Сила еврейских Богов

[Pussy]

Понятно, ты пуп земли. Вот только пуп может развязаться и лопнуть, а мир останется и станет краше. Не думал о таком вариате. Не стоит быть высокого самомнения о себе.

А мне показалось, что Маркс говорил о своём, субьективном, мире, а не о мире вообще - всей Вселенной и нашей голубой планете.
Кто-то умный сказал, что человек - это целый мир...
Наверное, Маркс имел в виду именно это. Умрёт он - умрёт и его мир.

[genka-krokodil64*]

Пум, государство выделяет каждой структуре свой бюджет и ни одна из них не живет за счет другой. А налоги оседают в карманах левых депутатов и дальше никуда не идут. Что касается есть ли Бог или нет, то считаю, что прав я. Не будь его и нас бы не было. а только холодная и вечная пустота. У каждого из нас свое восприятие мировозрения.

[Маркиза]

У каждого из нас свое восприятие мировозрения.

Глубоко .

[Пyмяyx**]

Пум, государство выделяет каждой структуре свой бюджет и ни одна из них не живет за счет другой. А налоги оседают в карманах левых депутатов и дальше никуда не идут. Что касается есть ли Бог или нет, то считаю, что прав я. Не будь его и нас бы не было. а только холодная и вечная пустота. У каждого из нас свое восприятие мировозрения.

Гена! Вот так номер!
Все налоги оседают в карманах левых депутатов.
Религтозный сектор финансируется не с налогов.
И, вообще, ничто, кроме левых депутатов не финансируется из налогов.

[genka-krokodil64*]

Гена! Вот так номер!
Все налоги оседают в карманах левых депутатов.
Религтозный сектор финансируется не с налогов.
И, вообще, ничто, кроме левых депутатов не финансируется из налогов.

Религиозный сектор больше финансируется спонсарами из США, как и другие организации. отналогов там очень низкий процент. Хотя потому,какую позицию в кнессете занял сейчас религиозный сектор, то лучшебы они вообще денег не имели кроме зарплаты. Да иту надо уменьшить минимум на 75% процентов.

[genka-krokodil64*]

Глубоко .

Я всегда так считал.

[genka-krokodil64*]

А мне показалось, что Маркс говорил о своём, субьективном, мире, а не о мире вообще - всей Вселенной и нашей голубой планете.
Кто-то умный сказал, что человек - это целый мир...
Наверное, Маркс имел в виду именно это. Умрёт он - умрёт и его мир.

Мало вероятно. Уж слишком он не двусмысленно дал понять, что речь идет о большом мире. Если докажет,неопрвержимо обратное, извенюсь.

[Пyмяyx**]

субъективный идеализм

Субъективный идеализм - философское направление, представители к-рого отвергают правомерность тезиса о существовании объективной реальности, независимой от воли и сознания субъекта. Миром, в к-ром живет и действует субъект, С. и. считает совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий субъекта, или, как минимум, полагает, что последние являются неотъемлемой существенной частью мира. Проведенный последовательно С. и. приводит к солипсизму. Представители классической формы С. и. - Беркли, Фихте, Юм; ряд идей С. и. развивал Кант. С. и. 20 в. имеет много разновидностей, включая разные школы позитивизма (махизм, операционализм, логический эмпиризм, лингвистическую философию и т. п.), прагматизм, философию жизни (Ницше, Шпенглер, Бергсон) и выросший из нее экзистенциализм (Сартр, Хайдеггер, Ясперс и др.). У сторонников совр. С. и., и прежде всего у неопозитивистов, заметна тенденция к устранению резко выраженного субъективизма, психологизма и релятивизма, характерны попытки найти какие-то критерии выделения «общезначимых истин». На этом пути нередко стирается ранее отчетливая грань между идеализмом субъективным и объективным, к-рые объединяются, напр., в разных течениях неореализма. Совр. С. и. все чаще выступает под флагом «реализма». Вместе о тем в нем часто усиливаются моменты иррационализма (особенно в философии экзистенциализма). Теоретико-познавательной основой С. и. является абсолютизация активности субъекта в познании и практической деятельности. Диалектический материализм показывает, что такая активность не является произволом, она не только не противоречит существованию объективного мира и его законов, независимых от человеческого сознания, а, напротив, предполагает это существование. Субъективная форма познания не отрицает объективного его источника и содержания. Более того, сами формы познания отражают наиболее общие характеристики объективного мира и практики в нем. Поэтому противопоставление субъективного и объективного допустимо лишь в рамках осн. вопроса философии.


Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.

[KarlMarx]

субъективный идеализм

.........

Коротенько так,минут на 40.Ну,вобщем всё правильно.И обратное доказать тебе,Гена,невозможно.Так же точно после твоей смерти(до 120 тебе) исчезнет и твой мир и не узнаешь ты стал он прекраснее или просто исчез.Закрой глаза,Гена-исчезло одно из проявлений твоего мира,погасла его красота,заткни уши-ушла ещё одна его грань,ну и в конце концов, твоя смерть-конец твоего мира,окончательно и бесповоротно.

[Корал*]

ой, как всё грустно...
Карл, не пугай Генусика (и меня за одно) с утра пораньше своим "концом света"...