Цитата Сообщение от genka-krokodil64* Посмотреть сообщение
Лично я в то, что написано в статье не верю. Статуя не может не видеть. не слышать, не чувствовать. Для меня это однозначно. Для других не знаю.
Гена,почитай. Я живу рядом с этим. Прочти.Интересно
(из интернета)
И более ограниченный круг мирового сообщества знает, что существует совершенно необъяснимый факт, который не могут объяснить ни с одной известной науке точки зрения, это тайна, связанная с именем Даша Доржи Итигэлова. Это феномен буддизма, человек, который посвятил свою жизнь служению религии и изучению буддистской философии.
В ноябре-декабре 2004 г. в рамках совместного проекта с Российским государственным гуманитарным университетом по биохимическому исследованию образцов волос, кожных покровов и ногтей Хамбо Ламы Итигэлова были проведены исследования известного ученого-специалиста Российского центра судмедэкспертизы Минздрава РФ, д.м.н., заведующего отделом идентификации личности В.Н. Звягина. Полученные результаты ошеломили эксперта: спектральный анализ не выявил в органических тканях тела ничего такого, что отличало бы их от тканей живого человека, тело Итигэлова соответствует всем параметрам тела живого человека, в том числе и глаза. Однако практически все эксперты сходятся на том, что состояние, в котором находится Итигэлов, не относится ни к одному из трех обычно называемых состояний после физической смерти. Здесь следует отметить, что физическая смерть определяется неспособностью организма производить внешнюю работу, то есть организм не в состоянии тратить и получать внешние энергопотоки.
Принято считать, что существуют три состояния тела после физической смерти. Первое - мумификация, когда тело совершенно обезвожено. Второе - состояние торфяного дубления, когда тело человека, попадая в болото, приобретает красный цвет и лишается жидкости. Третье состояние - жиро-воска. Ученые называют феномен Итигэлова «четвертым состоянием смерти». Дело в том, что Итигэлов находился 75 лет на глубине 2,5 м в деревянном саркофаге (кедровом ящике), окруженном солью. Если бы Итигэлов был в состоянии человека, умершего обычной физической смертью, то соль должна была бы разъесть все содержимое тела. Но когда Итигэлова подняли, оказалось, что кедровый короб (бумхан) и тело прекрасно сохранились. Причем патологоанатомы были уверены в том, что после подъема тела оно через 3-4 часа превратится в тлен. Ведь обычно резкие изменения внешних условий приводят именно к таким последствиям. Но с Итигэловым этого не произошло. Как человек, находясь в соли 75 лет, сохранился неизменным? Сейчас Итигэлов в течение почти 5 лет находится в Иволгинском дацане. Поза лотоса, в которой он находился 75 лет в кедровом коробе, после извлечения из него, сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений. Хотя летом жара в Бурятии достигает 40 градусов и никаких холодильных установок нет, тело Итигэлова не подвергается гниению или разложению. Доступа света, искусственного освещения в помещении нет, проникает лишь тусклый свет с первого этажа. При этом все, кто приходят сюда, говорят, что испытывают на себе мощный тепловой поток, исходящий от тела Итигэлова. Более того, его лицо покрывается потом, то есть идет потеря энергии. Как, каким образом поддерживается энергетический баланс, когда нет видимого доступа к свету, потоку солнечной энергии, когда нет никакого физического воздействия, нет ничего, что можно было бы считать энергоподпиткой?
Спектральный анализ волос, ногтей и кусочка кожи Хамбо Ламы Итигэлова никаких разрушительных изменений не выявил. Органический состав тканей Хамбо Ламы соответствует органическому составу тканей обычного человека. Внутренние органы целы. Согласно двум актам судмедэкспертизы, никаких следов бальзамирования на теле ламы не выявлено. Не похоже это и на процессы мумификации или дубления. «В Улан-Удэ мы столкнулись с исключительным случаем» - заявила исследовательская группа на пресс-конференции в информационном агентстве «Интерфакс». В июне 2006 года был допущен к Драгоценному телу Хамбо Итигэлова д.т.н. Б.Е.Большаков. Поклонившись, осмотрев и исследовав тело с помощью прибора, Б.Е.Большаков в своем заключении отметил: «Если выбирать из трех возможных состояний организма – живой (действительное пространство), мертвый (обратное пространство) и переходное состояние, то есть основания предположить, что это живой организм.