хорошо известно, что подавляющее большинство сексуальных преступлений против детей происходит в семьях или совершается людьми, которых ребенок и его родители хорошо знали и считали близким и авторитетным.
Нагнетание страстей по поводу педофилии у «других», у «иных», особенно из закрытых религиозных и этнических общин, призвано тешить уверенность большинства, что у них у самих все в порядке. Разглядывание сучка в чужом глазу позволяет не чувствовать бревна в своем собственном.
Нью-Йорк

---

Комментарии для элемент